- há 9 horas
Título do livro: As Aventuras do Capitão José Bates
Autor do livro: José Bates
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Categoria
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Estilo de vidaTranscrição
00:00As Aventuras do Capitão José Bates
00:04Capítulo 21
00:06Uma Reforma Moral
00:08Cultivando Árvores
00:11Cultivo de Seda
00:13O Segundo Advento de Cristo
00:15A Teoria de Guilherme Miller e Suas Conferências em Boston
00:20O Primeiro Jornal do Segundo Advento
00:23A Carta do Irmão D. Miller
00:26A Carta do Irmão L. D. Fleming
00:30A Carta de H. Rowley
00:33Extraído do Jornal Wesleyano de Maine
00:37Juntamente com esses sinais prodigiosos nos céus, uma reforma moral crescia como fermento em todos os Estados Unidos.
00:46Ao que tudo indicava, alguma gente invisível estava auxiliando aqueles que se esforçavam na penosa obra de se opor às
00:54massas.
00:55Eles apelavam e atraíam a simpatia de homens, mulheres e crianças para ajudarem a deter a onda de intemperança e
01:03escravidão a qual, aos olhos humanos, se não fosse detida, desmoralizaria e nos colocaria abaixo do padrão moral de todas
01:12as nações civilizadas do mundo, antes mesmo que a presente geração de jovens chegasse ao fim.
01:19O que parecia ainda mais inexplicável, enquanto levávamos avante essa obra, era ver ministros cristãos que antes eram imaculados na
01:28comunidade, apelarem em favor da escravidão e defenderem o uso e a comercialização de bebidas alcoólicas, mantendo uma grande maioria
01:37dos membros e congregações sob a influência deles.
01:41Alguns ficaram mudos, aguardando ver que lado escolheriam seus amigos.
01:47Houve alguns, entretanto, que se posicionaram nobremente em favor da obra de reforma.
01:52As sociedades de reforma moral se multiplicaram em vários lugares, bem como as sociedades em prol da paz, cujos objetivos
02:01eram a abolição da guerra.
02:04Estas propunham que todas as contendas ou dificuldades de importância fossem solucionadas por meio de um congresso das nações.
02:12Depois de concluir as construções em minha fazenda, como falei anteriormente, comecei a cultivar amoreiras para obter de sua folhagem
02:21alimento para o bicho da seda, pois era minha intenção entrar no ramo do cultivo da seda.
02:28Eu havia construído uma escola em minha fazenda e pretendia torná-la uma escola de trabalhos manuais para jovens.
02:36Pensava em empregar parte do tempo deles na colheita das folhas das amoreiras e em alimentar o bicho da seda,
02:44e à medida que os trabalhos avançassem, eles também se dedicariam a outros setores do negócio, como enrolar e preparar
02:52a seda para o mercado.
02:54Tendo pesquisado os escritos de peritos no assunto, fiquei convencido de que a seda poderia ser um negócio vantajoso na
03:01Nova Inglaterra, assim como na Europa.
03:04Enquanto minhas árvores amadureciam, criamos e alimentamos em pequena escala o bicho da seda por duas ou três estações.
03:12Essa experiência inicial me convenceu de que, mediante atenção e cuidado, o negócio poderia ser lucrativo.
03:20Muitos que começaram o negócio mais ou menos na mesma época que eu, também passaram a especular e ficar empolgados
03:27em cultivar a amoreira chinesa para comercialização.
03:30Isso enriqueceu alguns, deixou muitos desapontados e foi um fracasso, pois não era possível esperar que o cultivo da seda
03:39fosse um negócio rentável no seu início.
03:43Primeiramente, eu estava me empenhando em plantar as minhas árvores antes de entrar no negócio.
03:48E já tinha muitas árvores que já estavam dando frutos e um terceiro pomar em pleno crescimento.
03:54Minha intenção era me dedicar somente a esse negócio, se Deus me concedesse vida e saúde.
04:02No outono de 1839, enquanto me dedicava ao meu pomar,
04:07certo pastor R., um conhecido meu e pregador da Igreja Conexão Cristã,
04:12me visitou e perguntou se eu gostaria de ir para New Bedford naquela noite,
04:17que ficava a cerca de três quilômetros de distância para ouvi-lo pregar sobre a segunda vinda de Cristo.
04:24Indaguei-lhe se ele era capaz de mostrar ou provar qualquer coisa a respeito da vinda do Salvador.
04:31Ele respondeu que achava que sim.
04:33Ele disse que a Casa de Culto Cristã Norte, em New Bedford,
04:38estava à sua disposição para dar um curso de cinco conferências sobre o assunto.
04:43Prometi ir com ele, mas confesso que fiquei muito surpreso ao descobrir que alguém fosse capaz de provar qualquer coisa
04:50a respeito do tempo da segunda vinda do Salvador.
04:54Um pouco antes disso, enquanto eu passava a noite na companhia de amigos,
04:58o pastor H. declarou que ouvira falar de um tal o Sr. Miller,
05:03que estava pregando no estado de Nova Iorque que o Sr. Jesus Cristo retornaria por volta de 1843.
05:11Acredito que aquela foi a primeira vez que ouvi falar do assunto.
05:14Parecia ser algo tão impossível que até tentei levantar uma objeção.
05:19Mas me disseram que Miller usava uma grande quantidade de trechos das Escrituras para provar o que dizia.
05:27Entretanto, quando ouvi o pastor R. apresentar em sua primeira conferência o testemunho das Escrituras sobre o assunto,
05:35eu e minha esposa ficamos profundamente interessados.
05:38Após a reunião, tendo já percorrido certa distância em direção à nossa casa,
05:44absortos pelo tema apresentado, quebrei o silêncio e disse
05:48Esta é a verdade.
05:50Ah, você é sempre assim, tão otimista, disse minha esposa.
05:54Argumentei com ela que o pastor R. tinha deixado o assunto muito claro em minha mente,
05:59mas que nós procuraríamos ouvir mais.
06:01As reuniões continuaram notadas.
06:04O grupo se mostrou cada vez mais interessado até o fim das conferências,
06:08e senti que minha mente estava bem esclarecida a respeito daquele assunto importante.
06:14Comprei então um exemplar do livro de Guilherme Miller com 19 estudos,
06:18que li com profundo interesse, especialmente o seu argumento sobre os períodos proféticos da visão de Daniel,
06:25que até então, quando eu lia a Bíblia regularmente,
06:28me pareciam tão complexos que chegava a questionar a importância dada àqueles dias proféticos
06:33relacionados com a profecia pictórica dos capítulos 7 e 8 de Daniel.
06:39Porém, agora eu começava a entender que aqueles dias, na verdade, representavam muitos anos,
06:45que aqueles anos estavam agora prestes a terminar por volta de 1843,
06:50e que ao final desse período de tempo,
06:53de acordo com o argumento do Sr. Miller sobre as profecias,
06:56Cristo apareceria pessoalmente pela segunda vez.
07:01Com meus pontos de vista limitados sobre o assunto do segundo advento,
07:05percebi que o Sr. Miller estivesse certo com respeito à breve vinda do Salvador.
07:10Então, o ponto mais importante de sua teoria
07:13era saber onde começavam os períodos proféticos de Daniel
07:17e rastreá-los até o seu final.
07:20A primeira edição em forma de panfleto da autoria do Sr. Miller é datada de 1832.
07:28Alguns dizem que sua primeira conferência sobre a segunda vinda de Cristo
07:32ocorreu em agosto de 1833.
07:36Suas primeiras palestras em Boston, Massachusetts,
07:38nas capelas da rua Chardon e em Marlborough,
07:43ocorreram no inverno de 1840.
07:46Isso abriu caminho para o irmão Joshua Rimes, de Boston,
07:49publicar como editor o primeiro periódico ou revista
07:53sobre a segunda vinda do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo,
07:57chamado de Sinais dos Tempos, Signs of the Times,
08:01em Boston, Massachusetts, em março de 1840.
08:06Como o irmão Rimes era destituído de recursos,
08:09tanto quanto qualquer outro ministro que na época pregava
08:12e defendia corajosamente a necessidade de uma reforma moral,
08:17e em certa reunião expressava seu desejo ardente
08:20de iniciar uma revista sobre o assunto do segundo advento,
08:23um capitão idoso do estado de Maine que estava presente
08:27entregou-lhe um dólar de prata.
08:30O irmão Rimes disse depois,
08:32Com este dólar, começamos a publicar a revista Sinais dos Tempos.
08:37Para que vocês tenham uma ideia do efeito das pregações do Sr. Miller
08:41a respeito da segunda vinda de Cristo no estado da Nova Inglaterra,
08:46vou colocar aqui alguns trechos de cartas publicadas
08:49na revista Sinais dos Tempos, de 15 de abril de 1840.
08:54A primeira carta é do pastor Miller, de Portes Mount, New Hampshire.
08:59Ele escreveu,
09:01No dia 23 de janeiro, o irmão Miller chegou à cidade
09:04e iniciou uma série de conferências na capela
09:08a respeito da segunda vinda de Cristo.
09:11Durante os nove dias de palestras,
09:13multidões se aglomeraram para ouvi-lo.
09:16Antes de concluir suas mensagens,
09:18um grande número de almas ansiosas
09:20já tinham vindo à frente para as orações.
09:22Nossas reuniões continuaram todos os dias e noites
09:25por um período de tempo depois de ele ter ido embora.
09:28Tal estado de espírito que agora permeava a nossa congregação,
09:32nunca havíamos testemunhado antes em lugar algum.
09:36Não era raro termos entre 60 e 80 pessoas vindo à frente
09:40para orar durante as noites.
09:43Um espírito tão tremendo de solenidade
09:45pareceu se instalar no local.
09:47Que duro deveria ser o coração do pecador
09:50que resistiu a essas influências?
09:52A ordem e solenidade reinavam no lugar.
09:57Geralmente, assim que as almas eram libertas,
09:59elas estavam prontas para anunciar e exortar os seus amigos,
10:03com a linguagem mais comovente possível,
10:05a vir também até a fonte da vida.
10:07Nossas reuniões, portanto,
10:10continuaram durante as noites por seis semanas.
10:13Nas semanas que passamos juntos,
10:15o badalar dos sinos, convocando para as reuniões diárias,
10:18fizeram com que nossa cidade parecesse um domingo de adoração contínuo.
10:23De fato, tal temporada de reavivamento
10:26nunca fora antes testemunhada em Port Mounds
10:29pelos habitantes mais antigos.
10:31Seria difícil, neste momento,
10:33determinar o número de conversões que aconteceram na cidade.
10:36Há estimativas que variam de 500 a 700 pessoas.
10:41Nunca, enquanto permanecer na terra dos mortais,
10:45espero desfrutar mais do céu do que o fizemos
10:48em alguns de nossos encontros,
10:49tardes da noite e nas ocasiões dos batismos.
10:53Milhares se juntavam ao redor do tanque batismal
10:56para assistir a essa instituição solene
10:59e muitos voltavam para casa chorando.
11:02Outra carta é do irmão L.D. Fleming,
11:05de Port Mounds, New Hampshire.
11:07Ele diz,
11:08As coisas aqui estão acontecendo de forma poderosa.
11:12Ontem à noite, cerca de 200 pessoas vieram à frente
11:15para participar das orações.
11:17E o interesse parece aumentar constantemente.
11:21A cidade inteira parece estar sacudida.
11:24As conferências do irmão Miller não têm efeito nenhum
11:27no sentido de causar terror.
11:29Longe disso.
11:30O grande temor está entre aqueles que não vieram à frente.
11:33Porém, aqueles que ouviram com sinceridade
11:37estão longe da excitação e do temor.
11:40O interesse despertado pelas conferências
11:43é fruto da mais cuidadosa ponderação
11:45e, apesar de ser o maior reavivamento que já vi,
11:49todavia há um mínimo de entusiasmo apaixonado.
11:52O reavivamento parece influenciar mais decididamente
11:55os homens da comunidade.
11:57O que produz esse efeito é simples.
12:00O irmão Miller toma a espada do espírito,
12:03desembainhada e exposta,
12:05e coloca o seu gume afiado no coração nu,
12:08cortando-o.
12:09Isso é tudo.
12:11Diante da ação perfurante desta arma poderosa,
12:14a infidelidade cai
12:16e a crença de que todos se salvarão
12:18como querem crer os universalistas,
12:21definha.
12:22Além disso, fundamentos falsos desaparecem
12:25e os comerciantes de Babel ficam estupefatos.
12:29Dentre os despertamentos religiosos
12:31que os tempos modernos já testemunharam,
12:34este me parece ser o que mais se aproxima
12:36do reavivamento dos tempos apostólicos.
12:39Ele escreveu novamente no dia 6 de abril.
12:42Provavelmente nunca houve antes
12:44tanto interesse religioso
12:46entre os habitantes desta cidade
12:48como se vê hoje.
12:49E o Sr. Miller deve ser considerado
12:52um instrumento direto desse movimento,
12:54embora, sem dúvida, muitos o neguem,
12:56pois alguns estão muito indispostos
12:59a admitir que uma boa obra de Deus
13:01possa resultar do trabalho desse homem.
13:04Entretanto, temos a evidência
13:06mais incontestável
13:07de que esta é a obra do Senhor.
13:10Em algumas das nossas reuniões,
13:12desde que o irmão Miller partiu,
13:14estima-se que cerca de 250 pessoas
13:17expressaram o desejo pela religião,
13:19vindo à frente para as orações
13:22e provavelmente entre 100 e 200 pessoas
13:24professaram ter se convertido
13:26em nossas reuniões.
13:28E agora o fogo está sendo inflamado
13:31em toda a cidade e região adjacente.
13:34Vários vendedores de bebidas alcoólicas
13:37transformaram suas lojas em salas de culto
13:40e aqueles lugares,
13:41que outrora eram dedicados
13:43à intemperança e farras,
13:45são agora dedicados à oração
13:47e ao louvor a Deus.
13:49Infiéis, deístas, universalistas
13:51e os mais irrefreados libertinos
13:53têm se convertido.
13:55Reuniões de oração estão sendo estabelecidas
13:57em várias partes da cidade
13:59por diferentes denominações ou indivíduos
14:02e acontecem em quase todas as horas do dia.
14:06Fui conduzido a uma sala
14:07no andar de cima de um dos bancos da cidade
14:10e ali encontrei de 30 a 40 homens
14:13de diferentes denominações
14:15envolvidos unanimemente
14:17e em oração fervorosa
14:18às 11 horas da manhã.
14:20Em suma,
14:21seria quase impossível
14:23descrever satisfatoriamente
14:24o interesse espiritual
14:26em que essa cidade
14:27se encontra no momento.
14:29Um dos principais vendedores
14:31de livros me informou
14:32que desde a visita
14:33do irmão Miller à nossa cidade
14:35havia vendido mais bíblias
14:37em um mês
14:38do que nos últimos quatro meses.
14:40O que outros disseram
14:42a respeito do Sr. Miller
14:44e de suas doutrinas?
14:46H. Hawley,
14:47escrevendo de Groton, Massachusetts
14:49para o pastor Rimes
14:50em 10 de abril de 1840,
14:54disse
14:54Durante uma entrevista
14:56que tive com você
14:57alguns dias atrás,
14:58você me pediu para fazer
15:00uma declaração
15:00sobre os resultados
15:02até onde os presenciei
15:03das conferências do Sr. Miller
15:06aqui nas proximidades.
15:08Antes de cumprir o seu pedido,
15:10peço licença para dizer
15:11que não sou um adepto
15:13da teoria do Sr. Miller,
15:14mas sou decididamente
15:16a favor da discussão
15:17sobre o assunto.
15:20Acredito que as conferências
15:21do Sr. Miller
15:22são tão repletas
15:23de verdades do Evangelho
15:25que qualquer que seja
15:26o erro dele
15:27com respeito ao tempo
15:28da vinda do Sr.,
15:29tenho certeza de que ele
15:30fará um bem muito grande
15:32para todos.
15:33Alegro-me por haver
15:35um assunto que esteja
15:36sendo discutido
15:37na comunidade
15:38tão favoravelmente
15:39apropriado
15:40para despertar
15:41a opinião pública
15:42aos grandes temas
15:43da religião
15:44e para refrear
15:45o crescente mundanismo
15:46e sensualidade
15:48da época atual.
15:49O Sr. Miller
15:50tem feito conferências
15:52nesta cidade
15:53e em outras vizinhas
15:54e tem sido
15:55bem sucedido
15:56nos preciosos
15:57reavivamentos
15:58da religião
15:58em todos
15:59esses lugares.
16:01Ouso dizer
16:02que não vejo
16:03de forma alguma
16:03nada em sua teoria
16:05planejado
16:06com o intuito
16:07de tornar as pessoas
16:08imorais,
16:08mas eu de fato
16:09creio que o efeito
16:10será o contrário.
16:11Os fatos falam
16:13muito claramente
16:14sobre este assunto
16:15para não lhe ser dado
16:17o devido crédito.
16:18No Wesleyan Journal
16:20do Maine
16:20em maio de 1840
16:23lemos
16:23O Sr. Miller
16:25esteve em Portland
16:26e apresentou
16:27conferências
16:28sobre o seu tema
16:29favorito
16:29o fim do mundo
16:30para auditórios
16:32lotados
16:32na igreja
16:33da rua Casco
16:34Espera-se de nós
16:35cronistas
16:36fiéis
16:37dos eventos
16:37do momento
16:38que noticiemos
16:40algo a respeito
16:41deste homem
16:41e de seus
16:42excêntricos
16:43pontos de vista.
16:44O Sr. Miller
16:45tem cerca
16:46de 60 anos
16:47de idade.
16:47É um fazendeiro
16:48comum de Hampton
16:49no estado
16:50de Nova York.
16:51É membro
16:52ali da Igreja Batista
16:53da qual
16:54traz referências
16:55satisfatórias
16:56de sua boa reputação
16:57e uma licença
16:59para promover
16:59eventos públicos.
17:01Nós entendemos
17:02que ele tem
17:02várias cartas
17:03de referências
17:04de clérigos
17:05de diferentes
17:05denominações
17:06que favorecem
17:08seu caráter
17:08de modo geral.
17:10Podemos dizer
17:11que ele é
17:11um homem
17:11de educação
17:12formal mediana
17:13mas evidentemente
17:15com fortes
17:15habilidades mentais
17:16e por cerca
17:18de 14 anos
17:19tem se dedicado
17:20quase exclusivamente
17:22à investigação
17:23das profecias
17:24das escrituras.
17:25Os últimos
17:26oito anos
17:27de sua vida
17:27têm sido
17:28dedicados
17:29à apresentação
17:29de conferências
17:30sobre esse
17:31seu assunto
17:31favorito.
17:33A teoria
17:33do Sr. Miller
17:34é a de que
17:35em 1843
17:36Cristo fará
17:38sua aparição
17:38pessoal
17:39na Terra.
17:40De uma maneira
17:41muito engenhosa
17:42ele faz
17:42com que
17:42todos os números
17:43místicos
17:44da profecia
17:45das escrituras
17:45cheguem
17:46ao importante
17:47ano
17:48de 1843.
17:50Primeiramente
17:51ele faz
17:51com que
17:52os dois mil
17:52e trezentos
17:53dias
17:53ou anos
17:54de Daniel
17:548,14
17:55começam ao
17:56mesmo tempo
17:57que há
17:57setenta
17:58semanas
17:58ou 490
17:59anos
18:00sendo que
18:01este último
18:02período
18:02terminou
18:03com a morte
18:03do Messias
18:04em 33
18:05depois de Cristo.
18:07O período
18:07anterior
18:08dois mil
18:09e trezentos
18:09dias
18:09portanto
18:10estende-se
18:11mil oitocentos e dez
18:12anos a mais
18:13ou até
18:14mil oitocentos e
18:15quarenta e três
18:16quando virá
18:17o fim.
18:19O Sr.
18:19Miller
18:19é um grande
18:20defensor
18:21da interpretação
18:22literal
18:22nunca admitindo
18:24a interpretação
18:24figurativa
18:25a menos que
18:26seja absolutamente
18:27necessária
18:28para dar um
18:28sentido correto
18:29ao texto
18:30bíblico
18:30ou para encaixar
18:32com o evento
18:33que se pretende
18:33ressaltar.
18:34Ele acredita
18:35com muita
18:36firmeza
18:36em tudo
18:37o que prega
18:38os outros.
18:39Suas conferências
18:40são intercaladas
18:41com administrações
18:42poderosas
18:42para os ímpios
18:43e ele lida
18:44com os adeptos
18:45do universalismo
18:46com luvas
18:47de aço.
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