- há 4 semanas
Título do livro: História do Sábado
Autor do livro: J. N. Andrews
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Estilo de vidaTranscrição
00:00História do Sábado, capítulo 23, Lutero e Karlstad
00:07O fato de pelo menos um dos reformadores de proeminência considerável, Karlstad, ser guardador do sábado, é digno de nota.
00:17É impossível ler os registros da reforma sem sentir a convicção de que Karlstad desejava uma obra de reforma mais
00:25completa do que Lutero.
00:26Embora Lutero estivesse disposto a tolerar alguns abusos para que a reforma não corresse riscos, Karlstad desejava a todo custo
00:35um retorno completo às Sagradas Escrituras.
00:39Os princípios sabatistas de Karlstad, sua íntima ligação com Lutero, sua proeminência na história do início da reforma
00:48e a grande importância da decisão de Lutero em relação ao sábado sobre toda a história da Igreja Protestante
00:55fazem com que Karlstad mereça lugar de destaque na história do sábado.
01:01Apresentaremos os registros desse reformador por meio das palavras exatas dos melhores historiadores,
01:08nenhum deles simpatizante da observância do sétimo dia.
01:12O modo como eles retratam as falhas de Karlstad revela que não tinham qualquer parcialidade em relação a ele.
01:20Pouco depois de Lutero começar a pregar contra o mérito das boas obras,
01:26seu profundo interesse na obra de livrar as pessoas da servidão papal
01:31o levou a negar a inspiração de algumas partes das escrituras que eram citadas contra ele.
01:37O Dr. Sears apresenta a questão da seguinte forma.
01:42Lutero era tão zeloso na defesa da doutrina da justificação pela fé
01:46que estava disposto até mesmo a questionar a autoridade de alguns trechos da Bíblia
01:52que não pareciam se harmonizar com essa ideia.
01:56Especialmente ao falar sobre a epístola de Tiago,
02:00suas expressões revelam a mais forte repugnância.
02:04Antes de Lutero ficar preso no castelo de Wartburg,
02:08surgiu uma disputa entre ele e Karlstad exatamente sobre o assunto.
02:13Afirma-se acerca de Karlstad que no ano de 1520,
02:17ele publicou um tratado a respeito do cânon das escrituras
02:22que, embora depreciado por fortes ataques de Lutero,
02:26era uma obra de qualidade que defendia o grande princípio do protestantismo,
02:31a saber, a autoridade primordial das escrituras.
02:35Nessa ocasião, ele também defendeu a autoridade da epístola de São Tiago,
02:41contrariando Lutero.
02:42Ao ser publicada a bula de Leão X contra os reformadores,
02:47Karlstad demonstrou coragem real e honesta
02:50ao se manter firme ao lado de Lutero.
02:53Sua obra, Santidade Papal, 1520,
02:57ataca com base na Bíblia a infalibilidade do Papa.
03:03Lutero, como se sabe muito bem,
03:05ao voltar da Dieta de Worms,
03:08foi capturado pelos agentes do eleitor da Saxônia
03:11e escondido de seus inimigos no castelo de Wartburg.
03:15Nessa ocasião, lemos o seguinte acerca de Karlstad.
03:19Em 1521, durante o confinamento de Lutero em Wartburg,
03:25Karlstad assumiu o controle quase que completo
03:28do movimento da reforma em Wittenberg
03:30e era supremo na universidade.
03:33Ele atacou a reclusão monástica e o celibato
03:37no tratado do celibato, da reclusão monástica e da viúves.
03:42Seu ponto de ataque seguinte
03:44foi a celebração da Eucaristia
03:47e um levante de estudantes e jovens cidadãos
03:50contra a missa logo se seguiu.
03:53No Natal de 1521,
03:56ele deu o sacramento de ambos os tipos,
03:58pão e vinho, aos leigos,
04:01e na língua alemã.
04:03Em janeiro de 1522,
04:06ele se casou.
04:07Seu zelo impetuoso
04:09o levava a fazer qualquer coisa
04:11que julgasse correta, repentina e arbitrariamente.
04:15Mas logo foi além de Lutero
04:18e um de seus maiores erros
04:20foi colocar o Antigo Testamento
04:22em pé de igualdade com o Novo.
04:25Em 24 de janeiro de 1522,
04:29Karlstad conseguiu a adoção
04:31de uma nova Constituição Eclesiástica
04:33em Wittenberg
04:34que só tem algum valor
04:36por ser a primeira organização protestante da reforma.
04:40Havia em Wittenberg, nessa época,
04:43alguns mestres fanáticos
04:45que, por causa de sua cidade de origem,
04:48eram denominados profetas de Zical.
04:51Por um período,
04:52eles conseguiram influenciar Karlstad
04:54a tal ponto que este concluiu
04:56que os títulos acadêmicos eram pecaminosos
04:59e que, uma vez que a inspiração do Espírito
05:02era suficiente,
05:04não havia necessidade de ensino humano.
05:06Por isso, ele aconselhou os alunos da universidade
05:10a voltar para casa.
05:12A instituição corria risco
05:14de ter suas portas fechadas.
05:16Essas foram as ações de Karlstad
05:18durante a ausência de Lutero.
05:21Com exceção dessa última ação,
05:23seus atos estavam corretos.
05:25A responsabilidade pelas mudanças
05:28realizadas em Wittenberg
05:29durante a ausência de Lutero,
05:31tenham elas sido efetuadas
05:32no momento apropriado ou não,
05:35costuma ser atribuída a Karlstad
05:38e afirma-se que ele as fez
05:40de maneira individual e fanática.
05:42Mas a situação foi bem diferente.
05:45O Dr. McLean faz a seguinte análise da situação.
05:50Talvez o leitor imagine,
05:52pelo relato do Dr. Mosheim,
05:54que Karlstad introduziu essas mudanças
05:56meramente com base em sua própria autoridade.
05:59Mas isso está longe de ser verdade.
06:02A supressão da missa privativa,
06:05isto é, não concedida aos leigos,
06:07a retirada de imagens da igreja
06:10e a abolição da lei que impunha
06:12o celibato ao clero,
06:13que são as mudanças citadas por nosso historiador
06:17como precipitadas e perigosas,
06:19foram efetuadas por Karlstad
06:21juntamente com Bilgen Rágios,
06:23Melankton, Jonas Emsdorf,
06:25dentre outros,
06:26e confirmadas pela autoridade
06:28do eleitor da Saxônia.
06:30Por isso, há motivos para inferir
06:33que uma das principais causas
06:35do descontentamento de Lutero
06:37com as mudanças
06:38foi o fato de terem sido implementadas
06:40durante sua ausência,
06:42a menos que suponhamos
06:44que ele ainda não estivesse livre
06:46dos grilhões da superstição,
06:48a ponto de não se sensibilizar
06:50quanto ao absurdo
06:52e aos efeitos perniciosos
06:54do uso de imagens.
06:55Karlstad deu aos leigos
06:57o privilégio de participar do vinho
06:59de que Roma por tanto tempo
07:02lhes privara
07:03e abandonou a adoração
07:05ao pão consagrado.
07:06O Dr. Sears analisa a obra de Karlstad
07:09e então nos conta
07:10o que Lutero fez ao retornar.
07:13Estas são suas palavras.
07:15Ele, Karlstad,
07:17havia restaurado o sacramento
07:19da ceia do Senhor
07:20a ponto de chegar a distribuir
07:22tanto o vinho
07:23quanto o pão aos leigos.
07:25Lutero, para não ofender
07:27as consciências fracas,
07:29insistiu na distribuição
07:31somente do pão
07:32e prevaleceu.
07:33Ele, Karlstad,
07:36rejeitou a prática
07:37de enaltecer e adorar a hóstia.
07:39Lutero a aceitou
07:41e a introduziu novamente.
07:44A posição de Karlstad
07:45nessa época
07:46se tornou muito delicada.
07:49Ele não tinha aceito
07:50muitas das coisas
07:51ensinadas pelos novos mestres
07:54de Zical,
07:55mas havia ensinado
07:56em público
07:57algumas das ideias
07:58fanáticas deles
07:59acerca da influência
08:01do Espírito de Deus
08:02superar a necessidade
08:03de estudo.
08:05No entanto,
08:06ao suprimir os cultos
08:07idólatras da Igreja Católica,
08:09ele estava
08:10absolutamente correto.
08:12Teve a tristeza
08:13de ver boa parte
08:15do que combatera
08:16voltar a ser realizado.
08:18Além disso,
08:19o eleitor
08:20não lhe permitia
08:21pregar ou escrever
08:22sobre os pontos
08:24em que discordava
08:25de Lutero.
08:27Daubiné diz o seguinte
08:28sobre a atitude
08:29de Karlstad.
08:30Todavia,
08:32ele sacrificou
08:33seu amor próprio
08:34pela paz,
08:35refreou o desejo
08:36de defender
08:37sua doutrina,
08:38reconciliou-se,
08:40pelo menos em aparência,
08:41com o colega
08:42Lutero
08:43e retornou logo em seguida
08:45seus estudos
08:46na universidade.
08:47Mas como Lutero
08:49ensinava algumas doutrinas
08:51que Karlstad
08:51não podia aprovar,
08:53ele sentiu finalmente
08:54que precisava
08:55se posicionar.
08:57O Dr. Sears escreve
08:59depois de Karlstad
09:01ser forçado
09:02a se manter
09:02em silêncio
09:03de 1522
09:05a 1524
09:07e a se sujeitar
09:09ao poder
09:09e autoridade
09:10superior de Lutero,
09:12ele não conseguiu
09:13mais se conter.
09:15Partiu,
09:15então,
09:16de Wittenberg
09:17e estabeleceu
09:18um prelo
09:18em Gêna,
09:20por meio
09:20do qual
09:21poderia,
09:22em uma série
09:22de publicações,
09:24dar vazão
09:25às suas convicções
09:26reprimidas
09:27por tanto tempo.
09:29Os princípios
09:30que embasavam
09:31suas ideias
09:32sobre a reforma
09:33eram estes.
09:34Karlstad
09:35insistia
09:36em rejeitar
09:37tudo aquilo
09:37que a Igreja Católica
09:38realizava
09:39que não fosse
09:40autorizado
09:41pela Bíblia.
09:42Já Lutero
09:43estava determinado
09:45a manter
09:45tudo o que não
09:46fosse expressamente
09:47proibido.
09:48O Dr. Sears
09:50exprime
09:50da seguinte forma
09:51suas diferenças
09:52fundamentais.
09:54Karlstad
09:55defendia
09:55Nas coisas
09:57referentes
09:57a Deus,
09:58não devemos
09:59levar em conta
10:00o que diz
10:01ou pensa
10:01a multidão,
10:02mas olhar
10:03somente
10:04para a palavra
10:05de Deus.
10:06Ele acrescenta
10:07outros alegam
10:09que por causa
10:10dos fracos
10:10não deveríamos
10:12nos apressar
10:13na guarda
10:14das ordens
10:14de Deus,
10:15mas esperar
10:16até que
10:17esses se tornem
10:18sábios e fortes.
10:19No que se refere
10:20a cerimônias
10:21introduzidas
10:22pela Igreja,
10:23ele tinha a mesma
10:24opinião
10:25que os reformadores
10:26suíços
10:26a de que
10:27todas as coisas
10:28destituídas
10:29de embasamento
10:30bíblico
10:31deveriam ser
10:32rejeitadas.
10:33Determinada
10:34prática
10:35é suficientemente
10:36contrária
10:37às Escrituras
10:38se você não
10:38puder encontrar
10:39justificativa
10:40na Bíblia
10:41para ela.
10:42Lutero,
10:43em contrapartida,
10:45afirmava
10:45Toda prática
10:47que não for
10:48contrária
10:48às Escrituras
10:50é favorável
10:51às Escrituras
10:52e às Escrituras
10:53a ela.
10:54Embora Cristo
10:55não tenha ordenado
10:56a adoração
10:57à hóstia,
10:59também não a proibiu,
11:00pelo contrário,
11:02dizia Karlstad.
11:03Somos comprometidos
11:04com a Bíblia
11:05e ninguém pode decidir
11:07segundo as imaginações
11:08do próprio coração.
11:10É interessante saber
11:12qual era o assunto
11:13que causava
11:14divergência
11:15entre eles
11:16e a opinião
11:17de cada um
11:18sobre o mesmo.
11:19O Dr. McLean
11:20explica o motivo
11:21do conflito
11:22que surgiu.
11:23A diferença
11:24de opinião
11:25entre Karlstad
11:26e Lutero
11:27a respeito
11:28da Eucaristia
11:29foi a verdadeira
11:30causa
11:30da ruptura
11:31violenta
11:32entre esses
11:33dois homens
11:34proeminentes
11:34e contribuiu
11:36muito pouco
11:37para favorecer
11:38a Karlstad.
11:38Pois,
11:39por mais que pareça
11:40forçada
11:41a explicação
11:42dada por Karlstad
11:43acerca das palavras
11:44usadas na instituição
11:46da ceia do Senhor,
11:47seus pontos de vista
11:48sobre essa ordenança,
11:50como sendo a comemoração
11:52da morte de Cristo
11:53e não como sendo
11:54a celebração
11:54de sua presença
11:55corpórea,
11:56em consequência
11:57de uma
11:57consubstanciação
11:59com o pão
11:59e com o vinho,
12:00são muito mais
12:01racionais
12:02do que a doutrina
12:03de Lutero,
12:04a qual se encontra
12:05carregada
12:06de alguns
12:06dos absurdos
12:07mais palpáveis
12:08da transubstanciação.
12:10Caso se suponha
12:11que Karlstad
12:12forçou as regras
12:13de interpretação
12:14ao alegar
12:15que Cristo
12:16pronunciou
12:17o pronome
12:18este
12:19nas palavras
12:20este é o meu corpo,
12:22apontando para
12:23o próprio corpo
12:24e não para o pão,
12:26o que pensar
12:27da explicação
12:28de Lutero
12:29para a doutrina
12:30e lógica
12:31da consubstanciação
12:32usando como exemplo
12:34um ferro quente
12:35no qual
12:36dois elementos
12:37se unem
12:37ilustrando assim
12:39a união
12:40do corpo de Cristo
12:41ao pão
12:41da Eucaristia?
12:43O Dr. Sears
12:44também explica
12:45a ocasião
12:46deste conflito
12:47em 1524.
12:49A diferença
12:50mais importante
12:51entre ele
12:52e Lutero
12:53e a que mais
12:54provocou
12:54hostilidade
12:55da parte
12:56de Lutero
12:56contra Khorstead
12:57diz respeito
12:59à ceia
12:59do Senhor.
13:00Khorstead
13:01não apenas
13:02se opôs
13:03à transubstanciação
13:04mas
13:05à consubstanciação
13:07à presença
13:08concreta
13:08do corpo
13:09de Cristo
13:09e a erguer
13:11e adorar
13:11a hóstia.
13:12Lutero
13:13rejeitou
13:14o primeiro ponto
13:15defendeu
13:16o segundo
13:16e o terceiro
13:17e permitiu
13:19os dois últimos.
13:20Acerca
13:21da presença
13:22real
13:22Lutero
13:23afirmou
13:24No sacramento
13:26encontram-se
13:27o corpo
13:27real de Cristo
13:28e o sangue
13:30real de Cristo
13:31de modo
13:32que até
13:32mesmo os indignos
13:34e profanos
13:34dele participam
13:35e participam
13:37dele corporalmente
13:38também
13:39e não apenas
13:40espiritualmente
13:41como alega
13:42Khorstead.
13:44Hoje
13:44quase todos
13:45concordam
13:46que era Lutero
13:47quem estava
13:48equivocado
13:48nessa controvérsia.
13:49Dolbinet
13:51não consegue
13:52deixar
13:52de censurá-lo.
13:54Quando surgiu
13:55a questão
13:56da ceia
13:56Lutero
13:57deixou de lado
13:58o elemento
13:59próprio
13:59da reforma
14:00e assumiu
14:01uma posição
14:02para si próprio
14:03e para
14:04sua igreja
14:05na forma
14:06de um
14:06luteranismo
14:07exclusivo.
14:09A divergência
14:10é caracterizada
14:11da seguinte forma
14:12pelo Dr. Sears
14:13seguiu-se
14:15uma controvérsia
14:16furiosa.
14:18Ambas
14:18as partes
14:18excederam
14:19os limites
14:20do decoro
14:21e da moderação
14:21cristã.
14:23Khorstead
14:23se encontrava
14:24agora
14:25na vizinhança
14:25dos tumultos
14:26dos anabatistas
14:27incitados
14:28por Muntzer.
14:30Ele simpatizava
14:31com esse grupo
14:32em algumas coisas
14:33mas desaprovava
14:35suas desordens.
14:37Lutero
14:37se aproveitou
14:38ao máximo
14:39disso.
14:40Fica
14:41claro
14:41que nessa
14:42disputa
14:43Lutero
14:44não conseguiu
14:45nenhuma vantagem
14:46decisiva
14:47nem mesmo
14:48na opinião
14:48de seus amigos.
14:50Mas o eleitor
14:51da Saxônia
14:52interferiu
14:53e exilou
14:54Khorstead.
14:55Dalbiné
14:56conta
14:56como isso
14:57ocorreu.
14:59Ele deu
14:59ordens
15:00para que
15:00Khorstead
15:01fosse destituído
15:02de seus cargos
15:03e o baniu
15:04não só
15:05de Orlamund
15:06mas de todos
15:07os estados
15:08do eleitorado.
15:09Lutero
15:10nada teve
15:11que ver
15:11com essa
15:12severidade
15:12da parte
15:13do governante.
15:14Tal
15:15atitude
15:15era algo
15:16alheio
15:17a sua
15:17disposição
15:18e isso
15:19ele provou
15:19posteriormente.
15:21Khorstead
15:22por defender
15:23a doutrina
15:23hoje aceita
15:24por quase
15:25todos os
15:25protestantes
15:26acerca da
15:27ceia
15:27e por negar
15:28a doutrina
15:29de Lutero
15:30de que
15:30Cristo
15:31se encontrava
15:32pessoalmente
15:33presente
15:33no pão
15:34foi
15:35transformado
15:36em um
15:36errante
15:37sem teto
15:38por anos.
15:39Seu
15:39banimento
15:40ocorreu
15:41em 1524
15:42os acontecimentos
15:44que se
15:44seguiram
15:45são assim
15:46descritos.
15:48Desde
15:49essa data
15:50até
15:501534
15:52ele vagou
15:53pela Alemanha
15:54perseguido
15:56pelas opiniões
15:57intolerantes
15:58tanto de
15:58luteranos
15:59quanto de
15:59católicos
16:00e em
16:01certas
16:01ocasiões
16:02foi submetido
16:03às grandes
16:04dificuldades
16:05da indigência
16:06e
16:07impopularidade.
16:08Muito
16:09embora
16:09ele sempre
16:10tenha
16:10encontrado
16:11simpatia
16:12e hostilidade
16:13entre os
16:13anabatistas
16:14não há dúvida
16:16de que
16:16não é
16:17culpado
16:17da acusação
16:18de cumplicidade
16:19com a
16:20rebelião
16:20de
16:20Muntzer
16:21contudo
16:22foi proibido
16:23de escrever
16:24às vezes
16:25corria risco
16:26de vida
16:27e ele
16:28exibe
16:28o espetáculo
16:29de melancolia
16:30de um
16:30homem
16:31que
16:31em muitos
16:32aspectos
16:33era grande
16:34e estava
16:35correto
16:35mas cuja
16:37precipitação
16:38ambição
16:39e zelo
16:39insincero
16:40junto com
16:41muitas
16:42opiniões
16:42fanáticas
16:43colocaram-nos
16:44sob a censura
16:45bem fundamentada
16:47porém
16:47exagerada
16:48tanto de
16:49amigos
16:50quanto de
16:51inimigos.
16:51Os fatos
16:53não parecem
16:54justificar
16:54essa narrativa.
16:56Não houve
16:56justiça
16:57na perseguição
16:58de Kohlsted.
16:59Por um breve
17:00período
17:00ele defendeu
17:01algumas ideias
17:02fanáticas
17:03mas não
17:04persistiu
17:05nelas
17:05por muito
17:05tempo.
17:06O mesmo
17:07escritor
17:07continua
17:08com postura
17:09crítica
17:09semelhante.
17:10Não se pode
17:11negar
17:12que em
17:12muitos
17:13aspectos
17:13ele
17:14certamente
17:15estava
17:15à frente
17:16de Lutero
17:16mas seu
17:17erro
17:18se deve
17:18à pressa
17:19em subverter
17:20e abolir
17:21as formas
17:21e pompas
17:22externas
17:23antes que
17:24o coração
17:25das pessoas
17:25e sem dúvida
17:27o dele
17:27também
17:28tivesse sido
17:29preparado
17:30por uma mudança
17:31interna.
17:32Há numerosas
17:33biografias
17:34sobre ele
17:34e a reforma
17:36certamente
17:37lhe deve
17:37muitas coisas
17:38boas
17:39pelas quais
17:39ele não recebe
17:40o crédito
17:41por serem
17:42obscurecidas
17:43pelos danos
17:44que ele causou.
17:45Aqui
17:46são descritas
17:47verdades
17:47importantes
17:48sobre a
17:48contribuição
17:49de Kohlsted
17:50mas elas
17:51estão
17:51entremeadas
17:52com sugestões
17:53de males
17:53para os quais
17:54não há
17:55provas
17:55suficientes.
17:56O Dr. Sears
17:58diz o seguinte
17:59sobre as palavras
18:00amargas
18:00que são
18:01usadas
18:02para se
18:02referir
18:03a Kohlsted.
18:04Há três séculos
18:05o caráter
18:06moral de Kohlsted
18:08tem sido
18:08tratado
18:09como teria
18:10sido
18:10o caráter
18:11de Lutero
18:12caso
18:13ouvíssemos
18:13apenas
18:14o testemunho
18:15católico.
18:16A parte
18:17interessada
18:18cumpre o papel
18:19tanto de
18:20testemunha
18:21quanto de
18:21juiz.
18:22E se julgássemos
18:24o caráter
18:24cristão
18:25de Zwinglio
18:25pela descrição
18:26de Lutero
18:27A verdade
18:28é que
18:29Kohlsted
18:29dificilmente
18:30demonstrou
18:31um espírito
18:32pior
18:32ou usou
18:33termos
18:34mais abusivos
18:34em relação
18:35a Lutero
18:36do que
18:36Lutero
18:37em relação
18:38a ele.
18:39Kohlsted
18:39sabia
18:40que
18:40em muitas
18:41coisas
18:42a verdade
18:43estava
18:43do lado
18:43dele
18:44porém
18:45tanto
18:45nessas
18:46coisas
18:46quanto
18:47em outras
18:47ele foi
18:49reprimido
18:49pelo poder
18:50civil
18:51que se
18:51encontrava
18:52do lado
18:53de Lutero.
18:54Dalbinet
18:55diz o
18:55seguinte
18:56acerca
18:56da disputa
18:57entre
18:57esses
18:58dois
18:58homens
18:59Ambos
19:00se opõem
19:01ao erro
19:01que na
19:02opinião
19:02deles
19:03lhes parece
19:04mais nocivo
19:05e ao
19:06atacá-lo
19:06possivelmente
19:08passem
19:08além da
19:09verdade
19:09contudo
19:10tendo
19:11admitido
19:12isso
19:12continua
19:13sendo
19:13verdade
19:14que ambos
19:15estão
19:15corretos
19:16na tendência
19:16predominante
19:17de suas
19:18ideias
19:18e embora
19:19se posicionem
19:20em diferentes
19:21grupos
19:22esses dois
19:23grandes
19:23mestres
19:24se encontram
19:25sob a
19:26mesma
19:26bandeira
19:27a saber
19:28a de
19:28Jesus
19:29Cristo
19:29o único
19:30que é
19:31a
19:31verdade
19:32no pleno
19:33sentido
19:33dessa
19:34palavra
19:35Dalbinet
19:36diz o
19:36seguinte
19:37sobre
19:37os dois
19:38após
19:39Karstad
19:39ser
19:40banido
19:40É
19:41impossível
19:42não sentir
19:43dor
19:43ao ver
19:44esses
19:44homens
19:45amigos
19:45no passado
19:46e ambos
19:47dignos
19:48de nossa
19:48estima
19:49em oposição
19:50tão
19:50ferrenha
19:51Algum tempo
19:52depois de ser
19:53banido
19:54da
19:54Saxônia
19:55Karstad
19:55visitou
19:56a Suíça
19:57Dalbinet
19:58relata os
19:59resultados
19:59de seu
20:00trabalho
20:00nesse
20:00país
20:01e o
20:02que Lutero
20:02fez com
20:03ele
20:03Suas
20:05instruções
20:05atraíram
20:06atenção
20:06praticamente
20:07igual
20:08a despertada
20:09pelas primeiras
20:10teses
20:11expostas
20:11por Lutero
20:12A Suíça
20:13parecia
20:14quase
20:14conquistada
20:15por sua
20:16doutrina
20:16Busser
20:18e Capito
20:18aparentemente
20:20adotaram
20:20seus pontos
20:21de vista
20:21Foi
20:22então
20:23que a
20:23indignação
20:24de Lutero
20:24chegou
20:25ao auge
20:26Ele
20:27elaborou
20:27um dos
20:28mais
20:28poderosos
20:29porém
20:30mais
20:30ultrajantes
20:31de seus
20:31escritos
20:32controversos
20:33seu livro
20:34Against
20:35the
20:35Celestial
20:36Prophets
20:36Contra
20:37os
20:37Profetas
20:38Celestiais
20:38O Dr.
20:40Sears
20:40também
20:40menciona
20:41o trabalho
20:41de
20:42Kohlstead
20:42e fala
20:43sobre o
20:43livro
20:43tendencioso
20:44de Lutero
20:45A obra
20:46que escreveu
20:47contra ele
20:48recebeu
20:49o título
20:49de livro
20:50Against
20:50the
20:51Celestial
20:51Prophets
20:52O livro
20:53não foi
20:53imparcial
20:54pois a
20:55controvérsia
20:56dizia
20:56respeito
20:57principalmente
20:58ao
20:58sacramento
20:59da
20:59ceia
20:59No
21:00sul
21:00da
21:01Alemanha
21:01e na
21:01Suíça
21:02Kohlstead
21:03conseguiu
21:04mais
21:04adeptos
21:05do que
21:05Lutero
21:05Banido
21:07como
21:07anabatista
21:08foi
21:09aceito
21:09como
21:10Zwingliano
21:10O Dr.
21:12McLean
21:12conta algo
21:13que aconteceu
21:14em seguida
21:15que é
21:15digno
21:16da nobre
21:16natureza
21:17desses
21:17dois
21:18homens
21:18ilustres
21:19Kohlstead
21:20após ser
21:21banido
21:21da
21:21Saxônia
21:22escreveu
21:23um tratado
21:24contra o
21:24entusiasmo
21:25em geral
21:26e especialmente
21:27contra as
21:28extravagâncias
21:29e a conduta
21:30violenta
21:30dos
21:31anabatistas
21:32esse tratado
21:33foi até
21:34dedicado
21:35a Lutero
21:35que se sentiu
21:36tão tocado
21:37por ele
21:38que arrependendo-se
21:39do tratamento
21:40injusto
21:41que dispensara
21:42a Kohlstead
21:42intercedeu por ele
21:44e conseguiu
21:45uma permissão
21:46do eleitor
21:47para que Kohlstead
21:48voltasse
21:49a Saxônia
21:50após essa
21:52reconciliação
21:52com Lutero
21:53ele escreveu
21:54um tratado
21:55sobre a
21:56Eucaristia
21:57que transpira
21:58o mais
21:59amistoso
21:59espírito
22:00de moderação
22:01e humildade
22:02tendo examinado
22:04os escritos
22:04de Zwinglio
22:05onde encontrou
22:06seus próprios
22:07pontos de vista
22:08defendidos
22:09com inigualável
22:10destreza
22:11e com o peso
22:12das evidências
22:13partiu
22:14pela segunda vez
22:15para Zurique
22:16e dali
22:17para Basileia
22:18onde foi
22:19admitido
22:20nos ofícios
22:21de pastor
22:22e professor
22:22de divindade
22:24ali
22:25depois de uma
22:26vida exemplar
22:27de prática
22:28constante
22:28de todas
22:29as virtudes
22:30cristãs
22:30em meio
22:31às mais
22:32calorosas
22:32demonstrações
22:33de piedade
22:34e resignação
22:35ele morreu
22:36em 25 de dezembro
22:39de 1541
22:41sobre a erudição
22:43e a meticulosidade
22:45de Kohlstead
22:46Dalbiné
22:47diz o seguinte
22:48o doutor
22:49Scherr
22:50diz que
22:50ele era
22:51bem versado
22:52em latim
22:53grego
22:53e hebraico
22:54Lutero
22:56Lutero
22:56reconhecia
22:56que Kohlstead
22:57era superior
22:58a ele
22:58em erudição
22:59agraciado
23:01com um grande
23:02poder intelectual
23:03sacrificou
23:04por suas
23:05convicções
23:06a fama
23:07o status
23:08o país
23:09e até mesmo
23:10o pão
23:10a natureza
23:12sabatista
23:13de Kohlstead
23:14é confirmada
23:15pelo doutor
23:15White
23:16bispo de
23:17Iley
23:17essa prática
23:19a observância
23:20do sétimo dia
23:21sendo também
23:22reavivada
23:23nos tempos
23:24de Lutero
23:24por Karolastadius
23:26Sternbergius
23:27e por alguns
23:28sectários
23:29dentre os
23:29anabatistas
23:30foi na época
23:32e desde então
23:33censurada
23:34como judaica
23:35e herética
23:36o doutor
23:38Sears
23:38alude ao fato
23:39de Kohlstead
23:40guardar o sétimo dia
23:42mas como é
23:43bastante comum
23:44por parte dos
23:45historiadores
23:45defensores do
23:46primeiro dia
23:47ele o faz
23:48de tal forma
23:49que deixa
23:50o fato
23:50suficientemente
23:52obscuro
23:52o que leva
23:53o leitor comum
23:54a passá-lo
23:55por alto
23:56sem sequer
23:57notá-lo
23:58ele escreve
23:59Kohlstead
24:01deferia
24:01completamente
24:02de Lutero
24:03quanto ao uso
24:04do antigo
24:05testamento
24:05para ele
24:06a lei de Moisés
24:07continuava
24:08em vigor
24:09Lutero
24:10em contrapartida
24:12tinha forte
24:13aversão
24:14pelo que ele
24:15chama de
24:15religião
24:16legal
24:17e judaizante
24:18Kohlstead
24:19se apegava
24:20a autoridade
24:21divina
24:22do sábado
24:22do antigo
24:23testamento
24:24já Lutero
24:25cria que os
24:26cristãos
24:27tinham a liberdade
24:28para guardar
24:29qualquer dia
24:30como um sábado
24:31contanto que
24:32fossem uniformes
24:33nessa observância
24:34temos porém
24:36a declaração
24:37do próprio
24:38Lutero
24:38acerca do
24:39ponto de vista
24:40de Kohlstead
24:41sobre o sábado
24:42em seu livro
24:43Against the
24:44Celestial Prophets
24:45ele afirma
24:46De fato
24:48se Kohlstead
24:49escrevesse
24:50mais sobre
24:51o sábado
24:51o domingo
24:52precisaria ser
24:53deixado de lado
24:55e o sábado
24:56isto é
24:56o sétimo dia
24:58deveria ser
24:59santificado
25:00Ele
25:01verdadeiramente
25:02nos faria
25:03judeus
25:03em todas
25:04as coisas
25:04e teríamos
25:06de ser
25:06circuncidados
25:07pois uma coisa
25:08é verdade
25:09e não pode
25:10ser negada
25:11Quem julga
25:12necessário
25:13guardar
25:14uma lei
25:14de Moisés
25:15e a observa
25:16como lei
25:17de Moisés
25:17também deve
25:18considerar
25:19importantes
25:20todas as demais
25:21e deve
25:22guardá-las
25:22por completo
25:23Os diversos
25:25historiadores
25:26que falam
25:26sobre a divergência
25:27entre Lutero
25:28e Kohlstead
25:29comentam
25:30abertamente
25:31as motivações
25:31de cada um
25:32Sobre tais
25:34questões
25:34porém
25:35é melhor
25:36falar pouco
25:37O dia do juízo
25:39há de revelar
25:40o que se encontra
25:41no coração
25:42das pessoas
25:43e devemos
25:44esperar
25:45até então
25:46Todavia
25:47podemos
25:48discorrer
25:49livremente
25:50sobre seus
25:50atos
25:51e com
25:52propriedade
25:53identificar
25:53as coisas
25:54que um
25:55poderia ter
25:56aprendido
25:56com o outro
25:57Os erros
25:59de Kohlstead
25:59em Wittenberg
26:00não foram
26:01cometidos
26:02porque ele
26:03rejeitou
26:04a ajuda
26:04de Lutero
26:05mas por ter
26:06sido privado
26:07de tal ajuda
26:08quando Lutero
26:09foi capturado
26:10Já os erros
26:12de Lutero
26:13naquilo que
26:14Kohlstead
26:14estava certo
26:15ocorreram
26:16porque ele
26:17achou melhor
26:18rejeitar
26:19a doutrina
26:19de Kohlstead
26:20O erro
26:21de Kohlstead
26:22quando este
26:23removeu as imagens
26:24extinguiu a missa
26:25aboliu os votos
26:27monásticos
26:28e de celibato
26:29permitiu
26:30que todos
26:30participassem
26:31tanto do pão
26:32quanto do vinho
26:33na ceia
26:34e passou
26:35a realizar o culto
26:36em alemão
26:37em vez de latim
26:38se é que foi erro
26:40foi no que diz
26:41respeito ao momento
26:43e não a doutrina
26:44Se Lutero
26:46estivesse com ele
26:47provavelmente
26:48tudo isso
26:49teria sido
26:49adiado
26:50por alguns meses
26:51ou talvez
26:52alguns anos
26:53Com a presença
26:56de Lutero
26:56Kohlstead
26:57provavelmente
26:58teria sido
26:59poupado
27:00da influência
27:00dos profetas
27:01de Zical
27:02Na situação
27:03em que se
27:04encontrava
27:05ele de fato
27:06aceitou
27:07por um breve
27:08período
27:08não o ensino
27:10deles
27:10como um todo
27:11mas apenas
27:12a doutrina
27:13de que
27:13a inspiração
27:14do Espírito Santo
27:15torna vão
27:16e inútil
27:17o ensino humano
27:18Mas nessas coisas
27:20Kohlstead
27:21se submeteu
27:22a correção
27:23de Lutero
27:24Se Lutero
27:25tivesse dado
27:26ouvidos
27:26a Kohlstead
27:27teria se beneficiado
27:29dos seguintes
27:30aspectos
27:31Primeiro
27:32Em seu zelo
27:34pela doutrina
27:34da justificação
27:35pela fé
27:36ele teria sido
27:38poupado
27:38de negar
27:39a inspiração
27:40da carta
27:40de Tiago
27:41e não a teria
27:42chamado
27:43de epístola
27:44de palha
27:46Segundo
27:46Em vez de trocar
27:48a transubstanciação
27:49a doutrina
27:50católica
27:51de que
27:52o pão
27:52e o vinho
27:52da ceia
27:53se transformam
27:54na carne
27:55e no sangue
27:55literais de Cristo
27:56pela
27:58consubstanciação
27:59a doutrina
28:00que ele
28:00estabeleceu
28:01na igreja
28:01luterana
28:02de que
28:03a carne
28:03e o sangue
28:04de Cristo
28:04estão presentes
28:05no pão
28:05e vinho
28:07Lutero
28:07poderia ter
28:08ensinado
28:09a essa igreja
28:10a doutrina
28:11de que
28:11o pão
28:12e o vinho
28:13simplesmente
28:15representam
28:15o corpo
28:16e o sangue
28:17de Cristo
28:18sendo usados
28:19em comemoração
28:20de seu sacrifício
28:22por nossos pecados
28:24Terceiro
28:24Em vez de
28:26aderir
28:26a todas
28:27as práticas
28:27da igreja católica
28:29que não se encontram
28:30expressamente
28:30proibidas
28:31na bíblia
28:32ele poderia
28:33ter deixado
28:34de lado
28:34tudo o que
28:35não for
28:35sancionado
28:36pelo livro
28:37sagrado
28:37E quarto
28:39Em vez da
28:40festa católica
28:41do domingo
28:42ele teria
28:43guardado
28:44e transmitido
28:45à igreja
28:45protestante
28:46o antigo
28:47sábado
28:48do Senhor
28:49Colstod
28:50necessitava
28:51da ajuda
28:52de Lutero
28:53e ele
28:53a aceitou
28:54Será que
28:56Lutero
28:56também
28:57não precisava
28:58do auxílio
28:58de Colstod
28:59Será que
29:00não chegou
29:01o momento
29:02de defender
29:03Colstod
29:03da grande
29:04difamação
29:05que lhe foi
29:05imposta
29:06pelo grupo
29:06dominante
29:07E será
29:08que isso
29:09já não teria
29:10sido feito
29:10há muito
29:11tempo
29:12se Colstod
29:13não tivesse
29:14sido
29:14um firme
29:15sabatista
29:16do auxílio
29:18do auxílio
29:18do auxílio
29:18do auxílio
29:19do auxílio
29:19de
29:19de
29:19que o auxílio
29:19for
29:20o auxílio