- há 4 semanas
Título do livro: História do Sábado
Autor do livro: J. N. Andrews
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Categoria
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Estilo de vidaTranscrição
00:00História do Sábado
00:02Capítulo 24
00:05Guardadores do Sábado no século XVI
00:09John Frett, reformador inglês de considerável importância e um mártir,
00:15converteu-se por meio dos esforços de Tyndall por volta de 1525
00:20e o auxiliou na tradução da Bíblia.
00:23Ele foi queimado em Smithfield no dia 4 de julho de 1533.
00:30Frett é mencionado de maneira muito favorável pelos historiadores da Reforma Inglesa.
00:35Ele próprio declara sua opinião quanto ao sábado e ao primeiro dia.
00:41Os judeus têm a palavra de Deus a favor do sábado deles,
00:45uma vez que é o sétimo dia e foram ordenados a guardá-lo com solenidade.
00:51E nós não temos a palavra de Deus a nosso favor,
00:55mas em vez disso, contra nós,
00:58pois não guardamos o sétimo dia como judeus,
01:02mas sim o primeiro, que não foi ordenado pela lei de Deus.
01:06Quando a Reforma ergueu o véu das trevas que cobria as nações da Europa,
01:11foram encontrados guardadores do sábado na Transilvânia,
01:16Boêmia, Rússia, Alemanha, Holanda, França e Inglaterra.
01:21Não foi a Reforma que deu origem a esses sabatistas,
01:25uma vez que os líderes da Reforma, de modo geral,
01:29não tinham afinidade com tais pontos de vista.
01:32Pelo contrário, esses observadores do sábado
01:36parecem ser remanescentes das antigas igrejas guardadoras do sábado
01:41que testemunharam em prol da verdade durante a Idade das Trevas.
01:46A Transilvânia, que depois se transformou em uma das divisões orientais do Império Austríaco,
01:54era no século XVI um principado independente.
01:58Por volta da metade desse século,
02:01o país se encontrava sob o domínio de Sigismundo.
02:05Robinson, historiador dos batistas,
02:07faz um relato interessante sobre os acontecimentos daquela época e daquele país.
02:14O príncipe recebeu suas primeiras impressões religiosas de seu capelão, Alexius,
02:21que era luterano.
02:22Ao deixar a função, o monarca escolheu Francis Davides para sucedê-lo
02:28e assim foi mais informado quanto aos princípios da Reforma.
02:32Davides era natural de uma cidade extremamente populosa e bem fortificada,
02:38chamada Colosor, pelos nativos,
02:40Closenberg pelos alemães e Claudiópolis por outros.
02:45Era um homem culto, prudente e piedoso
02:49e nessa fase de sua vida tinha seus pensamentos mais voltados para os princípios da Reforma
02:55do que muitos de seus contemporâneos.
02:58Em 1563, sua alteza convidou muitos eruditos estrangeiros
03:04para irem à Transilvânia com o propósito de fazer a Reforma avançar.
03:08Vários outros estrangeiros, que haviam sido perseguidos em outros lugares,
03:13buscaram refúgio nesse país onde não se conhecia perseguição religiosa.
03:19Esses refugiados eram batistas unitarianos
03:23e, mediante sua habilidade e coragem infatigáveis,
03:27o príncipe, boa parte do Senado,
03:30grande número de ministros e uma multidão de pessoas
03:34abraçaram de coração o plano de Reforma proposto por eles.
03:38No fim, os batistas se tornaram, de longe,
03:42o grupo mais numeroso
03:44e receberam um prelo em uma academia de ensino.
03:48Além disso, a catedral lhes foi entregue para servir de local de adoração.
03:54Eles conseguiram essas coisas sem nenhuma violência
03:57e, embora fundassem suas próprias igrejas,
04:00segundo as convicções de seus membros,
04:03não perseguiram ninguém,
04:05mas permitiram a mesma liberdade aos outros.
04:08Assim, grande número de católicos, luteranos e calvinistas
04:13residiam em perfeita liberdade.
04:16Robinson nos informa ainda
04:19que Davides assumiu a posição unitariana extrema
04:23com respeito à adoração a Cristo
04:25e esse parece ser o único erro grave
04:28do qual ele pode ser acusado.
04:31Davides era pastor batista unitariano
04:33e recebeu de seus irmãos a incumbência
04:36de supervisionar as igrejas da Transilvânia.
04:39Sua influência no país durante esse período
04:42foi muito grande.
04:44Sua opinião acerca do sábado
04:46é expressa da seguinte forma.
04:49Ele supunha que o sábado judaico não fora abolido
04:53e, por isso, santificava o sétimo dia.
04:57Acreditava também na doutrina do milênio
05:00e, sendo honesto, ensinava aquilo em que cria.
05:04Era considerado como apóstolo
05:06pelas igrejas da Transilvânia
05:08e envelheceu a serviço delas.
05:11Mas os católicos, luteranos e calvinistas
05:15o consideravam um turco, blasfemador e ateu.
05:20Seus irmãos batistas poloneses
05:22diziam que ele era meio judeu.
05:25Caso fosse judeu por inteiro,
05:27não deveria ter sido preso por suas especulações.
05:31Por meios que só o Supremo Sondador dos Corações conhece,
05:35mas usando métodos até então desconhecidos na Transilvânia,
05:39o idoso homem foi preso e condenado à morte pelo Senado.
05:45Ficou preso no castelo
05:47e a providência, colocando fim à vida dele ali,
05:51privou seus seguidores da desgraça de uma execução pública.
05:55Robinson conta que
05:57muitos têm sido considerados culpados
06:00pela morte de Davides,
06:02mas talvez a fonte secreta desse acontecimento
06:06não será conhecida
06:07até o dia em que o juiz do mundo
06:10investigar os crimes de sangue.
06:12Naquela época,
06:13havia muitos guardadores do sábado na Transilvânia,
06:17pois Robinson cita muitas pessoas distintas
06:20que tinham o mesmo ponto de vista que Davides.
06:23O embaixador Becquéssius, general do exército,
06:27a princesa, irmã do príncipe John,
06:30Shaquius, o conselheiro particular,
06:33os dois oradores,
06:35o general Andrassi e muitos outros do alto escalão,
06:39Sommer, o reitor da academia em Claudiópolis,
06:42Christian Franken, professor nessa mesma instituição,
06:46Mathias Glirius e Adam Neusner.
06:50Robinson conta
06:51Todos esses tinham
06:53o mesmo ponto de vista que Davides,
06:56como também muitos outros
06:58de diversas posições sociais,
07:01os quais, após sua morte na prisão,
07:04defenderam sua opinião contra Socino.
07:07Palaeologos era da mesma opinião.
07:10Ele havia fugido para Amorávia,
07:13mas fora capturado pelo imperador
07:15a pedido do Papa Gregório XIV
07:18e levado para Roma,
07:20onde foi queimado como herege.
07:23Era um homem idoso
07:25e a princípio ficou aterrorizado,
07:28retratando-se,
07:29mas ele se recobrou
07:30e se sujeitou a seu destino como um cristão.
07:34Essas pessoas devem ter sido guardadoras do sábado.
07:38Depois de dizer que Davides deixou a posse
07:43discípulos e amigos
07:44que defenderam seus pontos de vista com toda força,
07:48Mosheim acrescenta
07:50Os mais proeminentes de todos esses foram
07:54Jacob Palaeologos, da ilha de Chius,
07:58que foi queimado em Roma em 1585,
08:02Christian Franken,
08:03que havia debatido pessoalmente com Socino,
08:06e John Sommer,
08:08mestre da academia de Klausenberg.
08:11Essa pequena seita
08:12é chamada pelos escritores partidários de Socino
08:16pelo apelido pejorativo de Semi-Judaizantes.
08:21Temos mais um registro
08:23dos guardadores do sábado na Transilvânia,
08:26pois, na época de Davides,
08:29John Gerendi era o líder dos sabatistas,
08:32povo que não guardava o domingo,
08:34mas sim o sábado,
08:36cujos discípulos assumiram o nome de Genoudistas.
08:41Na época da Reforma,
08:43também foram encontrados guardadores do sábado
08:46na Boêmia,
08:47país da Europa Central,
08:48mas dependemos daqueles que desprezavam
08:52sua fé e prática
08:53para obter qualquer conhecimento
08:56sobre sua existência.
08:58Erasmo fala o seguinte a respeito desse grupo.
09:02Ouvimos dizer que,
09:04entre os boêmios,
09:05surgiu um novo tipo de judeus
09:07chamados de sabatistas,
09:09os quais guardam o sábado
09:11com tanta superstição
09:13que, se qualquer coisa lhes cair nos olhos,
09:16eles não a retiram,
09:18como se não lhes fosse suficiente,
09:20em lugar do sábado, o dia do Senhor,
09:23que para os apóstolos também era sagrado,
09:26ou como se Cristo não tivesse dito expressamente
09:29o que se pode fazer no dia de sábado.
09:32Nada precisamos dizer
09:34acerca da suposta superstição
09:36desses guardadores do sábado.
09:38A declaração refuta-se a si mesma
09:42e revela o amargo preconceito
09:45daqueles que falavam dessa maneira
09:47a respeito deles.
09:49Mas não resta dúvida
09:51de que existiam guardadores do sábado
09:54na Boêmia nessa época.
09:56Eles tinham certa importância
09:58e provavelmente publicaram suas opiniões
10:01divulgando-as para o mundo,
10:03pois Cox nos conta.
10:06Rospiniam, de Zurique,
10:08no tratado
10:09Concernant the Feasts of the Jews and of the Gentiles,
10:12das Festas dos Judeus e dos Gentios,
10:15capítulo 3,
10:16Tiguri, 1592,
10:19responde aos argumentos
10:20desses sabatistas.
10:22A existência desse grupo
10:24de guardadores do sábado
10:25na Boêmia,
10:26na época da Reforma,
10:28é uma forte prova conjetural
10:30de que os valdenses da Boêmia,
10:32mencionados anteriormente,
10:35apesar das alegações
10:36de que guardavam o domingo,
10:38eram, na verdade,
10:40guardadores do antigo sábado.
10:42Na Rússia,
10:43os observadores do sétimo dia
10:45são numerosos na atualidade.
10:48Sua existência
10:49remonta aproximadamente
10:50ao ano 1400.
10:53Eles são, portanto,
10:54pelo menos 100 anos
10:56mais antigos
10:57que a obra de Lutero.
10:59O primeiro escritor
11:01que eu cito aqui
11:01se refere a eles
11:03como
11:04tendo deixado a fé cristã.
11:06Todavia,
11:07mesmo em nossa época,
11:09é muito comum
11:10as pessoas dizerem
11:11que aqueles
11:12que deixam o primeiro dia
11:14para guardar o sétimo
11:15renunciaram a Cristo,
11:17trocando-o por Moisés.
11:19Ele também diz
11:20que eles praticavam
11:22a circuncisão.
11:23até Khorstead
11:24foi acusado
11:25de tal fato
11:26por Lutero
11:27como uma dedução
11:29necessária
11:30do fato
11:30de Khorstead
11:31observar o dia
11:32ordenado pelo
11:33quarto mandamento,
11:35já que esse
11:35é um método comum
11:37de caracterizar
11:38os guardadores
11:39do sábado
11:40da presente época
11:41e também
11:42das eras passadas,
11:43pois,
11:44quando faltam argumentos,
11:45as pessoas
11:46recorrem
11:46a termos infames.
11:48O historiador
11:49que formula o relato
11:50desse povo
11:51com base
11:52na declaração
11:53do grupo dominante
11:54certamente
11:55os representará
11:56como se estivessem
11:58rejeitando
11:59a Cristo
11:59e ao Evangelho
12:00e aceitando
12:02em seu lugar
12:03Moisés
12:04e a lei cerimonial.
12:06Apresento
12:07as declarações
12:08dos historiadores
12:09tais como
12:10foram escritas
12:11cabendo
12:12ao leitor
12:13julgar.
12:14Robert Pinkerton
12:15faz o seguinte
12:16relato
12:17a respeito
12:18dessas pessoas.
12:20Selecenev
12:21Tine
12:21Esta seita
12:23é,
12:23nos tempos
12:24modernos,
12:25exatamente
12:25o que os
12:27strigolnicks
12:28eram em sua
12:29origem.
12:30São,
12:31em princípio,
12:31judeus.
12:32Mantém a obrigação
12:34divina da circuncisão.
12:35Guardam o sábado
12:37judaico
12:37e a lei cerimonial.
12:39Há muitos
12:40deles
12:40na região
12:41de Tula,
12:42no rio Cuma
12:43e em outras
12:44províncias.
12:45São muito
12:46numerosos
12:47na Polônia
12:48e na Turquia,
12:49onde,
12:50tendo deixado
12:51a fé
12:51cristã,
12:52se uniram
12:53à semente
12:53de Abraão,
12:54segundo a carne,
12:56ao rejeitarem
12:57o Messias
12:57e o Evangelho.
12:59O antigo
13:00nome russo
13:01desse grupo
13:02era
13:02Strigolniks.
13:04O Dr. Murdoch
13:05apresenta o relato
13:06a seguir sobre eles.
13:08É comum
13:09datar
13:10a origem
13:10dos sectários
13:11da Igreja
13:12russa,
13:12mais ou menos
13:13na metade
13:14do século
13:15XVII,
13:16na época
13:17do patriarca
13:18Neykon.
13:19No entanto,
13:20segundo os anais
13:21russos,
13:22já existiam
13:23dissidentes
13:24dentro da Igreja
13:24russa
13:25200 anos
13:26antes da época
13:27de Neykon.
13:28E os conflitos
13:29que ocorreram
13:30em sua época
13:31só proveram
13:32os meios
13:33para o aumento
13:34de seus números,
13:35dando-lhes
13:36visibilidade
13:36pública.
13:38Nota dos editores.
13:40Início da nota.
13:41Essas declarações
13:43a respeito
13:44dos guardadores
13:44do sétimo dia
13:45são muito comuns.
13:47Até mesmo
13:48aqueles que
13:48começaram a guardar
13:50o sábado
13:50em Newport
13:51foram acusados
13:52de ter deixado
13:54a Cristo
13:54e se voltado
13:56a Moisés
13:56na observância
13:57de dias,
13:59tempos,
14:00estações
14:00e coisas do tipo.
14:02O pastor
14:03da Igreja Batista
14:04do primeiro dia
14:05de Newport
14:06disse-lhes,
14:07julgo que vocês
14:09negaram a Cristo
14:10e continuam
14:11a fazê-lo.
14:12Fim da nota.
14:14Os primeiros
14:15desses dissidentes
14:16apareceram
14:17em Nova Gor
14:18no início
14:19do século XV
14:20tendo recebido
14:21o nome
14:22de Strigolnix.
14:24Um judeu
14:24chamado Rory
14:25pregava
14:26uma mistura
14:27de judaísmo
14:28e cristianismo
14:29e converteu
14:30dois sacerdotes,
14:31Denis
14:32e Alexi,
14:33os quais
14:33conquistaram
14:34um grande número
14:35de seguidores.
14:36Essa seita
14:37era tão numerosa
14:38que foi convocado
14:39um concílio nacional
14:41por volta
14:42do fim
14:42do século XV
14:43a fim
14:44de se opor
14:45a ela.
14:46Pouco tempo
14:47depois,
14:48Carp,
14:49um diácono
14:49excomungado,
14:50se uniu
14:51aos Strigolnix
14:52e acusou
14:53o alto clero
14:54de vender
14:55o ofício
14:55do sacerdócio
14:56e corromper
14:58a Igreja
14:58a tal ponto
14:59que o Espírito Santo
15:01se retirou dela.
15:02Ele foi
15:03um propagador
15:04muito bem sucedido
15:05dessa seita.
15:06É muito comum
15:08os historiadores
15:08se referirem
15:09aos cristãos
15:10guardadores
15:11do sábado
15:12de duas maneiras.
15:13Primeira,
15:14citando especificamente
15:16a guarda
15:17do sábado
15:18e caracterizando-os
15:19como um grupo
15:20que deixou
15:21a Cristo
15:21para seguir
15:22Moisés
15:23e a lei cerimonial.
15:24E segunda,
15:26mencionando os princípios
15:27sabatistas
15:28de maneira
15:29tão vaga
15:29que o leitor
15:30provavelmente
15:31não suspeitará
15:32se tratar
15:33de guardadores
15:34do sábado.
15:36Pinkerton
15:37fala dos guardadores
15:38do sábado
15:39usando o primeiro
15:40desses métodos.
15:42Já Murdoch
15:43lança a mão
15:43do segundo.
15:45Fica claro
15:45que Murdoch
15:46não considerava
15:47que tais pessoas
15:49haviam rejeitado
15:50a Cristo
15:51e está evidente
15:53com base
15:53em Pinkerton
15:54que os dois escritores
15:56estão se referindo
15:57ao mesmo povo.
15:58Qual foi a origem
16:00desses russos
16:01guardadores
16:02do sábado?
16:03Sem dúvida
16:04não foi a reforma
16:06do século XVI
16:07pois eles
16:08já existiam
16:09pelo menos
16:10um século
16:11antes desse evento.
16:12Vimos que
16:13os valdenses
16:14durante a idade
16:15das trevas
16:16espalharam-se
16:17por muitos
16:18países da Europa
16:19o que também
16:21ocorreu
16:21com o povo
16:22chamado de cátaros
16:23os albigenses
16:24se ambos
16:26não forem
16:27o mesmo grupo.
16:28notamos
16:29que eles
16:30se dispersaram
16:31particularmente
16:32pela Polônia
16:33Lituânia
16:34Esclavônia
16:35Bulgária
16:36Livônia
16:37Albânia
16:38e Sarmácia
16:39todos esses
16:40países
16:41passaram
16:42a integrar
16:43o Império Russo
16:44havia muitos
16:45guardadores
16:46do sábado
16:47na Rússia
16:48antes dos
16:49dias de Lutero
16:50o sábado
16:51do senhor
16:52foi certamente
16:53conservado
16:54por muitos
16:55dos antigos
16:56valdenses
16:56e cátaros
16:57conforme
16:58já vimos
16:58aliás
17:00as mesmas
17:01coisas
17:01afirmadas
17:02acerca dos
17:03guardadores
17:03do sábado
17:04russos
17:05que eles
17:05se apegavam
17:06à circuncisão
17:07e à lei
17:08cerimonial
17:08também eram
17:10acusações
17:10lançadas
17:11aos cátaros
17:12e à ramificação
17:14dos valdenses
17:14conhecida como
17:15passagínios
17:16resta
17:18resta
17:18alguma dúvida
17:19de que temos
17:20nesses cristãos
17:21antigos
17:21os ancestrais
17:22dos guardadores
17:23do sábado
17:24russos
17:25do século
17:2615
17:26Maxon
17:28faz a
17:28seguinte
17:29declaração
17:29constatamos
17:31que surgem
17:32guardadores
17:32do sábado
17:33na Alemanha
17:34no fim
17:35do século
17:3515
17:36ou início
17:36do 16
17:37de acordo
17:38com o quadro
17:39de todas
17:40as religiões
17:41de Ross
17:41a inclusão
17:43deles
17:43no quadro
17:43de Ross
17:44revela que
17:45seu número
17:46era grande
17:47o bastante
17:47para exigir
17:48algum tipo
17:49de organização
17:50e chamar
17:51atenção
17:51parte deles
17:53formou
17:53uma igreja
17:54e emigrou
17:55para a América
17:56no início
17:56da colonização
17:57dessa nação
17:58Luther faz
18:00a seguinte
18:01declaração
18:02acerca dos
18:03guardadores
18:03do sábado
18:04na Alemanha
18:05e na Holanda
18:06no início
18:08do século
18:0816
18:09encontram-se
18:11vestígios
18:11de guardadores
18:12do sábado
18:13na Alemanha
18:14o antigo
18:15livro holandês
18:16dos mártires
18:17apresenta
18:18o relato
18:19de um ministro
18:19batista
18:20chamado
18:21Stephen
18:21Benedict
18:22um tanto
18:23conhecido
18:23por batizar
18:24em meio
18:25a uma forte
18:26perseguição
18:27na Holanda
18:27o qual
18:28segundo autoridades
18:30de confiança
18:31teria guardado
18:32o sétimo dia
18:33como o sábado
18:34uma das pessoas
18:36batizadas
18:37por ele
18:38foi
18:38Barbary
18:39Frontiers
18:40esposa
18:41de Hans
18:41Bortsen
18:42que foi
18:43executada
18:43em 16
18:44de setembro
18:45de 1529
18:46em seu julgamento
18:48ela declarou
18:50que rejeitava
18:51o sacramento
18:52idólatra
18:52do sacerdócio
18:53e também
18:54a missa
18:56apresentamos
18:57sua declaração
18:58de fé
18:58acerca do
18:59domingo
19:00e dos dias
19:01santos
19:01Deus
19:02Deus ordenou
19:03que descansássemos
19:05no sétimo dia
19:06além disso
19:07ela não foi
19:08mas com
19:09ajuda
19:10e a graça
19:10de Deus
19:11nisso
19:12perseverou
19:13e até
19:14morreu
19:14por isso
19:15pois essa
19:16é a verdadeira
19:17fé
19:17e o caminho
19:18reto em Cristo
19:19outra mártir
19:21Christina
19:22Tollingham
19:23é assim
19:24mencionada
19:25acerca dos dias
19:27santos
19:27e do domingo
19:28ela disse
19:29em seis dias
19:31o Senhor
19:31fez o mundo
19:32e no sétimo
19:33dia descansou
19:34os outros
19:35dias santos
19:36foram instituídos
19:38por papas
19:38cardeais
19:39e arcebispos
19:40nessa época
19:43havia guardadores
19:44do sábado
19:45na França
19:46na França
19:47também havia
19:48cristãos
19:48dessa categoria
19:50dentre eles
19:51M. de la Roque
19:52que escreveu
19:53uma defesa
19:54do sábado
19:55contra
19:55Boussouet
19:56bispo católico
19:58de Mu
19:58o Dr. Wall
20:00faz referência
20:01a M. de la Roque
20:03em sua célebre
20:04história
20:04do batismo
20:05infantil
20:06considerando-o
20:07homem
20:08instruído
20:09em outros
20:10aspectos
20:10mas em grande
20:12erro
20:12por afirmar
20:13que a igreja
20:14primitiva
20:15não batizava
20:16bebês
20:16é digno
20:18de nota
20:18que os guardadores
20:19do sábado
20:20sempre tenham
20:21observado
20:22o batismo
20:23bíblico
20:23o sepultamento
20:24dos cristãos
20:25penitentes
20:26na sepultura
20:27das águas
20:27nenhum povo
20:29que manteve
20:30o batismo
20:31infantil
20:31ou a aspersão
20:33dos crentes
20:33tem guardado
20:35o sétimo dia
20:36nota dos editores
20:38início da nota
20:40não conheço
20:41nenhuma exceção
20:42a essa declaração
20:43se houver
20:44provavelmente
20:45será encontrada
20:47dentre aqueles
20:47que observavam
20:48tanto o sétimo
20:50quanto o primeiro dia
20:51mesmo nesse caso
20:53certamente
20:54não praticavam
20:55o batismo
20:55por aspersão
20:57mas é possível
20:58achar a prática
20:59do batismo
21:00de crianças
21:00pequenas
21:01fim da nota
21:02não se sabe
21:04ao certo
21:05qual é a origem
21:06dos sabatistas
21:07da inglaterra
21:08o fato
21:09de defenderem
21:10o batismo
21:11por imersão
21:12dos que creem
21:13e a guarda
21:14do sétimo dia
21:15como o sábado
21:16do senhor
21:17aponta fortemente
21:19para o fato
21:19de terem sido
21:20descendentes
21:21dos hereges
21:22perseguidos
21:23na idade
21:23das trevas
21:24em vez
21:25de dos reformadores
21:27do século 16
21:28os quais
21:29mantiveram
21:30o batismo infantil
21:31e a festa
21:32do domingo
21:33Crosby testifica
21:35que um grande
21:35número
21:36desses hereges
21:37já existia
21:38há muito tempo
21:39na Inglaterra
21:40pois na época
21:41de William
21:42o conquistador
21:431070
21:44depois de Cristo
21:45e de seu filho
21:47William Rufus
21:48parece que os valdenses
21:50e seus discípulos
21:51da França
21:52Alemanha
21:53e Holanda
21:53buscavam abrigo
21:55com frequência
21:56na Inglaterra
21:57e ali abundavam
21:58a heresia
22:00berengária
22:01ou valdense
22:02assim denominada
22:03pelo cronologista
22:04havia corrompido
22:06toda a França
22:07Itália
22:08e Inglaterra
22:09por volta
22:10de 1080
22:11depois de Cristo
22:12Maxson
22:14conta acerca
22:15dos sabatistas
22:15ingleses
22:16na Inglaterra
22:18encontramos guardadores
22:20do sábado
22:20desde tempos
22:21muito antigos
22:22o Dr. Chambers
22:24declara
22:25eles surgiram
22:26na Inglaterra
22:27no século XVI
22:28com isso
22:29entendemos
22:30que nessa época
22:31eles se tornaram
22:33uma denominação
22:34distinta
22:34nesse reino
22:35Benedict fala
22:37o seguinte
22:38acerca da origem
22:39deles
22:39não se sabe
22:41ao certo
22:42quando
22:42os batistas
22:43do sétimo dia
22:44começaram a formar
22:46igrejas
22:46nesse reino
22:47mas provavelmente
22:49já existiam
22:50há muito tempo
22:51e embora
22:52suas igrejas
22:53nunca tenham
22:54sido numerosas
22:55encontram-se
22:57entre eles
22:57há quase
22:58duzentos anos
22:59alguns homens
23:01muito proeminentes
23:02começam a
23:03deve-se
23:03Obrigado.