00:00Parlons d'un autre sujet à présent, Mathieu Bocoté, le prochain impérialisme américain.
00:05L'Amérique, selon vous, est à sa manière dans une phase impériale et on trouve des intellectuels comme des oligarques
00:12pour théoriser ce nouvel élan.
00:13C'est notamment le cas de Palantir. De quoi parlons-nous, je pense, aux téléspectateurs et moi le premier ?
00:20Alors, Palantir, c'est une firme, donc le plus haut niveau de spécialisation de l'intelligence artificielle dans un usage
00:27militaire.
00:29Autrement dit, on est vraiment au cœur de la tech dont on parle aujourd'hui, la tech ralliée d'une
00:33manière ou de l'autre au pouvoir américain.
00:35Et Palantir a repris le contenu d'un ouvrage qui s'appelle The Technological Republic, d'un auteur qui s
00:42'appelle Alex Karp, qui est PDG de Palantir.
00:44Donc, quoi qu'il en soit, ils ont repris sur Twitter cette semaine, sur X, comme on dit aujourd'hui,
00:48un manifeste pour une forme de nouvel empire américain, en quelque sorte.
00:52Et on n'est plus du tout dans la conception universaliste de l'empire américain à la Wilson, du genre,
00:58nous allons libérer le monde, porter une forme de puissance d'émancipation partout à travers le monde, une forme de
01:03jacobinisme américain, comme disait Klaasrin.
01:05Donc là, on est dans l'affirmation d'un impérialisme décomplexé qui vient de la tech californienne.
01:12Et ça devrait nous intéresser. Pourquoi? Parce qu'on est devant des gens qui veulent théoriser la prochaine étape impériale
01:17américaine.
01:18Alors, que nous disent-ils? C'est un manifeste de 22 points. Je ne vais pas vous reprendre les 22,
01:22mais je vais vous résumer l'esprit de tout cela.
01:24Premièrement, on nous dit que les Américains doivent renouer avec le hard power, donc pas simplement l'influence, la vraie
01:29puissance dominante, capable de s'affirmer militairement là où il le faut.
01:34Il faut par ailleurs une Amérique de la puissance, et au cœur de la puissance aujourd'hui, c'est moins
01:37la bombe atomique que l'intelligence artificielle.
01:40Il faut sortir de la psychologie adolescente du jouisseur et consentir une forme de militarisation de la société.
01:46Il faut se demander dans quelle mesure la démocratie est encore performante comme système politique, dans la mesure où il
01:51faudrait plutôt un système capable de jouer le jeu aujourd'hui du choc des empires.
01:55Il faudrait renouer avec la hiérarchisation des cultures et reconnaître que certaines cultures sont valables et porteuses d'avenir et
02:01d'autres sont enfermées dans l'archaïsme et seraient pour cela peut-être condamnées à la dédicacence, sinon à périr.
02:08Et il faudrait renouer aussi avec les grands récits impériaux de conquête du monde.
02:12Les milliardaires de la tech ne seraient-ils pas les nouveaux Alexandre le Grand aujourd'hui?
02:16Donc nous sommes devant un imaginaire qui nous invite à sortir de la démocratie pacifique, disons ça comme ça, et
02:23fondé sur le cul de la communauté internationale.
02:25Et on est plutôt devant un moment d'affirmation, d'un désir de puissance décomplexé aux États-Unis, une puissance
02:32qui ne se gêne plus de se présenter comme puissance.
02:35Comment ne pas se dire que tout cela a un écho particulier quand on parle de la guerre en Iran
02:40aujourd'hui avec Trump?
02:41Je voudrais qu'on parle aussi de Giulio D'Ampoli qui avait parlé de l'heure des prédateurs. Est-ce
02:47de cela dont nous parlons ici?
02:50Alors D'Ampoli qui a écrit aussi Le match du Kremlin, vous avez probablement lu un très grand livre, il
02:55nous dit dans l'heure des prédateurs, il dit on est dans un monde finalement darwinien.
02:59Et je pense que c'était vrai tout simplement. On a basculé dans une nouvelle époque ces dernières années, donc
03:03le monde est darwinien.
03:04C'est un monde non seulement de la force, la force a toujours existé, mais c'est un monde du
03:08culte de la force.
03:10Donc une forme de valorisation décomplexée de la force et de mépris quelquefois de la faiblesse.
03:15C'est un monde des identités enracinées, millénaires en quelque sorte, davantage que les constructions administratives modernes.
03:20Donc la Chine a le privilège de l'identité millénaire, l'Europe à sa manière pourrait avoir une identité millénaire
03:25si elle ne se perdait pas dans le fantasme européiste.
03:27Bon, c'est un monde de la décision politique délivrée de la technostructure juridique.
03:31C'est un monde où, par ailleurs, je me permets de le dire, nous perdons une certaine douceur de vivre,
03:36une douceur civilisée,
03:38une douceur qui venait avec la volonté de ne pas dominer explicitement autrui.
03:41Il se peut que finalement, le monde de la relative douceur de vivre que nous avons connu, c'était un
03:45peu comme la fin de l'Ancien Régime.
03:46Vous connaissez la formule, on n'a pas connu la douceur de vivre si on n'a pas connu la
03:49fin de l'Ancien Régime, je crois que c'est télérant.
03:51Mais de la même manière, il se peut que nous soyons contemporains, vous, moi, Arthur, d'un autre ancien Régime
03:56qui était le monde d'avant le retour de la force décomplexée et brutale.
03:59Et se pourrait-il que dans ce monde qui vient, l'Europe de demain ne soit que la prochaine Espagne,
04:07le prochain Portugal,
04:09une puissance autrefois forte et qui termine à la manière d'une forme de puissance résiduelle, un musée de l
04:14'Ancien Monde.
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