00:00Et je crois qu'on doit reprendre cette question à neuf « qu'est-ce qu'une nation »
00:03parce que j'ai vu ce débat cette semaine, et j'y reviendrai dans un instant,
00:07prendre de la place le fameux débat sur les patriotes de la diversité.
00:10Qu'est-ce qu'on entend par les patriotes de la diversité ?
00:13Est-ce que nous sommes devant un type nouveau de patriotisme, un dévoiement du patriotisme ?
00:16J'y reviendrai dans un instant, mais j'aimerais la reprendre à travers la question « qu'est-ce qu'une nation ? »
00:21« Qu'est-ce qu'une nation ? » parce que là, à se dire le patriotisme, patriotisme, patriotisme.
00:25Patriotisme réfère à patrie, mais de quelle patrie parlons-nous ?
00:28Alors, petit détour historique nécessaire, 1882.
00:321882, c'est la conférence de Renan en Sorbonne, où il répond à la question « qu'est-ce qu'une nation ? »
00:38Le contexte, on le sait, il s'agit de légitimer le fait que l'Alsace et la Lorraine reviennent un jour sous souveraineté française,
00:46même si elles sont culturellement plus proches de l'Allemagne.
00:49Donc, que nous dit dans ce contexte, qui fait suite à un conflit, bien évidemment ?
00:53Eh bien, Renan nous dit qu'une nation, c'est d'abord et avant tout une volonté de vivre en commun,
00:57un plébiscite quotidien, dit-il.
00:59Donc, les Allemands ont une conception de la nation, c'est de la culture, c'est même la race, on le sait, au fil de l'histoire,
01:04mais c'est essentiellement, disons, la culture.
01:06Et de l'autre côté, la France, c'est une nation politique, une nation civique, diront certains.
01:11Donc, on aurait deux modèles de nations qui s'opposeraient.
01:14Dans les faits, c'était plus compliqué que ça.
01:16Renan avait une vision de la nation beaucoup plus riche que ce qu'on a dit.
01:18Moi, je vois des tonnes de gens citer Renan sans arrêt en disant « plébiscite quotidien ».
01:22Chez Renan, il parle d'un principe spirituel, il parle d'une âme, il parle de la continuité des générations,
01:27il parle de l'enracinement.
01:29Donc, Renan parle de tout ça, mais il ajoute aussi, effectivement, le plébiscite quotidien.
01:33Ajoutons une chose, la définition française de la nation dont on a parlé pendant des années,
01:37elle s'accompagnait du principe d'assimilation.
01:40L'assimilation, c'est-à-dire le fait de devenir comme la société d'accueil.
01:44À Rome, fait comme les Romains. Ça, il ne faut pas l'oublier, l'assimilation, ça ne consiste pas simplement à respecter les valeurs de la République.
01:51L'assimilation consiste à devenir comme le peuple qui m'accueille.
01:55Or, qu'est-ce qu'on voit en France, mais partout en Occident aussi, depuis quelques décennies,
02:02eh bien, la nation s'effondre devant nous.
02:04Elle s'effondre symboliquement, on la conteste, parce que la nation serait l'autre nom du racisme,
02:09la nation serait l'autre nom de l'intolérance.
02:12Elle, donc, une forme de pression qui pousse à la haine de soi.
02:16Il y a évidemment l'immigration massive qui change la composition démographique du pays.
02:20Et il y a aussi, en France, ne l'oublions pas, la pression de l'idéologie révolutionnaire,
02:23qu'on nomme aujourd'hui républicanisme,
02:25qui consiste à réduire le contenu culturel de la nation
02:28pour la définir seulement par le culte des valeurs républicaines ou de l'État de droit.
02:32Et c'est ici qu'apparaissent les Patriotes de la diversité,
02:35ce mouvement créé il y a quelques mois,
02:37et qui cherche à faire entendre une voix nouvelle dans le débat sur le patriotisme.
02:40Alors, que nous disent-ils? On comprend la bonne foi du geste.
02:42Ce sont des gens qui disent qu'il n'est pas nécessaire d'être d'origine française
02:47pour être un bon français et pour être un patriote français.
02:52Et c'est très vrai.
02:53On peut avoir une origine autre et embrasser le destin d'un pays.
02:57Mais pourquoi y a-t-il un malaise autour de ces Patriotes de la diversité?
03:02Parce que le point de référence dans cette formule Patriotes de la diversité,
03:05c'est diversité plutôt que patriote.
03:08Ça consiste à dire que nous avons des origines autres,
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