- 2 日前
信心の稽古には工夫が要ります。自宅に神様をお祀りするのもその工夫の一つだと思います。例えば自宅に神様のお社をしつらえたからと言って神様がその中に閉じこもられることはないでしょう。しかしあたかも神様がそこに御座しますように手を合わせ拝むことはより一層神様に心を向けることになります。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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00:09ご神君
00:10一つ
00:11神は我が本体の親祖
00:15神人は親に孝行するも同じこと
00:22神は人間だけでなく万物の親であることは
00:27言うまでもないことである
00:28神は人間だけでなく万物の親であることは
00:29神人は親に孝行するも同じこと
00:32ここのところをいただく以外はない
00:36どうぞ完全なるうじ子にお問いとてください
00:39とただ願うよりなし
00:42またその精進よりなし
00:51神様を我が親のごとくに
00:56これが実感として感じらればありがたいことでしょうね
01:04神様をそれこそ我が本体の親祖と
01:09神様が親様だと実感できる
01:17そのそこまでというのでしょうかね
01:20いわゆる神様を身近に感じるということでしょうか
01:27いかにしたら神様を身近に実感として感じることができ
01:33るか
01:33あるいは親としていただくことができるようになるのか
01:39これは人間としてのある意味
01:44ある努力というようなものもいいのではないでしょうかね
01:52またその精進よりなしと教えてくださる
01:56人間が精進をするというのでしょうか
02:01師匠大坪総一郎氏もおっしゃっておられましたが
02:06工夫をするということがいると
02:11これは精進工夫というようにつなげていえるのかもしれません
02:17ありがたくなる
02:18信心はありがたくなる稽古だと教えてくださいます
02:22そしたらやっぱりありがたくなるための工夫をしなければ
02:28ならないと
02:32例えばそうですね
02:35家の中が散らかり放題
02:40そのあっちこっちが汚れていたり
02:43まあ埃だらけ塵だらけ
02:45まあいわゆるよくテレビなどで
02:50そのゴミ屋敷というようにして紹介されることがありますけれども
02:56そういう例えば私どもが
02:58ゴミ屋敷の中というのでしょうか
03:02汚いお物の中にあってありがたい
03:08と思うでしょうか
03:10なかなか思えないと思いますね
03:14そういう汚い部屋の中にいたり
03:18お物を巻き散らすというのでしょうか
03:20そういう中におって
03:22ああありがたいな
03:24こんなに汚いところにおらせていただいてありがたいことだ
03:31と感じる人は
03:32まあ中にはおられるのかもしれませんが
03:35一般的ではないように思いますね
03:39やっぱり一般的には
03:41きれいに片付いた清潔なお部屋というのでしょうか
03:46塵一つないといえば
03:49まさに塵一つないような
03:51整理整頓された
03:52いかにもきれいな部屋というのでしょうかね
03:57お家というのでしょうか
04:00そういう中にあって
04:02やっぱり心もすっきりする
04:05ありがたくなる
04:07というようなところではないでしょうかね
04:10ですからありがたくなろうとするためには
04:14ありがたくなるための形の上から
04:18整えるという意味においても
04:21そういう努力工夫がなされる
04:25ということもいるのではないでしょうかね
04:31師匠が例えば教会の前には
04:34今はなくなりましたが
04:38昔は玉砂利が敷き詰められておりました
04:43それはその玉砂利を
04:46ご信者さんが踏んで歩くと
04:51シャキシャキというのでしょうか
04:53ジャキジャキというのでしょうか
04:55ザクザクというのでしょうか
04:57おどがいたしますね
04:59そのザクザクと音を立てながら
05:03神様の前にだんだん近づいてくる
05:06それによって心が変わる
05:10身も心も
05:13いわゆる赤を洗い流すというのでしょうか
05:17そして例えば
05:19手洗い鉢のところに来て
05:21手を洗い
05:22口をゆすぐ
05:24それによっていわゆる
05:27いわゆるサバというのでしょうかね
05:30世俗というのでしょうか
05:32世俗の赤
05:34汚れ
05:35そういうものを洗い流す
05:38そして清める
05:39清まった心で
05:41体で神様の前に向かう
05:45というそういう
05:47一つの工夫ですね
05:51そういう形の上からでも
05:54そういう工夫をさせていただき
05:56そういう改まった心で
05:59神様に向かう
06:02お届けをして
06:04またお年次いを願う
06:07ということであるわけですね
06:10これが
06:11いきなり三八
06:12玄関の塔を
06:15ガラガラって開けたら
06:16そこに
06:18先生が座っておられたと
06:20そしてそこに先生にお願いする
06:23と言っても
06:24良いようなものでしょうけれども
06:27玄関をガラガラって開けたら
06:29すぐそこが
06:29神様の御神前だ
06:32というのでは
06:35私どもの心の切り替え
06:37と言いましょうかね
06:39世間の
06:41世俗のことから
06:43そこから
06:44だんだん
06:45神様の世界へ
06:46入っていく
06:47というその
06:48プロセス
06:49過程が
06:51まあ
06:53ないわけですから
06:54いきなり三八
06:56心を切り替えろと言われても
06:58なかなかそれはできませんね
07:01ですからその
07:04境内に入る
07:05そして神様の
07:07前に至る
07:09までの
07:11経路と言いましょうかね
07:13段階を
07:15追って
07:16だんだん心を
07:18そこに向けていく
07:20ということのための
07:23工夫を
07:23しておられた
07:25ということですね
07:26教会をつくる
07:28御神前を
07:29失礼
07:30ということにおいても
07:31そういう工夫が
07:32なされていたと
07:33ですから
07:34新しく
07:36教会が
07:36できたときに
07:38その
07:39通路ですね
07:41玄関から
07:42お昼前に
07:43上がるまでの
07:44そこは
07:46設計図では
07:49例えば
07:49両側に
07:50庭が見えるとか
07:52大変
07:52明るく
07:54窓をつくって
07:56設計されていた
07:57そうです
07:59しかし
07:59師匠が
08:00これではいけないと
08:03神様の
08:03前に
08:04来る前に
08:05いわゆる
08:06庭が
08:07あったり
08:08何かしら
08:09目に
08:09飛び込んできたり
08:10するのでは
08:11神様へ
08:12向かう
08:13心というものが
08:15まあ
08:15そがれてしまう
08:17というのでしょうかね
08:18神経が
08:19別のところに
08:20向いてしまう
08:22ですから
08:22ここは
08:23もう
08:24外の景色が
08:25見えないように
08:27してください
08:28と
08:29言われたそうです
08:31ですから
08:33玄関を
08:34配置
08:35手洗い場中を
08:36使い
08:37そしてそこから
08:39ご神前
08:41いわゆる
08:42お昼前に
08:43出るまでの
08:44出るまでではありません
08:45やっぱり出るという表現の方がいいのですかね
08:49お昼前の
08:50いわゆるご神前に
08:52来させていただくまでの
08:53そこの通路という
08:55そこにはいわゆる
09:00心を
09:01乱すというのでしょうか
09:02別の方向へ
09:04心を向けてしまうような
09:07気が散るということでしょうかね
09:09気が散らすようなものを
09:12見せてはならない
09:13置いてはならない
09:15というような
09:16そういう工夫をしておられましたね
09:21これはやっぱり
09:22人間としての
09:23精進
09:25工夫ということになりましょうかね
09:29そうしなければならない
09:31ということではありませんけれども
09:33そうすることによって
09:34一層ありがたいものになる
09:37神様へ
09:39一層真摯に
09:40向き合うことができるようになる
09:43いわゆる
09:44気を散らすことなく
09:46心を
09:47神様の方に
09:48集中することができるようになる
09:52という
09:53やはりこれも
09:54一つの工夫ですね
09:56ですから
09:57御神前
09:58その
10:00お昼前は
10:01少し薄暗いくらいの方が良い
10:05中には
10:06高校と
10:07照らされる
10:08御神前を
10:09作られる方も
10:10おられますね
10:11教会によっては
10:13中には
10:14その周りの景色が
10:15見えるような
10:17全部
10:17そう
10:18ガラスバレーというようなところも
10:20何か見たような
10:22写真で見たような気がいたしますが
10:25師匠は
10:26そういうことであっては
10:28いわゆる
10:28気が散る
10:29神様に
10:30精神を
10:31集中する
10:33ということが
10:34できにくい
10:35ですから
10:37お昼前自体も
10:38少し薄暗い方が良いと
10:41まあ
10:42高校と
10:43明かりが照らしていたのでは
10:45なんとなく
10:47気恥ずかしい感じも
10:48いたしますね
10:49やはり少し薄暗いの方が
10:54神様に心を向けやすい
10:57といったような
10:59といったような
10:59様々な
11:01工夫が
11:02やはり
11:03いるわけですね
11:05どうしたら
11:06ありがたくなれるだろうか
11:08どうしたら
11:09神様に
11:10心を
11:10集中して向けることが
11:12できるだろうか
11:13というような
11:16精神
11:16工夫というものが
11:18やはり
11:18いるわけです
11:22実は
11:23今朝は
11:24その
11:26人々が
11:27助かる
11:28そのことのために
11:29どうあったら
11:30良いのだろうか
11:31どうしたら
11:32良いのでしょうか
11:34と
11:36神中記念の時に
11:37お願いさせて
11:39いただいて
11:39おりましたら
11:41ご心願に
11:42いただくのが
11:44いわゆる
11:44いわゆる
11:46ご神前ですね
11:47神様を
11:48お祭りしている
11:50その
11:51様
11:51というのでしょうか
11:53そこを
11:54情景として
11:56いただいたのですね
11:59これは
12:00どういうことだろうか
12:01と思わせて
12:03いただきましたが
12:04やはり
12:06たくの神様
12:08ということを
12:09申されますけれども
12:10人が助かる
12:12信心によって
12:13助かる
12:14ことの
12:15まず
12:15第一は
12:16やはり
12:18自分の家に
12:20神様を
12:21お祭りする
12:23ということでは
12:24なかろうかと
12:26確かに
12:27教祖様も
12:28おっしゃっておられますが
12:29神に会おうと思えば
12:30庭の口を
12:31外へ出てみよう
12:33空が神
12:34下が神
12:35ですか
12:35アジーは
12:37神様を
12:38拝むに
12:39別に
12:40どこといって
12:42神様が
12:43決まった
12:44とこに
12:45おられるわけではない
12:46と
12:47壁を
12:49目指して
12:50と言いましょうか
12:50壁を
12:51その
12:53なんて
12:54なんて
12:54言いましょうかね
12:56壁でも
12:56柱でも
12:57なんでも
12:58よいから
12:58そこを
12:59目指して
13:01拝みなさい
13:02といったような
13:03見教えも
13:04ありますけれども
13:06確かに
13:07それはそうでしょう
13:08どこそこに
13:09神様の
13:10また
13:13神が
13:13ヤシオに
13:14入っては
13:15世界が
13:16闇になる
13:17といったような
13:18見教えも
13:18ありますね
13:19ですから
13:20神様を
13:21神棚の
13:22おヤシオに
13:23閉じ込めて
13:24しまう
13:25ということでは
13:27ありませんけれども
13:29その
13:30おヤシオの
13:31中に
13:31神様が
13:32おられる
13:32ということでは
13:34ありませんけれども
13:36そこに
13:37神様が
13:38オアスが
13:39ごとく
13:41まあ
13:42そこに
13:44それを
13:45実感として
13:46感じさせていただく
13:48という
13:49工夫は
13:50いるということ
13:52なのですね
13:53ですから
13:54その
13:54工夫の
13:55一つとして
13:58自分の
13:59家と
14:00言いましょうか
14:01部屋と
14:02言いましょうか
14:03まあ
14:04アパートの
14:05一室であったり
14:06自分の
14:07部屋の
14:07一室であったり
14:10まあ
14:10家族
14:11中で
14:11新人すれば
14:12その
14:13どこかの
14:14部屋を
14:15ご神前として
14:16失礼いたり
14:17ということが
14:18ありましょうけれども
14:20まあ
14:21どこか
14:22その
14:22ご神前を
14:25失礼
14:25そこに
14:27神様が
14:28オアスがごとく
14:31まあ
14:31心を向ける
14:33手を合わせる
14:34という
14:35ところを
14:37作る
14:38ということが
14:40まあ
14:40失礼
14:40あるという
14:41のでしょうかね
14:42作るという
14:43のでは
14:43ちょっと表現が
14:45あまり
14:45そごわないような
14:47感じが
14:47いたしますが
14:48お神前を
14:50失礼
14:50というのでしょうか
14:53そういうのが
14:54まず
14:54第一に
14:56始めたほうが
14:57よいと
14:59いうことなのですね
15:03よく
15:04仏壇
15:05展や
15:06その
15:06そういう
15:07仏具であったり
15:10お祭り道具と
15:11言いましょうか
15:12ご神具展
15:12というのですか
15:13そういうところには
15:15親代があったり
15:16仏壇
15:17仏具を
15:18売っていたり
15:19いたしますけれども
15:21別に
15:22そういうものが
15:24買い求める
15:25必要は
15:26ないわけでしょうけれども
15:28もちろん
15:29買っていけない
15:30ということでも
15:31ないでしょうけれども
15:32そこの中の
15:34いわゆる
15:34お柔の中に
15:36神様が
15:36閉じこもって
15:37おられる
15:37ということでは
15:38ないけれども
15:42これは
15:42天地書き付けが
15:44お祭りするわけですから
15:46その天地書き付けを
15:48お祭りしても
15:49よいわけですけれども
15:52とにかく
15:53何かしら
15:55自分の
15:56自宅に
15:58ご神前というものを
16:00出題させていただき
16:02そこに
16:02神様が
16:04おわすがごとく
16:06手を合わせる
16:08ということから
16:09神事は
16:10始まるのではないでしょうかね
16:13そこからが
16:14始まりだということですね
16:21ある方などは
16:23神様が
16:26西洋では
16:28そのお宅に行って
16:30そこに
16:31ご神前がある
16:32と
16:33お祭りしてある
16:34というところは
16:35ありませんね
16:37ある宗教などは
16:39それこそ
16:39ご像崇拝ということで
16:41あったり
16:42自宅に
16:43神棚を
16:44作るということ
16:45は
16:47禁じられているのでしょうかね
16:49あまり
16:50見たことは
16:51ありませんけれども
16:53日本で
16:54の場合
16:55お道の場合は
16:57その
16:57神神を始めると
16:59大抵
16:59自宅に
17:00ご神前を
17:02しられるというのか
17:03昔で言えば
17:04神棚というものであったり
17:06そういうものが
17:08ありますね
17:10これは
17:11やはり
17:12一つの
17:13工夫ですね
17:15よりありがたくなるための
17:17神様を
17:18身近に感じるための
17:20工夫だということですね
17:22そういう意味において
17:27必要
17:28必ずしも
17:29ということではないけれども
17:31あった方が
17:32拝みやすい
17:33神様に
17:34心を
17:35向けやすい
17:36ということでは
17:38ありましょうね
17:41なんと
17:42言いましょうかね
17:44神様の
17:45居場所を
17:46作る
17:47ということでも
17:49あろうかと思いますね
17:51ご神前を
17:53作った
17:54そしたら
17:55そこに
17:55神様が
17:57いつも
17:57いてくださる
17:59というような
18:00感じが
18:00するものです
18:03確かに
18:05そこに
18:06座っておられる
18:07というわけではないから
18:09どこの部屋に
18:10行って
18:11どこの壁を
18:12目指しとして
18:14あるいは
18:15柱を
18:15目当てとして
18:17神様と
18:18お願いしても
18:19いいような
18:20ものでは
18:20あるけれども
18:22どこかしら
18:23ご神前
18:25ここに
18:26神様を
18:26お祭りさせて
18:27いただこう
18:28というような
18:29ところを
18:30失礼させて
18:32いただき
18:34そこに
18:35例えば
18:36毎日
18:37朝なら
18:38朝
18:38朝昼晩
18:39なら
18:39朝昼晩
18:40そこへ
18:41例えば
18:41神様の
18:43前へ出て
18:44手を合わせる
18:47どこかの
18:48宗教は
18:49どこにでも
18:50いていいから
18:51その
18:56あれは何ですか
18:57ある一定の方角
18:58こちらの方向に
19:00ご神前がある
19:02というのでしょうか
19:03神様が
19:03おられるとして
19:04ある一定の
19:06方角に
19:07向かって
19:09ご記念をする
19:10というところが
19:11ありますね
19:12これなども
19:13その
19:13一つの
19:14工夫だ
19:15と思いますね
19:17必ずしも
19:18それが
19:18正しいとか
19:19正しくない
19:20というわけではない
19:21神様に
19:22心を
19:23向けるための
19:24一つにするための
19:25一つの
19:26工夫だろう
19:27と思いますね
19:29そういう
19:30意味に
19:30おいて
19:31我が家の
19:32神様
19:33というものを
19:35出題させて
19:36いただき
19:36そこへ向かって
19:38そこへ出て
19:40ことあるごとに
19:41何かあったら
19:42神棚に
19:43神様の
19:44前に出て
19:45ご記念を
19:46させていただく
19:47なるほど
19:48朝の
19:49ご記念は
19:52北を向かって
19:53ご記念した
19:55昼のご記念は
19:56南の方を
19:57向かって
19:57ご記念した
19:59夜のご記念は
20:00東の方を
20:01向かって
20:01ご記念した
20:03ということでも
20:04良いのかもしれません
20:06けれども
20:07まあ
20:08方角的に
20:09例えばの
20:10話ですね
20:12北の方角に
20:13神様が
20:14おられるとして
20:15あるいは
20:15ここに
20:16神様が
20:17おられるとして
20:18お祭りさせて
20:19いただき
20:20そこに
20:22必ずそこに
20:23来て
20:23神様に
20:24手を合わせて
20:25ご記念させて
20:26いただく
20:28こちらの方が
20:29より
20:30ありがたく
20:31より
20:32神様を
20:33身近に
20:34感じるようになる
20:36感じが
20:36いたしますね
20:38確かに
20:39どこにでも
20:39おられるわけですから
20:41どこを向かって
20:42でも
20:42良いのです
20:43けれども
20:44そこに
20:45神様が
20:46おわすとして
20:47その
20:48神様の
20:49居場所というものを
20:52工夫して
20:52作らせて
20:53いただき
20:54何か
20:55あれば
20:56そこに
20:57出させて
20:57いただき
20:58神様に
20:59お願いをする
21:00お礼をする
21:02というような
21:04ものですね
21:06そうすることによって
21:07神様を
21:09より
21:09身近なものに
21:10感じることが
21:11できる
21:12神様に
21:13語りかける
21:14というのでしょうか
21:15そういうような
21:17習慣も
21:18できるのでは
21:19ないでしょうかね
21:21そして
21:21神様に
21:22お願いをする
21:24神様に
21:25お願いをして
21:25神様が
21:26それを
21:26聞いてくださる
21:28その
21:29体験の
21:30積み重ねによって
21:31より一層
21:33神様を
21:34身近なものに
21:35感じていくことが
21:36できる
21:37まずは
21:38神様を
21:39身近に
21:40感じる
21:40ということが
21:41大切ですからね
21:44そのための
21:45一つの工夫として
21:46それでも
21:46我が家に
21:48神様を
21:49お待ちさせていただく
21:51ご神前を
21:52作らせていただく
21:54失礼させていただく
21:56という
21:56そこから
21:58始めてはどうか
22:01というようなことを
22:02今朝は
22:03神様が
22:04教えてくださった
22:06ように
22:06思いますね
22:09どうぞ
22:09よろしく
22:10お願いいたします
22:12そこが
22:13まず
22:14人が助かる
22:16ということの
22:16助かり始めに
22:17なるのではないでしょうかね
22:21ありがとうございます
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