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困った時には天地金乃神様に頼むのが一番です (2025-09-20)
Wagakokology-Jp
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2 日前
困った時の神頼みと言われたりします。何となく余り良い響きには聞こえませんが、しかし天地金乃神様の側から見れば、困り事があるときに神様にすがって来ることを待っておられるとも言えると思います。神様は人間氏子との関わり合いを求めておられるのです。神様の御働きを実感として感じることが大事です。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご理解第52節
00:11
信心する者は驚いてはならぬ
00:15
これからのちどのような大きなことができてきても
00:19
少しも驚くことはならぬ
00:21
真っ暗闇だから不安になる
00:26
信心の光が射すとき安心がいただける
00:30
神の偉大な働きを実感するとき
00:34
そこに信心の喜びが湧いてくる
00:37
その喜びが不可能を可能にする
00:40
驚いてはならぬと
00:47
何が起こってきても驚いてはならぬと
00:50
これはどちらかというと悪いことが起こってくる
00:55
というそういうニュアンスで
00:58
いただくことの方が多いように思いますけれども
01:02
師匠大坪総一郎氏のもとでの信心の稽古
01:08
そこには信心の驚きと喜びとあります
01:16
いわば悪いことが起こってきて驚く
01:20
自分の思い通りにことが運ばない
01:23
そこに何と言いましょうかね
01:27
嫌なことが起こってくる
01:29
その嫌なことを驚くというのではない
01:33
むしろ奇跡的なおかげをいただく
01:39
そのことに驚く
01:41
神様が私どもの思い以上
01:45
願い以上のおかげを授けてくださる
01:48
そこに驚きを感じる
01:50
といったような
01:52
神様のお働きを感じるところに
01:56
驚きを感じ喜びを感じる
01:59
という信心ですね
02:00
そういう意味においては
02:03
驚いてはならぬと押せられますけれども
02:07
その驚きをいっぱいいただく方がいいように思いますね
02:16
この今言う驚きは
02:21
ある意味いい方での驚きですね
02:25
喜ばしい方での驚きというのでしょうかね
02:28
この神様の偉大なお働きを実感するとき
02:35
他師匠はおっしゃっておられますが
02:38
その神様の偉大なお働きを実感するとき
02:43
驚きがありますね
02:46
やっぱり新陳をするとか
02:52
進めるとか
02:53
稽古をするとか言われますけれども
02:55
そのためにはやはり神様を実感する
03:00
神様だな
03:03
神様が助けてくださったなと実感する
03:07
その神様の実感
03:10
神様のお働きの実感なしには
03:13
砂を噛むようなと申しましょうかね
03:19
新人に何の手応えもない
03:22
うでんに濡れ押しのような
03:25
神様にお願いをしたけれども
03:27
何の手応えもいただけない
03:29
神様がおられるのやらおられないのやらわからない
03:33
といったようなことでは
03:35
新人は長続きはいたしませんね
03:39
やはりそこに打てば響くような
03:43
神様のご返答というのでしょうか
03:47
お働きというのでしょうか
03:49
それを感じるから
03:50
神様のレスポンスを感じるからこそ
03:55
新人が続いていくのだと思いますね
03:58
そしてまた
03:59
より本当の新人へと
04:02
進んでいくことができる
04:05
まず新人をさせていただくということの中でも
04:11
続ける
04:12
新人を続けるということの中で
04:15
大切なことは
04:16
神様のお働きを実感として感じさせていただく
04:21
ということだと思いますね
04:23
その神様の働きを実感する
04:27
と言うても
04:29
これは昔の話は
04:31
教祖様の頃でしょうか
04:34
あるいはそれ以前でしょうか
04:36
その頃には
04:37
病気があったり
04:40
流行り
04:41
病があったり
04:43
いろいろな災いがあったり
04:47
そこに神様のお働きを
04:51
神様のたたりさわりだという
04:53
神様のお働きを
04:55
感じていたわけでしょうけれども
04:57
これが
05:00
いわば
05:01
その当時は
05:03
昔はある意味
05:05
怖い神様だと
05:07
感じられていた
05:09
ですから
05:09
逃げとけ
05:11
避けとけ
05:12
回っとけですか
05:13
神様のお邪魔をしない
05:16
という生き方であったのでしょうけれども
05:18
その教祖様以降は
05:24
どちらかというと
05:26
神様が
05:27
優しい神様として
05:29
その実感させてくださるようになった
05:33
のだと思いますね
05:36
教祖様
05:38
以前は
05:39
どちらかというと
05:40
怖い神様であった
05:42
怖いことが起こってきた時に
05:45
これは神様のお気づきだ
05:47
神様のお働きだ
05:49
神様のお働きによる
05:52
まあ天変地であったり
05:54
流行り病であったり
05:56
何か
05:57
神様が
05:59
何と言いましょうかね
06:01
神様の心に
06:03
かなわないことを
06:04
人間がしているから
06:05
こういうことになってきたのだ
06:07
といったような
06:09
感じ方もあったのでは
06:10
ないでしょうかね
06:12
ある意味
06:14
怖い神様として
06:16
神様を感じていた
06:17
ところが
06:19
教祖様
06:20
ご出現によって
06:22
優しい神様だと
06:25
まあ
06:25
慈愛あふれる
06:26
人間の願い事を
06:28
聞いてくださる
06:30
いわば
06:30
私どもを
06:32
助けてくださる
06:33
神様だ
06:33
ということに
06:35
変わってきたのだ
06:37
と思いますね
06:38
お向きを変えてくださる
06:40
というわけです
06:41
ですから
06:44
現代において
06:45
神様を実感する
06:47
とすれば
06:48
それは
06:49
どちらかというと
06:51
私どもの
06:52
願い事を
06:54
叶えてもらう
06:56
まあ
06:58
そうですね
06:59
大抵
07:01
私どもが
07:02
物事が
07:03
思い通り
07:04
自分の思い通りに
07:06
ことが
07:07
運んでいる
07:07
という時には
07:09
神様を
07:11
必要としない
07:13
というのでしょうかね
07:15
神様に
07:16
お願いしようという気は
07:17
まず起こりませんね
07:19
それが
07:21
ひとたび困ったことになってきた
07:23
しかも
07:25
私どもの
07:26
人知・人力では
07:27
どうしようもない
07:29
もう
07:30
それこそ
07:31
病気で
07:32
医者も
07:34
手を離した
07:34
もう
07:35
薬にも
07:36
頼れない
07:37
お医者さんの
07:38
腕にも
07:39
耐えることは
07:39
できない
07:40
となれば
07:41
あとは
07:42
神様に
07:43
すがるより
07:44
他ない
07:44
という
07:46
いわば
07:46
人知・人力を
07:48
超えた
07:49
偉大な
07:49
ある方は
07:50
サムシンググレート
07:52
と
07:53
読んで
07:54
読んでおられた
07:54
ようですけれども
07:55
そういう
07:57
何かしら
07:58
人知・人力を
08:00
超えた
08:01
偉大な力
08:03
というのでしょうかね
08:05
そういうものに
08:06
耐える
08:08
以外にない
08:08
ということになってくる
08:11
のでしょうね
08:12
よく
08:14
今はどうか
08:16
分かりませんが
08:17
困った時の
08:19
神頼み
08:20
ということを
08:21
言われて
08:22
いましたね
08:24
困った時の
08:26
神頼み
08:27
これは
08:29
あながち
08:30
それは
08:31
響きとしては
08:33
あまり
08:33
いい響きでは
08:34
ないようですが
08:35
私どもの
08:37
人間の
08:38
弱さというのでしょうかね
08:39
自分では
08:40
解決できないから
08:42
神様に
08:43
頼ろうとする
08:44
といったような
08:45
その
08:45
弱い面を
08:47
言ったこと
08:49
でもあるのでしょうけれども
08:51
あまり
08:52
いい響きは
08:53
ありませんね
08:54
しかし
08:55
この困った時の
08:58
神頼み
08:59
これは
09:00
神様の方からすると
09:02
まあ
09:05
それも
09:06
ありだということだ
09:07
と思いますね
09:09
もしよ
09:09
神様の方としては
09:11
困った時
09:13
神様に
09:14
すがってこい
09:15
その
09:15
困った時に
09:17
私どもの力では
09:19
どうしようもない
09:20
というような
09:21
なんて言いましょうかね
09:24
物を感じた時に
09:26
神様助けてください
09:28
と
09:29
素直に
09:30
神様に
09:30
助けを求める
09:33
これは
09:33
神様としては
09:35
要
09:36
助けを
09:37
求めてくれたと
09:38
自分の
09:40
神様のことを
09:42
よくよく
09:42
思い出してくれたと
09:44
そして
09:45
すがってきてくれたと
09:46
むしろ
09:47
神様の方は
09:48
喜ばれるのでは
09:50
ないでしょうかね
09:51
困っているのに
09:54
自分で何とかしようと
09:56
もがいている
09:57
神様に
09:59
頼むというようなこともしない
10:01
それで
10:02
悩みもがいている
10:04
そういう姿を
10:07
ご覧になって
10:09
神様が
10:10
助けてやろう
10:11
ということには
10:13
やっぱり
10:15
ならないようですね
10:16
首相のまたの
10:19
御教えにも
10:21
頼まぬ
10:22
頼まぬことは
10:23
知らん
10:24
ですか
10:24
神様が
10:25
頼まれぬことは
10:27
知らん
10:29
とも
10:29
仰せられる
10:30
神様だと
10:31
ですから
10:32
父子が
10:33
助けてください
10:34
と
10:35
頼んでこなければ
10:36
神様としても
10:38
助けようがない
10:39
ということですね
10:42
そこにはいろいろな
10:45
複雑な事情も
10:46
あるのでしょうけれども
10:47
これを
10:49
極めて単純に
10:50
するならば
10:51
もしそこに
10:53
困った人がいる
10:55
それを
10:56
神様が
10:57
頼まれもしないのに
10:59
助けてやる
11:00
とした時に
11:01
困った人が
11:02
助かった
11:03
では
11:05
神様の存在を
11:08
感じることが
11:09
ありませんからね
11:10
ああ
11:11
父が良かったんだ
11:13
もうこれは
11:14
病気なら
11:15
病気で
11:16
治る時が
11:17
来ていたんだ
11:18
で
11:19
終わってしまう
11:20
いわば
11:21
神様が
11:22
頼まれもしないのに
11:24
助けてやったのでは
11:26
その
11:28
助けられた人が
11:29
神の存在
11:30
神の
11:32
働きを
11:32
実感として
11:33
感じる
11:34
ということには
11:36
つながらない
11:37
わけですね
11:38
ああ
11:40
これはたまたまだ
11:41
偶然だ
11:43
で
11:44
終わってしまう
11:45
ことの方が
11:46
多いわけです
11:48
それでは
11:50
神様が
11:51
別に神様は
11:54
人を助けて
11:55
恩義せがましく
11:56
思っておられる
11:58
わけではない
11:58
恩を着せたいから
12:00
人を助ける
12:01
というわけではない
12:03
ただ
12:04
神の存在
12:05
実在というものを
12:07
実感してほしい
12:08
というのが
12:11
神様の一つの
12:13
願いでも
12:14
あろうと思いますね
12:15
ですから
12:16
ですからやっぱり
12:17
私どもが
12:18
何かにつけ
12:19
神様お願いします
12:20
困ったことがある
12:23
そしたら
12:23
どうぞ神様
12:24
このことを
12:25
うまくいくように
12:27
お願いします
12:28
と
12:28
お願いをする
12:29
その
12:30
お願いをしたところに
12:32
初めて
12:33
神様が
12:34
ご発動を
12:35
くださる
12:37
やはり
12:37
私どもが
12:39
神様に
12:40
頼まなければ
12:41
願わなければ
12:43
助けてください
12:44
と
12:45
願わなければ
12:47
なりませんね
12:49
そして
12:50
神様に
12:51
願ったときに
12:52
神様が
12:53
助けてくださる
12:54
そこに
12:56
初めて
12:56
私どもが
12:57
ああ
12:58
神様が
12:59
助けてくださった
13:00
という
13:02
感情というのでしょうかね
13:04
実感というのでしょうかね
13:06
それが
13:07
生まれるのだと思いますね
13:09
そういう
13:12
神様に
13:13
お願いをして
13:14
まあ
13:14
それが
13:15
その先の
13:16
働きが
13:17
右となるか
13:19
左となるかは
13:20
その時々に
13:21
応じてでしょうけれども
13:23
その
13:24
神様に
13:24
まずは
13:25
お願いをさせていただく
13:27
そして
13:27
お願いをさせて
13:28
いただいたところに
13:29
今までとは
13:31
違った
13:31
働きが
13:32
起こってくる
13:34
その
13:34
働きを
13:35
神様の
13:36
お働きだとして
13:37
実感していく
13:39
まあ
13:40
その
13:41
お働きによって
13:42
実感できるわけですからね
13:44
誰かに
13:46
会いたいな
13:47
と思っていたら
13:48
向こうから
13:48
歩いてきた
13:50
その人が
13:51
歩いてきた
13:52
まあ
13:53
電車の中で
13:53
でも
13:54
偶然であった
13:55
あるいは
13:56
車を運転していて
13:57
信号で
13:58
止まったら
13:59
後ろの人が
14:00
そうだった
14:00
前の人が
14:01
そうだった
14:02
横の人が
14:03
その人だった
14:04
ということも
14:05
ありましょうが
14:06
そういう時に
14:08
これは神様が
14:10
願いを聞いてくださった
14:12
神様の
14:13
お働きだ
14:13
と素直に
14:15
実感することですね
14:16
これは偶然だ
14:19
たまたまだ
14:21
と
14:22
まあ
14:23
神様の
14:24
お働きではないように
14:26
思ってしまう
14:28
ところに
14:29
信心になれない
14:31
もとが
14:31
ありますね
14:32
私どもの
14:35
身の上に
14:36
起こってくる
14:37
事柄
14:37
一切の事柄に
14:38
おいて
14:39
ああ
14:40
これは神様の
14:41
お働きだ
14:41
と
14:43
実感できる
14:44
ことが
14:45
大切だと
14:46
思いますね
14:47
それは
14:48
本当は
14:49
良きにつけ
14:50
悪しきにつけ
14:51
ということでしょう
14:52
けれども
14:52
まずは
14:54
良いこと
14:56
自分にとって
14:57
都合の良いことが
14:58
起こってくる
14:59
その時に
15:00
ああ
15:01
これは神様の
15:02
お働きだ
15:02
ありがたい
15:04
おかげを
15:05
いただいた
15:06
ということになるの
15:07
ではないでしょうかね
15:09
そういう
15:11
神様体験
15:12
を
15:13
いただかせる
15:15
ために
15:16
神様の
15:17
お働きという
15:18
ものを
15:18
実感させる
15:19
ことのために
15:20
やはり
15:22
私どもが
15:23
一つ一つ
15:24
困ったことが
15:26
あったら
15:27
ああ
15:27
してください
15:28
こうしてください
15:29
という
15:29
願う姿勢
15:31
というものも
15:32
いりますね
15:33
そして
15:34
願って
15:35
そこに
15:35
神様の
15:36
お働きを
15:37
いただく
15:38
そこに
15:38
神様を
15:39
実感する
15:40
そういうことの
15:42
積み重ね
15:43
の
15:43
中に
15:44
私どもの
15:47
身の上に
15:48
起こってくる
15:49
様々な
15:49
事柄が
15:50
よし
15:51
嫌な
15:51
事柄で
15:52
あっても
15:53
これも
15:54
神様の
15:55
お働きだ
15:55
私の
15:56
心を
15:57
育ててくださろうとする
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神様の
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お働きだ
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と
16:01
見えてくる
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感じてくることが
16:05
できるようになりますね
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最初から
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私どもの
16:11
身の上に
16:11
起きてくる
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事柄が
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私の
16:13
心を
16:14
育てる
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ことの
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ためだ
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と
16:16
実感できる
16:17
とは
16:17
思いません
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けれども
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まずは
16:20
困った
16:20
時の
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神頼み
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そこに
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神様の
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お働きを
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いただく
16:25
ということの
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体験の
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積み重ね
16:29
が
16:31
いる
16:31
と思いますね
16:32
そういう
16:34
神様の
16:35
お働きが
16:36
いただけれる
16:37
のが
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この
16:38
師匠
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大坪
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総一
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吉の
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もとでの
16:41
信心の
16:42
稽古だ
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ということです
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そこには
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打てば
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響くような
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神様の
16:49
お働きが
16:49
必ずある
16:51
その
16:51
神様の
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お働きを
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実感していく
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中に
16:54
初めて
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次の
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信心へと
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進んでいくことが
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できる
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まずは
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神様の
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お働きを
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実感として
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感じること
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それこそ
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驚きを
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感じるほどしに
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神様の
17:09
お働きを
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感じる
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そういう
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信心の
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お働きと
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喜びを
17:16
いただいてもらいたい
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ものですね
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また
17:19
そういう
17:19
神様の
17:20
働きが
17:20
現れることを
17:22
願っております
17:24
どうぞ
17:26
よろしく
17:26
お願いいたします
17:28
ありがとうございます
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