الشيخ وليد إسماعيل هو داعية إسلامي مصري، ويُعرف بلقب "أبو عائشة". اشتهر بأسلوبه الحواري والمناظرات العقائدية، خاصة في مناقشة القضايا المتعلقة بالمذهب الشيعي، ويقدّم نفسه مدافعًا عن العقيدة السنية ومنهج السلف الصالح. يتميّز بخطاب مباشر وحاد في بعض الأحيان، يركّز فيه على قضايا التوحيد، والبدع، والرد على الشبهات الفكرية والعقائدية.
يُعد من أبرز الوجوه الدعوية على وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، حيث حققت قناته على يوتيوب انتشارًا واسعًا تحت اسم "الدافع وليد إسماعيل"، ويعرض من خلالها برامج ومناظرات ومقاطع قصيرة تهدف إلى توضيح مفاهيم العقيدة والدفاع عن مذهب أهل السنة والجماعة.
بدأ نشاطه الدعوي من داخل مصر، ثم توسع حضوره عبر المنصات الرقمية، معتمدًا على أسلوب حواري يعتمد الأدلة الشرعية والنقلية. يرى في الدعوة الإلكترونية وسيلة مؤثرة للوصول إلى جمهور واسع من الشباب المهتمين بالمسائل الدينية والفكرية.
يُعرف عنه التزامه بالمنهج السلفي في الفهم والتفسير، وحرصه على نشر العلم الشرعي وفق رؤية تقليدية قائمة على نصوص القرآن والسنة بفهم السلف. ومع ذلك، فقد أثار أسلوبه الحاد في بعض المناظرات جدلًا بين مؤيديه ومعارضيه، إذ يرى أن المواجهة الفكرية ضرورية للدفاع عن الحق، بينما يعتبره آخرون مثيرًا للسجال المذهبي.
ورغم هذا الجدل، يحتفظ الشيخ وليد إسماعيل بقاعدة جماهيرية واسعة تتابعه عبر الإنترنت، خصوصًا بين من يهتمون بالحوار المذهبي والدفاع عن العقيدة السنية.
01:29الذين يرجع اليهم لمعرفة الدين والاحكام الشرائية
01:33على الاقل خالص بفيد الناس احسن من الغائب
01:36دين لمحدث شايفه
01:39لا لا مواني السؤالي مو
01:41لا انا عادي
01:41لا انا انا ابو العباس مش عالي
01:44شد
01:45جيد عاشت ايدك احسن
01:48بشيخ ولي داني جاي اتابع حوارة كوية هذا
01:51ما اعرف اسمائهم
01:53يعني ما اشوفكم جاي تستندون الى احاديث الى روايات الى ادلة عقلية عقائدية
01:59يعني مجرد اخذوا رج بلعب الكلام
02:02ما استخدام اشياء
02:04فيها بالزبط
02:06هذا اللي تقول مثلا كيف القرآن الناطق والقرآن الصامت
02:11هو القرآن الصامت نعم اجل احنا مو يعني اهانة للقرآن
02:15معاذ الله
02:16استغفر الله
02:18معاذ الله
02:19استغفر الله
02:21ولكن عندما
02:22عندما سأتي لك الحديث
02:25استغفر الله
02:26استغفر الله
02:27وتؤمنون به
02:28استغفر الله
02:29تقولون قال النبي صلى الله عليه وعلي
02:31اني تاركم فيكم اتسقلين كتاب الله وسنتي
02:34انا لا اقول وعثرتي
02:36وسنتي
02:37بس ما اقول ليش ان القرآن صامت
02:39لا اسمح لي
02:41انا الان هسا الان
02:43الان في هذه اللحظة
02:45هذا الكتاب القرآن بين يدي
02:46اأخذه واسأله
02:48يا كتاب الله يا قرآن
02:50هل تسمح لي ان اقيم
02:52علاقات مع الولايات المتحدة
02:54هل تسمح لي ان اقيم علاقات مع السودان
02:57هل تسمح لي
02:58فهل يجيبوني القرآن
02:59لن يجيبك القرآن
03:01ولكن اعطاك قواعد معينة
03:04ألا وهي الولاء والبراء
03:06اكو امور شخصية مو ولا
03:10طب ماشي انا حمشي معك
03:12حمشي معك
03:13طيب الان من الذي يجيبنا
03:16يعني اذا كان دلواتي هو قرآنه
03:19من الذي يجيبنا
03:20يعني من الذي نسأله هل نقيم مع الولايات المتحدة الامريكية علاقة او لا نقيم
03:29هل نقيم مع اسرائيل عراق او لا نقيم
03:31من المفترض ان يقيم يعني من الذي يجيبنا
03:34اللي هو عدل القرآن صح
03:36نسأل نعم
03:39وليسألنا في رأيهم العلماء القادرين
03:42لا حبيبي لا
03:45التزم بالحديث
03:46الحديث فيه العلماء ولا فيه مين
03:48السنة
03:50لا انا مش بكلمك عن السنة
03:52انت بتقول انا ما بخدش بالسنة
03:55انا عندي الحديث الثاني
03:56القرآن والسنة
03:59القرآن نأتي الى القرآن
04:01السنة الاولا
04:03السنة والقرآن علمتنا
04:05كيف نوالي وكيف نعادي
04:07من الذي نوالي ومن الذي نعادي
04:10حتى علمتنا خطوط الرمادي كمان
04:13يعني كيف حتى نداهن
04:16وعلمتنا كيف نتقي كمان
04:18بس قل
04:21هاي الضمير
04:22نعم
04:22نعم علمنا القرآن الكريم هناك قواعد
04:27ولن ترضى عنك اليهود والنصارى
04:31حتى تتبع عن ملاته
04:32يعني
04:34تقول القرآن علمنا
04:38هذه الناع الضمير
04:40يعود
04:40عائد على كل الناس
04:42عائد على كل الناس
04:43عائد على كل الناس علم كل مسلم
04:45أنت قبل قليل قلت من الذي يعرض الكلام على القرآن
04:51ليس كل أحد قادر على عرض الكلام الرسول
04:53لا لا لا أنت فهمت غلط ده أنا أنا أنا أنا ألزم الشيعي صحيح لي أنا ألزم الشيعي أقول إذا كان أساساً ده قرآن صامت وأن العطرة أو كما تسمي يعني الاثنى عشرة عندكم هم القرآن الناطق فالقرآن الناطق قالوا خدوا كلامنا يعني خدوا القرآن الناطق بتاعنا واعرضوا على القرآن الصامت فكيف هو ده سؤالي
05:21ترى هاي كناية هنا ليس النطق والسكوت والصمت هو النطق باللسان يعني
05:27هنا معناه الفهم واصلبات الحكم
05:29يا باش هم دلوقتي استنبطوا الحكم
05:31استنبطوا الأحكام
05:32فصروا لنا القرآن كله
05:34ولكن هناك كذبة
05:36كذبوا على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
05:38فبقى عندنا حديث مكذوبة
05:40طب إيه الحل
05:41روحنا للمعصوم
05:43قلنا له إيه الحل يا معصوم
05:44قال لخدوا كلامنا ويعرضوا عن القرآن الكريم
05:48فإن توافق مع القرآن الكريم خذوا به
05:50فاخذوا به وإن لم يتوافق فهو زخرف
05:53يعني اضربوا عرض الحائط
05:54نعم
05:56فكيف أساسا إحنا بقى الناس اللي مش فاهمة
05:59والناس اللي مش دارسة
06:01والناس اللي ملاعش لغة
06:02تاخد القرآن الناطق اللي هو كلام أهل البيت
06:05سواء فقيا أو حديثيا أو تفسيريا
06:07وتعرضوا على كلام الله
06:09طيب
06:10أو القرآن الصامت
06:11هذا كلامك صحيح
06:15عندما وقع بعد القرون بعد وفاة النبي
06:18ولكن صح لديكم أن النبي صلى الله عليه وآله
06:21قد قال في حياته لقد كثرت علي الكذابة
06:25فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النبي
06:29حلو ده ده الحكم بتاعه
06:30لكن هل كذبه
06:32ما كذبوا على النبي صلى الله عليه وسلم
06:34ما كذبوا على أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
06:37وحطوا أحاديث كذبوا
06:39في حياته
06:41سواء لو في حيات النبي صلى الله عليه وسلم
06:44وظهر حديث لم يقوله النبي
06:46النبي صلى الله عليه وسلم حيبين لنا
06:48نعم
06:49الآن غاب النبي
06:51غاب النبي صلى الله عليه وسلم
06:53إنذن هناك دلوقتي أحاديث مكذوبة مثلا عن النبي
06:55أو مكذوب على أهل البيت النبي
06:57عايزيني يعرف ان الحديث دي مكذوبة ولا مش مكذوبة
Be the first to comment