00:00اتفضل يا استيز عبدو. السلام عليكم. عليك السلام ونتفضل.
00:20شيخ وليد انا عندي لك جواب. واريد منك لا تقاطع. على اسأل الاول قلني انا
00:29هجاوبك على السؤال اللي هو كزا كزا كزا كزا وبعدين تفضل ابدأ
00:33دقيقة والديقتين اللي انت عايزه. سؤال الحلقة ولن اخرج مين هو
00:38الطرف السعين. طب يلا تفضل. لا تقاطعني حتى اكمل. تفضل. اولا يا
00:45شيخ وليد انا لست في بلاد الام لكي اعمل بالتقية. انا سوف اتكلم على ما
00:50اعتقده انا. انا لست في بلاد الام. شيخ وليد. نحن في ديننا وفي
00:57معتقدنا ان كل اية من القرآن. الا ونزل معها تفسيرها وتأليه. يا
01:04استاذ انا ما بكلمك لا عن تفسير القرآن ولا عن اي حال. انا سؤالي
01:09واضح بسيط. الا وهو. لو ان السيدة فاطمة رضي الله عنه ارضا
01:15امامنا الان. وعندنا الان. هل كانت ترضى على كل من يقول بتحريف
01:21القرآن سواء سنة او شيعة ام تغضب على كل من قال بتحريف القرآن
01:27سواء سنة او شيعة.
01:31اصلا يا شيخ وليد خليني اكمل لكي. انا ساوشيبك والله سادي سادي
01:37لا سادي حقول لك ارقد بالسلام. انا عايز جواب يا اخواننا دلوقتي. انا
01:42عايز جواب. كانت ستغضب. لا والله ما كانت ستغضب. اعطني سواء. من
01:52الاخير يا شيخ وليد نحن لا نقول بتحريف القرآن. كلمة تحريف القرآن. يعني
01:57سيدة فاطمة كانت ستغضب على كل من يقول بتحريف القرآن. ايه نعم
02:04نعم ايه نعم. لانه هو غير محرف الوحيد التنزيح. طيب اذا كل من قال
02:09كل من قال ان هذا القرآن محرفا محرفا اهو محر قال محرفا يعني عن
02:17استبعد الناس خون منسوخ. وعن استبعد الشبهات وعن استبعد اي حاجة سواء
02:22سنة او شيعة. كل من قال ان القرآن محرفا فهو يخضب السيدة فاطمة صح? ممكن ثواني ارد
02:32فضلا. لو كنت تقصد هذا القرآن الذي بين يديي الان محرف في في
02:40في الالفض فلعنة الله عليه. انا ادوس عليه وافزق عليه. لكنك لا
02:44تعرف ماذا نحن اعتقادنا في في في كلمة التحريف. اتركني اكمل ممكن?
02:51طب معلش. اللي انت حتقوله اللي انت حتقوله يارد تستدلي بيه بكلام
02:57الذين قالوا بالتحريف. اكمل يا شيخ والي. والله العدم. لا معلش معلش
03:04عشان انا ما محبش اللي اشتغلني ولا ياخدني سكة رايح جاي. دلوقتي انت
03:09حضرتك هتتكلم. هتقول اعتقادنا. اعتقادنا في مسألة التحريف ان
03:14الذي وقع فيه التحريف ليس القرآن الكريم ولكنه التفسير صح? ايه? نعم. صح? اولا
03:23لا يقال لا يقال لا يقال لا يقال لا يقال تحريف التفسير. واذا قلت
03:29تحريف لابد ان تأتي مع كلمة التفسير. لكن عندما اقول تحريف القرآن يعني
03:36معناه ايه? ممكن تواني ارد عليك في هذه النقطة الاخيرة بالذات? ارد يا
03:42عشر. رد توضر. الله سبحانه وتعالى يقول. ولا تعجل بالقرآن من قبل ان
03:51يقضى اليك وحيه. هنا كلمة وحيه تعود على القرآن فاحيانا فاحيانا قد
03:58يطلق على تأويل القرآن قرآن. هل فهمت? طب لو اتيتك انا بقى بكلام
04:07معلمات انه يقصد بها القرآن كقرآن وليس تفسيرا. تفضل. لو اتيت
04:14لك. ها? سادوس عليهم وسوف ابزق عليهم. طب ما يشيء. يالله بينا. يالله
04:22يالله بينا ندوس. يالله بينا ندوس يا عم اندوس دلوقتي استنى بس اندوس دلوقتي.
04:28ثواني ثواني ثواني. ولكن بشرط اذا قصد هذا القرآن الذي بين يديي
04:33الآن. ماشي ماشي ما في مشكلة. ما في مشكلة. انا حديك النص. يا
04:39استاذ. من الانصاف من الانصاف وليدي اسماعيل. انا حديك النص
04:43الشيعي وانت تفاهموني. ثواني نعم. صح كده? نعم انا وياك. ايه نعم
04:51نعم انا معاك لابين ما تتشيع ان شاء الله.
04:56ولو موت سوف اتي لقبرك اللي كي اشكل عليك. حتى في قبرك ما رح اخليك
05:02ترتاح ان شاء الله. ادعو الله لكي يخفو قبرك لما تنوز. ايه ايه.
05:18يلا تمان? عندك كتاب تفسير الصافي للفيض الكاشاني. جزء
05:25واحد صفحة تسعة واربعين. يقول هنا تعالى. يقول اقول المستفاد من
05:34مجمع هذه الاخبار وغيرها من الروايات من طريق اهل البيت عليهم
05:40السلام. ان القرآن الذي بين اظهرنا ليس بتمامه كما انزل على
05:47محمد صلى الله عليه وسلم. منه ما هو خلاف ما انزل الله. ومنه ما هو
05:54مغير ومحرة. وانه قد حزف عنه اشياء كثيرة. منها اسم علي عليه
06:01السلام. في كثير من المواضع. ومنها غير ذلك. وانه ليس ايضا على
06:07الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله عليه وسلم. وبه قال
06:13علي ابن ابراهيم القم في تفسيريه. يلا فصل للمقطع ده لو سمحت.
06:18نعم ما هو. يلا المقطع ده اقول المستفاد من مجمع هذه الاخبار.
06:25نعم ما هو.
06:32والله والله لاجي قبري لو اموت شيعة شخة عليه. انا قلت لك لو كان
06:42يقصده هذا القرآن. هو يقصد القرآن. يقصد القرآن. يقصد القرآن.
06:48فأنا اقول لعنة الله عليه. انا اقول لعنة الله عليه. قل لعنة الله على
06:52صاحب تفسير الفاجد الكشاني. وقل لعنة الله على صاحب الكافي لاننا سيذكر
07:00الان الكافي ايضا. علي ابن ابراهيم القمي. ممكن ثواني ممكن ثواني. ها.
07:07تفضل. ممكن ثواني. ممكن ثواني. اعطني ثواني لا تقاطع. ثواني لا تقاطع.
07:14تقاطع. ممكن ثواني. اتفضل. اتفضل. يا وليد يا جميل يا. الروايات
07:25الذي يجتم منها التحريف. قسم منها. انا مانيش دعوه بالرواية التي
07:33يجتم منها التحريف. انا جبت له قول عالم قالها صراحة لا مريتة فيها.
07:40انت الان من منذ قليل. انت الان منذ قليل. قلت هناك فرق بين
07:46القرآني والتفسيري. وعندنا التحريف ليس في القرآني ولكن في
07:52التفسيري. فقلت لك اذا اعطيك القرآني وليس التفسيري. فاضيت فأتيت
07:58بالفيد الكاشاني. اعطني ثواني لا تقاطع. لماذا انت خائف. اعطني ثواني لا. انا
08:07خائف منك. لا حظنا لا قوتين لو لا تفضل. فلنها تعمل هي دقيقة هي
08:12دقيقة هي دقيقة. تؤذل. فضل. الروايات سأعيد من الاول كل ما تقاطع
08:19عني سأعيد من الاول. الروايات. تحريف. قسم منها غير معتبط. وقسم
08:27اخر يشير الى تحريف المعاني. وقسم اخر الى التحريف التأويل الذي
08:34نزل مع القرآن. نحن نؤمن ان ان مع القرآن نزل تأويل القرآن وقد
08:40يطلق على تأويل القرآن قرآن يا شيخ وليد. طيب حلو. دلوقتي تاخد ما
08:48يبقى الحمد لله رب العالمين يا اخوانا. عطيته دلوقتي ان الفيض
08:55الكهشاني يتكلم عن القرآن الكريم وليس التفسير. خلاص? انت بتفهم يا
09:01عبدو. عبدو انت بتفهم ولا ما بتفهم? انا افهم انا افهم. الله اكبر
09:07عليك. الله اكبر عليك. شيخ وليد شوف. اسمع بس والله والله العظيم والله
09:14والله العظيم والله العظيم. انا احب لك الخير. خلاص? افهم مني بس
09:20افهم مني. انا افهم. بس افهم مني اللي انا عايز اقوله دلوقتي. دلوقتي
09:26يا عم عبدو. احنا اختلفنا دلوقتي. هل هو المحرف? هل هو القرآن الكريم? ام
09:32التفسير? صح كده? نعم. فانت تقول التفسير هو المحرف صح كده?
09:40احيانا يطلق اه. خلاص بقى يعني التفسير هو المحرف بقى مش هندخل في
09:47احيانا تاني بقى. يبقى انت دلوقتي انت انت تنزل القرآن الكريم وجزاك الله
09:52خير. انت تنزل القرآن الكريم عن التحريف. ولكن انت تقول ان
09:56التفسير هو المحرف صح? ايه والتأويل الذي نزل مع القرآن. حلو.
10:02التأويل والتفسير ما هم الاثنين باسم واحد ما فيش فرق ما بين الاثنين عبدو.
10:06هذا من قلة الدقة عندك. يا عم خلاص يا عم الاثنين في الاخر واحد والله
10:12العظيم يعني عجبها يا مين عجبها يا شمال ما في مشكلة يعني. مش هنقعد
10:15نتكلم في تأويل وتفسير. لكن انا دلوقتي بكلمك بقى. القصة بقى
10:20كلها. ايه. هو تفسير مين الذي حرفه? التأويل الذي نزل مع القرآن
10:31المعجز. حلو. التأويل ده كان مع مين? مع علي بن ابي طالب. مين اللي حرفه?
10:40انتم يا شيخ وليد. انتم اللي حرفتكم. يا باشا احنا ما عليش واحد
10:46واحد دلوقتي. واحد واحد. احنا دلوقتي اهل السنة جماعة حرفنا تأويل
10:51علي بن ابي طالب. وعملنا كتب تانية كلها محرفة. واشي? سبع على جنب.
10:57نعم. الكن على جنب. اليس التأويل السليم؟ المفروض يكون مع علي بن ابي طالب؟
11:03ايه نعم مع علي بن ابي طالب. حلو. وعلي بن ابي طالب ده هو اللي صنع لكم الكتب
11:09عن طريق الامة صح؟ نعم. الان بقى دلوقتي السؤال. يعني الان كل الاحاديث التي
11:19اتت في مسألة تحريف التفسير كلها موجودة في كتب الشيعة. صح؟ نعم موجود
11:28عندنا نعم. موجود عندك طب موجود عندكم ليه اساسا؟ ما انتم فيكم يا ابني انتم
11:33بعض. يبقى مين اللي دخل في كتبكم محرفها؟ ممكن اجيبك؟ ممكن طالبا. سأجيبك. يا شيخ
11:44شيخ وليد. مثلا ونحن نؤمن ان يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك في ربك ان
11:52تأويلها ان عليا ولي الله. وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يحسمك من
11:58الناس تريد هذا التأويل ان يظل في حكومة تقدس عمر. يا باش احنا
12:05قدسنا عمر وابي بكر الصديق وعائشة وحفصة وعملنا لنا كتب احنا لنا كتب بعيد
12:11عنكم. بعيد عنكم. لكن انتم تقولون ان التفسير هو محرف. يعني
12:16تفسيركم انتم المحرف. يعني احنا حرفنا التفسير. اسمعني بس اسمع
12:21ايه ده بس ايه ده. احنا حرفنا التفسير. وقلنا اللي احنا عايزينه.
12:27وكتبنا دي سيدي كلها محرفة. اركن الكتب بتاعتنا دلوقتي كلها. انا
12:32انا بكلمك دلوقتي. اليس التفسير المقصود به انه حرفة. هو تفسير
12:37ابن اي بطالب. لأ. اما المن. اعطيني ثواني اعطيني ثواني. اتفاض
12:47باللسواني تياني كل شواني يعطيني الثواني. ايه اه اه مو بكيفك. اه هذا
12:54عبده. شيخ شيخ وليد انا مسح معك. لا تتغلق الخط. اه شيخ شيخ اه
13:00شيخ وليد
13:01هو حتى النبي صلى الله عليه وآله
13:04قال
13:06وفي حياته
13:07كثرت علي الكذابة
13:09يا عم إحنا كذبنا على النبي صلى الله عليه وسلم
13:12ولينا الكتب بتاعتنا خلاص
13:14وحرفنا القرآن
13:16وإحنا لنا الكتب بتاعتنا خلاص
13:17ولينا تفسرنا الخاص بينا
13:19إحنا ما تدخل أي كتاب
13:22مفسر وتقول الشيعة قالوا
13:23بل أنتم العكس الذين تأخذون منا
13:26ولا نأخذ منكم
13:28الآن أنا كلامي
13:30دلوقتي على التفسير أليس التفسير
13:32هذا
13:33بتاع علي بن أبي طالب الأئمة
13:35من الذي حرف تفسير
13:37علي بن أبي طالب الأئمة
13:39ها
13:40بوم
13:43عبدو
13:47يا عبدو
13:51عبدو
13:53شكل عشخ على الأبر قريب
13:55يا عبدو
13:58عبدو
14:01حد إينادي يا أخوانا
14:03يا عبدو
14:04لا حظ الله لا قوة إلا بالله
14:08ما نعرف أنهم عانوا ما تقفلش خط
14:11زي ما أنهم بيبحث في الحج جوجل
14:13يا عم أنتم بتوقع
14:15السلام عليكم
14:15رجعت رجعت
14:16رجعت
14:17رحت أفتح الباب يا شيخ ولي
14:18آه رحت أفتح الباب
14:20سلامت الباب طالب
14:21سلامت الباب
14:23شيخ ولي ده الله العظيم
14:24الآن بس عشان أنت كنت رحت أنت فتحت الباب
14:27الآن هو تفسير علي بن أبي طالب
14:30تأويل علي بن أبي طالب
14:32من الذي
14:33من
14:33من الذي
14:34حرف
14:36كلام علي بن أبي طالب
14:37والمفروض أن كلام علي بن أبي طالب موجود ما بين الشيعة بس
14:41إيش موجود ما بين أبي السنة الجماعة
14:43يعني مثلا ما تلاقيش حديث مثلا عندنا
14:46علي بن أبي طالب
14:47قال له طريقة
14:48وإحنا خلينا بطريقة تانية
14:50ما فيش كتاب تفسير لعلي بن أبي طالب
14:53وإحنا خليناه تفسير تاني
14:54أو أولنا الآيات بشكل تاني
14:57يبقى إذن تأويل علي بن أبي طالب
14:59وتفسير أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
15:01هو الذي اعترأه التحريب
15:03طب التفسير ده من قد ما بين الأئمة
15:04من بقى الذي حرف كلام الأئمة
15:07فضل
15:08الشيخ وليد والله العدم أتعب تاني يا شيخ وليد
15:11أرقد بسلام
15:12أرقد بسلام
15:14أحمد الله على قوة الله
15:22والله العظيم يا أخواننا سؤال قاسم
15:25أنت بس تدبروا شوية
15:27يعني الشيعة والسنة يتدبروا شوية
15:30هم يقولون
15:31أن التفسير هو الذي تم تحريفه
15:35طيب التفسير ده تفسير مين
15:38إما أن يكون تفسير النبي صلى الله عليه وسلم
15:40ولا يوجد تفسير للنبي صلى الله عليه وسلم
15:42أو تفسير لعليه بن أبي طالب
15:44أو تفسير الأئمة
15:46طيب إحنا دينا قاتلين كتبنا
15:49وهم ليهم الكتب بتاعتهم
15:51يعني تفسيرهم خاص بيهم
15:53يعني الصحابة ما دخلوش إلى تفسير
15:56عليه بن أبي طالب
15:57وحرفوه
15:59طيب المفروض أنه يكون فيه تفسير
16:03Mickey بن أبي طالب
16:04والمفروض أنه يكون هناك تفسير الأئمة
16:07طيب هل تفسير الأئمة الذي حرفها
16:09طيب إحنا مروح ناش لكتب والشيء عشان نحرفها
16:11عليه ما كانش ليه تفسير عشان يتم تحريفه
16:15تحريفه لو قالوا تفسير النبي صلى الله عليه وسلم اقتونا طيب بالآيات
16:20التي تم تحريفها لو قالوا ان علي بنبي طالب لا ده تفسير اهل بيات
16:25النبي طب كيف وانتوا بزدكم في دقيقكم يعني انتوا منكم فيكم
16:30تفسيركم وكتبكم منعزل عن الكتب بتاعتنا الكتب بتاعتنا عمرنا ما
16:36بنقول ان الشيعة قالوا بل انتم الذين تقولون السنة قالوا يعني انتوا
16:42اللي بتاخدوا مننا مش احنا اللي بناخد منكم يبقى ما هو التفسير
16:47الذي تم تحريفه ايه هو التفسير والله الاكتباء وان الله حافظه
16:52قال لو قالوا تفسير النبي صلى الله عليه وسلم اذا نقتونا باقوال
17:09النبي صلى الله عليه وسلم التي نحن حرفناها
17:15ازا قالوا تفسير علي ابن ابي طالب فهم الم отношون بحفظ علي ابن
17:20ابي طالب تفسير عليه ابن ابي طالب وعلي ابن ابي طالب منوت بحفظ
17:24تفسيره والائمة من طول بحفظ التفسير بتاعه يبقى احنا ملناش دعوة ملناش
17:29شراقة يبقى هم منهم فيهم وهم اللي بيحرفوا منهم فيهم مش احنا.
Comments