00:00افضل يا سيد زعب السميع
00:16افضل يا سيد زعب السميع
00:23رد السلام واجب
00:26اتفضل لانا ما سمعتش السلام
00:29ممكن انت تكون قلته في كنترول
00:30وبعد كده دخلوك
00:31فانا ما سمعتش
00:32سلام عليكم
00:34وعليكم السلام
00:35اتفضل يا سيد زعب السميع
00:37حبيبي
00:38تاذي العزيز دائما نسمع
00:40حتى ما ضمنهم انت اهل السنة وجماعة
00:43يقولون بانه اسم القرآن الكريم
00:46ما ذكر اسمها احد الاهمة
00:48حتى نعمون بيهم
00:49حتى نقول انه فعلا نحترف بامامتهم وهذا الشي
00:52فانا لفت انتباعي بانه القرآن الحكيم اصلا
00:56مكون من 114 سورة
00:58يعني انقسم
01:00الى بسمين
01:01اهد مكة واهد مدني
01:02الاهد المكي نزل بمكة المكرمة لمدة 13 سنة
01:06والاهد المدني
01:08القسم اللي نزل بالمدينة المنورة
01:10لمدة 10 سنوات
01:11في تأتيس الدولة
01:13لرسول الله صلى الله عليه وآله
01:14بالمدينة المنورة
01:15فنحن نجي
01:17طوال هذا الاهد المكي
01:20اين ذكر اسم النبي محمد صلى الله عليه وآله
01:23كله لم يذكر صوى صفة النبي مثل صفة الولي في الآيات التي يحتجوا بها اشتيعة
01:29اعزهم الله عن
01:31امام سعد نبي طالبة تتقونوا كلمة الولي غير واضحة
01:34طيب النبي هل النبي محمد هو النبي الوحيد في العالم
01:37ام بياه قبل كثر
01:38فنحن ذكر اسم النبي في العهد المكي
01:41هل في خلال هذه 13 عام
01:43مات كثير
01:44يعني من المشركين ومن المسلمين في وقتها
01:47ماتوا خلال 13 سنة
01:49ومات كثير المشركين الذين لا يؤمنوا بالنبي
01:51هل تصلح حجة مشرك غاوي في يوم القيامة
01:55مات من خلال اهد المكي
01:56انه يقول لم عرى اسم النبي محمد في القرآن لذلك لم اؤمن به
02:02هل تصلح هذه الحجة
02:03خلاص خلصت كلامك
02:06ايوه يا باشا
02:10اولا يعني طبعا الشبهة دي شبهة كانت قديمة جدا
02:16واول ما انطرحها هو ياسر الخبيث
02:19دي النقطة التانية
02:21اولا انتم تضحكون على انفسكم
02:24النبي صلى الله عليه وسلم
02:25اتى بقرآنك لو سمحت
02:27انا ما تتخلت ولا بكلمة
02:30انتم تضحكون على انفسكم
02:32النبي صلى الله عليه وسلم
02:33اتى للناس بقرآن كريم
02:36يقول لهم هذا كتاب الله عز وجل
02:38هذا كتاب
02:40فهل يتحتم على النبي صلى الله عليه وسلم
02:43او يشترط على النبي صلى الله عليه وسلم
02:45عندما يقدم لهم الكتاب
02:46ان يكون اسمه فيه
02:48لا يتحتم
02:51لا يتحتم اساسا
02:53لانه النبي صلى الله عليه وسلم من الممكن ان يكتب اسمه في كتاب الكريم
02:58في القرآن الكريم
02:59يبقى اذا النبي صلى الله عليه وسلم قدم لهم الكتاب على انهم عند الله
03:04فمن رفض هذا الكتاب
03:06رفض كل ما فيه حتى لو كان اسم النبي صلى الله عليه وسلم
03:10هذه الاولى
03:11الحجة بتاعتك باطلة
03:13الثانية
03:15انتم قلتم ان علي بن ابي طالب افضل من جميع الانبياء والمرسلين
03:23لذلك نحن نقول لماذا لم يأتي هذا الفضل بهذا الاسم في كتاب الله عز وجل
03:31فقد اتى ما دون علي بن ابي طالب
03:35كحسب اعتقاد الشيعة
03:36لقد اتى ما دون علي بن ابي طالب الى وهو موسى عليه السلام
03:41ونوح ولوت وعيسى وإلى آخره
03:44فعندما انتم قلتم ان علي بن ابي طالب افضل من جميع الانبياء والمرسلين
03:50فلذلك نحن طالبناكم بان يكون اسم علي او من باب او لا
03:55ان يكون اسم لا ام عندكم في القرآن الكريم
03:59فهذه ليست كتلك
04:02لان النبي صلى الله عليه وسلم كما قل
04:04قدم القرآن الكريم للكفار
04:06فان كان فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
04:10او ليس فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
04:12لا يهم الكفار
04:13لان الكافر اذا انكر القرآن
04:16انكر كل ما فيه
04:18حتى لو فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
04:21اما الاختلاف
04:22الاختلاف نحن مسلمون
04:24انت تقول انك مسلم
04:26وأنا أقول أني مسلم
04:28ولكن الفرق بيننا أنكم تقولون
04:31أن الأئمة عندكم أفضل من
04:32جميع الأنبياء والمرسلين
04:34ولقد وجدنا أسماء
04:35الأنبياء والمرسلين في كتاب الله
04:38ولم نجد أسماء الأئمة
04:40فيه
04:41فضل
04:42أزال فضلت
04:44أولا منه قال
04:47أنه لازم معي نذكر اسمه
04:49يعني مثلا مشرك شاف الآية
04:51من يقول النبي لا تقاطعني
04:53لحد ما أكمل حتى له كلامي مغالظات
04:55لا تقاطعني أنا ما قاطعتك
04:56من يقول أنه هذا المشركي حق لا يقول
04:59من يقول أنه هاي الآية تذكر اسمه
05:01أنه مقصود بها أنت يجوز جبتها من الكتب السماوية السابقة
05:03يجوز جبتها من الكتب السماوية السابقة
05:06يجوز من غير كتب
05:07يجوز هنا المقصود بالنبي إبراهيم
05:09هاي أول نقطة
05:10بالنسبة لكلامك
05:11بالنسبة لكلامك عن النبي
05:13أنه لازم ينذكر
05:14أنت ما تؤمن بكئ اسم السنة
05:17هاي أول نقطة
05:19لا ينطق عني الهواء
05:21إن هو إلا وحيون يوحى
05:23الرسول كلام للرسول كلام الله
05:26القرآن والسنة بنفس صدق
05:29عذكوا بصيح مسلم حديث صحيح يقول
05:32اوتيت القرآن ومثله معه
05:36واتيت القرآن ومثله
05:38سنة نفسه مثل القرآن والصدق
05:39الثلاثم كلام الله الله سبحانه وتعالى بحر
05:42يتفرع من عند النهري
05:43القرآن مش سنة
05:44الثلاثم من منبقه ماء واحد
05:46فرعين من منبعه واحد
05:48ثانياً القرآن كتاب أجمالي له وتفصيلي
05:51القرآن كنتاب إجمالي ما يذكر التفاصيل القرآن يذكر العساس بعدين السنة يتفصل
05:56ولنفرض بأنه لازم يذكرها القرآن ما ذكرها القرآن ذكرتها السنة
06:00يعني لأن ننكر عقيدة لأنه ما ذكرت بالقرآن إن ذكرت بس بالسنة
06:05هل أنت عندك عد علماءك إذا عقيدة من العقائد نمتذكر بالقرآن وذكرت بالسنة
06:12هل نم فيها أقول لك عن عقيدة خلق القرآن محنة خلق القرآن بالتعصر العباسي صار على مودهة
06:19قل له شنو حكم من إنسان سني يؤمن بالصحابة بالشهادتين ما يؤمن بإمامة علي يصلم متكتف
06:26زين كل ما يسوي أهل التنة وجماعة يسوي لكن يقول لك القرآن محدث وليس قديم عزلي مع الله
06:34شنو حكمه حكمه كافر يعني عقيدة يكفر من لا يؤمن من أجلها
06:39أين ذكرت هذه العقيدة في القرآن الكريم القرآن ذكر البول ذكر الحير ذكر الغاط ذكر النعل ذكر الضفدة ذكر الفيد
06:47عقيدة أحمد بن حنبل بسير أعلام النبلاء يقول ثاني التوحيد تأتي بعد شهادة لا إله إلا الله
06:54الإيمان بأزلية القرآن مع الله طفا من صبات الله أدل مع الله منذ الأزل
06:59وين هاي العقيدة ثاني التوحيد يعني الله يذكر البول يذكر الغاط ويذكر تفاصيل فقهية والتعريم نعم الخنزير
07:06وما يذكر عقيدة الزوح من أجلها السالة وحور الدماء بالعصر العباسي على موده
07:12واليوم الإباضية والمعتزلة والشيعة والأشاعرة ما يؤمنون بأزلية القرآن
07:19يعني لكن كل الفرق المسلمين يؤمنون بالتحريم لحم الخنزير ليش
07:23لأن الذكر بآية محكمة حنمت عليكم الميتة والدمة ولحم الخنزير
07:27نذكر بآية واضحة لكن بنفس الوقت ما نذكر قضية خلق القرآن
07:31ما نذكرت لذلك اقترف المسلمين أولا تجيني والله عزيزي أنا جاي ألزمك
07:36يا عم خلصي تعتقد الحلقة لوحدك أنت تخلص الحلقة لوحدك خلاص كفاية كده
07:41لا رج لا رج لا رج أنت تشعى ما شفى دول مقاطر
07:45يا بخلاص كده كفاية لك كده أنا أرد بقى أنا أرد أنا أرد
07:49أولا الشيعي لما عجز عن الرد انتقل إلى الخطة البديلة
07:56هو أنا اللي دخلت وعملت الاتصالة على وليد إسماعيل
07:59وقلت له يا وليد إسماعيل أنتم تطالبون اسم علي بن أبي طال في القرآن
08:04فهناك عندي حجة ألا وهي عدم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم باسمه في المرحلة المدنية
08:11هو الذي تكلم عن مسألة القرآن
08:14هل أنا قلت أنه كل شيء موجود في القرآن ولا بد أن نأخذ بالقرآن وحده
08:20أنا لم أقول هذا الكلام هل أنا أنكرت سنة النبي صلى الله عليه وسلم
08:25أنا لم أنكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم
08:27هل هو سألني عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
08:30لم يسألني عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
08:33هم كده لما تسيب الشيعي الوحده تحس أنه ماشي عمز القطر
08:38ما يعرفش ورايح فين أساسا
08:39لا جاي منين ولا عارف ورايح فين
08:43ما أنكر أساسا
08:45يا ابني حتى لو لم يذكر اسم إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
08:49ولم يذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم
08:52ولم يذكر اسم النبي في القرآن الكريم
08:54النبي صلى الله عليه وسلم جاء للكفار بالقرآن الكريم
08:58فلا بد على الكافر أن يؤمن بكل ما فيه حتى لو لم يكن فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
09:04فالنبي صلى الله عليه وسلم هو من آتى به
09:07سواء ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم
09:10أم لو يذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم
09:12لذلك أنا أسألك سؤالا خاطفا
09:14الآن لو أن القرآن الكريم لم يحمل اسم النبي صلى الله عليه وسلم
09:19وعرضاه لكفار
09:20هل ينكروه لأنه لم يكن فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
09:24إجابة لو سمح
09:25إجابة سريعة لو سمح
09:30لا إجابة سريعة عشان أكمل أنا رد على الكلام اللي أنت قلته
09:34مو مشكلة مو مشكلة
09:36أولا القرآن الكريم لو لم يكن فيه إعجاز غوي
09:40أنا ما كلمت عن الإعجاز اللغوي
09:43أنا ما تكلمت عن الإعجاز اللغوي
09:45أنا ما تكلمت عن الإعجاز اللغوي
09:48أنا ما تكلمت
09:52سؤالي ليس عن الإعجاز اللغوي
09:55أنا سؤالي
09:57لو لم يذكر
09:57ولا ولا ولا ولا
09:59خفت صوتك أنا خفت صوتك خفت صوتك
10:03إحنا مش بخناء
10:03أنا سؤالي لم يكن في اللغة العربية
10:07ولم يكن في أي شيء غير أن النبي لو لم يذكر باسمه في القرآن الكريم
10:16هل على كل كفار قريشي إنكار القرآن
10:20طبعا قول ليش قول ليش
10:26طبعا
10:27أولا قلت لك مثل ما قلت لك قلت لك
10:29يا خنحتي خنحتي
10:30ما دام بيعجاز لو ما دام بيعجاز رج
10:33لكن وين المعجزة هتنصدق من هذا كلام
10:35يا أشيز أنا ما تكلمت عن المعجزة
10:37أنا ما تكلمت عن المعجزة يا ابن
10:38أنا ما تكلمت عن المعجزة
10:41أنا ما تكلمت عن المعجزة
10:43أنا ما تكلمت عن المعجزة
10:46أنا سألسك سؤال
10:47لو أن النبي صلى الله عليه وسلم آتى للكفار
10:50آتى للكفار بهذا القرآن الكريم
10:52ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه فيه
10:55هل نقبل منه أم لا
10:57شمدري إن هذا الكلام من عندك
10:59من شي يالا عبيتان
11:00يالا عبيتان
11:01حجتك وآه هي
11:05يعني اساسا كثير جدا جدا جدا من الكتب اسم المؤلف اسم المؤلف نفسه هو
11:13اللي ألف الكتاب ولا يذكر اسمي فيه ومع ذلك بنقرأ الكتاب ونأخذ ما فيه
11:20وممكن نرد ما فيه لذلك انا سألته سؤالا صاعقا قلته لو ان النبي لو لم
11:27هذا القرآن لو لم يذكر فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم هل على
11:31الكفار رده بالطبع كلنا هنقول لا يبقى القضية هي قضية التسليم
11:37بالقرآن الكريم بما فيه سواء ذكر اسم النبي او لم يذكر اسم النبي صلى
11:43الله عليه وسلم ولكن هو انا اذكركم طبعا بعد الخاربات الله
11:46قالها كلها ودخلنا في القرآن الكريم ودخلنا في القرآن مخلوق ودخلنا
11:51مش عارف فيه والكلام دا كله هو يقول ان في المرحلة المدنية لم
11:57يذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم
11:59فهل الكفار ينكرون
12:00القرآن الكريم لأنه لم يذكر
12:03فيه اسم النبي صلى الله عليه وسلم
12:04بالطبع ده
12:06لأن العبرة ليست باسم النبي
12:08صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم
12:10العبرة هي الإيمان بالإسلام
12:13ومن ضمن الإسلام القرآن الكريم
12:15فسواء نذكر اسم النبي
12:17أو لم يذكر اسم النبي
12:18فهؤلاء كفار يجب التسليم
12:21أما أنتم فأنتم قلتم
12:23أن علي بن أبي طالب
12:25ولئما من بعديه أفضل من جميع الأنبياء والمرسلين
12:28طب ايه هو دستورنا احنا كمسلمين
12:31انت تقول مسلم وانا اقول مسلم
12:33ايه هو دستورنا القرآن الكريم
12:35اذا كانوا افضل من جميع الأنبياء والمرسلين
12:38فلابد ان يذكروا في القرآن الكريم على الاقل
12:40وليس في السنة فقط
12:42في القرآن الكريم
12:43لان هناك دونهم
12:46ذكر في القرآن الكريم
12:48انتم تقولون ان علي افضل من موسى
12:51وافضل من عيسى
12:52وافضل من ابراهيم
12:53وافضل من نوح
12:54وافضل من لوط
12:56وافضل وافضل وافضل وافضل
12:57وكل هؤلاء الانبياء ذكروا في القرآن الكريم
13:00وعليه لم يذكر
13:03انت اللي طرحت السؤال
13:04لكن انا لما ردت عليه وتفاجأ
13:07ان انا عارف اساسا ان هو جايب الشبهة دي من اين
13:09جايبها من ياسر الخبيس
13:11وتناقلها بعده حمير القريشي
13:13وبعديها المخنع
13:14والكلام ده كله فظن ان الشبهة دي
13:16يعني خلاص ما في منها اساسا
13:19يعني الشبهة دي اللي اضمر
13:21دين اهل السنة الجماعة
13:22فلما ردت عليه الشبهة انتقل
13:25لمسألة خلقه القرآن الكريم
13:26وانتقل ان احنا المفروض ناخد من السنة
13:29وانا انكرت ان احنا ناخد من السنة
13:31انت لو جيت حبيب سألتني
13:33هل علي بن ابي طالب عندكم روايات
13:35تقول بان
13:37علي بن ابي طالب هو الخليفة اسعتها
13:39بقى هنتكلم هل الروايات دي تدول
13:40على انها خليفة ولا ليس خليفة وإلى آخر
13:43لكن انت تبرر
13:45عدم وجود
13:46اسم علي بن ابي طالب
13:48في القرآن الكريم لان النبي صلى الله عليه وسلم
13:51لم يذكر اسمهم في القرآن الكريم
13:53لا حول ولا قوة
13:55الا بالله
13:56وبعنين انت لما بتجي تتكلم
13:58انت بتتكلم واحد مسلم
14:00بتتكلم واحد يهودي
14:01فسواء ان اسمي حتى لو اسم النبي صلى الله عليه وسلم
14:04سواء ان ذكره في المرحلة المدنية
14:05او في المرحلة المكية
14:07فيكفي ان اسم النبي صلى الله عليه وسلم
14:10في القرآن الكريم
14:11يعني لو بتسأل عن الاسم
14:12طب لو اسم النبي صلى الله عليه وسلم
14:14مش موجود في القرآن الكريم
14:16ده يكفي ان النبي هو من اتى
14:18بالقرآن الكريم هو
14:20من آت بالقرآن الكريم
14:22يعني سواء ذكر اسم النبي
14:24أو لم يذكر اسم النبي فالنبي صلى الله عليه وسلم
14:26هو من آت بالقرآن الكريم
14:28أنا اسمي محمد
14:30وأتيت لكم بالقرآن الكريم سواء
14:32اسمي موجود فيه أو اسمي موجود فيه
14:34يعني أنا عايز أسأل سؤال
14:36دلواني يعني وما محمد
14:38إلا رسول قد خلت من قبل الرسل
14:40هذه آية في القرآن الكريم
14:41لو الآية دي مش بالقرآن الكريم
14:44هل النبي صلى الله عليه وسلم
14:46لا يكون رسولا
14:47كلنا هنقول لا رسول
14:51صح كده
14:52رسول سواء ذكر في القرآن الكريم
14:55او لم يذكر في القرآن الكريم
14:57ولكن بقى العبرة هنا
14:59مش في الاتجاه للكفار
15:01احنا بنتكلم كمسلمين
15:03انتم من قلتم ان علي ابن ابن طالب
15:04هو افضل من جميع الانبياء والمرسلين
15:07فلذلك انتقلنا من مرحلة
15:09النبي صلى الله عليه وسلم
15:10من القرآن الكريم
15:11الى مرحلة اخرى
15:12اللي احنا مابلنا بقى احنا كمسلمين
15:14انت بتقول افضل واحنا بنقول لا مش افضل
15:16طب من الحكم بيننا القرآن الكريم
15:19بس
15:19يا رب يفهم ورب ما يقص اصغل من الحديث
15:23يلا خير ان شاء الله
Comments