先ずは、自らの心を育てることに人生の焦点を置くと肚を決めることが第一です (2025-11-11)

Wagakokology-Jp

先ずは、自らの心を育てることに人生の焦点を置く、と肚を決めることが第一です。合楽理念は自らの心を育てるための道具です。この目的が異なっていたら合楽理念は道具として役前を果たしません。カナヅチは釘を打つ為の道具です。カナヅチを持って来て、さあこの板を切ろうとしてもカナヅチは役に立ちません。合楽理念も同じです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ごしんくん

00:10一つ

00:11画上画欲を離れて誠の道を知れよ

00:16画上画欲を離すとは無心没がとは内容が違う

00:24画上画欲を離れるといよいよ情が強く深くなる

00:30欲はますます膨れてくるものである

00:34指針を離れての欲であり情である

00:41画上画欲を離れ

00:44今朝の見教えは

00:47画上画欲を離せと

00:52そして誠の道を見よと

00:54誠の道とは何でしょうか

00:58私どもその誠の道が

01:03ただ誠の道を知れよと

01:07おっしゃっておられますね教祖様は

01:09その誠の道を知るということがまず大切ですね

01:15これは

01:17ただじっとしとって

01:21誠の道が分かるわけではない

01:24やはり教えをいただくことによって

01:29ご理解を聞くことによって

01:32読むことによって

01:33初めてこれが誠の道なのか

01:36ということを教えていただくのだと思いますね

01:40その誠の道を教えるのが

01:44誠の信心でもあるわけですけれども

01:48その誠の道というのは

01:49どういう道か

01:51私ども人間が人間として

01:55歩むべき道

01:58まあ歩まねばならないと言いたいところですけれども

02:05その歩まねばならないと言っても

02:08歩む人は少ないわけですから

02:11歩むべき道と言った方が

02:15いいのかもしれませんね

02:17それでも歩む人はなかなか少ない

02:21いやその前にその誠の道がどういう道かを

02:26知る人も少ない

02:27それは誠の道がどういう道かを

02:31まず知った人が少ない

02:34そしてその道を知って

02:37それを伝えようとして

02:39伝えてくれた人がまた少ない

02:42というまあ少ないずくめですけれども

02:46師匠教祖生神根高大臣様

02:49そしてそれにつながる

02:51師匠大壺壮一郎氏によって

02:54その誠の道を明らかにしてくださり

02:58人間としてこう生きるべき

03:01こう生きるのが一番本当だというのでしょうか

03:07神様のお心にかなう生き方だと

03:10いうことを示してくださった

03:13と言うべきだと思いますね

03:16その第一は画像画欲を話すことだと

03:21画像画欲を話すことによって

03:25誠の道が見えてくるというのか

03:29誠の道を歩む

03:32知っただけではダメですからね

03:34知っただけでは知識として

03:37頭の中に入っただけですから

03:39その人間ができること

03:42これは何と言いましょうかね

03:47正代は分かりませんけれども

03:50今現在において

03:53いわゆる人工知能と人間との違いの

03:58大きなところはここではないでしょうかね

04:02その話がちょっと飛びますけれども

04:10人間は何のためにこの世に生まれたのか

04:15それは昨日の申しましたように

04:20神様は人間を心を育てることのために

04:25この世に生御を授けられたのだ

04:28作られたのだ

04:30ですから私どもがこの世でなすべきこと

04:34それは心を育てるということ

04:37その心とはどういう心を育てるのか

04:41それは天の心

04:43地の心

04:43日月の心

04:45この天地日月の心を育てるのだ

04:48ではどうやって育てるのか

04:51それは神様が

04:53例えば人間が人間の親が

04:58肉親の親ですね

05:00子供を育てるために

05:03これは主に肉体を育てるということでしょうが

05:06そのことのためにご飯を食べさせてくださる

05:10健康で健やかに育つように

05:13食べ物を与えてくださる

05:16食べさせてくださる

05:18準備をして料理をして

05:19食べやすいようにしてくださっているわけですけれども

05:23ただ私どもの目の前に

05:26それこそ畑の中にある大根を抜いてきたばかりであったり

05:31人参を抜いてきたばかりのを目の前に出されても

05:35食べようがありませんね

05:37お腹が空いて仕方がないときには

05:40そのままむしゃむしゃ食べるのかもしれませんが

05:43私どもが食べやすいように

05:46より需要になるように

05:49いろいろ工夫をして

05:51おいしい料理を作ってくださるわけですが

05:55食べやすいように加工をしてくださる

05:58その食べやすいように

06:04そして食べて

06:06健康で健やかに肉体が成長する

06:10と同じように

06:13私どもの精神心の魂の親である神様が

06:21私どもの心を育てるために

06:24まあ何と言いましょうかね

06:26心の栄養になるものを

06:30私どもに与えてくださる

06:32それが何かというと

06:35いわゆる

06:36それが師匠大壺総一両氏が

06:39教えてくださるところの

06:41成り行きというものですね

06:43成り行きは

06:48私どもの心を育てるための

06:50心の食べ物食物ということになりましょうかね

06:57神様がさまざまに加工をして

07:01おそらく食べやすいように

07:04いただきやすいようにと

07:07料理をしてくださって

07:10私どもの目の前に出してくださる

07:13ただ畑から引っこ抜いたままであったり

07:19その泥がジャキジャキついていたり

07:24というものを目の前に出されたのでは

07:26やはり食べきれませんね

07:29そういう成り行きもあります

07:31それは

07:33師匠の下で

07:35成り行きをいただくということ

07:37師匠の下

07:38師匠の下で

07:40信心の稽古を

07:41するものに

07:43神様が出してくださる

07:46その料理

07:46それは

07:48食べやすいように

07:50料理されたものですね

07:51それがいわゆる

07:55神様が

07:57何と言いましょうかね

07:59後押しをしてくださっているような

08:01神様の働きを感じたり

08:04天地のリズムというような

08:07まさに

08:07これは神様が

08:08何と言いましょうかね

08:11お働きくださっているな

08:14というものを

08:16感じながら

08:17感じさせていただきながら

08:21それがもし目の前に

08:22ただドンと出されたのでは

08:24いただきようのないような

08:26事柄でも

08:26神様が

08:29手を加えてくださって

08:31いただきやすいように

08:33料理をしてくださって

08:35出してくださる

08:36そういう働きが

08:38師匠の祈りの下で

08:41信心の稽古をしているものには

08:43あるものですね

08:45神様が

08:47料理をしてくださって

08:48食べやすいように

08:50加工をしてくださって

08:51出してくださる

08:52その成り行きを

08:55いただきやすいように

08:57様々な天地のリズムというものを

09:00感じさせながら

09:02目の前に料理を出してくださる

09:04成り行きを出してくださる

09:08ということですね

09:11確かに

09:13こちらにも神様の

09:16お働きがあっている

09:17あちらにも神様の

09:19お働きがあっている

09:20そういう神様の

09:22お働きの中に

09:23今この成り行きがある

09:25というものを

09:27実感として

09:28感じさせていただけるから

09:29神様のご親切を

09:33感じさせていただけるから

09:35ただでは

09:38生のままではいただけない

09:40成り行きも

09:41いただけてくる

09:43そして私どもは

09:46そのいただいた成り行きを

09:47持って

09:48自らの心を育てていこう

09:50というその努力

09:53精進が大切ですね

09:55その精進

10:01私どもの心を育てる

10:04それはもちろん

10:06画像画像を

10:07とらねばなりません

10:08AIと人間との違いの

10:18第一話

10:19人間は

10:21その意味合いというのでしょうかね

10:25それを理解している

10:27ところが

10:30AIは

10:32その事柄を

10:33理解している

10:34とは

10:35言えないということなのですね

10:38また

10:39確かに

10:41人工知能というものが

10:44その記憶要領

10:46というものにおいては

10:48はるかに

10:50超えることが

10:51超える時が

10:52来るかもしれませんね

10:53人間の

10:56脳の

10:57記憶要領を

10:58先ほど

10:59調べましたら

11:01まあ

11:01いろいろ

11:03試算があるようですけれども

11:06100テラバイト

11:07から

11:081000テラバイト

11:10ぐらいだと

11:12試算されるようですね

11:14一方

11:18人工知能の場合は

11:21どれくらいでしょうかね

11:22私どもが使っている

11:26ハードディスク

11:27まあ

11:28この

11:28ご理解と

11:30言いましょうか

11:30お話を

11:31記憶させていたり

11:32するものが

11:33ハードディスクが

11:35一番大きいので

11:37今

11:378テラバイト

11:39ですか

11:39この

11:42何と言いますかね

11:46コンピューターの場合には

11:48その

11:48記憶装置を

11:50たくさん

11:51いくらでも

11:51増やせば

11:52増やせるわけですね

11:54問題は

11:55コスト

11:56との

11:57関わり合いで

12:00一般家庭には

12:01まあ

12:02これくらいまでだろう

12:03というのが

12:04ありますけれども

12:05お金を

12:06いくらでも

12:06注ぎ込めば

12:08いくらでも

12:09いわゆる

12:10大量の

12:10データを

12:12記憶させることが

12:13できる

12:13記憶として

12:14蓄えることが

12:15できる

12:16現実問題として

12:18人間が

12:19私どもが

12:21記憶していることよりも

12:22はるかに

12:23多くのことを

12:25パソコンに

12:26記憶させることが

12:27できる

12:28意識として

12:29意識の上において

12:31記憶している

12:32ということですね

12:33ですから

12:33その記憶ということに

12:36関しては

12:36パソコンの方が

12:38もう

12:39既に

12:40勝っているかもしれませんね

12:42初代の

12:43ご理解が

12:448000とも

12:469000とも

12:471万とも

12:47言われる

12:48それ以上あるかもしれない

12:50その

12:50ご理解データ

12:52を

12:53文字化したものが

12:54ある

12:54不十分

12:55正確では

12:56ありませんが

12:57大まかに

12:59文字化されたものが

13:00ある

13:01データ化されたものが

13:02ある

13:03その中から

13:04それこそ

13:05天の心なら

13:06天の心

13:07地の心なら

13:08地の心

13:08天地に地月の心

13:10あるいは

13:11我が心

13:11といったような

13:13キーワードを

13:13入れてやると

13:14もう1秒も

13:16かからない

13:170.何秒かで

13:19この日とこの日と

13:20この日に

13:21ご理解されている

13:22というのが

13:23出てくるわけですね

13:25探し出せる

13:27ところが

13:28私どもの

13:29頭の中で

13:31例えば

13:31師匠の

13:32ご理解を

13:32全部

13:3317年ですか

13:3518年ですか

13:37その

13:38十数年

13:3920年には

13:41なりませんけれども

13:43そこまでの文を

13:44全部

13:44聞き込んで

13:45たとえ

13:46記憶していたとしても

13:48何月何日の

13:50あのご理解を

13:51と

13:52言われても

13:53なかなか

13:54思い出せない

13:55これは

13:56いつの

13:57ご理解だったかな

13:58このご理解

13:59このお話は

14:01いつ出てきたかな

14:02という程度です

14:04ところが

14:05コンピューターを

14:06使うと

14:07一瞬のうちに

14:08探し出すことが

14:09できる

14:11もうすでに

14:12人間の

14:13いわゆる

14:14能力を

14:16超えていると

14:17も

14:18言えましょうね

14:19ですから

14:20私どもが

14:22記憶力を

14:24競う

14:24時代では

14:25ないわけですね

14:26また

14:28その

14:28計算能力に

14:29おいても

14:30そうですね

14:31パソコンの方が

14:33コンピューターの方が

14:34はるかに早い

14:35人間が計算すると

14:37何万年と

14:38かかるようなものが

14:39コンピューターは

14:41一瞬のうちに

14:42計算をしてしまう

14:44また

14:45教師コンピューターというようなものになるともっと早いらしいですね。

14:51いわばそういう知能を競うことのために、知のために人間がこの世に生を授けられたのではない。

15:02はるかにコンピューターのほうが凌駕している。

15:05しかし、決定的に違うところは、そのコンピューター、人工知能がいかに発達したとしても、その意味合いを理解しているとは思えないというところでしょうね。

15:26これとこれとこれを解いてくださいと言うと、その答えを探し出したけど、

15:32インターネット上から探し出してくる場合もありましょうし、自ら計算する場合もありましょうけれども、

15:41その答えを出してくるけれども、その答えの意味合いというものが分かっているのかというと、どうも分かっていないようですね。

15:52人間が想像もしなかったような答えを返してくるけれども、

15:58まあまさにブラックボックスになっているわけですけれども、

16:05その意味をコンピューターが、人工知能が、人工知能が、理解しているということではないようですね。

16:14理解はせずとも、答えは返ってくるのです。

16:22ところが、人間はそれを理解して、行動に移すことができる。

16:31もっとも人工知能も、その体を与えて、そういうふうにプログラムすれば動き出すようになるのでしょうけれども、

16:40人間の場合は、その心を育てるように、神様が作っておられる。

16:52ですか。

16:53私どもが、自らの心を育てる、そのことのために、この世に生を受けたのだということを、

17:02はっきりと理解し、そのことをまず認識しなければならない。

17:07そして、そのことのために、何と言いましょうかね。

17:15はまらなければならない。

17:17そうでなければ、人間としてこの世に生を受けた。

17:21値打ちがない、価値がないということになりますね。

17:28この世には、魂を磨くために、心を育てるために、生を受けたのだ。

17:33では、どうやって磨くのか。

17:39それは、私どもの身の上に起きてくる、何行き、その何行きを通して。

17:46それこそ、願うけれども、なかなか成就しない。

17:52あ、これは画像ではなかろうか、画欲ではなかろうか、と気づき、

17:57その画像、画像、画像を離す傾向をする。

18:02そして、そこに膨らんでくるもの。

18:05画像を外し、画像を外したところに出てくるもの。

18:10それは、心情であり、心欲。

18:12神様の情であり、神様としての欲。

18:20というものが生まれてくる。

18:22膨らんでくるというのでしょうかね。

18:25その神様の情であり、神様の欲。

18:28それは、やはり、人を助けたい。

18:33神様のお役に立ちたい。

18:36という情であり、欲というものが、人の助かりを願う。

18:43祈る。

18:44そういうものが、いよいよ膨らんでくる。

18:49強く、大きく膨らんでくる。

18:52これが、画像があったり、画像があったり、自分さえ良ければよい。

18:59自分が儲け出しさえすればよい。

19:02自分が楽しめばよい。

19:04という、いわゆる、私利私欲、画像がよくがあったのでは、

19:09人の助かりを祈る心であったり、

19:12お役に立ちたいという心というものが、

19:16なかなか湧いてまいりませんからね。

19:18そして、その、いわゆる、私利私欲であるところの画像が欲がなくなって、

19:26その先に生まれてくる、神様の情、神様のお心としての欲が、

19:34それがまた再びかえって、私の私利私欲、画像が欲の対象となる。

19:41そうなったときに、初めて、

19:48まあ、一神への承知ということになってくるのではないでしょうかね。

19:55まずは、画像、画像を話す。

19:58そして、そこから膨らんでくるところの、神様の情であり、

20:03神様の欲というものが、私どもの中に宿り、膨らみ、

20:08そして、さらにそれが、私どもの画像となり、画欲となる。

20:15いわば、画像、画欲と、心情、心欲というものが、

20:20一体となるような世界というのでしょうかね。

20:24そうなることを、神様は願っておられる。

20:29そこに神が生まれるということにも、

20:32つながってくるのだと思いますね。

20:34なりゆきを通して、

20:41私どもの心を育てていこう、

20:44という、まずはその腹決めがいりますね。

20:52まず、腹を決めることです。

20:55心を育てようと。

20:56天地に一月の心を育てよう、

21:01という腹決めが、まず第一だということですね。

21:07どうぞ、よろしくお願いいたします。

21:11ありがとうございます。

21:26ご視聴ありがとうございました。

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