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人間の人間としての善なる生き方、天地に通う生き方 (2025-10-31)
Wagakokology-Jp
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1 日前
今朝は、人間の人間としての善なる生き方、天地に通う生き方と頂きました。天地に通うとは天地金乃神様の御心に通う生き方と言うことでしょう。私の立場からすると、それは合楽理念に基づく生き方と言うことになるでしょう。その母体は成行きを神様の御働きとして大切にする、尊ぶと言う生き方です。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ご理解第66節
00:30
教祖様ほど素朴な生き方をなさった方はありまい
00:35
しかも天地の道理に基づき
00:39
うち向かう者には負けて自節に任せという生き方こそ
00:43
泥の心であろう
00:45
人間は泥より入れて泥に帰ると言われる
00:49
その道中とても泥の心を身につけての生き方こそ
00:54
お道の信心者の真髄でもあろう
01:00
この教祖様のご理解
01:04
人間は勝手なものであると
01:09
66節ですね
01:12
6というのは師匠大坪総一郎氏のご理解では
01:17
徳ということです
01:19
徳ですね
01:20
その66ですから徳に徳が重なるということでしょうか
01:27
その徳をいただく神様からお徳
01:32
ご神徳をいただく
01:34
生き方とはどういう生き方だろうかと
01:37
その前に人間はどういうものか
01:40
人間とはどういうものか
01:43
人間とは勝手なものだ
01:45
というのが
01:46
これは教祖様のご理解ですから
01:50
神様からいただかれたものでしょう
01:52
ということは
01:54
神様が人間をどうご覧になっておられるか
01:58
というその
02:00
人間は勝手なものだな
02:02
というのが
02:03
神様の人間に対する評価ではないのでしょうかね
02:08
そしてその66
02:11
徳に徳をいただく
02:13
生き方になるにはどうすればよいか
02:16
神様のご信徳をいただく
02:20
これは神様のご信徳は
02:22
神様のご信用と
02:24
教えてくださいますね
02:26
神様から信用される生き方になるには
02:30
どうすればよいのか
02:32
そういうところを師匠は
02:34
大坪総理教師は
02:35
それこそ泥の信心だと
02:37
人間はどれより生まれて
02:39
泥に帰っていくのであるから
02:41
その道中とても泥の心を身につける
02:45
泥の心で
02:47
信心させていただく
02:50
生活させていただく
02:52
どういうのでしょうかね
02:53
それが神様のご信用を
02:58
いただくことにも
02:59
つながるわけですね
03:01
この人間は勝手なものだな
03:07
というところには
03:09
神様から
03:11
あなたは勝手な人ですね
03:13
自分の意義は
03:15
にわがままなことばかりする
03:16
人間は勝手なものだな
03:19
神の言うことも聞かずに
03:21
神の教えも守らずに
03:23
自分の言うようにする
03:25
言うようにする
03:28
とそう評された人が
03:33
神様から信用されるとは思いませんね
03:38
やはり神様から信用をいただくということは
03:43
神様の応勢つけというのでしょうか
03:47
神様の教えを守られますね
03:53
それこそ
03:55
それこそ途中で
03:56
帰り道に教えを落としてしまい
03:59
自分の勝手なように
04:00
生きるから
04:02
結局おかげが受けられない
04:04
といったような内容の
04:06
身教えがありますね
04:08
その神様から
04:12
人間は
04:13
あなたは勝手なものだな
04:15
と言われないように
04:17
なるほど
04:19
この内子は信用ができるな
04:21
言うたとおりに
04:23
ちゃんと守ってくれるな
04:25
といったような
04:27
神様から信用してもらえる内子
04:30
なるほど
04:31
信用してもらったら
04:33
あ、それなら
04:35
この例えば
04:36
道具なら道具があるとしましょうか
04:39
お金ならお金にいたしましても
04:41
あ、これはあなたに貸してあげよう
04:44
あなたになら間違いなく
04:46
返してもくれるだろうし
04:48
大切に使ってくれるだろう
04:50
だから
04:51
あなたになら貸してあげよう
04:53
ということになるのでしょうけれども
04:56
これが存在に使ったり
04:59
返してくれるのやら
05:01
返してくれないのやら
05:02
分からない
05:03
そういう人には
05:05
貸したくありませんよね
05:07
まあ貸せない
05:08
あなたには貸せない
05:10
あなたには持たせるわけにはいかない
05:13
ということになる
05:15
刀などでもそうですね
05:17
例えば刀
05:18
その刀の使い道をきちっと
05:23
わきまえている人には
05:27
なるほど
05:28
あなたに貸しても大丈夫だ
05:31
悪いことには使わない
05:33
まあ
05:34
床の間に飾っておいておく
05:37
ぐらいなことかもしれない
05:38
しかしそれがひとたび
05:41
心の悪い人
05:42
心の悪い人に貸したならば
05:46
それを使って人を傷つけてしまう
05:48
それを使って人を傷つけてしまうことにもなりかねないわけですからね
05:52
ですからこれを持たせたらどうなるかわからない
05:57
あなたにはとても貸せない
06:01
あなたはそれこそ勝手な人だ
06:04
どういう振る舞いをするかわからない
06:07
だからこれはとても貸せない
06:09
という人には
06:12
お得は神様のご信用がないわけですから
06:16
神様の力というものは貸してくださらないでしょうね
06:21
この刀と言いましょうか
06:24
力と言いましょうか
06:26
この力をあなたに貸したら
06:28
貸しても大丈夫だと
06:30
貸してくれという時には
06:32
いつでも返してくれる
06:33
またその力を人を傷つけることのために
06:37
我情我欲を満たすことのために
06:39
私自主欲のために使うようなことはない
06:42
人が助かることのために
06:45
神様のお役に立つことのためにしか
06:48
この宇宙子はこの力を使わない
06:51
と見定められた時に初めて
06:54
お貸しくださる
06:57
授けてくださる
06:59
というものではないでしょうかね
07:02
ですから力ある取り継ぎ者といたしましても
07:07
それは神様のご信用をいただいたもの
07:10
神様がこの宇宙子には
07:13
力を与えても大丈夫だ
07:15
とその信用を得た人にしか
07:22
やはり貸してはくださらない
07:25
授けてはくださらない
07:27
師匠がそれこそいただいておられますね
07:30
師匠がいただいておられるそのご信徳
07:34
それは借り物じゃ
07:36
あなたのお前のお得はそれは借り物だ
07:41
と神様からお知らせをいただいておられます
07:45
しかしその借り物でも
07:47
一生を借り通せばお前のものだ
07:51
とまた続けていただいておられますね
07:54
確かに借り物です
07:58
私どもの肉体にいたしましても
08:01
これは借り物です
08:02
それこそ何十年経つと返さねばなりません
08:07
それが命がなくなる
08:09
いわゆる肉体の命がなくなるということになるのでしょう
08:14
いわば肉体としての借り物
08:18
車のようなものでしょうかね
08:20
この世で借りて動かさせていただいている
08:24
それを返す時が来る
08:27
というわけですからね
08:29
それも借り物ということになりましょうかね
08:33
そういう力にいたしましても
08:36
肉体にいたしましても
08:38
それこそ一生を借り通せば
08:40
お前のものだと言われるわけですから
08:43
神様が取り上げるぞと
08:47
お前の体はもう取り上げるぞ
08:49
と
08:51
まあこの世に生かしておいても仕方がない
08:55
というように思われないように
08:58
やっぱりしなければなりませんね
09:01
なるほど
09:03
この宇宿は生かしておいた方が
09:06
世のため人のためになる
09:07
神様のためにもなる
09:09
お役に立つことは
09:11
まあ役に立つ
09:13
と神様がご覧になったら
09:15
それだけの寿命を下さるのかもしれませんね
09:18
まあどちらの方が役に立つのか
09:22
まあもっとも
09:23
死んでお役に立つということもありますからね
09:27
この宿はなくなった方が
09:30
この世にもういない方が
09:32
役に立つ
09:34
あの世での方が役に立つ
09:36
という場合にも
09:38
まあ早く
09:39
お国がいということになるのかもしれません
09:43
まあその辺は神様のさじ加減でしょうから
09:46
神様の思いの
09:48
その神様の思い通りということでしょうから
09:52
私どもには分かりません
09:54
ただとにかく
09:57
神様のお役に立たせていただこうという
10:01
この世でもあの世でも
10:02
神様のお役に立たせていただこうという
10:05
1年だけは
10:06
持ちたいものですね
10:09
育てたいものですね
10:10
今朝いただきますのは
10:14
人間の
10:16
人間としての
10:18
善なる生き方
10:20
人間としての
10:24
善なる生き方
10:25
そしてそれは
10:27
天地に通う生き方でもある
10:30
ということを
10:32
いただくのですが
10:35
それが具体的に
10:36
どういう生き方であるのか
10:38
とそこまでは
10:39
いただきませんけれども
10:41
そこからは私どもがやはり
10:44
考えさせていただかねばならない
10:46
これまでの体験から
10:50
いたしまして
10:51
その
10:51
それを総括したもの
10:53
人間としての
10:56
善なる生き方
10:57
天地に通う生き方
10:59
それはもう取りも直さず
11:03
それこそ
11:04
言わずもがなというのかもしれませんが
11:07
愛楽理念を
11:08
もとにしての生き方
11:09
と私のところでは
11:12
そういう結論になると
11:15
思いますね
11:16
それこそ
11:18
神様が人間としての
11:21
善なる生き方は何か
11:23
それが天地に通う
11:26
というほどしの生き方は何か
11:28
と問われたときに
11:31
それはこういう生き方です
11:33
と答えるとすれば
11:36
それは
11:37
愛楽理念に基づいた生き方です
11:39
ということになりましょうね
11:43
その
11:44
愛楽理念に基づいた生き方
11:47
その第一が
11:48
この身にご理解にも
11:51
師匠が教えておられます
11:52
泥の心
11:54
お道の新人者の
11:57
真髄でもある
11:59
と言われるような
12:00
その泥の心を
12:01
身につける生き方
12:02
私どもの
12:06
身の上に起きてくる
12:07
様々な事柄があります
12:09
その
12:10
様々な事柄
12:12
こんな事は嫌だ
12:13
あんな事は嫌だ
12:15
逃れたい
12:16
と思うような事柄も
12:19
たくさんあります
12:20
私どもが
12:22
私どもにとって
12:24
都合の良い
12:26
あれが食べたいな
12:27
と思ったら
12:28
あれが寄ってきた
12:29
これが飲みたいな
12:31
と思ったら
12:32
これが寄ってきた
12:33
といったような
12:35
私どもが
12:36
願う
12:37
願い事が叶う
12:40
こうあったら良い
12:41
あああったら良いな
12:42
健康であったらいいな
12:45
それこそ
12:47
お金があったらいいな
12:49
人から評価されたらいいな
12:52
評判がいいといいな
12:55
という私どもの願いを
12:58
叶えてくださる
13:01
叶えられた
13:02
そういう時には
13:04
誰でも喜びますね
13:06
ありがたがります
13:08
ああ私の願いが叶った
13:10
と喜んで
13:12
ありがたがあるものです
13:13
ところが
13:14
右と願っても
13:16
左となる時
13:17
左と願っても
13:19
右となる時
13:20
嫌な事柄が
13:22
私どもの
13:23
身の上に起きてきた時
13:24
その時には
13:26
なかなか喜びません
13:28
とてもありがたいとは
13:29
思いません
13:30
それこそ
13:32
不幸に不幸が重なる
13:34
人間の目から見てですね
13:36
というような時にでも
13:38
泣き面に
13:39
蜂というようなことで
13:41
あったり
13:41
いたしました
13:42
とてもそんなことを
13:44
その成り行きを
13:46
ありがたくいただく
13:47
ということは
13:48
できません
13:48
特に
13:50
私どもの
13:51
意に反するようなことから
13:52
が起こってきた時
13:54
それはいただけませんね
13:57
そこのところを
14:00
いただいていく
14:02
それこそ
14:03
人間は勝手なものだな
14:05
と言われるのは
14:06
そういうとこでも
14:07
ないでしょうかね
14:08
自分にとって
14:10
都合の良いものだけは
14:12
ありがたく
14:12
いただくけれども
14:13
都合の悪いことや
14:15
ちょっと気に食わないことが
14:17
起こってくると
14:18
まあ
14:19
いただけない
14:20
すぐ向こうに
14:22
やろうとする
14:22
逃れようとする
14:24
人間は勝手なものだ
14:26
と神様が
14:28
思われるのでは
14:29
ないでしょうかね
14:31
いわば
14:31
神様の目を
14:33
気にしての生き方
14:34
ということでも
14:36
ありましょうね
14:36
人間は
14:37
とかく
14:38
人の目だけを
14:39
気にいたします
14:40
人の目を
14:41
気にするのではなく
14:42
神様の目を
14:44
気にしての生き方
14:45
さあ
14:47
神様が
14:47
どう
14:48
思っておられるだろうか
14:50
どう評価して
14:51
くださるだろうか
14:53
という生き方
14:54
が
14:55
また
14:55
愛楽理念の
14:56
生き方の
14:57
一つでも
14:57
ありますからね
14:58
神様の
15:00
顔色を
15:00
見る生き方
15:01
ご神徳を
15:02
いただく
15:03
六ヶ条の
15:04
一つにも
15:04
ありますね
15:05
神様の顔色が
15:07
わかるようになるまで
15:08
人間が
15:11
人間に
15:11
忖度を
15:12
するということを
15:13
申しますけれども
15:14
そうではなく
15:15
これは
15:15
神様に
15:17
忖度を
15:18
する生き方
15:18
という風にも
15:21
言えるかもしれませんね
15:22
そこに
15:24
至って
15:24
初めて
15:25
神様の
15:26
ご信用
15:27
ということも
15:28
なるほど
15:29
このうじ子は
15:30
可愛いうじ子だ
15:31
よく
15:32
それこそ
15:33
神様の
15:34
心のことを
15:35
思ってくれる
15:36
まあ
15:37
いわば
15:37
親子を
15:38
こうしてくれる
15:39
うじ子だ
15:39
神子を
15:40
こうしてくれる
15:41
うじ子だ
15:41
ということにも
15:43
なるのではないでしょうかね
15:45
その
15:47
人間としての
15:49
善なる
15:50
生き方
15:50
それはやはり
15:52
神様と
15:53
人間うじ子とが
15:55
愛
15:56
拝み合い
15:57
愛
15:57
楽しみ合う
15:58
世界
15:59
信じ
16:01
信じられる
16:02
世界
16:03
このうじ子は
16:05
勝手だな
16:06
と
16:07
神様から
16:07
言われないような
16:09
このうじ子は
16:10
信用できるな
16:11
いいうじ子だな
16:13
と
16:14
神様が
16:15
そう思って
16:16
くださるような
16:18
そういう
16:18
うじ子
16:19
としての
16:20
生き方
16:21
が
16:22
できるということでは
16:24
ないでしょうかね
16:25
そのためには
16:29
まずは
16:30
具体的には
16:31
それこそ
16:32
師匠が教えてくださる
16:34
黙って
16:34
納める
16:35
という信じ
16:36
ここは一言
16:37
言いたい
16:38
言い返したい
16:39
言い訳をしたい
16:41
しかし
16:41
これは
16:42
これも神様の
16:43
お働きだ
16:44
私の心を育てるための
16:47
神様の
16:47
お働きだ
16:48
として
16:49
そこは
16:50
黙って
16:51
納める
16:52
そして
16:54
自らの心を
16:56
見つめ
16:56
自らの心を
16:58
改めるべきところを
16:59
改めていく
17:00
これは
17:01
よし
17:03
この事柄を通して
17:04
どの心の
17:05
稽古をしよう
17:06
どの心を
17:08
身につけていこう
17:09
という
17:10
精神ですね
17:12
それこそ
17:13
大きく挙げれば
17:17
天地に
17:17
自月の心を
17:19
体得する
17:20
そのための
17:21
新人の
17:22
稽古
17:22
そのことのために
17:24
一切の成り行きを
17:26
そのこととして
17:27
天地に
17:28
自月の心を
17:29
身につけることのための
17:31
出来事として
17:32
成り行きを
17:33
大切に
17:35
尊んでいく
17:35
神様の
17:37
お働きとして
17:38
ということになりましょうね
17:40
そして
17:41
その成り行きを
17:42
大切にする
17:43
ということは
17:44
取りも直さず
17:45
神様の
17:46
お働きである
17:47
ところの
17:47
成り行きを
17:49
大切にする
17:49
それは
17:50
神様を
17:51
大切にする
17:52
ということですからね
17:54
なるほど
17:56
大切にされて
17:57
嫌なものは
18:00
ないでしょう
18:01
ですから
18:01
神様を
18:03
大切にする
18:04
生き方
18:04
これこそが
18:06
やっぱり
18:07
人間としての
18:08
善なる
18:09
生き方で
18:09
ありましょうしね
18:11
そして
18:12
その神様を
18:13
大切にする
18:14
という
18:14
生き方
18:15
こそが
18:16
私どもの
18:18
自らの
18:19
心を
18:19
大切にする
18:20
という
18:21
生き方にも
18:22
繋がって
18:23
くるわけですからね
18:24
神様の
18:26
願いは
18:26
無事故の
18:27
心が育つ
18:28
ことですから
18:28
真実
18:29
助かること
18:30
ですから
18:30
そのためには
18:32
神様を
18:33
大切にする
18:34
ということは
18:35
とりもなおさつ
18:36
自らの
18:37
心を
18:37
大切にする
18:38
ということにも
18:40
手に返って
18:41
くるわけですね
18:42
さあ
18:45
どういう
18:45
生き方が
18:46
天地に
18:47
通う
18:47
生き方なのか
18:48
人間としての
18:50
善なる
18:51
生き方は
18:51
どういう
18:52
生き方なのか
18:53
それは
18:56
愛たくる
18:56
念を
18:57
元にしての
18:58
生き方
18:59
もっと
19:02
具体的に
19:03
言えば
19:03
成り行きを
19:04
大切に
19:05
尊く生き方
19:06
それが
19:09
神様を
19:10
大切にする
19:10
生き方でもある
19:11
ということに
19:13
繋がって
19:14
まいりましょうかね
19:15
どうぞ
19:18
よろしく
19:18
お願いいたします
19:20
ありがとうございます
19:22
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