- 3 months ago
- #deenaurkhawateen
- #islamicinformation
- #aryqtv
Deen aur Khawateen
Topic: Khane Peene Kay Adaab o Ahakam
Host: Dr. Syeda Nida Naseem Kazmi
Guest: Alima Aiza Aamir , Alima Hira Ibrahim, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Topic: Khane Peene Kay Adaab o Ahakam
Host: Dr. Syeda Nida Naseem Kazmi
Guest: Alima Aiza Aamir , Alima Hira Ibrahim, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00I am ism sikhi khawatiin dien ke
00:04Kya khub hai gis sila
00:09Dien or khawatiin
00:12Dien or khawatiin
00:15A'udhu billahi min ash shaytanir rajim
00:17Bismillahir rahmanir rahim
00:19Alhamdulillahil ladhi
00:21Hadana lihada
00:23Wama kuna lina tadia
00:26Lula an hadana Allah
00:28Allahumma asfalli ala siyidna
00:31Wa maulana muhammadin adad maafi ilmi illahi
00:35Asfala atan daimatem bidaba min malkillah
00:38Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhu
00:42Jenaab khawatiin ki dyni tərbiyat aur islaah ke tahluk se
00:45A.R.Y.Q. TV ki yumda kaawish hai
00:48Jis ka srnaama hai
00:49Dien or khawatiin
00:51Bad ye hai
00:53Or
00:54Chahate bhi yehi hai jenaab
00:56Que hemari beheni gharon ki bunyad
00:59Or ekai hai
01:00Basic unit of the family hai
01:02Voh dyn sikhen
01:03And then
01:04And then
01:05And then
01:05A.R.Y.T.
01:06Shariyat-e mutahara ki
01:08Talimat ko
01:09Pohuncayin
01:10Basicly dyn ki practice ko
01:12Amal me laana hai
01:13Or usse asan karke
01:15A.R.Y.T.
01:15A.R.Y.T.
01:16A.R.Y.T.
01:16B.A.T.
01:17A.R.Y.T.
01:18A.R.Y.T.
01:19A.R.Y.T.
01:20A.R.Y.T.
01:21A.R.Y.T.
01:51ڈاللہ کی وساطت سے ہمیں سکھائے ہیں سمجھائے ہیں بات یہ ہے کہ ہے تو یہ فطری
01:57تقاضہ اور ضرورت بنا کھائے پیے زندہ نہیں رہ سکتے مباکام ہے لیکن اگر
02:02ہم اس میں اچھے اچھی نیتیں کر لیں تو حضرت صاحب فرماتے ہیں کہ ہمیں
02:06ثواب بھی مل سکتا ہے یعنی ثواب کا ترتب بھی ہو سکتا ہے تو نیتوں کو
02:11اچھا کر لیں اور اللہ تبارک و تعالیٰ کی رضا کے لیے اس کا نام لیتے
02:17ہوئے بسم اللہ الرحمن الرحیم کہتے ہوئے اللہ کا دیا ہوا کھانا
02:21تناول کیجئے سیدھے ہاتھ سے جو ہے اور دھلے ہوئے ہاتھوں سے صاف
02:27ستے برطنوں میں بیٹھ کے کھانا افضل ہے لیکن چونکہ ڈیننگ ٹیبل کا
02:31بھی عرف ہے تو اس پہ بھی کھانا جائز ہے حرج نہیں مزید باتوں کو
02:35آج شامل کروں گی پھونک ماری جائے اگر کھانے پینے کی گرم چیز پہ
02:39یوزیلی ایسا ہوتا ہے کہ گرم گرم چائے ہے یا کھانا ہے تو ماں
02:43پھوک مار کے بچوں کو دیری ہوتی ہیں یا بچے خود یا بڑے ہو جاتے ہیں
02:46نا وہی بچے تو پھوک مار کے کھانا کھا رہے ہوتے ہیں پھر اور
02:50بہت سی باتیں ہیں روٹی کے چار ٹکڑے کرنا کیا سنت ہے کنارے
02:53چھوڑ دیتے ہیں بعض لوگ بریڈ سے سینوچز بناتے ہیں اور اس کے
02:56کنارے چھوڑ دیتے ہیں ایسے ہی سوالات آج میرے پاس ہیں اور آپ کے
03:00ازان کے نقشوں پر جو سوالات ابریں وہ بھی آپ ہم سے کر سکتے ہیں
03:03لائف کالز کے ذریعے آج جو میرے ساتھ مہمان اسکولرز آن
03:06دی سیڈ تشریف فرما ہے ماشاءاللہ یہ دونوں ہی جو عالمات ہیں
03:11بڑی خوبی کے ساتھ اور اختصار کے ساتھ گفتگو کرتی ہیں ہم ان
03:15دونوں کو سلام عرض کرتے ہیں جناب عالمہ ہرہ ابراہیم اور
03:21عالمہ آئیزہ آمیر السلام علیکم ورحمت اللہ دونوں خیریت سے ہیں
03:26ماشاءاللہ آپ دونوں کو ویلکم کرتے ہیں اور آپ کے علم میں اور
03:31عمل میں برکتوں کے لیے اخلاص کے لیے دعا گو بھی ہیں جناب ہمارے
03:36پروگرام کا مستقل حصہ ہمارے منٹور ہمارے بڑے ماشاءاللہ
03:42فیض بخش ہیں فیض گستر ہیں فیض رساہ ہیں استاذ نل مکرم ہمارے
03:48ٹیچر ہیں ہم ان سے ہی سیکھ رہے ہیں اور ان کے لیے دعا گو بھی رہتے ہیں
03:53شیخ الحدیث مفتی محمد آسن نویت خان نیازی دامت فیودہم آن بی پر
03:58ہماری رہنمائی فرما رہے ہیں سلام عرض کر رہی ہوں
04:00السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:03وعلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:06مزاج ہمائی
04:07الحمدللہ رب العالمین
04:08ماشاءاللہ
04:09آپ کی اجازت سے پروگرام شروع کروں
04:11جی اللہ کا نام لے کے شروع کیجئے
04:12بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:14عالمہ حراء ابراہیم آپ سے اوپن کرتی ہوں سوالات کا سلسلہ
04:18کھانے پینے کی چیز پر گرم چیز پر پھونک مارنے کا کیا حکم شرع ہے
04:23بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:26نحمدہ ونصلی علی رسول کریم
04:29اما بعد
04:29جی دیکھیں کھانے پینے کی چیز پر پھونک مارنہ یہ شرعن مکروح ہے
04:34نا پسندیدہ ہے
04:36سرکار دعالم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے
04:40جیسا کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں
04:43کہ نہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
04:46این فخا فی الطعام و الشراب
04:49کہ رسول اللہ علیہ وسلم نے کھانے اور پینے کی چیز پر پھوک مارنے سے منع فرمایا ہے
04:56تو طبی لحاظ سے بھی دیکھا جائے
04:59تو ہم کھانے پر اگر پھوک ماریں
05:02تو پھر ہمارے مو کے جو بیکٹیریاز ہیں
05:04جو جرمز ہیں وہ کھانے تک پہنچیں گے
05:07اور شریعت متحرہ
05:08وہ صفائی ستھرائے کا بھی درز دیتی ہے
05:10جیسا کہ
05:11مو کی صفائی کا بھی کس قدر حکم ہے
05:16اور پھر یہ
05:16جب پھوک مارنا ہے
05:18تو بسکلی یہ گرم کھانے کو
05:20تھنڈا کرنے کی نیت ہے
05:21اور اسی لئے پھوک ماریں گے
05:23اور اس میں پھوک کا اثر بھی
05:25وہ غزہ تک پہنچایا جاتا ہے
05:27تو اس چیز سے حضور علیہ السلام نے منع فرمایا
05:30اور خاص طور پر پینے کے لئے
05:32تو ایک صحابی نے
05:33رسول اللہ علیہ وسلم سے سوال بھی کیا
05:36کہ یا رسول اللہ کبھی
05:38اس میں کورا نظر آتا ہے
05:39تو حضور علیہ السلام نے ارشاد فرمایا
05:42کہ پھر اسے گرا دو بہا دو
05:43یعنی تب بھی اس موقع پر بھی منع گیا
05:45کہ پھوک کو نہیں مارن
05:46تو دیکھا جائے
05:48تو شریعت متحرہ کا یہ حکم
05:50سنت نبوی پر یہ عمل
05:53یہ حفظان سہت کے اصولوں کے این مطابق ہے
05:56کہ ہم اس پر عمل کریں گے
05:58تو اس سے ہمارے ہی
06:00مو سے نکلے ہوئے جرمز اور بیکٹیریاز
06:02وہ ہمارے ہی پیٹ میں جانے سے
06:03محفوظ ہم ہو جائیں گے
06:05تو شریعت متحرہ نے
06:07اس چیز کو ناپسند کیا ہے
06:09کہا یہ سوال کہ
06:11اگر ہم ذکر کر کے کچھ
06:13یا دعا پڑھ کے
06:14دم کی نیت سے ہم پھوک مار دیں
06:16تو پھر وہ پھوک الگ ہو جاتی ہے
06:18پھر وہ پھوک کا اثر نہیں
06:20بلکہ وہ کلام اللہ
06:21یا ذکر و اذکار کا اثر
06:23اس کھانے تک پہنچایا جاتی ہے
06:25کیا بات ہے کیا بات ہے
06:26پھر وہ اللہ کے نام کی
06:27اس کے ذکر کی برکت ہے
06:28میں آپ کی سمتہ ہوں گی
06:30اور کھانا کھانے کے بعد
06:31کیا میٹھا کھانا سنت ہے
06:33بسم اللہ الرحمن الرحیم
06:36لیکن کھانے کے بعد
06:37میٹھا کھانا ہمارا عرف تو ہے
06:39لیکن سنت مبارکہ نہیں ہے
06:41اللہ تبارک و تعالیٰ نے
06:43مختلف قسم کے
06:44نعمتیں نازل فرمائی ہیں
06:46اور آپ جانے عالم
06:47صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
06:48اللہ رب العزت کی
06:49ہر نعمت کو پسند فرمایا کرتے تھے
06:51جیسے ایک حدیث پاک میں آتا ہے
06:54سیدہ عائشہ صدیقہ
06:55رضی اللہ تعالیٰ نہا بیان فرماتی ہے
06:57کہانا رسول اللہ
06:58صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
07:06اور شہد کو پسند فرمایا کرتے تھے
07:08ویسے آپ اللہ تبارک و تعالیٰ کی
07:10ہر نعمت ہی کو پسند فرماتے تھے
07:12لیکن خصوصاً امت کی آسانی کے لیے
07:14آسائش کے لیے
07:15آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
07:17نے خصوصاً کچھ نعمتوں کا احتمام کیا
07:19بہرحال جس طرح کی
07:22تکلف سویٹ ڈشیز ہماریاں بنتی ہیں
07:24اور خصوصاً مختلف قسم کی
07:26مٹھائیوں کا احتمام ہوتا
07:27اور ان کو سنت کا نام دے دیا جاتا ہے
07:29تو ایسا نہیں ہے
07:29بہت سادہ دورتہ
07:31اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
07:32نے بہت سادگی توازو انکساری کے ساتھ
07:35اپنے زندگی گزاری ہے
07:36اتنے پرتکلف کھانوں کا
07:38اپنے احتمام نہیں فرمایا ہے
07:40نحاظہ ہمارے ہوتا یہ ہے
07:42کہ ہم مختلف قسم کی ڈشیز بنواتے ہیں
07:44اور مختلف قسم کی مٹھائیاں مانگواتے ہیں
07:46اور ہم اس کو نام یہ دیتے ہیں
07:47کہ ہم سنت کے طور پر اس کو
07:49تو کوئی بھی میٹی چیز
07:51اگر آپ کھانے تو وہ سنت کی نیت سے
07:53تو وہ سنت ہی ہے
07:53اور ویسے بھی
07:56آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
07:57کا یہ معمول نہیں رہا
07:58کہ آپ نے ہر کھانے کے بعد
07:59میٹھا تناول فرمایا ہو
08:01کہ آپ کا معمول نہیں تھا
08:02ایک کالر شامل کر رہی ہیں
08:04پروگرام میں
08:04پروگرام کی پہلی کال
08:05السلام علیکم ورحمت اللہ
08:08جی والکم
08:09میرا وراثت کے بارے میں
08:11سوال ہے
08:12ملہور سے بات کری ہوں
08:13ایک عورت ہے
08:14ان کا انتقال ہو گیا
08:15گونا بیوہ تھی
08:17ان کی اولاد بھی نہیں تھی
08:19اور ان کے ماں باپ
08:21سچا مامو کوئی بھی نہیں تھا
08:23ٹھیک ہے
08:24اور ان کی زندگی میں
08:25ان کی مطلب جو
08:26ان کی ایک دہن
08:27انتقال کے بعد
08:29ان کی ایک دہن
08:30اور ایک بتیجہ
08:31بتیجی
08:32ایک پانچ بھانجی
08:34ایک بھانجی
08:35وہ زندہ ہے
08:36تو ان کے جو ترکہ کی
08:38وارث کون ہوں گے
08:40ٹھیک ہے جی
08:42ایک اور کالر ہمارے ساتھ ہیں جی
08:44السلام علیکم
08:46السلام علیکم
08:47السلام علیکم
08:47السلام
08:49میری پیاری بہن
08:50کیسی ہے ہمیرہ
08:51الحمدللہ
08:52اللہ کلی خلاف کیسی ہے
08:53ہمیرہ کچھ پڑھ کے
08:54پھوکتی ہو فون پر
08:55اللہ کے نام کی برکت
08:59کسی قریب بھی
09:00جاننے والوں کو
09:00ملاتے ہیں
09:01ایسے آسانی سے
09:01اللہ کے کرم سے
09:02مل جاتے ہیں
09:02ما شاء اللہ
09:03اللہ کے نام کی برکت
09:04کیا کہیے گا
09:06اچھا پہلا سوال یہ ہے
09:07کہ
09:07بعض لوگ
09:09دوائیں
09:10وغیرہ کھاتے ہیں
09:11تو اس سے پہلے
09:12بسم اللہ پڑھ لیتے ہیں
09:13تو بعض لوگوں کو
09:14دیکھا گئے
09:14کہ وہ منع کرتے ہیں
09:15کہ دوائیات
09:16دوائیاں کھانے سے پہلے
09:18اس کو بسم اللہ
09:19نہیں پڑھنا چاہیے
09:19کیونکہ ہم اگر
09:20ایسا کریں گے
09:21ان کی سوچ میں
09:21دیکھے ہو گئے
09:22ہمیں لمبے عرصے تک
09:23دوائی استعمال
09:24کرنا پڑے گی
09:25ایسا سوچ
09:26کرنا کیسا ہے
09:28اچھا صحیح ہے
09:29اور دوسر سوال
09:30یہ ہے کہ کھانا کھانے
09:31کے بعد
09:31بعض لوگوں کو دیکھا
09:32کہ اسی برطن میں
09:33ہاتھ دھولیتے ہیں
09:34تو سنا گیا
09:35کہ اسے بریزک میں
09:37بے برکت ہی ہوتی ہے
09:38کہ ایسا کہنا
09:38صحیح ہے
09:39ٹھیک ہے
09:41اور
09:41ہمارے نبی پاگل
09:43اسلام کا
09:44اس میں مبارک ہے
09:45امی
09:45اس کا صحیح مطلب
09:47اور مفہوم
09:47مفتی صاحب سے پوچھنا
09:49تھا کہ اس کا صحیح
09:49معنی کیا ہے
09:50اس سوال سے
09:50رہنمائی فرمائیے گا
09:52مفتی صاحب سے
09:53بلکل پوچھیں گے
09:53جی بہت شکریہ
09:54آپ نے ہمیں
09:56کال بھی کی
09:58اور سوالات بھی
09:59اچھا
09:59میں مفتی صاحب
10:00آپ کی اسم دانا
10:01چاہتی ہوں
10:02اور
10:02کھانا کھانے
10:03یا کھانے پینے
10:05کی چیز پر
10:05پھونک مارنے کا
10:06حکم شرف
10:07اور بعض لوگ
10:08کہتے ہیں
10:08کہ کھانے کے بعد
10:09میٹھا کھانا
10:10سنتی رسول ہے
10:11صلی اللہ علیہ وآلہ وآلہ وآلہ وآلہ
10:12جہاں تک
10:18کھانے
10:19یا پینے
10:19کی چیز پر
10:20پھونک مارنے کی بات ہے
10:21تو حضور جان عالم
10:22صلی اللہ علیہ وآلہ وآلہ
10:24وآلہ وآلہ
10:24نے
10:25اس سے منع فرمایا ہے
10:26کہ کھانے
10:27یا پینے
10:27کی چیز پر
10:28پھونک
10:28نہ ماری جائے
10:29تو لہذا
10:30کھانے
10:30یا پینے
10:31کی چیز پر
10:31پھونک
10:31مارنے سے
10:32بچنا چاہئے
10:33اچھا
10:34گرم ہوتی ہے
10:34لوگ
10:35تھنڈا کرنے کے لیے
10:36which is a popular way that is new.
10:39So, the Lord is concerned.
10:41his husband has been saying that he has written a lot of words.
10:47He has written a lot of words.
10:49His father, our health of his health, our health of his family,
10:52the appropriateận of his health is under under.
10:55His son will be the most important thing.
10:57But he has told us that he has written a lot of quotes,
10:59which are held,
11:01which are held,
11:02and the examples of our solidification reports,
11:04اور شفقت کے پیش نظر دیئے گئے ہوتے ہیں
11:06تو یہ جو نہیں ہوتی ہے یہ کہلاتی ہے
11:08نہیں عرشادی
11:10یہ نہیں تحریمی نہیں ہوتی
11:12یعنی یہ ایسی ممانت نہیں ہوتی
11:14کہ کوئی اگر اس پر عمل نہیں کرے گا
11:16تو وہ گناہگار ہوگا
11:17بلکہ یہ ممانت اپشنل ہوتی ہے
11:19کہ اس کو بچا جائے اس سے تو بہتر ہے
11:21لیکن اگر کوئی نہیں بچتا
11:23تو اس پر خود سرکار عیسیت اسام کی طرف سے
11:25سختی نہیں ہوتی
11:26اس پر گناہ کا ترتب نہیں ہوتا
11:28تو لہذا اگر کوئی کھانے یا پینے کی چیز پر
11:30پھونک مار دیتا ہے
11:31تو ہم اس کو یہ نہیں کہیں گے
11:33کہ اس نے گناہ کا ارتکاب کیا
11:35ہاں یہ ٹھیک ہے
11:36اس کی ہم تفہیم کریں گے
11:37اس کو سمجھائیں گے
11:38کہ اللہ کے نبی علیہ السلام نے منع فرمایا
11:40تو اس سے بچنا بہتر ہے
11:41ہماری بہتری کے لیے ہی منع کیا ہے
11:43لہذا بچا جائے
11:44لیکن اگر بالفرض کوئی پھونک مار دیتا ہے
11:46تو گناہ نہیں ہے
11:48تو گناہ نہیں ہے
11:49تو اس لیے اس پر کوئی توبہ وغیرہ کا حکم نہیں ہے
11:51کہ توبہ لادم ہو
11:51کہ توبہ جائے وہ گناہ سے ہوتی ہے
11:53تو میں انشاءاللہ آگے ارز کرتا ہوں اس کی تفصیل
11:56بہت شکریہ مجھے صاحب آپ کا
11:57اس موقع پر ایک بریک شامل کر رہے ہیں جناب
12:00درود پڑھتے رہیے
12:01حاضر ہوتے ہیں
12:02اللہ ہمارس فکر
12:03جی جناب بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:06اللہ کے نام سے شروع کر رہے ہیں
12:08یہ دوسرا سیگمنٹ بات ہو رہی ہے
12:10حضور جانے عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی
12:14کیا سنت مبارکہ ہے
12:16کہ کھانے کے بعد میٹھا کھایا جائے
12:19اور پھونک مارنے کا جو اکمہ شریح ہے
12:22کھانے پینے کی چیزوں پر
12:23وہ حضر صاحب ہمیں سمجھا رہے تھے
12:25ان کی سمجھلتے ہیں
12:26جی حضور
12:27جی تو میں گزارش کر رہا تھا
12:28کہ یہ جو کھانے پینے کی چیز پر پھونک مارنا
12:30اس سے بچنا چاہیے
12:31کیونکہ نبی کریم علیہ السلام نے منع فرمایا
12:34لیکن یہ ممانع چونکہ نہیئے ارشادی ہے
12:36یہ نہیئے تحریمی نہیں ہے
12:38تو کوئی اگر اس کا ارتکاب کر لیتا ہے
12:40تو اس پر گناہ کا ترتب نہیں ہے
12:42تو نہ ہی اس پر توبہ لازم ہے
12:44اور پھر یہ جو سرکار علیہ السلام کا فرمان ہے
12:47اس فرمان کی توجیح میں بھی آئمہ کا اختلاف ہے
12:50آئمہ کی اپنی اپنی آرہ ہیں
12:52بعض حضراتی آئمہ کا موقف یہ ہے
12:54کہ سرکار علیہ السلام نے جو یہ منع فرمایا ہے
12:57تو اس منع فرمانے کی اصل وجہ یہ تھی
13:00کہ بہت زیادہ زور سے جب پھونک ماری جائے
13:02تو اس سے آواز پیدا ہوتی ہے
13:04اور اس سے دوسرے کو کراہت محسوس ہوتی ہے
13:06تو زیادہ وہ حضرات آئمہ یہ فرماتے ہیں
13:08جیسے ماں یوسف رائیم واللہ
13:09کہ وہ کہتے ہیں کہ پھونک مارنا اس وقت مکروح ہے
13:12کہ جب اس سے آواز پیدا ہو رہی ہو
13:14تو اگر کوئی آواز پیدا نہیں ہوتی اس سے
13:16تو اس وقت مکروح نہیں ہے
13:18اس نہیں کا تعلق اس سے نہیں ہے
13:19اس طرح آئمہ یہ کہتے ہیں
13:21کہ پھونک مارنے کی جو ممانت ہے
13:23اس کی جو بنیادی وجہ ہے
13:25جو حکمت اور علت ہے
13:26وہ کہتے ہیں وہ یہ ہے
13:28کہ چونکہ جب اس طرح بندہ زور سے پھونک مارتا ہے
13:30تو تھوک کے کچھ ذرات یا اثرات اندر چلے جاتے ہیں
13:34تو اس سے دوسرے کو قرائیت محسوس ہوگی
13:37اس لئے یہ مقروح ہے
13:38تو وہ کہتے ہیں
13:38لہذا اگر کسی کے ساتھ بیٹھ کر کھارا ہو
13:40دوسرے کو اس سے گھنائے گی
13:42تو اس کے ساتھ بیٹھ کر پھونک مارنا منع ہے
13:44اکیلے خود ہی بیٹھ کے بندہ کھارا ہے
13:46تو اگر پھونک مار دی تو وہ منع نہیں ہے
13:48اور بعض رات یا اہمہ یہ فرماتے ہیں
13:50کہ اس میں تعمیم ہے
13:51اس میں ایسی کوئی تخصیص نہیں ہے
13:53کہ دوسرے کے ساتھ بیٹھ کر کھانا ہو
13:55تو اس وقت پھونک مارنا منع ہے
13:57اور اکیلے میں پھونک مارنے کی جاتے ہیں
13:59بلکہ حدیث مطلق ہے
14:00لہذا اکیلے بیٹھ کر کھارے ہو
14:01یا کسی کے ساتھ بیٹھ کر کھارے ہو
14:03پھونک بہرحال نہیں مارنی چاہیے
14:04اور چونکہ نبی کریم علیہ السلام نے
14:06سراحتاً اس کی وجہ ارشاد نہیں فرمائی
14:09اس کی علت یا حکمت آپ نے
14:10الفاظ میں بیان نہیں فرمائی
14:12تو لہذا ہم اپنی طرف سے اس کی علت
14:14یہ نہیں نکالتے
14:16تو اب یہ ایمہ کا اختلاف بھی اسی وجہ سے
14:18حدیث کی توجہات میں
14:19کیونکہ وہ نئی نئی تحرمی نہیں ہے
14:21نئی ارشادی ہے
14:21تو اس لئے اپنی توجہات بھی ایمہ کی موجود ہیں
14:24اس لئے اس میں تھوڑی گنجائش بھی ہے
14:26اتنی سختی نہیں ہے
14:28لیکن چونکہ سرکار عیسیت اسام کا فرمان
14:30بھارال یہ ثابت ہے
14:31اور یہ صحیح حدیث ہے
14:33اس کی صحت پر اتفاق ہے
14:34اس لئے بچنا بہتر ہے
14:36اور اسی میں احتیاط زیادہ ہے
14:38کہ بندہ اس کو عموم پر محمول کر لے
14:41اور اس سے بچے حکمت
14:43اس کی جو بھی ہے
14:43جو سرکار عیسیت اسام کی حکمت ہے
14:45جب مطلقاً بندہ اس سے بچے گا
14:47تو انشاءاللہ وہ حکمت تو حاصل ہوئی جائے گی
14:49اور جب سرکار عیسیت اسام کا حکم سمجھ کر بچے گا
14:52تو اس پر عجر بھی ملے گا
14:53نبی کریم علیہ السلام کی توجہ بھی نصیب ہوگی
14:56انشاءاللہ
14:57میٹھا کھانا کھانے کے بعد
14:59میٹھا کھانا کھانا بھی جانے
15:00میٹھا سرکار عیسیت اسام کو پسند تھا
15:02مطلقاً میٹھا کھانا سنت ہے
15:04لیکن کھانے کے فوراں بعد میٹھا کھانا
15:06یا کھانے کے دوران میٹھا کھانا
15:08یہ اس کا معمول ہو
15:10نبی کریم علیہ السلام کا
15:11تو یہ ایسی کوئی بات نہیں ہے
15:13ہاں میسر ہوتا تھا
15:14تو سرکار عیسیت اسام تناول بھی فرمایا کرتے تھے
15:16میٹھی چیز آپ کو پسند تھی
15:18لہذا اگر میسر ہے
15:19تو کھا لیے جائے اس میں کوئی حرج نہیں
15:21لیکن اس کو یوں کہنا
15:22کیونکہ میں نے پہلے بھی کہا تھا
15:24کہ سنت کا اطلاق کرنے کے لیے
15:25اصولیین کے ہاں تعدد ضروری ہے
15:27کوئی بات ایک دفعہ سرکار عیسیت اسلام سے ہوئی ہو
15:30سادر تو اسے سنت نہیں کہا جا سکتا
15:32سنت اسی وقت کہتے ہیں
15:34کہ جب سرکار عیسیت اسلام نے
15:35کوئی عمل بار بار فرمایا ہو
15:37کیونکہ سنت کا معنی ہوتا ہے
15:38طریقہ
15:39ائی طریقتن مسلوقتن فددین
15:41وہ طریقہ جو دین میں رائج ہو
15:44تو جو بار بار سرکار عیسیت اسلام نے کیا ہو
15:46جس میں تعدد ہو
15:47اسے سنت کہا جائے گا
15:49جو کبھی قبار کا فیل ہے
15:50اس کو بیان جواز کے لیے بھی آپ نے کیا ہوتا ہے
15:52تو اس پر سنت کا اطلاق
15:54اصولیین کے ہاں نہیں ہوتا
15:55ٹھیک ہے
15:56بہت شکریہ آپ کا
15:57آپ کی سمتہ ہوں گی
15:59اور عالمہ حیرہ ابراہیم
16:00کیا روٹی کے چار ٹکڑے کرنا
16:03یعنی ٹکڑے کرنا
16:04سنت ہے
16:05اور بعض لوگ جو روٹی کے کناری چھوڑ دیتے ہیں
16:08اس کا کیا حکمی شرع ہوگا
16:10جی
16:11آپ کے سوال میں دو سوال ہیں
16:14ایک ہے روٹی کے چار ٹکڑے کرنا
16:16اور دوسرا ہے کہ روٹی کے کناری چھوڑ دینا
16:18تو روٹی کے چار ٹکڑے کرنا
16:20یہ سنت نہیں ہے
16:22حضور علیہ السلام یا صحابہ اکرام کے
16:24عمل سے
16:25ان کے کسی قول میں ایسا ہو
16:27کہ انہوں نے کہا ہو
16:28کہ یہ روٹی کے چار ٹکڑے کرنا سنت ہے
16:30ایسا کسی حدیث میں
16:31کسی روایت میں
16:32حضور علیہ السلام یا صحابہ کے عمل میں
16:34نہیں ملتا
16:35تو روٹی کے چار ٹکڑے کرنا
16:37یہ سنت نہیں ہے
16:38البتہ یہ مباہ ہے
16:40جائز ہے
16:41and easy to make it together
16:44so we can do that
16:46if you have a food for example
16:49in office there has a food
16:52when you have a food for 2-3-2-3-2-3
16:57so we have a food for 4-4
16:59so we can get all the food for 2-3-3
17:02so we can get all the food for 2-3
17:04so we can get all the food for 2-3
17:08so we can waste food for 2-3
17:12that we keep the food for 4-4
17:15so we can save the food for 2-3
17:19so we can save food for 1 step
17:22so if you have a food for 2-3
17:25these are good skills
17:28and we can save the food for another
17:33or stop people with other people
17:35foreign
17:45foreign
17:59foreign
18:03during the day, the risk can also break the result of the bus,
18:07or the bus or the bus can also work on the flight to do it.
18:11This is the process of making that this interaction is.
18:14But if it is not necessary that we have to return the bus,
18:18or even if there is a habit that is a bunch of çalış ūkot,
18:21then we have to write that the bus or Buckelét won't come,
18:26or the bus or the bus or bus will come everywhere.
18:29Like the.
18:29. . . . . . .
18:59maşallah maşallah a caller our
19:01welcome
19:03welcome
19:05my question is
19:07if someone has a 10th day
19:11but they have a medicine
19:13they have a condition
19:15that they have stopped
19:17so I have to ask that their old
19:19was 8 days
19:21so these 2 days are
19:23they will be a prayer
19:25because they have a medicine
19:27thank you
19:29thank you
19:31how will you be able to do it
19:33your story is very important
19:35my name is
19:36the
19:38the
19:38the
19:39the
19:40the
19:41the
19:42the
19:43the
19:45the
19:47the
19:48the
19:49the
19:50the
19:51the
19:52the
19:53the
19:54the
19:55the
19:57the
19:59the
20:01the
20:02the
20:03the
20:05the
20:07the
20:09but this is a kind of moral that is not
20:11in this way.
20:14It is not a moral that
20:15many of them have been made to be
20:17but no one has to do it.
20:21But the public is not to do it.
20:22The public is not to make us
20:24and the public is not to do it.
20:26They can also do it and be able to do it.
20:28So, the fact is that
20:29which point is, that we can do it.
20:32We can do it again.
20:33Or, we can do it again.
20:35Or, we can do it again.
20:37is good if you are in your mind and you can't eat it without any food, but it's better
20:45if you can't eat it. But if you have better or better work on your own, it's true. And
20:52our society is more than hearing. If someone doesn't eat food, they can say that the food
21:00foreign
21:12foreign
21:26। । । । । ।
21:56। । । ।
22:26। । ।
22:56। । । । ।
23:13but if someone doesn't like to eat,
23:15or not,
23:16that's not the thing,
23:17not the thing that does not have to be.
23:19So that's the one thing that we do not have to take.
23:21That is what we do.
23:23That is what we do.
23:24That is what we do.
23:26Especially if we do not have to take a step for it,
23:29or we do not have to take a step for it.
23:33We do have to take a step.
23:35Salam alaykum.
23:36Walaykum alaykum.
23:37I am so happy to take a step.
23:40Aliyah, welcome.
23:41Alhamdulillah.
23:42What is your question?
24:12What is your question?
24:42What is your question?
25:12What is your question?
25:14What is your question?
25:16What is your question?
25:18What is your question?
25:20What is your question?
25:22What is your question?
25:24What is your question?
25:26What is your question?
25:28What is your question?
25:30What is your question?
25:32What is your question?
25:34What is your question?
25:36What is your question?
25:38What is your question?
25:40What is your question?
25:42What is your question?
25:44What is your question?
25:46What is your question?
25:48What is your question?
25:50What is your question?
25:52What is your question?
25:54What is your question?
25:56What is your question?
25:58What is your question?
26:00What is your question?
26:02What is your question?
26:04What is your question?
26:06What is your question?
26:08What is your question?
26:10What is your question?
26:12is
26:42I'm going to say that the last time you want to be used, if you want to be used to not be used to be used to be used to be used to be used.
26:48In this case, it's not a good thing.
26:52There's no problem here, no problem here, it's a good point.
26:55We have the doctors and doctors that come and ask them to be used to be used to be used to be used to be used.
27:03So this is why the terrible and the moral aspect of your body is used to be used to be used to be used to be used to use.
27:08because they're good for your health,
27:12then you work harder.
27:14He has not a better job,
27:19so if you don't have one go ahead of the old پانی to drink,
27:22and you don't have one go ahead of it,
27:24but if you don't have one go ahead of the people to drink,
27:27it doesn't make one more care,
27:30but if you don't have one in his own body,
27:32you don't have one who will be anxious,
27:34if you have one who will take one,
27:37If you don't drink water, then you know more water.
27:41You could drink water and drink water.
27:43If you get water if you drink water, do not drink water, next or next.
27:47If you don't drink water, you will not get there.
27:50If you drink water when you drink water, you can drink water.
27:56Yes, if you drink water, This is a good issue.
28:02But better that you have to eat personally.
28:05if you want to have a problem, when you say, you'll have a problem, but if you think
28:09that's your part, it's not a problem. I would like to be able to ask you. And I want
28:15to ask you that if you want to eat, you have to make a problem with other people
28:20or other people who use it, how do you use it? Is it what a problem with them?
28:25Yes.
28:26foreign
28:32foreign
28:38foreign
28:52foreign
28:58foreign
29:04foreign
29:18So, there are so many good things that are not going to eat.
29:22So, when you have five fingers in a year, you will have to say that it is correct.
29:27It is not correct.
29:29If there is a way to eat food in a mannerful way, then okay.
29:35If there are three fingers in a year, you have to say that it is correct.
29:41Okay.
29:42And that is correct.
29:52If you have three fingers in a year, you have to say that you have to eat food in a year.
29:58Then, you have to say that you have to say that you have to eat food in a year.
30:01This is not correct.
30:05This is not correct.
30:07It is correct.
30:08It is correct.
30:10That is correct.
30:12This is correct.
30:14Let's talk about this.
30:44But this is a medical point of view.
31:14In
31:19that
31:21what
31:21does
31:22version
31:33in
31:34which
31:38does
31:41of
31:42that
31:43khaner ke douran pahari paitate te.
31:45To aepnay aepnay adat hai.
31:46Isas mai koay aeysi baat haraj ki nai ha baqi niya.
31:48Niya taak sunnat ki baat hai.
31:49To aeis e omor ko sunnat naih kha jata.
31:51Nabiyah kreemahe sato sama se
31:53is ki sarahti is tarah mankul naihi hai
31:55kya ap ka kooy aeisai mamul ta
31:57kya naay pahle pina hi pina hai
31:59ya biech mein pina hi pina hai
32:00ya akhir mein hargiz naihi pina
32:02is tarah ke mamul hai.
32:03Voh sarahtan maujud naihi.
32:05So that's what we're talking about.
32:35It's great to be here
32:37But there is nothing wrong with 5 people
32:39We should have 5 people
32:41If you don't want to call them
32:43He will say that
32:45if we can hear this
32:47If someone sends us
32:49We can continue to call them
32:51So we shouldn't be able to call them
32:54So we should not give them
32:56We can hear it
32:57If we call them
32:59To call them
33:01foreign
33:29What do you think about it?
33:59What do you think about it?
34:29What do you think about it?
34:31What do you think about it?
34:33What do you think about it?
34:35What do you think about it?
34:37What do you think?
34:39What do you think about it?
34:41What do you think?
34:43What do you think?
35:13What do you think about it?
35:15What do you think about it?
35:17What do you think about it?
35:19What do you think about it?
35:21What do you think about it?
35:23What do you think about it?
35:25What do you think about it?
35:27What do you think about it?
35:29What do you think about it?
35:31What do you think about it?
35:33What do you think about it?
35:35What do you think about it?
35:37What do you think about it?
35:39What do you think about it?
35:41What do you think about it?
35:43What do you think about it?
35:45What do you think about it?
35:47What do you think about it?
35:49What do you think about it?
35:51no risk
36:01If your
36:18کوتائی ہے لیکن اگر ایسی کوئی بات نہیں ہے آپ کی کوتائی کو کوئی دخل
36:22نہیں اور ویسی چیز جو ہے زیادہ تعداد میں آگئی ہے اور اللہ
36:26تبارک و تعالی سے دعا ہے کہ وہ ہمیں ایسے ہی معدب بنائے اور
36:30ہم سب سے راضی ہو جائے سلام علیکم ورحمت اللہ
36:48دیکھ خواتین دین کے کیا خوب ہے کس سلا دین اور خواتین
Be the first to comment