Deen aur Khawateen
Topic: Nafli Ibdaat Kay Ahkam
Host: Dr. Syeda Nida Naseem Kazmi
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Ayesha Mukhtar, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Topic: Nafli Ibdaat Kay Ahkam
Host: Dr. Syeda Nida Naseem Kazmi
Guest: Alima Safa Fatima, Alima Ayesha Mukhtar, Mufti Ahsan Naveed Niazi
#DeenAurKhawateen #IslamicInformation #aryqtv
Is a live program which is based on lady's scholar's concept. In which the female host and guests arrived and discuss the daily life issues in the light of Quraan & Sunnah. Entertain live calls as well and answer the questions of live caller.
Join ARY Qtv on WhatsApp ➡️ https://bit.ly/3Qn5cym
Subscribe Here ➡️ https://bit.ly/aryqtv
Instagram ➡️️ https://www.instagram.com/aryqtvofficial
Facebook ➡️ https://www.facebook.com/ARYQTV/
Website ➡️ https://aryqtv.tv/
Watch ARY Qtv Live ➡️ http://live.aryqtv.tv/
TikTok ➡️ https://www.tiktok.com/@aryqtvofficial
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00I am as if, as a Christian, a Christian, a Christian, a Christian, what a good thing is it?
00:10A Christian and a Christian, a Christian, a Christian and a Christian.
00:14I am much more than Allah.
00:17In the name of Allah, the best and the best.
00:21حَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَا تَدِيَا لَوْلَا عَنْ حَدَانَ اللَّهُ
00:28اللَّهُمَّا سْفَلِّيَ لَا سَيِّدْنَا وَمَوْلَانَ مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللَّهِ
00:35سَفَلَعَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللَّهِ
00:37السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہو
00:40جناب خواتین کی دینی تربیت اور اصلاح کے تعلق سے
00:44اے آر وائے کیو ٹی وی کی یومدہ کاوش ہے
00:47ایمان افروس کاوش ہے جس کا سرنامہ ہے
00:49دین اور خواتین بنیادی مقصد سنف نازق کو
00:53ہماری بہنوں کو ماں کو بیٹھیوں کو بچھیوں کو
00:58بیسیک یونٹ آب دا فیملی کو
01:01دین سکھانا ہے شریعت متحرہ کے بنیادی فضائل
01:07اور جناب جو فقحی مسائل ہیں آپ کو معلوم ہونے چاہیے
01:11آسان اور عام فہم انداز میں آپ سیکھ جائیے
01:14اور پھر اپنے متعلقین کو دین سکھائیے
01:17کیونکہ یہ تو آپ کی ذمہ داری بنتی ہے
01:20آج ہم کیا بات کر رہے ہیں
01:22جناب گدشتہ کئی اپیسوڈ سے
01:24الحمدللہ ماشاءاللہ
01:25ہم بات کر رہے ہیں نوافل کے تعلق سے
01:28نوافل یعنی سمتنگ ایکسٹرا
01:31اگر نفری عبادات کی بات کی جائے
01:34یا نماز کی بات کی جائے
01:36تو آپشنل پریئرز
01:37کہ جو اللہ تبارک و تعالی کی رضا اور خوشنودی حاصل کرنے کی نیت سے
01:43جناب فرائض اور واجبات کے علاوہ ان سے ہٹ کے
01:48بطور زیادتی کیا جائے
01:50اب یہ جو کچھ ایکسٹرا کیا جا رہا ہے
01:52یہ حسن نیت کے ساتھ جب کیا جاتا ہے
01:55تو پھر اللہ تبارک و تعالی کی بارگاہ میں
01:58وہ تمام نیکیاں
02:00وہ تمام اچھے عمال جو ہیں
02:02وہ مقبول بھی ہوتے ہیں
02:04بیزن اللہ اور اللہ کے حبیب سید الانبیاء
02:07امام الانبیاء حضور جانِ عالم
02:10صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم کی سیرت مبارکہ بھی
02:14ہمیں نوافل کی ترقیب بھی دلاتی ہے
02:16اور اس کا درس بھی دیتی ہے
02:19ہم نے جناب گزشتہ پروگرامز میں
02:21صلاة اللہ علیہ، نماز تحجد، نماز چاش، نماز عشراق، نماز عوابین کے تعلق سے کلام کیا
02:29صلاة و طوبہ بھی اس پہ بھی ہم نے کلام کیا
02:32آج ہم کیا بات کر رہے ہیں
02:33آج ہم بات کرنے جا رہے ہیں
02:35ماشاءاللہ جناب نماز حجت کے تعلق سے
02:40کوئی ضرورت پیش آئے
02:41تو اللہ کے بندے اپنا سر اللہ کے آگے جھکا دیتے ہیں
02:46جب انہوں کو خم کرتے ہیں
02:47اسے پکارتے ہیں
02:48اور وہی تو دعائیں سننے والا ہے جناب
02:51نماز حجت کے بعد ہم بات کریں گے
02:53نماز استخارہ کے تعلق سے
02:54اور نماز شکرانہ کے تعلق سے
02:57سجدہ شکر بھی آج ہمارا موضوع رہے گا
02:59انشاءاللہ زبا جل
03:00آپ پہ کالز کے دروازے کھولتے ہیں
03:02نمبرز آپ کے سکرینز پہ آویزہ ہیں
03:05آپ دیکھ رہے ہیں
03:06اور ان نمبرز پہ آپ ہم سے رابطہ کر سکتے ہیں
03:09اپنے کوئری یا جو بھی سوال
03:11آپ کے ازان کے نقشوں پہ اُبھر رہا ہے
03:13اس پلیٹ فارم تک لے کے آئیے
03:14انشاءاللہ زبا جل
03:15قرآن و حدیث کی روشنی میں
03:17ہمارے حضرت صاحب آپ کے سوالات کا
03:19جواب دیں گے
03:20آج جو عالمات میری
03:22آپ کے ہم سب کی رہنمائی کے لیے
03:23آن ڈی سیٹ موجود نے شائز تھا
03:25اور عام فہم
03:27اندازے بیان رکھتی ہیں
03:29اور ہم انہیں پسند کرتے ہیں
03:30عالمہ صفہ فاطمہ
03:32اور ان کے ساتھ موجود ہیں
03:33عالمہ عائشہ مختار
03:36سلام اس کر رہی ہوں
03:37السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
03:39آپ دونوں خیریہ سے ہیں
03:43اللہ کا بڑا کرم
03:44اللہ تبارک و تعالی سے دعا ہے
03:46کہ آپ کو حسن نیت کے ساتھ
03:49اخلاص کے ساتھ دین مدین
03:51کے خدمت کی توفیق دیں
03:52اور آپ جو یہاں دونوں موجود ہیں
03:54تو اللہ آپ کی حاضری کو
03:56اپنی بارگاہ میں قبول فرمائے
03:57جانب ہمارے پروگرام کا
03:59مستقل حصہ
04:00انفیکٹ بنیادی حصہ
04:01مرکزی حصہ
04:02ہم آپ سے سیکھتے ہیں
04:04آپ ہمارے بڑے ہیں
04:05منٹور ہیں
04:05اور شیخ الحدیث ہیں
04:07استاذ العلماء ہیں
04:09مفتی محمد
04:10احسن نبیت خان نیازی
04:11دامت فیودم
04:12فیض بخش بھی ہیں
04:13فیض گستر بھی ہیں
04:15سلام عز کر رہی ہوں
04:16السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:19وعلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
04:22مزاجِ ہمارے
04:23الحمدللہ رب العالمین
04:25ماشاءاللہ
04:25آپ کی اجازت سے پروگرام شروع کروں
04:27جی اللہ کا نام لے کے شروع کیجئے
04:29بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:31جناب سوالات کا سلسلہ شروع کرتے ہیں
04:33اور نمازِ حاجت
04:35اس کی کیا تفصیل ہے
04:37اس کی کیا طریقہ ہے
04:38بیان کیجئے
04:39علماء صفحہ فاطمہ
04:40بسم اللہ الرحمن الرحیم
04:42ایک مسلمان کی
04:44جب ایمان کی بات کریں
04:45تو کبال ایمان کی علامت یہ ہے
04:47کہ ہم اپنے تمام معاملات
04:49اللہ رب العزت کے سپورٹ کر دیں
04:50اسی کی رضا حاصل کرنے کے لئے
04:52اپنے معاملات کو سرانجام دیں
04:54اسی طرح سلامتی
04:56آفیت
04:57آمان
04:57اللہ ہی کی بارگاہ میں طلب کرتے رہیں
04:59اور اسی کا حکم قرآن کریم بھی ہمیں دے رہا ہے
05:02وَسْتَعْنِنُوا بِسْصَبْرِ وَسْصَلَاح
05:04سبر سے اور نماز سے مدد طلب کرو
05:07اور یہی معامول
05:08ہمیں نبی کریم علیہ السلام
05:10اور صحابہ کرام کی حیات میں نظر بھی آتا ہے
05:12کہ جب کسی مشکل میں مبتلا ہوتے ہیں
05:15تب بھی نوافل کی کسرت کرتے ہیں
05:16نوافل ادا کرتے ہیں
05:18اور جب کوئی خوشی ملتی ہے
05:20تو اس میں بھی نوافل کا احتمام کیا کرتے ہیں
05:22صحیح
05:23اور خاص طور پر حاجت جب کوئی پیش ہو
05:26تو اللہ رب العزت کی بارگاہ میں نوافل کو ادا کرنا
05:29یہ بہت زیادہ مجرب بھی ہے
05:30اور براہ راست اللہ رب العزت کی بارگاہ میں
05:33سوال کرنے کا بہترین ذریعہ بھی ہے
05:36اب وہ اگر تعداد کی بات کریں
05:38تو دو رکعات بھی نفل ادا کر سکتے ہیں
05:40حاجت کے چار رکعات بھی ادا کر سکتے ہیں
05:42اور اس کے لئے کوئی مخصوص
05:44الگ سے طریقہ نہیں ہے
05:45جیسے عام نماز ادا کی جاتی ہے
05:47اور اس کی ادائیگی میں
05:49صورتیں وغیرہ جس طرح پڑھی جاتی ہیں
05:51اسی طرح نماز حاجت میں بھی
05:53صورتیں اور تمام جو ادائیگی
05:56اسی طرح رہے گی
05:57ایک طریقہ کار یہ بھی بیان کیا گیا ہے
06:00کہ صورہ فاتحہ کے بعد پہلی رکعات میں
06:02تین مرتبہ آیت القرصی پڑھ لیجئے
06:05اور دوسری رکعات جب ہو
06:06یا اگر چار رکعات پڑھ رہے ہیں
06:08تو دوسری تیسری اور چوتھی رکعات میں
06:10صورہ فاتحہ کے بعد
06:12قل شریف
06:13آخری تین صورتیں
06:17ترتیب بار پڑھ لی جائیں
06:19اور اس نماز کے بارے میں
06:21بلکہ یہ بھی کہا گیا
06:22کہ یہ شب قدر میں نوافل پڑھنے کی طرح ہے
06:25اور اللہ رب العزت
06:26اس کی برکت سے دعاوں کو قبول فرماتا ہے
06:29اور یہ مشایخ نے بھی
06:30اس کی وضاحت بیان فرمائی
06:31کہ ہم نے یہ نماز ادا کی
06:33تو اللہ رب العزت نے ہماری حاجتوں کو پورا کیا
06:36اس طریقے کو اپنا لیں
06:37اور اگر اس طریقے کو اپنانے میں
06:39کوئی مشقت ہو رہی ہے
06:41یا ذہن میں نہ رہے تو مطلقاً ویسے ہی
06:43دو نفل ادا کر دیے جائیں
06:44اللہ رب العزت کی بارگاہ میں
06:46فقط نماز پڑھ لینا ہی اس کے قرب کا ذریعہ ہے
06:50اور حاجتوں کو پورا کرنے کا ذریعہ بنتا ہے
06:53اور اس کی مثال اگر ہم دیکھیں
06:55تو امام شافعی رحمت اللہ تعالیٰ
06:57فرماتے ہیں خاص طور پر
06:58کسی خاص مقام برکت مقام پر جا کر
07:01اگر نماز پڑھ لی جائے
07:02وہ زیادہ فائدے کا باعث بنتی ہے
07:04جیسا کہ امام شافعی رحمت اللہ تعالیٰ
07:06بیان فرماتے ہیں کہ امام آزم کی قبر
07:09کے پاس جا کر میں
07:10اللہ رب العزت کی بارگاہ میں
07:13دونوافل ادا کرتا ہوں
07:14اللہ رب العزت کی بارگاہ میں سوال کرتا ہوں
07:17تو اللہ رب العزت
07:19اس مقام کے قرب کی برکت سے
07:21میری دعاوں کو جلد کو پورا فرماتا ہے
07:23اور میری دعاوں کو اپنی بارگاہ میں
07:25مستجاب فرما دیتا ہے
07:26اور اسی طرح نبی کریم علیہ السلام کی
07:29بارگاہ اقدس میں ایک صحابی
07:31حاضر ہوئے نابینا تھے اور
07:32انہوں نے سوال کیا تو نبی پاگ
07:34علیہ السلام نے یہی طریقہ انعیت فرمایا
07:37کہ آپ دون افل ادا کیجئے
07:38اور اس کے بعد نبی مکرم
07:40صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے
07:42وسیلے سے اللہ رب العزت کی بارگاہ
07:45میں شفاق طلب کیجئے اور
07:47دعا کیجئے تو اللہ رب العزت آپ کو
07:48بنا ہی عطا فرما دے گا
07:50صحابہ اکرام فرماتے ہیں کہ ابھی ہم اسی مجلس
07:53میں بیٹھے ہوئے تھے جب یہ نوافل
07:55ادا کیے اور دعا کی تو وہ
07:56صحابی ابھی اٹھ کر اپنی جگہ سے کھڑے نہیں
07:58ہوئے تھے کہ اللہ رب العزت نے ان کو
08:00بنا ہی عطا فرما دی گویا ایسے ہو گئے
08:02جیسے کبھی وہ نابینا تھے ہی
08:04نہیں تو یہ نوافل کی برکت ہے
08:06اور خاص طور پر اللہ رب العزت
08:08کی بارگاہ میں دعا کرنے کی برکت
08:10ہے گویا کہ دین اسلام کا مزاج
08:12یہ ہے کہ وہ ہمیں پریشان نہیں
08:14دیکھنا چاہتا اور ہمیں
08:16جب بھی پریشانی میں ہم مقتلہ ہوں
08:18تو اللہ رب العزت اپنی بارگاہ کی طرف
08:20رجوع کرنے کا حکم دیتا ہے
08:22تاکہ ہماری حاجات جو دینے والا ہے
08:25اسی کی بارگاہ میں پیش ہوں
08:26اور اسی کی بارگاہ میں
08:28اپنی حاجات کے لئے سوال پیش کیا جائے
08:30سبحان اللہ سبحان اللہ
08:32یعنی پریشانیوں سے نکلنے کا
08:34کتنا پیارا طریقہ یہ بھی
08:36ہمیں سکھایا جا رہا ہے کہ بھئی پریشان
08:38ہو اللہ سے مانگو رجوع کرو
08:40وہ دینے والا ہے میں آپ کی سمتہ ہوں گی
08:42اور نماز استخارہ
08:44کے تعلق سے آپ کلام کریں گے
08:46اس کا حکم کیا ہے اور اس کا طریقہ کیا ہے
08:48دیکھئے استخارہ
08:50کا لغوی مفہوم خیر
08:52اور بھلائی طلب کرنا ہے اور
08:54اس کا جو شریع مفہوم ہے وہ یہ ہے کہ
08:56ہم اللہ تبارک و تعالی سے اپنی کسی معاملے میں
08:58خیر اور بھلائی طلب کرتے ہیں
09:00یا جس میں ہم تذبذب کا شکار
09:02ہوتے ہیں تو اللہ تعالی سے
09:04اس معاملے میں فیصلے کے لئے
09:06رہنمائی چاہتے ہیں
09:08حدیث مبارکہ حضرت جابر
09:10رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے
09:12آپ فرماتے ہیں کہ
09:13یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
09:24ہمیں تمام امور میں
09:26اس طرح استخارہ سکھایا کرتے تھے
09:28جیسے آپ قرآن کی کوئی صورت
09:30ہمیں سکھایا کرتے تھے
09:31تو اس حدیث مبارکہ سے
09:33استخارہ یا نماز
09:35استخارہ کا سنت ہونا
09:37معلوم ہو رہا ہے
09:38کہ تمام امور میں
09:39جن میں بھی بیچینی یا بے قراری کی کیفیت ہو
09:42فیصلہ نہیں کر پا رہے ہوں
09:43تو ان میں استخارہ کا طریقہ اختیار کیا جائے
09:46دیکھیں ہوتا کیا ہے
09:48کہ بعض افعہ انسان جذباتی طور پر
09:51عجیب ذہنی کیفیات کا شکار ہوتا ہے
09:53یا ماحول کا اثر ہوتا ہے
09:54یا پھر مسائل کا دباؤ ایسا ہوتا ہے
09:56کہ انسان کسی معاملے میں
09:58کوئی حتمی فیصلہ نہیں کر پا رہا ہوتا
10:05اسے دل کو اتمنان حاصل ہوتا ہے
10:08اور فیصلہ کرنے میں
10:09حتمی فیصلہ کرنے میں مدد ملتی ہے
10:11پھر آپ نے نماز استخارہ کے بارے میں
10:14بوچھا کہ اس کا کیا طریقہ ہے
10:15تو اس کا طریقہ بہت سمپل ہے
10:17جیسے دیگر نوافل نمازیں
10:19ادا کی جاتی ہیں
10:20دل میں نیت کریں کہ میں اس معاملے کے لیے
10:23جو میرا یہ معاملہ درپیش ہے
10:25اس میں میں اللہ تبارک و تعالی سے
10:27خیر اور بھلائی کی طالب ہوں
10:28خیر اور بھلائی چاہتی ہوں
10:30اللہ تعالی اس میں مجھے فیصلہ کرنے کی قوت دے
10:32اور آسانی پیدا فرمائیں
10:33معاملات میں
10:34اس نیت کو دل میں حاضر کرتے ہوئے
10:36دورکات نماز نفل ادا کریں
10:37اور پھر اس کے بعد استخارہ کی دعا پڑھیں
10:40نماز پڑھنے کے بعد استخارہ کی دعا پڑھیں
10:43استخارہ کی دعا جہاں پر
10:45نماز کی کتابوں میں
10:46نوافل کا بیان ہوتا ہے
10:48وہاں پر آسانی استخارہ کی دعا
10:50آپ کو مل جائے گی
10:51تو استخارہ کی دعا پڑھیں
10:53استخارہ کی دعا پڑھتے ہوئے
10:55دل میں
10:55اس حاجت کو رکھیں
10:57کہ یہ میری حاجت ہے
10:59اللہ تعالی اس میں میرے لئے آسانی پیدا فرمائیں
11:01اور میرے معاملے کو آسان فرمائیں
11:04مجھے فیصلہ کرنے کی قوت اور طاقت عطا فرمائیں
11:06تو انشاءاللہ تعالی اس کے بہت ہی اچھے نتائج ملیں گے
11:10اور اللہ تعالی کی طرف سے رہنمائی ہوگی
11:13اور دل کو اتمنان حاصل ہوگا
11:16سبحان اللہ
11:17جناب اس موقع پر ایک بریک شامل کر رہی ہیں
11:19نماز استخارہ کا طریقہ بہن نے بتایا
11:22مزید کلام ہوگا
11:24اس پر ایک کے بعد
11:24دروت پڑھتے رہی ہیں
11:26اللہ حکم
11:26السلام علیکم ورحمت اللہ
11:28نفلی عبادات کے احکام
11:31ہمارا موضوع ہے
11:32اور آپ دیکھ رہے ہیں
11:33پروگرام دین اور خواتین
11:35ذرہ ناچیز کے ساتھ
11:38آج ہم بات کر رہے ہیں
11:39جناب بریک سے قبل
11:40علمات نے اس تعلق سے ہماری رحمائی کی ہے
11:44کہ نماز حاجت کیا ہے
11:46اس کا طریقہ کیا ہے
11:47اور پھر ہم نے
11:48نماز استخارہ کے تعلق سے بھی ان سے پوچھا
11:50اب میں چاہتی ہوں
11:51کہ ہمارے شیخ
11:52ہمارے بڑے ہمارے
11:54منٹور جو آن بی پر براہ راست موجود ہیں
11:56ان کی سب بڑے
11:57السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
12:00وعلیکم السلام ورحمت اللہ وبرکاتہ
12:03حضور نماز حاجت کی کیا تفصیل ہے
12:05اس کا کیا طریقہ ہے
12:07نماز استخارہ کا حکم کیا ہے
12:09اور اس کا کیا طریقہ ایکار ہے
12:11بسم اللہ الرحمن الرحیم
12:13جہاں تک کسی حاجت کے لیے
12:19نوافل ادا کرنے کی بات ہے
12:21جسے صلاة الحاجہ کہا جاتا ہے
12:22تو اس کے جائز ہونے میں کوئی کلام نہیں
12:25بلکہ اس کے مستحب ہونے میں بھی کلام نہیں ہے
12:27جمہور فقہہ کا موقف یہ ہے
12:29کہ یہ مستحب ہے
12:30اور حضور نبی کریم علیہ السلام کے بارے میں
12:33ویسے بھی حدیث ثابت ہے
12:34ثابت حدیث یہ ہے
12:36سننے نبی دعوت کی روایت ہے
12:43تو دعفہ رضی اللہ عنہ سے
12:44کہ نبی پاک علیہ السلام کو
12:46جب کوئی اہم معاملہ درپیش ہوتا
12:49یا کوئی مصیبت پہنچتی
12:51مصیبت کوئی نہ ہوتی
12:52کوئی مصیبت آگئی ہے
12:54یا کوئی اہم معاملہ درپیش ہے
12:55تو نبی پاک علیہ السلام نماز پڑھتے
12:58یعنی نوافل ادا کرتے
12:59تو یہ حدیث جو ہے وہ درست ہے
13:01اس سے بھی اس کی مشروعیت ثابت ہوتی ہے
13:03صلاة الحاجہ کی
13:04اور خود قرآن مجید فرغان حمید کے اندر بھی موجود ہی ہے
13:07اس کا حکم کے نماز اور صبر سے مدد چاہو
13:09اور پھر ویسے بھی اللہ تعالیٰ کے بعد
13:11اللہ تعالیٰ نے فرما ہی رکھا ہے
13:12وَدَا سَالَكَعْبَادِي أَنِّي فَإِنِّي قَرِيب
13:15اور جب محبوب میرے بندے
13:17تم سے میرے بارے میں پوچھیں
13:18تو بتاؤ میں قریب ہوں
13:20اور دعا مانگنے والے کی دعا
13:24قبول کرتا ہوں جب وہ مجھ سے دعا مانگتا ہے
13:27فَلْيَسْتَجِبُ لِي
13:29تو مجھ سے ہی دعا مانگیں
13:30تو یہ چونکہ خود قرآن کے اندر بھی تعلیم موجود ہے
13:34اللہ سے دعا مانگنے کی
13:35اللہ سے لو لگانے کی
13:37اور خود حضور نبی کریم علیہ السلام کا مبارک طریقہ بھی یہ ہے
13:40کہ جب کوئی اہم معاملہ درپیش ہوتا
13:42تو آپ نماز میں مشغول ہوتے
13:45یعنی نوافل ادا کرتے
13:46تو لہذا اہم کوئی بھی معاملہ ہو
13:48کوئی حاجت ہو
13:49تو اس کے لئے نوافل پڑھنا بلکل درست ہے
13:51ریا گی بات جائے
13:52وہ صلات الحاجہ کی کیفیت کے بارے میں
13:54تو کیفیت کے بارے میں بھی کچھ احادیث روایات آئیں ہیں
13:57کتابوں کے اندر
13:58لیکن ان کی سنادی حصیت اتنی مضبوط نہیں ہے
14:00لہذا جس طرح عام نوافل پڑھے جاتے ہیں
14:03اس طرح نوافل پڑھ لیے جائے
14:05اپنے ذوق کے مطابق کوئی بھی اس میں
14:07آیات کی تقرار کرنا چاہے
14:09یا صورتوں کی تقرار کرنا چاہے
14:11تو چونکہ نوافل ہیں
14:12تو نوافل میں اس کی جات ہوتی ہے
14:13اس طرح پڑھ لیں
14:14اور اس کے بعد
14:15نماز کے بعد جو ہے وہ دعا مانگ لیں
14:17اور دعا جو دعا مانگنا چاہیں
14:19جائز دعا مانگی جا سکتی ہے
14:20میرے خیال میں کال ہے
14:21بہت شکریہ مفتی صاحب
14:22ایک کالر پروگرام میں شامل کر رہی ہوں
14:24السلام علیکم
14:26والد و السلام و رحمت اللہ و برکاتہ
14:29میری پیاری آپی کیسی ہو
14:30میں بالکل ٹھیک ہوں
14:32میری پیاری بہن
14:32کیا نام ہے آپ کا
14:33خوش آمدید کہتی ہوں
14:35جی
14:36آپی میرا نام کلسوم
14:37انہالی کرسی بات کر رہی ہوں
14:39جی
14:39کلسوم کیا سوالات لے کے آئی ہو بہن
14:41آپی میرا سوال یہ ہے
14:43کہ جاکتہ نے اگر روکا ہوں
14:45کہ کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھے
14:47تو پھر سجدہ کیسے ہوگا
14:49اور نماز کرسی پر بیٹھ کر
14:51کیسے پڑھیں
14:52اور ہر نماز کے بعد
14:54قضا عمری بھی ادا کرتے ہو
14:55تو مبتصر وہ کیسے پڑھے
14:57میرا آوز سوال بھی ہے
14:59کیجئے بہن
15:00میرا آوز سوال یہ ہے
15:03کہ اگر مو پر بال ہوں
15:05تو پھرے گئے
15:06کرنا ٹھیک ہے
15:07آبرو بنونا
15:08آئی بروز بنوانا
15:10آبرو بنوانا
15:12ٹھیک ہے
15:12اچھا اچھا
15:14آبرو ٹھیک ہے
15:15اور کوئی سوال ہے
15:16ٹھیک ہے بہن
15:20آپ کے سوالات نوٹ کر لیے
15:21انشاءاللہ شامل کیے جائیں گے
15:23جی حضرت صاحب
15:25جی تو میں گزارش کر رہا تھا
15:26کہ اللہ تعالیٰ نے بھی
15:28یہ حکم دیا ہے
15:29نماز سے مدد چاہنے کا
15:31یعنی نماز پڑھی جائے
15:32اللہ رب العالمین سے
15:33لاؤ لگائی جائے
15:34اللہ سے حکم ہوا جائے
15:36اس کی تعلیم
15:37قرآن مجید فرقان حمید میں بھی ہے
15:39احادیثِ طیبہ میں بھی ہے
15:40اللہ کے محبو علیہ السلام کا
15:41وارک طریقہ بھی یہ ہے
15:43ویسے بھی دعا کے بارے میں
15:44رکوع اور سجدے والی حدیث
15:46جو ہے وہ میرے دن میں آگئی
15:47صحیح مسلم کی مشہور حدیث
15:48جس میں اللہ کے رسول علیہ السلام
15:49تو سامنے جب یہ فرما
15:50کہ مجھے منع کیا گیا
15:52ایسے کہ میں
15:53رکوع یا سجدے کی حالت میں
15:55قرآن کی تلاوت کرو
15:56یعنی دوسرے لفظوں میں
15:57یہ بتانا مقصود ہے
15:58کہ تم لوگ بھی
15:59رکوع یا سجدے کی حالت میں
16:00قرآن کی تلاوت نہ کرو
16:01جہاں تک رکوع کی بات ہے
16:03تو فرمایا
16:03فَعَذِّمُ فِيهِ رَبَّات
16:05اس میں رب کی تعظیم کرو
16:06یعنی
16:07سبحانہ ربی العظیم
16:08بغیرہ اس طرح کے کلمات کا ہو
16:09اور جہاں تک سجدے کی بات ہے
16:11تو فرمایا
16:11فَجْتَحِدُ فِيهِ دُعَا
16:13اس میں دعا مانگنے میں
16:15کوشش کرو
16:16فَقَامِنُنْ اَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
16:18یہ جو سجدے میں دعا ہے
16:19یہ اس لائق ہے
16:21کہ اسے قبول کیا جائے
16:22فَقَامِنُنْ اَيْجَدِيرٌ
16:24اَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
16:25یہ دعا قبولیت کے زیادہ لائق ہے
16:27قبولیت کے زیادہ قریب ہے
16:29تو حضور نبی قبولی صاحب صاحب خود بھی دعا مانگتے تھے
16:32کسرت سے دعا مانگتے تھے
16:34نوافل بھی پڑھتے تھے
16:36نوافل کے علاوہ بھی کسرت سے دعا مانگتے تھے
16:39اور جتنے بزرگان دین گزرے ہیں
16:41سب کا معمول یہی رہا ہے
16:43کہ وہ اللہ رب العالمین سے دعا مانگتے تھے
16:46اور بکسرت دعا مانگتے تھے
16:48اللہ کا ذکر بھی کسرت سے کرتے تھے
16:50望ہ بھی اللہ سے قصر ça voreilleuses
16:53اللہ رب العالمين ملول نہیں ھوتا
16:59غمگین نہیں ہوتا جیسا جئے حدیث میں بیان کیا گیا
17:01قصر ça voreilleuses
17:02اللہ53 سے غمگین نہیں ہوتا
17:05باقی لیکن یہ elk بار ہے
17:07عبادت میں بہرالعطیدال کا حکم ہے
17:09عبادت میں اطدال اختیار کرنا چاہیے
17:11یہ بھی حدیث میں آیا
17:11عبادت میں اطدال کرو
17:13کہ اللہ ملول نہیں ہوتا
17:15ہاں تم ملول ہوتے ہو
17:16تم یعنی غم میں مُبتلا ہو جاؤ گے
17:18तुम ठाक जाओगे अल्लार्बलालमीन नहीं ठाकता उसकी अताओं का दर्वादा खुला है बाब ए, जाबत वासे है, बहुत बड़ा है
17:25तो अल्लार्बलालमीन जालावा अला से दौा मांगनी चाहिए और नवाफिल पढ़ने चाहिए
17:30صلاة الحاجہ ہو
17:31یا اور کوئی نماز پڑھنا چاہیں
17:33نماز پڑھیں
17:33جب ہم نوافل کے لئے کہہ رہے ہیں
17:35تو فرائض تو بدرجہ علیہ
17:37پڑھنے ہی پڑھنے ہیں
17:37وہ تو بہرحال آپ کی ذمہ داری ہے
17:39آپ کی ڈیوٹی ہے
17:40تو وہ تو پڑھنے ہی پڑھنے ہیں
17:42تو نمازوں کا بندہ احتمام کرے
17:43نوافل کی قسرت کرے
17:45قرآن کی تلاوت کا احتمام کرے
17:47ذکر اللہ کا احتمام کرے
17:48اللہ سے دعا مانگے
17:50تو اس کی ساری حاجات
17:51بے ذن اللہ پوری ہوتی ہیں
17:52اللہ رب العالمین کا دروازہ
17:54سب کے لئے کھلا ہوا ہے
17:55رحمت کا دروازہ
17:56استخارے کی جہاں تک بات ہے
17:58تو استخارے کی دعا
17:59باقاعدہ حدیث کے اندر
18:00تعلیم ہوئی ہے
18:00نماز کا طریقہ بھی تعلیم ہوئی ہے
18:02دعا تھوڑی طویل ہے
18:03آتی ہو تو بہت اچھی بات ہے
18:05اگر نہیں آتی
18:06تو اختصاراً کچھ پڑھنا چاہیں
18:08تو اللہم خیر لی وقتر لی
18:10اتنا بھی اگر کوئی پڑھ لے
18:11تو یہ بھی کافی ہے
18:14کفایت کرے گا
18:14اور ویسے بھی
18:15نماز کے علاہ بھی
18:16کوئی ویسے استخارہ کرنا چاہتا
18:18اور ویسے پڑھنا چاہتا ہے
18:19تو یہ اللہم خیر لی وقتر لی
18:21اس کا اگر اس دوران ورد کرے
18:22تو اس کے دل میں
18:24جو دل ہے
18:24اس کا جم جائے گا
18:25صحیح بات کی طرف
18:26جو بہتر بات ہے اس کی طرف
18:28تو یہ دعا بھی پڑھی جا سکتی ہے
18:29بہت شکریہ
18:30مفتی صاحب آپ کا
18:31علمات میں آپ کی سمتا ہوں گی
18:33نمازِ استخارہ کب
18:35اور کتنی بار پڑھی جائے
18:37اور اگر استخارے کی دعا یاد نہ ہو
18:39تو کیا
18:40مفتی صاحب نے رہ رمائی
18:41اس حوالے سے فرمائیے
18:42میں چاہتی ہوں کہ آپ
18:43اس پر قناہ دیجئے
18:44کیا پڑھا جائے
18:45دیکھیں استخارے کی نماز
18:47جو ادا کی جائے گی
18:48اس کے وقت کے لیے
18:49پہلی بات تو یہ ذہن میں رکھیں
18:50کہ مکرو وقت میں
18:51کوئی نماز بھی ادا نہیں کی جاتی
18:53تو نمازِ استخارہ بھی نہیں پڑھیں گے
18:54فجر کا وقت جب گزر جاتا ہے
18:56اس کے بعد مکرو وقت ہے
18:58زہر سے پہلے مکرو وقت ہے
18:59اور مغرب سے بھی پہلے مکرو وقت
19:01داخل ہو جاتا ہے
19:02تو ان مکرو عوقات میں
19:04نمازِ استخارہ ادا نہ کی جائے
19:05اس کے علاوہ
19:06کسی بھی وقت ادا کر سکتے ہیں
19:07خاص طور پر یہ جو کونسپٹ ہوتا ہے
19:10کہ ہم رات ہی میں ادا کر سکتے ہیں
19:12تو یہ درست نہیں ہے
19:13البتہ بہتر ہے
19:14کہ جب آپ سارے کاموں سے فارغ ہو جائیں
19:16تو توجہ کے ساتھ
19:17اس وقت اس نماز کو ادا کر لیا جائے
19:19اور اگر کسی نے دن میں بھی
19:20یہ نماز ادا کر لی
19:21اس میں بھی کوئی قباہت نہیں ہے
19:23باقی رہا یہ ہے
19:24کہ کب تک اس کو پڑھا جائے
19:25تو جب تک اتمنانِ قلب
19:27کسی چیز پر حاصل نہ ہو جائے
19:28تو پڑھتے رہیں
19:29اگر پہلی یا دوسری مرتبہ میں ہی
19:31آپ کو اس اتمنانِ قلب حاصل ہو جاتا ہے
19:33تو ترک کر دیجئے
19:34ورنہ پھر اس کو آگے بھی کنٹینیو کر سکتے ہیں
19:36اسی طرح دوسری بات یہ
19:39کہ دعا جو عربی میں دعا مسکور ہے
19:41بہت اچھی بات ہے
19:42کہ اگر اس کے معانی اور مفاہم
19:44سمجھ میں آتے ہیں
19:45تو اسی دعا کو کنٹینیو کیا جائے
19:46کیونکہ ان الفاظ کی خاص ایک برکت ہوتی ہے
19:49جو نبی پاک علیہ السلام نے بیان فرما دی ہے
19:51باقی یہ ہے
19:52کہ اگر اس کے معانی سمجھ میں نہیں آتے
19:54تب بھی اس دعا کو پڑھیں
19:55اس کے ساتھ ترجمہ پڑھ لیں
19:57بہت اچھی بات ہے
19:58اور اگر وہ دعا آویلیبل نہ ہو
20:00تو ویسے ہی اللہ رب العزت سے دو نوافل پڑھ کے
20:02دعا خیر کی جائے
20:04اور اللہ رب العزت کی بارگاہ میں
20:06اپنے معاملے کو پیش کر دیں
20:07اپنی ہی زبان میں دعا کر لیجئے
20:09کہ اگر معاملہ میرے لئے بہتر ہے
20:11تو اس میں بھلائی اور خیر عطا فرماتے ہوئے
20:14میرے لئے راستے کشادہ فرما دے
20:16اور اگر میرے لئے اچھا نہیں ہے
20:17تو اس معاملے سے مجھے دور فرما دے
20:19اور میرے دل کو اس سے پھیڑ دے
20:20یہی دعا کا مفہوم بھی ہے
20:22تو وہ مفہوم کے اعتبار سے دعا کو شامل کر لیا جائے
20:26کتنی بار پڑھی جائے
20:27تو وہ پھر یہی ہے
20:28کہ جب تک ادمنان قلب حاصل نہ ہو
20:30تو اس کو کنٹینیو رکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے
20:32کوئی حرج نہیں ہے
20:33کالر ہمارے ساتھ ہیں
20:34سلام علیکم
20:36جی سلام علیکم
20:38والیکم اسلام رحمت اللہ
20:40جی بہن کیا نام ہے
20:41کیا پوچھنا چاہتی ہو
20:42جی نام بشرا ہے میرا
20:44اور آپ سے سوال تھا
20:45کہ بینک سے قرض لینا ہو
20:46تو اس میں کیا شریع ہے
20:49کچھ بتا دیں
20:50کیسے کیا کرنا چاہیے
20:52ٹھیک ہے جی
20:54بہت شکریہ میری بہن
20:56اور کوئی سوال ہے
20:57ٹھیک ہے جی
21:00صحیح
21:01میں آپ کی سمتہ ہوں گے
21:03علمہ آئیشہ
21:03اور مجھے یہ بتاؤ
21:06کہ کن کاموں کے لیے
21:08نماز استخارہ پڑھی جائے
21:10اور کیا خواب نظر آنا
21:13ضروری ہے
21:13اگر نہیں خواب نظر آیا
21:15اور انسان پریشان ہو رہا ہے
21:18کہ مجھے تو کوئی خواب نظر ہی نہیں آئے
21:19پھر کیا کیا جائے
21:20دیکھیں استخارہ
21:22اللہ تعالیٰ سے
21:23رہنمائی طرف کرنے کا ایک ذریعہ ہے
21:26اور استخارہ
21:27یا نماز استخارہ
21:29جو ہے وہ خاص طور پر
21:30ان کاموں کے لیے پڑھی جاتی ہے
21:31جس میں انسان تزبزب
21:33یا بیچینی کا شکار ہوتا ہے
21:35اور کوئی فیصلہ نہیں کر پا رہا ہوتا
21:37تو ان کاموں کے لیے
21:38نماز استخارہ پڑھی جاتی ہے
21:39البتہ وہ کام
21:41جن کا خیر یا شر ہونا
21:43شریعت نے واضح کر دیا ہے
21:45جیسے فرائز ہیں
21:47یا
21:48حرام کام ہیں
21:49غلط کام ہیں
21:50تو ان کے بارے میں
21:51نماز استخارہ نہیں پڑھی جائے گی
21:53یعنی کوئی
21:55اس لیے استخارہ کرے
21:56اور نماز استخارہ پڑھے
21:57کہ مجھے
21:58مجھ پر حرض ہو چکا ہے
22:00مجھے حج کرنا چاہیے
22:01یا نہیں کرنا چاہیے
22:02مجھے حج کے لیے جانا چاہیے
22:04یا نہیں جانا چاہیے
22:05زکاة مجھ پر فرض ہو چکی ہے
22:06تو مجھے زکاة ادا کرنی چاہیے
22:08یا نہیں
22:08تو ان کاموں میں
22:09بلکل استخارہ نہیں ہو سکتا
22:11کیونکہ یہ تو شریعت کی طرف سے
22:12فرض قرار دیے جا چکے ہیں
22:14اور ان کو ادا کرنا ہے
22:15صحیح
22:16اسی طرح کوئی یہ بھی استخارہ نہیں کر سکتا
22:18کہ مجھے
22:19سود لینا چاہیے
22:20یا نہیں لینا چاہیے
22:21مجھے چوری کرنی چاہیے
22:22یا نہیں
22:22تو یہ بھی
22:23بلکل
22:23ایسا نہیں ہو سکتا
22:25تو جو کام شریعت کی طرف سے
22:27فرض ہیں
22:27وہ تو کرنے ہیں
22:28جو منع کر دی ہیں
22:29ان سے بچنا ہے
22:30تو خلاصہ کلام یہ ہے
22:32کہ جائز امور میں
22:33استخارہ کیا جا سکتا ہے
22:34اور جائز امور میں
22:36تمام کاموں میں
22:37استخارہ کیا جا سکتا ہے
22:38جیسا کہ ابھی
22:40حدیث مبارکہ بھی
22:41میں نے پڑھی
22:42کہ حضرت جابرز سے
22:43جو حدیث مبارکہ بیان کی گئی ہے
22:51تو تمام کاموں میں
22:53جتنے بھی جائز امور ہوتے ہیں
22:55تمام جائز امور میں
22:56استخارہ کیا جا سکتا ہے
22:59ٹھیک ہے جناب
23:00اس موقع پہ
23:01ایک بریک بھی شامل کر رہے ہیں
23:02درود پڑھتے رہیں
23:03السلام علیکم ورحمت اللہ
23:04دین اور خواتین میں
23:07آپ کا قید مقدم ہے
23:09ہم بات کر رہے ہیں جناب
23:11نماز استخارہ کے تعلق سے
23:13نماز حجت کے تعلق سے
23:15آپ کی کونس کو بھی
23:16ویلکم کیا جا رہا ہے
23:17جو سوالات آ چکے ہیں
23:18وہ اسی سیگمنٹ میں انشاءاللہ
23:20میں شامل کروں گی
23:21مفت صاحب اس کے جوابات دیں گے
23:22مفت صاحب میں ابھی
23:23آپ کی سمت آ رہی ہوں
23:24اور مجھے یہ بتائیے
23:26کہ نماز استخارہ
23:27کب کتنی بار پڑھی جائے
23:28کونسے کاموں کے لیے
23:30نماز استخارہ
23:31پڑھی جا سکتی ہے
23:32کسی کو دعا یاد نہ ہو
23:33اس تعلق سے
23:34آپ نے رہرمائی فرما دیئے
23:35لیکن اگر نماز استخارہ کے بعد
23:37کسی کو خواب نظر نہیں آتا
23:38تو وہ بچارہ پریشان ہو جاتا ہے
23:40پھر کیا کیا جائے
23:40پہلی بات تو یہ ہے
23:42کہ یہ جو بات ہوئی
23:45کہ فرائض کے حوالے سے
23:46جو ہے وہ استخارہ
23:47جو ہے وہ نہیں کیا جا سکتا
23:49بلکل درستہ ایسا ہی ہے
23:50فرائض کے حوالے سے
23:51استخارہ نہیں کیا جا سکتا
23:53حرام کام ہے
23:54ناجائز کام ہے
23:55ان کے حوالے سے بھی
23:56استخارہ نہیں ہونا
23:56استخارہ کرنا ہے
23:57مباہ امور کے اندر
23:58اچھا اس میں یہ بھی پیش نظر ہے
24:00کہ جو نیک کام ہوتے ہیں
24:01ان کے اندر بھی استخارہ نہیں ہوتا
24:03وہ حافظ شرادی کی بڑی مشہور
24:05ان کا غزل کا مصرہ ہے
24:06درقارِ خیر حاجتِ حیچ
24:09استخارہ نیست
24:10کہ جو کار خیر ہوتا ہے
24:12نیک کام ہوتا ہے
24:13اس میں استخارے کی حاجت نہیں ہے
24:15اور یہ ویسے محاورے کے طور پر بھی مشہور ہے
24:17شیر کا مصرہ
24:18تو نیک کام جو ہے
24:19اس کے اندر استخارہ نہیں ہوتا
24:21مثال کے طور پر
24:22کوئی نفلی روزہ رکھنا چاہتا ہے
24:24so that I can goбу and retire that gustado canal osi
24:26I mean nothing
24:28I want to do something
24:30I want to do something
24:32I want to do something
24:34I want to do something
24:36I can't do something
24:38I can really Unters
24:41that
24:42that one has it
24:45is a whole point
24:45we mean it
24:47that it does not
24:50, exist
24:51that's the one
24:52ishtickharah penyadi طور پر
24:54Dil ki tassaliy ke liye hota
24:56to liyadah bunida doubtful ho
24:58tohie istickharah
24:59doubtful hoonay ki sorot mein istickharah kiya jai
25:01ager kisi ko koio doubt naihi hai
25:03bilkul clear hai
25:04to wiesse istickharah agar karna chahe
25:07berkata ke liye
25:08toh thik hai is meharaj nahi
25:09lakin iisse bila wajah
25:10ju o bindu ko ziyadah
25:12conscience itena naihi hona chahe
25:14ki baad lg iisa hota hai
25:15unko dekha hai
25:15unko itena ziyadah
25:17ye istickharah ke hualye se
25:18hassas hoti hai
25:19koi kama unko karna hai
25:22then we will be frightened to 이유 us in a second, then third, then third and fourth.
25:26So this is impossible to do.
25:30But you if you found it, you were frightened of authors.
25:32After�� мозg, ambulance皺, assistant, register.
25:34Then there three, the fourth.
25:36So you know all the wreck it.
25:37Now you look at self you.
25:38So they say that yourselfは OK by saying that you do not run asóst packwork.
25:41So that's how.
25:42But you have ruined trial first.
25:44. . . . . . . .
26:14. . . . .
26:44. . . . . .
27:14. . . . . . .
27:44. . . . .
28:14Alhamdulillahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum.
28:44Alhamdulillahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum.
29:14Alhamdulillahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi walaikum warahmatullahi wala
29:44the time that you don't need to bring your love to you.
29:49You can also bring your love to your love for your love for your love.
29:53Here, the time is the time for your love to be given.
29:57This is the time for your love.
29:59It's not being given the time for your love.
30:05The way of your love to be given will be held.
30:13And after three often, they took off the way.
30:17Then, they stayed for the first time.
30:21This is the first thing about the first and the second part of the second is the second thing.
30:25These are the total, the second thing about the second thing is not.
30:30If that should be the same, this should be the same.
30:33But the conditions which are the take, this should be necessary.
30:35Okay, Shoreize茶 and Namahtu Shukranak District.
30:39The College has asked me to have.
30:41is. Kulsoom bhai nne puchha hai
30:43ke kursi pere namaz pardti hai
30:45toh sajda kaise hoda hooga
30:47ar wohar namaz ke saat qazai umri bhi hoda
30:49kerti hai. Dekhen jatak yinna nne ye
30:51khaa ke doktor nne khaa hai ke
30:53namaz kursi pere baitke pardni hai. Toh pehle
30:55toh eek baat ye semaj liene ki baz okaat
30:57baz doktorz aise hootte hai ke woh
30:59namaz ya abadat ko
31:01bhot halka lere hootte hai. Unki
31:03nadar mein abadat kitnye amyad nahi hoti
31:05toh woh maamuli maamuli baat pe bhi is tarah
31:07ki suggestion's dhe dhya kertte hai. Aisye advice
31:09dhe dhe dhe tte hai. Toh ager joh hai
31:10is kisam ka koji moamuli hai. Toh phir toh
31:12kursi pere baitka namaz pardni hai. Zororat
31:15ya hajit nahi hai. Ijadat bhi nahi hai.
31:17Waqe doktor aise hai. Que
31:19joh thoda sa ahemiyat dhete hai. Bhali
31:20woha bhot zyadha khud prehizgar
31:23abadat gudar hoon ya na hoon. Lekin
31:24dyni joh omor hai. Abadat
31:27hai. Inki ahemiyat. Sensitivity
31:29semajtate hoon. Or bila wajah
31:31is tarah ki advice na karthi hoon. Waqe
31:33isko semaj kar karthi hoon. Toh phir is
31:34kisam ka doctor ki baat ka itibar
31:36hoota hai. Aap dhek liin ager waqe
31:38aap ki kifiyat aysi hai. Que
31:40aap sajdha nahi ker sakti hai. Or iski
31:42wajah se aap se qyam saakit hoa hai. Ya
31:44qyam bhi nahi ker sakti hai. Sajdha bhi
31:45nahi ker sakti hai. Or kursi pere baitkar
31:47namaz pardhani hai. To kursi pere baitkar
31:48joh namaz pardhani hai. Toh kursi pere baitkar
31:49joh namaz pardhani waala hai. Voh humare
31:50nesdik mumi ke hukum me hota hai. Yarni
31:52išari se namaz pardhani waala ke hukum
31:54me hota hai. Toh leahada isme sajdha
31:55beqaida nahi hota. Rukukuk
31:58ka ap išara karengi. Or joh sajdha ka
31:59išara hai. Voh rukukuk ke mokawali
32:00me thoda zyada karengi. Baqi raha gai
32:03kursi ke oopar joh hai. Kujh čiiz
32:04lagana. Ya kursi ke sath joh hai. Waga
32:06stand buna hoa ya. Ya kujh čiiz
32:07beni hoa ya. Or uske oopar matah
32:09rukke take na. Bala loge
32:10aisa karethe hai. Toh iski hajat
32:12nahi hai. Yeh kursi per is tarah
32:14apko sajdha nahi karna. Išari se
32:16namaz pardhani hai. Toh išari se egar
32:17namaz pardhani hai. Toh rukukuk ka
32:18išara. Or sajdha ka išara. Uske
32:20mokabalye mein thoda sa. Or zyada
32:22niče karengi. Khum thoda sa zyada
32:23hooggi. Bennd zyada hoonggi. Bas. Baqi
32:25matah wazira isme take na nahi hai. Kiunque
32:27yeh baitkar namaz pardhani hai. Yeh
32:30išari se namaz pardhani hai. Yaha
32:32dhag baat hai. Qadah umri ki. Toh qadah umri
32:34ka simpel tariqa hai. Jho farz
32:35hoti hai. Sirf unki qadah hoti hai. Or wajib ki
32:37qadah hoti hai. Sunan or namaafil ki
32:39qadah nahi hoti. Wajib yani vitr. Bhaqi
32:42namaat hoon ke saath sirf farz ki qadah
32:44jai hai. Wo loٹayengi. Išari ke saath jai hai.
32:46Išari ke chaar farz. Or tien
32:47vitr jai hai. Unki qadah bhi loٹayengi.
32:50Or tariqa ka? Tariqa wohi hai. Jho
32:51عام tariqa hai. Namaz pardhani hai. Bas
32:53hi hai. Que apni aasani ke liye yun
32:54kehti jai hai. Her mertobah. Que niyet ki
32:56meinne joh sabse pahli mujh per fajr ki
32:58namaaz qadah ti. Usse loٹane ki. Ya
33:00akhir se kar sakti hai. Niyet ki sabse
33:02ákheri fajr ki namaaz. Jho
33:03میri qadah hohi. Mein usse loٹa raha
33:06hii. Is tari niyet kerti jayengi. Toh
33:08her mertobah eik eik jahe wo. Reduce
33:10hoti jayengi. Toh her dfah walhi
33:11pahli shumar hooggi. Ya ákheri shumar
33:13hooggi. Isse taheen حاصil
33:14ho jayegi ya apki qadah namaz ki. Jho
33:16kafi hai niyet ke liye. Baqhi
33:18tariqa woi simpel same tariqa hai niyet
33:20ka. Iske alawah baqhi. Or baqhi
33:22namaaz pardhani ka tariqa bhi woi same
33:24hi hai. Jee abruu ya
33:26ibros ke taluk se sabaal kerrheni hai. Khawatiin
33:28benua sakti hai? ibros benuane ke
33:30barah mei akstar sual hati. Or kahi
33:31dfah hame ispe roshan ڈal chukhi
33:32hai. Que ek hota hai. Bhout zyadah
33:34بدnuma hoona. Ager jahe wo
33:36aisa hoogga. Bhout zyadah
33:37بدnumaan lag ryei hai. Ibros
33:39bhout zyadah bhaddi lag ryei hai. To
33:40jayiz mqsad ke liye. Yani apne
33:42miya ke liye. Jayiz senghar ke liye.
33:44بقدرِ ضرورت turşewane ki
33:46ijadat hai. Lekin jab aisa
33:47moamela na ho. Jis ternah ka rawaj
33:49hai. Aaj kal joh chal nikla hai.
33:52Que bila وجhe hi ibros benwai
33:53jati hai. Vohu بدnumaan nahi
33:55lieg ryei hoti. Usko bhout zyadah
33:57جo hai. Vohu barik turşewa liya
33:58jata hai. Iski ijadat
33:59naihi hai. Iske báremen ahadies
34:01me wahanat aayye. Or bade sخت
34:03klimat bhi ahadies me aayye hai. Or
34:04bade ni tisko. Teghieir
34:05li khalq illa ke tahit bhi
34:07dاخil kiya hai. Uzzat
34:09abdullahi bin masud radiyallahu
34:10ternah wa gairah se to bade sخت
34:11klimat iske báremen mankool hai. To
34:13iski ijadat naihi hai. Beقدre
34:15jab. Bhout zyadah
34:16بدnumaan ho ryei ho. To beقدre
34:17ضرورت turşewane ki ijadat hai.
34:19Vohu bhi jayiz senghar ke
34:20طور پر. Shor ke liye. Jee.
34:22Zor. Bain puch raiye hai
34:23ke bainc se kriz lena chahati hai
34:25shari tarnah. Bainc se
34:26عام طور پr joh kriz
34:27milti hai. Bainc ke joh
34:28loan hoti hai. Yeh soodi loan
34:30hoti hai. Kye bainc jab bhi
34:31joh hai woh loan deta hai. To
34:32us mein yeh shert laziman hoti hai
34:34kiya aap usko joh loٹayenge
34:35to woha ap edhafah kerke joh hai
34:37woh loٹayenge. To yeh sood hai.
34:39Or sood ki ijadat
34:40bharal nahi hai. Sood khanah na
34:42khilana dhunوں ki ijadat
34:43nahi hai. Allah ki rsul sallam
34:45ne sood khane walay pe bhi
34:46lanat formai hai. Sood khalane
34:47walay pe bhi lanat formai hai. Sood
34:49ka muahidah likhane walay pe bhi
34:50lanat formai hai. Sood ka
34:52joh gwaa bin raha hai. On pe bhi
34:54lanat formai hai. Pher yeh
34:55furmaja ki yeh sarae sawaab
34:57berabar hai. Sarae gunaah
34:58mein berabar ke shirik hai. To is ki
35:00ijadat nahi hai. Sood to wiesi
35:01bہت bada jurm hai. Or ap
35:03dekhen sood aisa jurm hai. Kye
35:05puree qurán meh صرف
35:06is aek jurm ke liye yeh bata
35:08aai hai. Kye Allah
35:09اور Allah ki rsul ki taraf
35:10se jang ka ilan hai. Us
35:12ke liye ki joh sood na chudhe. Kishi
35:14jurm ke liye ne. Wiesi yeh
35:15dhu jharائim ke liyee kitab
35:17wa sunnat meha hai. Eek
35:18waliyas iadavat ke liye. Lekin
35:19woha hadith meha hai. Hadith
35:21kudsi me. Iman ad li waliyyan
35:22faqad adan tuh bilharp. Joh
35:24میre kishi waliyas iadavat
35:25rakhye. May usse jang ka ilan
35:26karata ho. Yeh hadithi kudsi hai
35:28sahih buchari ki. Koran meh
35:30juha hai. Wo sirf sood walay
35:31ke liye hai. Ribah walay
35:32ki interest walay ke liye ki joh
35:33faqad anu biharb min Allahi wa
35:35rasul hi. Allah
35:35ar Allah ki rasul ki taraf
35:36se jang ka ilan hai. Toh lehada
35:38bendye ko sood ka joh
35:39moamala hai. Ribah ka, interest
35:41ka. Isse serious
35:42lena chahiye. Or isse
35:43hattal imkan bachna hai. Hattal
35:45imkan bachna hai. Hattal imkan
35:45bachik hai. Dor wo
35:47a gaya. Qiamat ke
35:48karibe wala. Kek ki sood
35:49نہیں پہنچ raha. Toh hubar
35:51پہنچ raha. Lekin jitna
35:52aap bach sakti hai. Khud
35:53bachin. Khud
35:54aapne haat se johai
35:55wo isse meh sood ki
35:56hilazat meh involve na hou.
35:58Thik hai amati sahab. At-tahiyyat
36:00meh qadai khirah meh
36:02rabna atina ke ilawah
36:04koye or dua padi jah sakti hai?
36:05Rabna atina ke ilawah
36:06bhi dwa padi jah sakti hai.
36:08Dwa at-tahiyyat
36:09meh jab hem bieđتے
36:10hai. Tashahud jab
36:11mekoml kar liya hai.
36:12Durshi padi liya hai. Durshi
36:14padi nye ke baad. Koi bhi
36:15dwa maanggi jah sakti hai.
36:16Is dwa ki jahat
36:17hadith ke inder aayi hai.
36:19Toh ye dwa bhi padi jah sakti hai.
36:20Or bhi kuchh dwaayn
36:21mankool hai hadith ke inder.
36:22Woh bhi padi jah sakti hai.
36:23Orhan ke alawah bhi dwa padi jah sakti hai.
36:24Behut shukriya.
36:25Baz fokat hama maasur ki qiad
36:26lagatii hai. Baz kiatai maasur
36:28ke bagayr bhi padi jah sakti hai.
36:29Khi hadith mutlq hai.
36:30Behut shukriya.
36:31Mufthiyah sahab.
36:31Aap ka alimat meh
36:32aap dhunوں ki
36:33shukur guzar hou
36:34alimah safah
36:35Fatiha, alimah, aysha, moghtar
36:36Aap li.
36:37Auka baht shukriya.
36:38May nek kushish ki
36:39ke temam soalat
36:40aaj ke shamil kiye jahein.
36:42Aaj ke liye
36:42bes etna hai
36:43iz dwa ke saht
36:43ka Allah tabarak wa taala
36:45hum
36:46s obtika kalbi
36:46melan
36:47juohi
36:48ورنواfil ki tof
36:48ke raf ka rai
36:49wawah
36:49as ge
36:49aamal
36:50juohi
36:50o
36:50abh
36:51salamu alaykum
36:52wa rahmatillah
36:52Allah
Recommended
36:21
|
Up next
Be the first to comment