あの世にも持って行け、この世で最も大切で価値あるもの、それは心です (2025-08-26)

Wagakokology-Jp

この世で最も大切で価値あるもの、それは心です。周知のとおりお金や物や地位や名声や権力はあの世には持って行けません。あの世に持って行くもの、それは心です。また師匠大坪総一郎師は、あの世は暗黒だ、心に光を持たねばとても行ける所ではないとも教えて下さいます。この世はあの世のためにあるのです。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご理解第61節

00:30ご理解第61節

01:00ご理解第61節

01:30神願成就ということは

01:33人間が助かるということが第一です

01:39とあります

01:41神様の願いが成就するということは

01:46人が助かるということが第一だと

01:49ここで注意しなければならないと思いますのは

01:56人が助かる

01:59これを私どもは

02:02得てして自分の願い事が叶うということが助かるということ

02:09だと

02:11勘違いしてしまいがちですね

02:15神様の願いは

02:18人が助かることだと

02:21それはその人の願い事が叶うことだと

02:26神様が願っておられることは

02:28その人の願い事が叶うことを

02:32願っておられるのだ

02:33ということではありませんよね

02:37神様が願っておられることは

02:41その人が助かるということ

02:43その人の願いが叶うということ

02:47私どもは

02:52私どもは

02:53自分の願いが叶えば

02:55それで助かるように思います

02:58ですから

03:00神様の願いが成就する

03:04それは人が助かるということだ

03:06ということを

03:08まあ

03:10短絡的に

03:11ただ私どもの願いが

03:13願い事が叶えさえすれば

03:15それで助かるのだ

03:17と思いがちだと思いますね

03:21神様が授けようとされる

03:24神様が願いとされる人間の助かり

03:27私どもの助かり

03:30それは私どもの

03:31わがままな願いが叶う

03:34成就する

03:34そこから来るところの助かり

03:38ではないということですね

03:40それは単に

03:42一時的な助かりに過ぎない

03:43というよりか

03:45本当の

03:47いわゆる

03:48あの世まで持っていけれるほどしの

03:50助かりではない

03:51今朝は

03:54市中記念の時に

03:57さあ今日は

03:58どういうお話をさせていただいたら

04:01いいのでしょうかと

04:03やはり

04:04いつものように

04:05お伺いさせていただいておりましたら

04:07何か

04:08情景に

04:10幽霊騒動

04:11お化け騒動ですか

04:13幽霊騒動があっているような

04:16情景をいただきました

04:18どういうことだろうか

04:21と思いましたが

04:23まあそういえば

04:24まずは

04:25まあ

04:26三玉観ですね

04:27三玉様に対する

04:29その

04:32何と言いますかね

04:34どういう風に見るか

04:36三玉様

04:37亡くなった方をどう見るか

04:39あの世をどう見るか

04:40ということを

04:43なのですが

04:45師匠大坪総一郎氏が

04:48もし宗教革命というようなものが

04:53できるとするならば

04:55ここからだろうね

04:58というような

04:59まあその

04:59糸口というようなものとして

05:02お話しくださったことの中に

05:05そのいわゆる今までの

05:07三玉観

05:08との違いが

05:10ありますね

05:12教祖様もあまり

05:14三玉様のことに対しては

05:16多く語っておられないようですね

05:19師匠もそう多くは語っては

05:21おられませんけど

05:22中には

05:23やはりあります

05:25まあ世の中には

05:26その三玉様関連で

05:28いわば

05:30あなたの病気は

05:32何代前の三玉様が

05:34たたっておるとか

05:34どこそこの

05:37いわば

05:38何と言いましょうかね

05:39三玉様を

05:41亡くなられた方を

05:42供養すれば助かるとか

05:44そういう

05:45まあ宗教というのでしょうかね

05:48そういうものもあるようですけれども

05:50師匠は

05:52いわゆる亡くなられた三玉様

05:55方たちには

05:57そういう力はないと

05:59まあ昔で言えば

06:02ご仏壇の前に

06:05孫を連れてきて

06:07まあ連れてきてというのか

06:09置いておいて

06:09まあ亡くなられたおじいちゃん

06:12おばあちゃん

06:13あるいはご先祖の方々に

06:15孫の森をしてもらおう

06:17してもらいましょう

06:19といったようなことを

06:21言ったりもするけれども

06:23三玉様には

06:24そういう働きは

06:26できられないと

06:27まあ

06:28よほどの

06:29高徳の三玉ならば

06:31できられるかもしれないけれども

06:33普通の三玉様では

06:34まあそういう

06:35それほどしの力はない

06:37三玉様には力はない

06:40この世に働きを表すというような

06:43この世で

06:44和裁をしたり

06:45人を守ったり

06:47守護霊とか言われたりしますけれどもね

06:50そういう

06:51修行ではどうか分かりませんが

06:53その三玉様がこの世に現れて

06:56何か働きを表すというようなことは

07:00できられない

07:00とおっしゃっておられました

07:04神様から頂かれたのだろうと思いますが

07:09その

07:11例えば

07:12夢枕に立った

07:14と

07:15言ったりいたしますね

07:17よく

07:18これはある

07:19相続問題の

07:21ことに

07:23関してでした

07:24ある

07:26まあ

07:26ご兄弟で

07:28相続の問題で

07:30争っておられる

07:31そして

07:33そこに

07:33ある時

07:34その

07:35問題にしておられる

07:36相手の方

07:37の

07:38夢枕ですか

07:40夢の中に

07:41その

07:42亡くなれた

07:42お父さんが

07:43あるいは

07:44お母さんですかね

07:46お父さんでしょうね

07:47財産問題というと

07:49そのお父さんが

07:50出てこられて

07:51仲良くしてくれと

07:53兄弟仲良くしてくれ

07:55と

07:55頼まれたと

07:56それで

07:58まあ

08:00その

08:01相続問題も

08:02肩をついて

08:03今まで悪いことを言ってきた

08:05無理なんだよ

08:08まあ

08:08無理事をしてきたと

08:09これからは

08:10兄弟仲良くやっていこう

08:12というような

08:13解決がついた

08:14と

08:15いうような

08:16お話が

08:17あると

08:18しかし

08:20それは決して

08:21その

08:21三玉様が

08:23亡くなった

08:23お父さんが

08:24枕元に

08:25現れて

08:26こうしてくれ

08:28ああしてくれ

08:29兄弟仲良くしてくれ

08:31と

08:32そう

08:33言われることは

08:34まず

08:35ないと

08:36それほどしの

08:38三玉様の

08:39働きというものは

08:40ないと

08:40それは

08:43神様の

08:45トリックだと

08:46天地の

08:47トリックだと

08:49もしその

08:51兄弟の上に

08:53水しはずの

08:54誰とも

08:54分からない人が

08:55現れて

08:56兄弟仲良くしてくれ

08:58と

08:58言ったからと

09:00言って

09:00あんたは

09:02誰だと

09:03古事記のような

09:04ものが

09:04そんなこと

09:05言っても

09:05聞けない

09:07というに

09:08違いない

09:09だからそこに

09:11神様が

09:13いわゆる

09:14お父さん

09:15その方たちの

09:16お父さんの

09:17姿形を

09:18まあ

09:20見せられて

09:22というのでしょうかね

09:23それで

09:25その

09:26あたかも

09:29亡くなった

09:30三玉様が

09:32それこそ

09:33親しい

09:34三玉様

09:35親なら

09:36親の

09:36三玉様が

09:38現れて

09:39語ってくださった

09:40かのごとく

09:42いわば

09:43神様が

09:44取りっこうされたのだ

09:45その姿形を

09:47使われたのだと

09:48三玉様

09:50亡くなった

09:51三玉様

09:52それ自体には

09:53力はない

09:54あたかも

09:59力があるかごとく

10:02その姿形を

10:03神様が

10:04使われて

10:05いわば

10:07まあ

10:08共同してくださった

10:10というのでしょうかね

10:12あれは

10:14イリュージョンですかね

10:16何と言いますかね

10:17いわゆる

10:18錯覚と

10:19何というのでしょうかね

10:21いわゆる

10:23その姿形を

10:25あたかも

10:25そうであるかのごとく

10:27神様が

10:28ご演出を

10:29なさって

10:30そしてその

10:33兄弟たちに

10:35こうしてくれよ

10:36ああってくれよと

10:38ご共同をされた

10:39まあ

10:40親が言われる

10:42亡くなった

10:42親が言われることならば

10:44まあ

10:45これはやはり

10:46聞こうという

10:46気になりますよね

10:48そういう

10:50いわゆる

10:51神様の

10:53トリックだ

10:54ということなのですね

10:57そして

11:00さらに

11:02あの世は

11:03暗黒だ

11:04と教えてくださいます

11:06あの世は

11:08真っ暗だと

11:10まあ

11:10その

11:10力のない

11:12三魂様というのでしょうか

11:14明かりのない

11:15三魂様たちが

11:16まあ

11:16ウジ虫のように

11:18なんて言いましょうかね

11:20うようよしている

11:23というのでしょうかね

11:24そういう状態だと

11:26ですから

11:27もし

11:28あの世に

11:29行こうとするならば

11:30これはもう

11:31とても

11:31この世において

11:32心に光を

11:34持っていく以外

11:35ないのだと

11:37まあ

11:37どこがどこやら

11:38わからない

11:39暗黒の世界だ

11:41とも

11:43教えてくださいますね

11:44ですから

11:45この世において

11:47心に光を

11:49いただく

11:49そういう

11:50心に

11:51いただいた光を

11:53持って

11:53行って始めて

11:55まあ

11:56あの世での

11:57何と言いましょうかね

11:59明るい世界に

12:00というのでしょうか

12:02住むこともできる

12:03というようなことを

12:06教えてくださいましたね

12:08その

12:09御霊様

12:11魂

12:13今

12:15この世に

12:15私どもは

12:16たかだか

12:18最近は

12:19寿命が延びて

12:20たかだかと

12:21言っても

12:21100年程度

12:22でしょうかね

12:23しかし

12:24200年

12:25110も

12:26120も

12:27130も

12:29と

12:30生きた方は

12:31あまり

12:31おられませんね

12:33やっぱり

12:35どう書いても

12:36100歳前後

12:37ということでは

12:38ないでしょうかね

12:39ところが

12:41あの世では

12:42どれほど

12:43長いか

12:43わからない

12:44この世では

12:45たかだか

12:46100年

12:46昔は50年

12:48と言われて

12:48おりましたが

12:49今は

12:50少し伸びて

12:51100年

12:51でしょうか

12:52しかし

12:53あの世は

12:53それこそ

12:55100年

12:551000年

12:56どれほど

12:57長いか

12:57わからないのだ

12:58だから

12:59あの世に

13:00行くには

13:00この世で

13:01心に

13:02光を

13:03持って

13:03いかなければ

13:04とても

13:04行けるところ

13:05ではないのだ

13:06心の光

13:09それはやはり

13:11神様を

13:12光といただく

13:13そういう

13:14心を

13:14持っていく

13:15ということでしょうかね

13:16ですから

13:18まさしく

13:19この世には

13:20魂を

13:21磨きに来たのだ

13:23言うなれば

13:24この世で

13:25魂を

13:25磨き

13:26その磨かれた

13:27磨き

13:28光を

13:29放つ

13:29その心を

13:31持って

13:31あの世に

13:32行くのだと

13:33ですから

13:34この世は

13:37あの世のためにある

13:38と言っても

13:40言い過ぎでは

13:41ないわけですね

13:42この世には

13:44魂を磨きに来た

13:46その心に

13:47光を

13:48いただきに来た

13:49その光を

13:51持って

13:52あの世に

13:52行く

13:53やっぱり

13:54あの世に

13:54行くことのために

13:56あの世の

13:56それこそ

13:57暗黒である

13:58あの世に

13:59行く

13:59光を

14:00持った

14:00心を

14:01持って

14:01あの世に

14:02行くことのために

14:04私どもの

14:04人生がある

14:07この世での

14:08生活がある

14:10とも

14:11まあ

14:12極限

14:13というのかもしれませんが

14:15そう

14:16言えるわけですね

14:17そのことが

14:19信じられなければ

14:22もちろん

14:23魂を磨こうとか

14:24心を

14:25清める

14:26という心には

14:27なりませんけれどもね

14:29私どもにとって

14:32一番

14:33大切なものは

14:34何か

14:34それは

14:35お金であったり

14:37健康であったり

14:39地位や名誉であったり

14:41ということを

14:43あげる方も

14:44おられましょう

14:45けれども

14:46本当の

14:48本当を

14:49言って

14:49この世で

14:49一番

14:50大切なことは

14:52やはり

14:53自分自身の

14:54心だと

14:55いうことになります

14:57その

15:00心を

15:01どうやって

15:02育てていくのか

15:04どうやって

15:04磨いていくのか

15:06どういう

15:07心を

15:07育てていけば

15:08その心が

15:10あの世に

15:10持っていけれるのか

15:12心に

15:13光を

15:14いただくことが

15:14できるのか

15:16を

15:17教えてくれたものが

15:19愛宅理念だと

15:20も

15:21言えますね

15:22だからこそ

15:25助かりの理念だと

15:26言えるわけです

15:27一番

15:31大切なものは

15:32私どもの

15:34心である

15:34もちろん

15:36体も

15:37健康も

15:37大切だと

15:38言われますけれども

15:39その健康

15:41は

15:42害して

15:45肉体的な

15:46健康を

15:47指すことが

15:47多いようですけれども

15:49心の

15:50健康

15:51というものが

15:53一番

15:54大切だと

15:55まず

15:56心だ

15:58ということなのですね

16:00あれは

16:02大でしたかね

16:03なんか

16:04宝のもとは

16:06心だと

16:07何か

16:08よく

16:09ちょっと

16:10忘れましたけれども

16:11とにかく

16:12まず

16:13私どもが

16:14第一

16:14一番

16:16胃の一番に

16:17大切に

16:17せねば

16:18ならないもの

16:18それは

16:19自らの

16:21心だと

16:22いうことを

16:25まず

16:25第一に

16:26肝に

16:27銘じておきたい

16:28と思いますね

16:29どうぞ

16:31よろしく

16:32お願いいたします

16:33ありがとうございます

16:35ご視聴ありがとうございました

16:36ありがとうございます

16:36ご視聴ありがとうございました

16:40ありがとうございました

16:41ご視聴ありがとうございました

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