天地金乃神様の願いの本筋はどこまでも人間氏子が真に助かること (2025-10-02)

Wagakokology-Jp

天地金乃神様の願いの本筋はどこまでも人間氏子が真に助かることです。この中心がズレてはなりません。人は自分の願いが叶ったときに助かったと思いますが、それは真の助かりではありません、一時的な助かりに過ぎません。いつ如何なるときでも和らいでおれ賀んでおれる真実の助かりの世界を目指しましょう。  ご覧頂き有り難うございます。 （御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/

Transcript

00:00ご神君

00:10一つ

00:11神信心して見影のあるを不思議とは言う間近者さ

00:16神信心して不思議と思われる見影が現れないなら

00:24生きた宗教とは言えません

00:26おかげを受けて私どもの心も生き生きしてこなければ

00:32次の本当のおかげ真実のおかげ

00:36神様がくださろうとしているおかげに触れることはできません

00:40そこから誠の道が分かり誠の人を目指し

00:46信心愛楽の世界に住むことができるのです

00:50信心愛楽

00:55神人愛楽

00:58と

00:59師匠おつぼそう宇宙教師は書いておられます

01:03神と人とが

01:05愛楽しみ合い

01:08愛拝み合う世界

01:09神人愛楽の世界

01:12信心愛楽の世界

01:15それがお道の理想教

01:19信心の理想教

01:21このお道の信心の理想教だとも

01:24師匠は教えてくださいます

01:27神様が人間自子に願われること

01:32それはそれこそ

01:34その神人信心愛楽の世界に

01:38神様と人間を打ち込むことが

01:41友々に住まわせていただくことに

01:44あることに違いはありませんね

01:47その

01:49神人信心愛楽の世界における

01:54人間の姿というものは

01:57これはフィジカルな姿ということではありませんけれども

02:01その

02:02いわゆる

02:05本当の意味においての

02:07助かった人間の姿であると

02:10神様が

02:13人間自子に願われていること

02:16それは

02:17人間の助かりだと

02:19神様の願いの第一は

02:21人間の人が助かるということだ

02:24とも教えてくださいますね

02:26それもしかも

02:28ただ人が助かる

02:30普通私どもが助かるということを

02:35イメージしますのは

02:36願い事をする

02:38あああったらいい

02:39こうあったらいいと思う

02:42病気なら病気を治してほしいと思う

02:45そしてそのことが

02:47叶う

02:49私どもの願い事が叶う

02:51その時に

02:53ああ助かった

02:54と思いますね

02:56願い事がとても叶わない

03:00例えば大学であったり

03:03学校で

03:04高校大学

03:05または中学もあるのでしょうかね

03:09今は

03:09そういう学校の事件であったり

03:12仕事の

03:13事件であったり

03:16さまざまな

03:17試験があります

03:19運転免許の試験なども

03:20そうですけれども

03:21さまざまなそういう資格試験というようなものがある

03:25とてもそれに合格するのは難しかろうと思っていた

03:30一生懸命勉強したけれども

03:32難しかろうと思っていたけれども

03:35それが

03:36おかげで

03:37合格ができた

03:38という時などにも

03:41神様のおかげで

03:44合格できた

03:45神様から助けていただいた

03:47よかった

03:48と思いますね

03:52助かった

03:53助けられた

03:54と実感いたします

03:56それがもし

03:57不合格であったり

03:59右と願ったのに

04:00左ということであったり

04:02左と願ったのに

04:04右といったり

04:05ちぐはぐであるとか

04:06思い一通りにことが運ばない

04:09というような時に

04:12神様助けてくださって

04:13ありがとうございます

04:14とは申せませんね

04:18いや

04:18申せるので

04:20本当は申せなければならないのだけれども

04:25私どもの

04:26それこそ信心が足りませんから

04:28申すことができない

04:30ただ

04:32自分の願い事が

04:34叶った時にだけ

04:36助かった

04:38神様から助けていただいた

04:41と感じる

04:43そういう助かった

04:46助かったと感じる

04:48というのでしょうか

04:48そういう助かり方

04:50そういう助かりを感じる

04:53その助かり

04:55を神様が

04:56うじこに願って

04:58おられるのではありませんね

05:01そういう助かりを願っているのは

05:04人間うじこだけですね

05:06神様が願われる

05:09人間に助かってくれよという

05:11それは

05:12本当の助かり

05:14では

05:16その本当の助かりを得た

05:19というのは

05:20どういう状態か

05:22どういう姿か

05:23それこそ

05:24天地かきつけにあります

05:26おかげは我が心にあり

05:28和らぎ喜ぶ

05:30我が心にあり

05:31と

05:33申される

05:34いつ

05:36いかなる

05:37どういう中にあってでも

05:39心が和らいでおれ

05:41心が喜んでおれる

05:43という

05:44そういう心の姿というのでしょうかね

05:47状態の時に

05:49これこそまさに

05:52本当の意味においての

05:53真の助かりを得ている姿

05:56と言えるのではないでしょうかね

05:59よく

06:01おかげは我が心にあり

06:04ということを

06:06その

06:08例えば病気なら病気をしている

06:11そして

06:11病気が治る

06:14ということを

06:15おかげをいただいた

06:16というふうに

06:18普通

06:18大概はいただきますね

06:21そして

06:22その

06:23よく

06:27人を

06:28責める

06:29責め道具に

06:30このおかげは我が心にあり

06:32を使ったりいたしますけれども

06:35まだ

06:35いわゆる

06:37そのおかげは我が心にあり

06:39とか

06:39我が心になったとか

06:41まあ

06:43その病人さんが

06:44言っていると

06:45いたしましょうか

06:47それを

06:48はたから見た人が

06:49あなたは

06:51病気になって

06:53ありがたいとか

06:54この病気のおかげで

06:56とか

06:56言っているけれども

06:57その病気は

06:59全然

07:00治らないじゃないか

07:01おかげを

07:03いただいていないじゃないか

07:04だから

07:06その

07:06あなたが

07:08言っている

07:09やわゆる

07:10我が心を

07:12いただいているとか

07:13病気しても

07:14ありがたいとか

07:15いうのは

07:15それは

07:16偽物だろうと

07:18おかげは

07:20我が心に

07:20ありと

07:21言って

07:21あるのだから

07:22本当に

07:24我が心になったら

07:25おかげを

07:26いただくはずだ

07:27病気が

07:28治るはずだ

07:30と

07:31いったように

07:32相手を

07:34見てしまうことが

07:35あります

07:36これは

07:38明らかに

07:39間違いですね

07:40病気が

07:43治るから

07:44おかげ

07:45を

07:46いただいた

07:47病気が

07:48治らないから

07:49おかげを

07:50いただいていない

07:51ということでは

07:54決して

07:55ありませんからね

07:56教祖様の

07:59ご自在にも

08:00それこそ

08:01教祖様が

08:02何月何日に

08:03元をやる

08:05と

08:05言われた

08:05だから

08:07病気が

08:08治るということを

08:09楽しみにして

08:09おったら

08:10その日に

08:12亡くなって

08:13しまった

08:13というような

08:15ことも

08:15あるようですね

08:16いわば

08:18私どもが

08:19おかげを

08:20いただく

08:20という意味合いは

08:22大抵において

08:23自分の

08:23願い事が

08:24叶う

08:25病気なら

08:25病気が

08:26願うことを

08:27おかげと思い

08:28そこに

08:29助かった

08:30と感じる

08:31と感じるのでしょう

08:32けれども

08:32神様が

08:33願われる

08:34その神様が

08:35渡される

08:36おかげ

08:37真実の

08:38おかげ

08:38というのでしょうかね

08:39神様が

08:40渡そうと

08:41される

08:41おかげ

08:42神様の

08:44感じられる

08:46ところの

08:47真実の

08:48助かり

08:49というものは

08:50人間の

08:51感覚とは

08:52少し

08:53違う

08:53異なっている

08:54ようですね

08:55まずそのこと

08:57分からねば

08:59なりませんね

09:00ですから

09:01こういうことは

09:03やはり

09:03教えを

09:04いただかなければ

09:05分かりません

09:06ですから

09:07教えを

09:08いただく

09:09ということが

09:10大切になりますね

09:11人が

09:13真実

09:13助かって

09:14いくことの

09:14ためには

09:15やはり

09:16教えを

09:16しっかり

09:17いただかなければ

09:18本当の

09:19助かりを

09:19いただくことは

09:21難しい

09:22その

09:25おかげは

09:26我が心に

09:27あり

09:27と病気の

09:28話に

09:29戻りますと

09:30本当に

09:32和らぐ

09:33喜ぶ

09:34心に

09:35の状態

09:36になって

09:37いる

09:37ならば

09:38もう

09:39病気が

09:40治ろうが

09:41治るまいが

09:42それは

09:42本人にとっては

09:44問題では

09:45なくなっている

09:47はず

09:47ですね

09:48病気を

09:50治してください

09:51そのために

09:51我が心になろう

09:52としている間は

09:55我が心には

09:56なれませんね

09:57それこそ

09:59死んでも

10:00ままよ

10:00という

10:01見教えが

10:01あります

10:02あれなども

10:02やはり

10:03死んでも

10:04ままよ

10:04という

10:04気にならなければ

10:06本当の

10:07和らぎ

10:07喜ぶ

10:08心はいただけない

10:09ということですね

10:10師匠は

10:13それこそ

10:14糖尿病という

10:15病気を

10:16患っておられました

10:17これは

10:18旗から見ての

10:19話ですね

10:20ですから

10:23旗から見れば

10:25糖尿病だ

10:26どうして

10:27我先生は

10:30病気が

10:31治られないの

10:32だろうか

10:34我が心は

10:36我が心と

10:37言っておられるけれども

10:38一向に病気は

10:39治られないじゃないか

10:40我先生の

10:42我が心は

10:43偽者だ

10:44と

10:46いったような

10:48なんと

10:50言いましょうかね

10:51相手を

10:53根踏みする

10:54というのでしょうかね

10:55これは

10:56間違いですね

10:58師匠は

10:59病気とは

11:00思っておられなかった

11:02それこそ

11:03糖尿病という

11:05名の

11:05神様の

11:06ご都合

11:07として

11:08いただいて

11:09おられましたから

11:10その

11:11師匠自体

11:13の中には

11:14その病気を

11:15治そうとか

11:16病気が

11:17治ったらいいとか

11:18そういうことは

11:21一つもったに

11:22一寸だに

11:24考えておられなかったようですね

11:26もうそれを

11:28神様が

11:28くださったものとして

11:30いただき抜いておられた

11:32というのが

11:33本当のところでしょうね

11:35だから

11:36我が心になってないから

11:39病気が治らないのだ

11:40というのは

11:42そう

11:42根踏みしている人の

11:45価値観が

11:46間違っているということになりましょうね

11:49神様の願いは

11:52人が

11:53助かることです

11:54その

11:56病気が治ることでは

11:57ありませんね

11:59教祖様も

12:02この

12:03方の

12:04神は

12:05病気治しや

12:06災難受けの神ではない

12:08心治しの神だ

12:10と

12:12明言しておられますね

12:14ただ

12:15ここで

12:16注意しなければならないのは

12:18その

12:18いわゆる

12:19おかげが

12:20いただけない

12:21病気が

12:22治らない

12:22ということを

12:24それでも

12:25よいのだ

12:26と

12:26その

12:27まあ

12:27言い訳にしては

12:30なりませんね

12:31本当に

12:34病気も

12:36神様が

12:37差し向けて

12:38くださったもの

12:39それととも

12:40いただき抜いていこう

12:41という覚悟ができて

12:43いただき抜いている

12:44という心の状態

12:46であるならば

12:49もうそこには

12:50いや

12:51これも

12:52我が神様の

12:53お働きなんだ

12:54だから

12:55いただいていくんだ

12:56といったような

12:57まあ

12:57言い訳的な

12:59心の

13:00姿

13:01ではない

13:02神速を

13:04いただいている姿

13:05というのでしょうかね

13:07そういうもので

13:08なければならないことは

13:09その通りですね

13:12ただ

13:14その

13:15言い訳的に

13:16聞こえるようなことも

13:18ありますけれども

13:19そうだとすれば

13:21それはまだ

13:21本当に助かった

13:23いわゆる

13:24本当に

13:24我が心を

13:25いただいた

13:26ものではない

13:27ということでは

13:28ないでしょうかね

13:30ですから

13:32病気が

13:33治らないから

13:34おかげを

13:35いただいていない

13:35病気が

13:37治らないから

13:37我が心になり得ていない

13:39ということでは

13:41ないということですね

13:43たとえ

13:45どういう

13:46病気の中であってでも

13:47どんな

13:48難儀の中であってでも

13:49心が

13:51和らいでおれる

13:52本当に

13:53和らいでおれる

13:54本当に

13:55喜んでおれる

13:56ならば

13:57それで

13:58よいわけですから

13:59そこに

14:00神様との

14:01交流が

14:02あっておれば

14:04いわゆる

14:05情の

14:05通い合い

14:06というのでしょうかね

14:07そういうものが

14:08そこに

14:09生まれていれば

14:10それで

14:12それこそ

14:12正解だ

14:13ということでは

14:14ないでしょうかね

14:15よく

14:18お道が

14:19廃れてきている

14:21というか

14:22だんだん

14:23傾いてきている

14:24また

14:25教会も

14:26傾いてきている

14:27という

14:28現実がある

14:29そこに

14:30教会の

14:31発展を

14:32願ったり

14:33教団の

14:34発展を

14:34願ったり

14:35いたしますけれども

14:36神様の

14:38願いは

14:39教会の

14:40発展や

14:40教団の

14:41発展では

14:41ありませんね

14:42神様の

14:44願いは

14:45どこまでも

14:46人が

14:47助かる

14:48ということ

14:48人が

14:50真実

14:50助かる

14:51ということ

14:52これが

14:53神様の

14:54願いだと

14:55そこの

14:56中心が

14:57ぶれてくると

14:59まあ

15:00おかしなこと

15:01になってまいりますね

15:02ですから

15:03神様の

15:05願い

15:06神様の

15:07本音と

15:07言いましょうか

15:08それは

15:10私ども

15:12人間

15:12うじこが

15:13真に

15:15助かる

15:16ということ

15:16その

15:18真に

15:19助かるためには

15:20どうあるのか

15:21ということになった

15:23ときに

15:24あやく

15:27理念が

15:27まあ

15:28効果がある

15:30そこに

15:31手立てが

15:31述べられている

15:32ということになりましょうね

15:34それは

15:35やはり

15:36この方の神は

15:37病気直しや

15:39災難よけの神ではない

15:40心直しの神だ

15:42では

15:43どういう

15:44心に

15:45直していくのか

15:47その

15:47心は

15:48天の

15:50心

15:50地の

15:50心

15:51日月の

15:51心

15:52天地

15:52日月の

15:53心を

15:54目指していくのだ

15:55そこに

15:58初めて

15:58人間の

15:59真の

15:59幸福

16:01しかも

16:02真の

16:02助かり

16:03が

16:04得られる

16:04道が

16:05そこに

16:05ついてくる

16:06ということになりますね

16:08神様の

16:12願いは

16:13人間

16:15うじこの

16:15真実の

16:16助かりにある

16:17ここの

16:20中心を

16:22まあ

16:24どぞらせてはいけない

16:25ということでしょうかね

16:27教祖様も

16:29人が

16:30助かりさえすれば

16:31結構です

16:32という

16:34その

16:34お言葉の中に

16:35凝縮されているのでは

16:37ないでしょうかね

16:38ただ

16:39その

16:39助かり

16:39ということを

16:41勘違いしてはいけません

16:44けれどもね

16:44人間

16:46うじこが

16:47考えるところの

16:48おかげを

16:49いただいて

16:49助かったという

16:50助かりではない

16:51どういう中に

16:54でも

16:54助かっておられる

16:55という

16:56真実の

16:57助かりの

16:58心の

16:59世界

17:00いわば

17:01柔らぎ

17:02喜ぶ

17:02我が心の

17:03世界

17:03神と

17:05愛楽の

17:06世界

17:06ということになりましょうね

17:08どうぞ

17:10よろしく

17:10お願いいたします

17:12ありがとうございます

17:14ご視聴ありがとうございました

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