- hace 6 meses
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Estilo de vidaTranscripción
00:00y bien bueno pues antes de continuar
00:29también recordarles al final de este
00:32módulo que seguimos de manera
00:35fundamental nuestros textos verdad que
00:39tenemos la biblia de jerusalén como un
00:41texto importante de consulta sobre todo
00:43por las notas que nos provee la biblia
00:47de américa que también hemos venido
00:49utilizando y algunos otros recursos que
00:51hemos venido utilizando
00:53en nuestra referencia que en una de las
00:59partes estamos utilizando la niv la nueva
01:02versión internacional que aunque no
01:05contiene
01:06los libros canónicos de deutero canónicos
01:13en el antiguo testamento dado que es una
01:16una muy muy buena traducción pues también
01:19hemos venido tomando referencias de ellos
01:21es decir necesitamos una variedad de
01:24textos bíblicos para ir enriqueciendo
01:27nuestra propia reflexión ojalá y también
01:31puedas ir creciendo de diferentes
01:34biblias verdad tenemos la nácar colunga
01:36la biblia de las américas tenemos esta
01:39que es la de jerusalén y así pues vamos
01:42cotejando no que dice una que dice otra
01:45ciertamente en esta sección que es una
01:47sección un poquito más teológica no
01:50estamos yendo directamente a los textos y
01:54a las confrontaciones como lo hicimos en
01:57la parte anterior cuando estábamos
01:59haciendo exégesis aquí en esta última
02:02último capítulo de nuestro módulo no
02:05estamos haciendo exégesis bien pues
02:08continuamos entonces con el segundo
02:10tema que nos habíamos propuesto que es
02:11la ley como un intento fallido de
02:13salvación decíamos ahorita en nuestra
02:16sección anterior esta conexión empezamos
02:20a ver esta conexión que existe entre la
02:23ley y el pecado y vemos que en medio se
02:28pone el tema de las almas entonces ya el
02:32tema anterior nos conecta con otro de los
02:34temas fundamentales del apóstol que es
02:37la inutilidad de la ley soy medio raro
02:40hasta parecería ilógico verdad pero
02:43debemos decir la inutilidad de la ley para
02:46la salvación es decir por la ley no nos
02:48salvamos sino la salvación procede de lo
02:52que dios hizo por nosotros no debemos
02:54entonces nos debe quedar bien claro que
02:57es solamente para la salvación y no para
03:01la vida cosas que muchas veces pues se han
03:05confundido dejando la ley sin propósito
03:07para nosotros la ley tiene carácter moral y
03:11debe de ser observada pero la ley no nos
03:16posibilita en sí mismo el que la podamos
03:19cumplir solamente enuncia pone las
03:23fronteras no la ley no es posible ni está
03:29propuesta por por dios ni por jesús para
03:32que sea tirada afuera no es posible ni
03:35está propuesto por jesús ni por dios
03:38mismo el que echemos fuera a la ley la
03:40ley debe de permanecer en nosotros es por
03:43ello pues un tema fundamental de san
03:45pablo de manera que no podemos concebir
03:48su teología sin que a él él hable de la
03:51ley él continuamente tiene este tema y
03:54con razón pues son muchos los textos en
03:58el que el apóstol habla de ella porque
04:01porque la ley en el contexto en el que se
04:05escribe recuerden que la ley pues sería
04:08la que nos salva los judaizantes si no
04:10cumples la ley te vas a condenar
04:12entonces para aclarar todo lo anterior
04:15tenemos la cita de segunda de corintios
04:18en el capítulo 3 quisiera que la viéramos
04:21juntos vamos a segunda de corintios y
04:24vamos al capítulo 3 los versículos 6 al
04:2711 me refiero a estos versículos que
04:30dicen y si aquello que era pasajero fue
04:33glorioso cuanto más glorioso no será lo
04:35permanente gracias a esta esperanza podemos
04:38proceder con toda franqueza y no como
04:41moisés que se cubría el rostro con un
04:43velo para impedir que los israelitas
04:45vieran al fin de lo que era pasajero pero
04:49se embotaron sus inteligencias en
04:51efecto hasta el día de hoy permanece ese
04:53mismo velo en la lectura del antiguo
04:55testamento y no se levanta pues sólo en
04:59cristo desaparece esto que nos ilumina a
05:03través de la figura de moisés es lo que
05:07pablo trata
05:08de expresar y por eso distingue entre la
05:13letra y el espíritu
05:15no no no propiamente la ley sino en la
05:21letra de la ley o sea el irnos a la
05:24letra lo que se dice es que esto es lo
05:27que dice
05:27pues sí pero qué es lo que está detrás
05:31cuál era la visión del legislador o sea
05:35el tema está centrado en una alianza de
05:38amor que dios hace y en esa alianza de
05:40amor dios le propone al pueblo vivir de
05:44una manera determinada
05:45pero se acaba la alianza ya no me
05:50interesa la alianza y me quedo
05:52solamente pues con con la letra pero la
05:56letra esa letra esa ley ya convertida
05:59en la letra esa no salva esa no conduce
06:01a ninguna parte no entonces por eso
06:05aquí vale la pena citar esta célebre
06:07frase del apóstol
06:09la letra mata y el espíritu vivifica el
06:14cristiano entonces debe vivir por la
06:17gracia y ser impulsado por el espíritu
06:21pero debe ser impulsado a vivir lo que
06:24dice la ley porque si no entonces a qué
06:26me impulsa bueno pues no robarás no
06:29pues si voy a robar porque que no o sea
06:32ahí está no robará pero el espíritu me
06:35da una visión diferente porque ahora no
06:39robo no porque dice la ley que no robe
06:41sino porque entiendo que al robar
06:44perjudico a un hermano o sea hay algo
06:47interno donde dios me comunica esta
06:49salvación que en el cumplimiento de la
06:52ley es como voy a llegar a la salvación
06:55por eso ahí se equivocan nuestros
06:57hermanos separados cuando dicen
06:59siguiendo un poco esta teología de
07:02pablo verdad que pues finalmente nuestras
07:06obras no son importantes porque si yo
07:10acepté a jesús como señor de mi vida
07:12él ya me salvó
07:13nada más que dice claramente que
07:15seremos juzgados en base a nuestros
07:18actos y en esto pues el capítulo 25 de
07:22de de de mateo es clarísimo es clarísimo
07:25a partir del verso 31 donde habla de
07:29cómo en el juicio final seremos juzgados
07:31precisamente por la caridad por la
07:33misericordia por la compasión de manera
07:36que no es propiamente por el una
07:40aceptación vana una aceptación mental
07:43sino que esto tiene que llevarse a la
07:46práctica cosa que en su pensamiento más
07:48desarrollado en romanos en capítulo 10
07:51dice si crees y si testificas hay que
07:54creer pero hay que testificar hay que
07:57creer pero hay que vivir conforme a la
08:00ley
08:00porque porque sin ella no hay salvación
08:04sin embargo la ley sin espíritu no salva
08:09a nadie es letra muerta al contrario se
08:12puede usar incluso para matar para usarla
08:15a favor de nuestros intereses como pasaba
08:17incluso con los israelitas que usando la
08:20palabra pues recordarán el capítulo 8 de
08:22san juan en donde querían apedrear a
08:24aquella mujer y que dice la ley que
08:26estas mujeres hay que matarlas
08:28y que hace jesús muy bien si hay que
08:33matarlas ok el que no tenga pecado tire
08:36la primera piedra
08:37el espíritu la misericordia o sea
08:41está bien lo que hace a la mujer no está
08:45mal lo que hace a la mujer por eso jesús le
08:48dice al final vete en paz y no vuelvas a
08:52pecar o sea la ley existe si no fornicarás
08:57no cometerás adulterio
08:59jesús la salva porque eso es lo que dios
09:04quiere hacer con nosotros quiere que el
09:07pecador se convierta deje su mala vida y
09:11se salve no se trata de matar a otros
09:13pecadores porque entonces nos matarían a
09:15todos
09:15la ley es importante es la que me brinda
09:21la oportunidad de ver los límites del
09:23pecado
09:23entonces no podemos nosotros apoyarnos
09:29solamente en la letra vean ustedes como
09:32para matar a cristo utilizaron la misma
09:35ley entonces cuando solamente vamos a la
09:39letra la letra mata la letra no conduce a
09:42la plenitud no conduce a la salvación
09:44es la frontera si el espíritu es el que
09:49le da sentido a la ley
09:51la hace ver realmente viva y establece
09:56las fronteras detrás de las cuales está
09:58la muerte detrás de la ley si yo mato si
10:02yo fornico si yo adultero si yo miento
10:06detrás de eso está la muerte no entonces
10:09vale la pena de nuevo recordar de dónde
10:12viene pablo y que nuestras historias de
10:14conversión marcan toda nuestra relación
10:18con dios pero también con nuestros
10:20hermanos y desde ahí se va perfilando
10:23una teología una concepción determinada
10:26en nuestra relación con dios y con los
10:28hermanos con los demás si comparamos por
10:31ejemplo la teología de pablo el
10:33pensamiento de pablo con el pensamiento
10:36de pedro veremos que estos temas no
10:39están presentes o al menos este tema del
10:42pecado así como lo ve san pablo este
10:45elemento de la salvación no está como lo
10:48ve san pablo o al menos no con la
10:50vivacidad que san pablo descubre en la
10:53transformación que dios por medio de
10:56cristo ha realizado en su vida el que
10:59había vivido toda su vida respetando y
11:01haciendo respetar la ley descubre que
11:05esto no lo llevó a la vida sino que
11:07incluso puede ser causa de muerte él
11:11andaba persiguiendo a los cristianos con
11:13la idea de matarlos entonces esto para
11:18él le queda muy claro o sea no es la ley
11:21es eso que pasó en damasco es eso que
11:24transformó su vida y que a través del
11:27espíritu le dio una visión
11:28completamente del mundo y de la misma
11:31ley así que bueno pues vemos esta
11:35relación que hay entre el pecado y la
11:40ley pero esto nos lleva a otro
11:44pensamiento que va siguiendo en la
11:46misma línea de san pablo que es el
11:48tercer punto que quiero compartir con
11:51ustedes que es la iniciativa divina
11:53esta iniciativa de dios esta iniciativa
11:58que dios tiene en este proceso de
12:00salvación también se le llama con otros
12:03nombres gracia y particularmente en san
12:07pablo
12:07para él es la justificación y este tema de
12:13la justificación
12:14es uno de los temas más importantes en la
12:19teología paulina no sólo es tocada en
12:23estas cartas sino que es desarrollada
12:26ampliamente en romanos y en gálatas
12:28ahí va a desarrollar completamente este
12:31tema de la justicia el justo la
12:34justificación este tema tiene una gran
12:37relevancia ya que es utilizado como un
12:40punto de partida para comprender el
12:43resto de la teología del apóstol y bien
12:46regresaremos en un momento más para
12:48terminar nuestra clase y con ella el
12:51módulo terminando este tema y viendo
12:53cómo se relaciona esta con la fe
12:55regresamos en un momento más
12:57en un momento más
13:14en un momento más
13:15Gracias por ver el video.
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