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  • hace 6 meses
Transcripción
00:00El otro factor a tomar en cuenta para entender a Jesús y su predicación es la religión judía,
00:20de la cual Jesús estaba completamente embebido y de la cual obtuvo los argumentos y la teología
00:28para desarrollar su propia enseñanza que muy pronto fue llamada Evangelio.
00:34Es importante señalar que quedó superada la visión que proponía que las bases de la predicación de Jesús
00:42eran las filosofías e ideologías griegas.
00:45De hecho, grandes y excelentes manuales de introducción al Nuevo Testamento
00:52arrancaban sus obras exponiendo las filosofías, cultura y cultos griegos,
00:59lo cual era un punto de partida completamente erróneo.
01:04Más aún, no basta que digamos que Dios se hizo hombre en la persona de Jesús.
01:09Hay que añadir que Jesús se hizo judío y además habitante de Galilea durante la época de cambio de era,
01:19bajo el dominio del Imperio Romano y sometido a la autoridad de Herodes Antipas.
01:25Este punto es esencial porque tenemos que partir de la fe y la religión judía
01:32para entender la predicación, la enseñanza y la actuación de Jesús de Nazaret.
01:39Jesús actúa como alguien que está en comunión y en continuidad con la religión judía,
01:46alguien que sigue la línea de los grandes profetas de Israel,
01:50de los sabios judíos y de los maestros del pueblo de Dios.
01:55Es cierto que las posturas antiguas buscaban defender la grandeza y singularidad de Jesús
02:02en contra del monolítico culto judío.
02:06Pero Jesús pensó, actuó, vivió y tenía profundas convicciones propias de un judío fiel y sumamente devoto.
02:17Toda su vida nos habla de su fe judía, de su respeto por la ley de Moisés,
02:22de su convicción de estar en la misma línea que los grandes profetas del Antiguo Testamento,
02:29especialmente como los profetas Elías y Eliseo.
02:34Jesús descubre en su vida el llamado que Dios le hace para reunir a Israel como el Israel escatológico,
02:43dispuesto a recibir al reinado definitivo y eterno de Dios.
02:48Por eso elige doce discípulos, que son como los nuevos patriarcas del renovado y fiel pueblo elegido.
02:57Jesús en ningún momento está en contra de su religión,
03:02ni del culto, ni de su historia, ni de su fe,
03:06ni mucho menos del Templo de Jerusalén como algunos pretenden.
03:10Lo cual no quiere decir que Jesús no haga críticas a estas venerables instituciones.
03:17Pero estas críticas no son a la religión o a la fe judía en cuanto tales,
03:23sino a los modos en que la gente las lleva a la práctica y el modo en el que viven su respuesta a Dios.
03:30Muchas situaciones en la vida de Jesús lo muestran como un judío fiel y devoto
03:37que buscaba, igual que cualquier israelita, la obediencia a la alianza que Dios estableció con su pueblo elegido.
03:47Entre estos puntos están los nombres, en primer lugar, de sus padres, María,
03:52tal como se llamaba la hermana de Moisés y Aarón.
03:57José, como el hijo preferido del patriarca Jacob.
04:01Asimismo, los evangelios nos hablan de los llamados hermanos de Jesús.
04:07Santiago, la forma griega de Jacob, el gran patriarca de Israel.
04:13Yosef, otra forma de José.
04:16Judas, al igual que el patriarca Judá, patriarca de quien se afirma nació el rey David.
04:22Y Simón, otra forma de Simeón.
04:25Todos estos nombres de los doce patriarcas del pueblo judío.
04:30Destaca entre ellos el nombre mismo de Jesús, cuya forma larga y aramea era Yehoshua,
04:39nombre que antes del destierro se traducía como Josué.
04:44De tal manera que Jesús lleva el nombre del fiel servidor y sucesor de Moisés,
04:50el nombre que introdujo a Israel en la tierra prometida.
04:55De este nombre, dice el evangelista Mateo, que significa,
04:59Yahvé salva o Yahvé es mi salvación.
05:03Hay que considerar que no era común entre los judíos recién vueltos del destierro
05:09dar a sus hijos los nombres de los grandes hombres y mujeres de la historia de los orígenes del pueblo.
05:16Tal vez esta nueva costumbre se introdujo entre los fieles judíos devotos
05:21para contrarrestar la helenización de su cultura y religión impuesta por Antíoco 4.
05:28Otro aspecto que nos habla de la devoción de la familia de Jesús es la visita que año tras año
05:37hacían a Jerusalén sus padres con motivo de la fiesta de Pascua,
05:42tal como lo comenta Lucas en su evangelio.
05:45Y a decir del mismo evangelista, Jesús mismo tenía la costumbre de visitar la sinagoga los sábados.
05:52Es el mismo Lucas, aunque con algunas imprecisiones sobre el rito de purificación de la madre de Jesús,
06:01nos dice que el niño fue circuncidado al octavo día de su nacimiento,
06:06tal como estaba estipulado por la ley judía,
06:10y le fue impuesto el nombre, tradición posterior al destierro o a la época macabea.
06:16Aunque no había la obligación de hacer la circuncisión del niño,
06:21ni el rescate del primogénito,
06:23ni la purificación de la madre del recién nacido en el templo,
06:28Lucas nos dice que estas acciones fueron llevadas a cabo por José, María y Jesús en el templo.
06:36Vale recordar que para Israel en esta época,
06:39solo había un único y solo templo en el que habita y reside Yahvé y su gloria.
06:46El templo de Jerusalén
06:48La escritura judía nunca fue un manual de religión, culto o piedad,
06:54ni tampoco un catecismo de buenas acciones a cumplir,
06:59sino la puesta por escrito de la historia conjunta vivida entre Dios y el pueblo judío, su aliado.
07:06El pueblo judío, al igual que la iglesia católica,
07:11profesan una fe histórica en la que confiesan que Dios ha intervenido en el devenir de la existencia humana,
07:19y ha establecido un diálogo íntimo y cautivador entre él y el hombre,
07:26a quien se dirige como a un amigo.
07:28La profesión de fe esencial de Israel es que Dios le liberó de la esclavitud en Egipto,
07:37le condujo por el desierto estableciendo un pacto o alianza con ellos a través de Moisés
07:45y les dio una serie de mandamientos para que vivan en la fidelidad a esta alianza.
07:51Como coronación de esta alianza, les dio la tierra que él había jurado dar a Abram, su gran amigo.
07:59Por lo tanto, cumplir los mandamientos es el modo en el que el pueblo judío
08:05manifiesta su sumisión a Dios y su fidelidad a él.
08:10Pero a Israel le pasó lo mismo que le pasa a cualquiera en una relación de amor o amistad.
08:17Perdió de vista a la persona y se contentó con crear un ambiente externo
08:23que al someterse puntualmente a él, le garantizara la fidelidad, en este caso, a Dios.
08:31Lo que Jesús viene a cambiar es que pone en el centro a la persona de Dios y no a la ley.
08:37De hecho, en tiempos de Jesús, los fariseos y al parecer todos los judíos
08:44tenían una serie de 613 mandamientos que eran indispensables cumplir para hacer,
08:52desde su punto de vista, gratos al Señor.
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