- há 4 semanas
Título do livro: História do Sábado
Autor do livro: J. N. Andrews
Acesse o link da playlist completa deste livro:
https://dailymotion.com/playlist/xd5ng6
Ajude-nos a narrar mais livros com sua contribuição financeira:
https://ellenwhiteaudio.org/pt/doar/
Ouça online ou baixe em seu dispositivo esse e outros audiolivros em:
https://www.ellenwhiteaudio.org/pt/
Siga-nos em nossas mídias sociais:
• Youtube: https://www.youtube.com/@EllenWhiteAudioPortugues
• BitChute: https://www.bitchute.com/channel/ellenwhiteaudiopt/
• Rumble: https://rumble.com/c/c-2322164
• Spotify: https://open.spotify.com/show/6fvYEO1BeaJe1bM74i6daE
• Facebook: https://www.facebook.com/ellenwhiteaudiopt/
• Instagram: https://www.instagram.com/ellenwhiteaudiopt/
Para adquirir, saber e aprender mais sobre nossos pioneiros, acesse:
https://www.editoradospioneiros.com.br
Autor do livro: J. N. Andrews
Acesse o link da playlist completa deste livro:
https://dailymotion.com/playlist/xd5ng6
Ajude-nos a narrar mais livros com sua contribuição financeira:
https://ellenwhiteaudio.org/pt/doar/
Ouça online ou baixe em seu dispositivo esse e outros audiolivros em:
https://www.ellenwhiteaudio.org/pt/
Siga-nos em nossas mídias sociais:
• Youtube: https://www.youtube.com/@EllenWhiteAudioPortugues
• BitChute: https://www.bitchute.com/channel/ellenwhiteaudiopt/
• Rumble: https://rumble.com/c/c-2322164
• Spotify: https://open.spotify.com/show/6fvYEO1BeaJe1bM74i6daE
• Facebook: https://www.facebook.com/ellenwhiteaudiopt/
• Instagram: https://www.instagram.com/ellenwhiteaudiopt/
Para adquirir, saber e aprender mais sobre nossos pioneiros, acesse:
https://www.editoradospioneiros.com.br
Categoria
🛠️
Estilo de vidaTranscrição
00:00História do Sábado, capítulo 13
00:03A origem do domingo como o dia do Senhor não pode ser traçada até os apóstolos.
00:11Os pais antenicenos são os autores cristãos que surgiram após o período dos apóstolos
00:17e antes do concílio de Nicea, em 325 d.C.
00:23Os que pautam sua vida pelas escrituras inspiradas
00:26não reconhecem nesses pais nenhuma autoridade que lhes dê o direito de mudar qualquer preceito do livro sagrado
00:33ou de acrescentar preceitos novos.
00:36Mas aqueles cuja regra de vida é a Bíblia, conforme modificada pela tradição,
00:42consideram que os primeiros pais da igreja têm autoridade muito parecida ou igual à dos escritores inspirados.
00:50Eles alegam que os pais conversaram com os apóstolos
00:55ou, quando não, conversaram com pessoas que haviam visto alguns dos apóstolos
01:00ou, pelo menos, viveram poucas gerações depois deles
01:04e, assim, aprenderam pela tradição que envolveu poucas transmissões de pai para filho
01:11qual era a verdadeira doutrina dos apóstolos.
01:14Assim, em absoluta certeza, eles suprem a falta de testemunho inspirado a favor do suposto sábado cristão
01:22com numerosas citações dos primeiros pais.
01:25Que importa se não houver nenhuma menção à mudança do sábado no Novo Testamento
01:31e se não houver nenhum mandamento que ordene descansar do trabalho no primeiro dia da semana
01:37e se não houver nenhum método revelado na Bíblia
01:40pelo qual o primeiro dia da semana possa ser imposto usando o quarto mandamento.
01:46Eles suprem essas graves omissões das escrituras
01:49com os testemunhos que, segundo eles afirmam,
01:53foram escritos por homens que viveram nos 300 anos que se seguiram à época dos apóstolos.
01:59Usando essa autoridade, multidões ousam mudar o sábado ordenado do quarto mandamento.
02:05Mas, junto ao engano em que os homens são enlaçados
02:09quando creem que a Bíblia pode ser corrigida pelos pais da igreja,
02:13está o engano relacionado àquilo que esses pais de fato ensinam.
02:18Afirma-se que os pais dão testemunho claro
02:21de que a mudança do sábado por Cristo é um fato histórico
02:25e que eles sabiam que isso era verdade porque haviam conversado com os apóstolos
02:30ou com alguns que tinham falado com eles.
02:33Também se declara que os pais chamavam o primeiro dia da semana
02:38de sábado cristão
02:40e que eles não trabalhavam nesse dia em obediência ao quarto mandamento.
02:45Todavia, é surpreendente o fato de que cada uma dessas afirmações é falsa.
02:51As pessoas que confiam na autoridade dos pais
02:55para se afastar do mandamento divino
02:57estão tristemente enganadas quanto àquilo que os pais ensinaram.
03:03Os pais estão tão longe de testemunhar
03:06que os apóstolos lhes disseram que Cristo mudou o sábado
03:10que nem sequer um dentre eles menciona tal mudança.
03:14Nenhum deles jamais chamou o primeiro dia de sábado cristão.
03:19Aliás, eles nunca o chamaram de sábado,
03:22de qualquer tipo que seja.
03:24Eles nunca falaram do domingo como um dia
03:27no qual o trabalho comum era pecado
03:30nem defenderam a observância do domingo
03:33como um ato de obediência ao quarto mandamento.
03:37Logo, a doutrina moderna de que o sábado foi mudado
03:40era absolutamente desconhecida nos primeiros séculos da igreja cristã.
03:45Todavia, embora nenhuma declaração sobre a mudança do sábado
03:50possa ser encontrada nos escritos dos pais dos três primeiros séculos,
03:55alega-se que o testemunho deles fornece provas decisivas
03:58de que o primeiro dia da semana é o dia do Senhor, de Apocalipse 1, 10.
04:05O argumento bíblico de que o dia do Senhor é o sétimo dia e nenhum outro,
04:10pelo fato de que unicamente esse dia é reivindicado nas santas escrituras
04:15como pertencendo de maneira peculiar ao pai e ao filho,
04:19se encontra no capítulo 11 deste livro e é absolutamente decisivo.
04:25Mas tal argumento é posto de lado sem resposta
04:28e a pretensão do primeiro dia da semana
04:31a essa distinta honra de ser o dia do Senhor
04:34é justificada usando os escritos dos pais antenicenos da seguinte maneira.
04:40Alega-se que o uso do termo dia do Senhor
04:44em referência ao primeiro dia da semana
04:46possa ser traçado retroativamente ao longo dos primeiros três séculos
04:50começando pelos pais que viveram perto do fim do terceiro século
04:55passando aos que os precederam imediatamente
04:58e mencionam o primeiro dia, retrocedendo assim,
05:02por passos sucessivos
05:04até chegar àquele que viveu nos tempos de João
05:07e foi seu discípulo.
05:08E esse discípulo de João
05:11chama o primeiro dia da semana
05:13de dia do Senhor.
05:15Conclui-se então
05:16que João, ao usar o termo dia do Senhor
05:20quis se referir ao primeiro dia da semana
05:23mas não definiu seu significado
05:25pois esse dia já era familiarmente conhecido
05:28por esse nome na época.
05:30Desse modo, usando a história
05:32prova-se que o primeiro dia da semana
05:35era o dia do Senhor de Apocalipse, capítulo 1, verso 10.
05:39Então, por meio de Apocalipse 1, 10
05:42comprova-se que o primeiro dia da semana
05:45é o dia santo desta dispensação
05:48pois o espírito da inspiração
05:50mediante o qual João escreveu
05:52não teria chamado o primeiro dia por esse nome
05:54caso o mesmo fosse apenas uma instituição humana
05:58e caso o sétimo dia ainda fosse separado por Deus
06:01como o dia santo do Senhor.
06:04Essa é uma explanação concisa
06:06do argumento mais forte
06:07em defesa da santidade do primeiro dia
06:10que se pode extrair da história eclesiástica.
06:12É o argumento usado pelos defensores do primeiro dia
06:16em seus escritos
06:17para provar que o domingo é o dia
06:19que João chamou de dia do Senhor.
06:21Ele se baseia na declaração
06:23de que o termo dia do Senhor
06:25como expressão para o domingo
06:27começou a ser usado na época
06:29dos discípulos de João
06:31e de que esse é o nome
06:33pelo qual o dia era comumente conhecido
06:36nos tempos de João.
06:37Mas essa declaração inteira é falsa.
06:40A verdade é que nenhum escritor
06:43do primeiro século
06:44nem do segundo século
06:46até 194 d.C.
06:49que fala acerca do primeiro dia da semana
06:52chamou de dia do Senhor.
06:54No entanto
06:56o primeiro dia é mencionado
06:57sete vezes pelos autores da Bíblia
07:00antes da visão de João em Pátimos
07:03no dia do Senhor
07:04duas vezes por João
07:06em seu Evangelho
07:07escrito após
07:09seu retorno da ilha
07:10e citado também cerca de
07:1216 vezes por autores
07:14eclesiásticos do segundo século
07:16antes de 194 d.C.
07:20E não há registro
07:21de um único caso sequer
07:24em que ele seja chamado
07:25de dia do Senhor.
07:27Apresentamos a seguir
07:29todas as menções encontradas na Bíblia.
07:32Moisés, no princípio
07:33por inspiração divina
07:34deu ao dia
07:36seu nome específico
07:37e embora se afirme
07:39que a ressurreição de Cristo
07:40o transformou em dia do Senhor
07:42todos os autores sagrados
07:44que se referem ao dia
07:45após esse evento
07:47continuam aderindo ao simples nome
07:50de primeiro dia da semana
07:52aqui estão todos os textos
07:55em que os escritores inspirados
07:57mencionam esse dia
07:58Moisés, 1490 a.C.
08:03Houve tarde e manhã
08:05o primeiro dia
08:06Gênesis capítulo 1, verso 5
08:08Mateus, em 41 d.C.
08:13No findar do sábado
08:14ao entrar o primeiro dia da semana
08:16Mateus capítulo 28, verso 1
08:19Paulo, em 57 d.C.
08:23No primeiro dia da semana
08:251 Coríntios capítulo 16, verso 2
08:28Lucas, em 60 d.C.
08:32Mas, no primeiro dia da semana
08:35Lucas capítulo 24, verso 1
08:37Lucas, em 63 d.C.
08:42No primeiro dia da semana
08:44Atos capítulo 20, verso 7
08:46Marcos, 64 d.C.
08:51E, muito cedo
08:52no primeiro dia da semana
08:54Marcos capítulo 16, verso 2
08:57Havendo ele ressuscitado
08:59de manhã cedo
09:00no primeiro dia da semana
09:02Versículo 9
09:04Após a ressurreição de Cristo
09:06e antes da visão de João
09:08em 96 d.C.
09:10o dia é mencionado
09:12seis vezes por homens inspirados
09:14em todos os casos
09:16simplesmente como
09:17o primeiro dia da semana
09:19Certamente, o primeiro dia da semana
09:22não era normalmente conhecido
09:25como o dia do Senhor
09:26antes da época da visão de João
09:28Para dizer a verdade
09:30não era de modo algum
09:32chamado por esse nome
09:33nem por nenhum outro equivalente
09:36tampouco existe qualquer registro
09:39de que tenha sido separado
09:41por autoridade divina
09:42como tal
09:43Mas no ano de 96
09:46João diz
09:47Achei-me em espírito
09:49no dia do Senhor
09:51Apocalipse capítulo 1, verso 10
09:54Fica claro que
09:56esse deve ser o dia
09:57que o Senhor separou para si
10:00e reivindicou como seu
10:02Essas características
10:04verdadeiramente se aplicam
10:05ao sétimo dia
10:07mas de modo algum
10:08se aplicam ao primeiro dia
10:10Portanto, João não poderia
10:13chamar o primeiro dia
10:14de dia do Senhor
10:16pois ele não o era
10:18Contudo, se o Espírito de Deus
10:20tivesse o propósito
10:22a essa altura
10:23de criar uma nova instituição
10:25e chamar um determinado dia
10:27de dia do Senhor
10:29que antes nunca havia sido
10:31assim designado por Deus
10:32seria necessário
10:34que ele especificasse
10:35qual seria esse novo dia
10:37Ele não definiu o termo
10:40provando que não estava
10:41dando um nome sagrado
10:43a uma nova instituição
10:44mas sim
10:45falando de um dia
10:46bem conhecido
10:47e designado por Deus
10:49Mas depois
10:51de voltar de Pátimos
10:52João escreveu
10:54seu evangelho
10:54e nele mencionou
10:56o primeiro dia da semana
10:57por duas vezes
10:59Vejamos se ele adere
11:00ao modo como
11:01os outros escritores sagrados
11:02se referiram ao dia
11:04ou se ao mencionar
11:06o primeiro dia
11:06ele lhe atribui
11:08algum nome sagrado
11:09João
11:11em 97
11:12depois de Cristo
11:13diz
11:14No primeiro dia da semana
11:16Maria Madalena
11:17foi ao sepulcro
11:18de madrugada
11:19João capítulo 20
11:21verso 1
11:22Ao cair da tarde
11:23daquele dia
11:24o primeiro dia da semana
11:26versículo 19
11:28Esses textos
11:29completam o registro
11:31bíblico
11:31do primeiro dia da semana
11:32Eles apresentam
11:34evidências conclusivas
11:36de que
11:37na visão
11:37em Pátimos
11:38João não recebeu
11:40nova luz
11:41ordenando-lhe
11:42que chamasse
11:43o primeiro dia da semana
11:44de dia do Senhor
11:46Esse fato
11:47em conjunto
11:48com todos os casos
11:50anteriores
11:50constitui uma
11:52demonstração clara
11:53de que o primeiro dia
11:54não era nem familiar
11:56nem de modo algum
11:57conhecido como
11:58o dia do Senhor
11:59na época de João
12:01Vejamos agora
12:02se o uso do termo
12:04dia do Senhor
12:05como título
12:06para o primeiro dia
12:07pode ser traçado
12:08até João
12:09por meio dos escritos
12:10dos pais da igreja
12:12Apresentamos a seguir
12:13uma explanação
12:14concisa do testemunho
12:16pelo qual
12:17tenta-se fazer
12:18que os pais
12:18provem
12:19que João
12:20usou o termo
12:21dia do Senhor
12:22para se referir
12:23ao primeiro dia da semana
12:25Uma corrente
12:26de sete testemunhas
12:28sucessivas
12:28começando com
12:29um discípulo
12:30de João
12:31e se estendendo
12:32através de várias
12:33gerações
12:34é feita para
12:35conectar
12:36e identificar
12:37o dia do Senhor
12:39de João
12:40com o dia do Senhor
12:41em referência
12:42ao domingo
12:43usado
12:44em eras posteriores
12:46Seguem as testemunhas
12:48Afirma-se que
12:50Inácio
12:51o discípulo
12:52de João
12:52normalmente
12:53se referia
12:54ao primeiro dia
12:55como o dia do Senhor
12:57Ele seria
12:59a conexão
12:59direta
13:00entre os pais
13:01e os apóstolos
13:02A epístola
13:04de Plínio
13:05104
13:06depois de Cristo
13:07em conexão
13:08com
13:08Atos dos Mártires
13:10é citada
13:11para provar
13:12que os mártires
13:13a partir
13:14de sua época
13:15eram testados
13:16no que se refere
13:17à observância
13:18do domingo
13:19A pergunta
13:20era
13:21Você guarda
13:22o dia do Senhor?
13:24Em seguida
13:25alega-se que
13:26Justino Mártir
13:28140 d.C.
13:30falou do domingo
13:31como o dia do Senhor
13:32Depois disso
13:34o testemunho
13:35de Teófilo
13:36de Antioquia
13:38168 d.C.
13:40é destacado
13:41como uma poderosa
13:43defesa do domingo
13:44como o dia do Senhor
13:45Então
13:46alega-se que
13:47Dionísio de Corinto
13:49170 d.C.
13:51teria dito o mesmo
13:53Em seguida
13:54Melito de Sardes
13:55177 d.C.
13:58teria confirmado
13:59o que os outros
14:00disseram
14:00Finalmente
14:01Irineu
14:02178 d.C.
14:05que fora discípulo
14:06de Policarpo
14:07e este
14:08discípulo
14:08do apóstolo João
14:09é citado
14:10como um testemunho
14:11decisivo
14:12a favor do domingo
14:13como o dia do Senhor
14:15e o sábado cristão
14:16Estas são
14:18as sete primeiras
14:19testemunhas
14:20mencionadas
14:21para provar
14:21que o domingo
14:22é o dia do Senhor
14:23Elas nos levam
14:25para perto
14:26do fim
14:26do segundo século
14:27e formam
14:28a corrente
14:29de testemunhos
14:30que identificam
14:31o dia do Senhor
14:33do apóstolo João
14:34com o dia do Senhor
14:35dominical
14:36em tempos
14:37posteriores
14:39Autores
14:39que defendem
14:40o primeiro dia
14:41apresentam
14:42tais testemunhos
14:43como provas
14:44definitivas
14:45de que o domingo
14:46é o dia do Senhor
14:47das escrituras
14:48e a igreja cristã
14:50aceita esse testemunho
14:51mesmo na ausência
14:53do testemunho
14:54dos autores
14:54inspirados
14:55mas a insensatez
14:57do povo
14:58e a perversidade
14:59daqueles que o lideram
15:00podem ser expressas
15:02em uma só frase
15:03o primeiro
15:05o segundo
15:06o terceiro
15:07o quarto
15:08e o sétimo
15:09desses testemunhos
15:10são fraudes
15:12indesculpáveis
15:13ao passo que
15:14o quinto
15:15e o sexto
15:16não tem nenhum
15:17peso decisivo
15:18sobre o caso
15:19eis os argumentos
15:21afirma-se
15:23que Inácio
15:24a primeira testemunha
15:25deve ter conhecido
15:27o domingo
15:27como o dia do Senhor
15:28pois ele o chama
15:30por esse nome
15:31havendo conversado
15:32com o apóstolo
15:33João
15:33contudo
15:35em todos os escritos
15:36desse pai
15:37o termo
15:38dia do Senhor
15:39não ocorre
15:41nenhuma vez
15:42além disso
15:43não há nenhuma
15:44menção sequer
15:45ao primeiro dia
15:46da semana
15:47o leitor
15:48encontrará
15:49uma análise
15:49crítica
15:50das epístolas
15:51de Inácio
15:51no capítulo
15:5214
15:53deste livro
15:54a história
15:55de que os mártires
15:56da época
15:57de Plínio
15:57por volta
15:58de 104
15:59depois de Cristo
16:00e a partir
16:01de então
16:02eram testados
16:03pela pergunta
16:04você guarda
16:06o domingo
16:07como o dia
16:07do Senhor
16:08é pura
16:09invenção
16:10nenhuma
16:11pergunta
16:12semelhante
16:12a essa
16:13é encontrada
16:14nas palavras
16:14dos mártires
16:15até chegarmos
16:17ao quarto século
16:18mesmo então
16:19a referência
16:20não é
16:21de modo
16:21nenhum
16:22ao primeiro
16:23dia da semana
16:24tal fato
16:25é demonstrado
16:26em detalhes
16:27no capítulo
16:2715
16:28a obra
16:30Bible Dictionary
16:31of the American
16:32Tract Society
16:33dicionário
16:34bíblico
16:34da Sociedade
16:35Norte-Americana
16:36de Folhetos
16:37página 379
16:39apresenta
16:40a terceira
16:41testemunha
16:42de que
16:42o domingo
16:43seria o dia
16:44do Senhor
16:44na pessoa
16:45de Justino
16:46Mártir
16:46140
16:47depois de Cristo
16:49afirma-se
16:50que ele
16:50chamou o domingo
16:51de dia
16:52do Senhor
16:53citando-o
16:54da seguinte
16:54maneira
16:55Justino
16:56Mártir
16:57observa
16:57que
16:57no dia
16:58do Senhor
16:59todos os
16:59cristãos
17:00das cidades
17:01ou do campo
17:02se reúnem
17:03pois este
17:04é o dia
17:04em que
17:04nosso Senhor
17:05ressuscitou
17:06mas Justino
17:07nunca deu
17:08ao domingo
17:09o título
17:10de dia
17:11do Senhor
17:11nem nenhum
17:13outro título
17:13sagrado
17:14estas são
17:15suas palavras
17:16citadas
17:16da maneira
17:17correta
17:18e no dia
17:19chamado
17:20domingo
17:21todos aqueles
17:22que vivem
17:22nas cidades
17:23ou no campo
17:24se reúnem
17:25em um lugar
17:26e as memórias
17:27dos apóstolos
17:28ou os escritos
17:29dos profetas
17:30são lidos
17:31enquanto o tempo
17:32permitir
17:33Justino
17:34fala do dia
17:35chamado
17:36domingo
17:36mas para que ele
17:37possa ajudar
17:38a consolidar
17:39o título
17:40dia do Senhor
17:41para o domingo
17:42suas palavras
17:43são deliberadamente
17:45alteradas
17:45dessa forma
17:47a terceira
17:48testemunha
17:48do domingo
17:49como o dia
17:50do Senhor
17:50assim como
17:51a primeira
17:52e a segunda
17:53é confeccionada
17:54por meio
17:55de fraude
17:55a quarta
17:57fraude
17:57porém
17:57é ainda
17:59pior do que
17:59as três
18:00anteriores
18:01o quarto
18:02testemunho
18:03em favor
18:03do domingo
18:04como o dia
18:04do Senhor
18:05aparece em
18:06sabat manual
18:07manual do sábado
18:09do doutor
18:09Justin Edwards
18:10página 114
18:13Teófilo
18:14bispo de Antioquia
18:15disse por volta
18:16de 162
18:18depois de Cristo
18:19tanto o costume
18:20quanto a razão
18:21nos desafiam
18:22a honrar
18:23o dia do Senhor
18:24uma vez
18:25que foi nesse dia
18:26que nosso Senhor
18:27Jesus completou
18:28sua ressurreição
18:29dos mortos
18:29mas o doutor
18:31Edwards
18:32não se dá
18:32o trabalho
18:33de dizer
18:34em que lugar
18:35se encontram
18:36tais palavras
18:36nos escritos
18:37de Teófilo
18:38após examinar
18:40cuidadosa
18:41e minuciosamente
18:42cada parágrafo
18:43dos escritos
18:44de Teófilo
18:45por diversas vezes
18:46declaro
18:48com toda a ênfase
18:49que nada
18:50do tipo
18:50pode ser encontrado
18:52em seus escritos
18:53ele nunca usou
18:55a expressão
18:56dia do Senhor
18:57e nem sequer
18:58se refere
18:59ao primeiro
19:00dia da semana
19:01tais palavras
19:02que foram
19:03tão bem formuladas
19:05a fim de dar
19:06a impressão
19:06de que o domingo
19:08como o dia do Senhor
19:09é uma instituição
19:10apostólica
19:10foram colocadas
19:12em sua boca
19:12pela falsidade
19:14de alguém
19:14aí estão
19:16quatro fraudes
19:17os quatro primeiros
19:18exemplos
19:19do suposto
19:20uso do termo
19:21dia do Senhor
19:22com referência
19:23ao domingo
19:24todavia
19:25é exatamente
19:26por meio
19:27dessas fraudes
19:27que o domingo
19:29como o dia do Senhor
19:30de eras posteriores
19:31é identificado
19:33como o dia
19:34do Senhor
19:34bíblico
19:35alguém
19:36as inventou
19:37o uso
19:38que se faz
19:39delas
19:39revela
19:40com clareza
19:41o propósito
19:42de sua criação
19:43a saber
19:44provar
19:45que o título
19:45dia do Senhor
19:46está ligado
19:48ao domingo
19:48por meio
19:49da autoridade
19:50apostólica
19:50com esse
19:52propósito
19:52em mente
19:53essas fraudes
19:54se tornaram
19:55uma necessidade
19:56o caso
19:57do domingo
19:58como o dia
19:59do Senhor
19:59pode ser
20:00adequadamente
20:01ilustrado
20:02pelo mesmo
20:02método
20:03usado
20:03para estabelecer
20:04a longa
20:05sucessão
20:06papal
20:06a autoridade
20:07apostólica
20:08dos papas
20:09como sendo
20:09a cabeça
20:10da igreja
20:11católica
20:11depende
20:12da possibilidade
20:13de identificar
20:14Pedro
20:15como o primeiro
20:16papa
20:16e de comprovar
20:18de que a autoridade
20:19do apóstolo
20:20lhes foi transmitida
20:21não é difícil
20:22remontar sua linhagem
20:24a eras antigas
20:25muito embora
20:26os primeiros
20:27bispos romanos
20:28fossem homens
20:28modestos
20:29despretenciosos
20:31totalmente diferentes
20:32dos papas
20:33de tempos
20:34posteriores
20:34mas no que se refere
20:36a fazer de Pedro
20:38o primeiro
20:39de sua linhagem
20:40ligando a autoridade
20:41do apóstolo
20:42a deles
20:43isso só é possível
20:45por meio
20:45de testemunhos
20:46fraudulentos
20:47o mesmo ocorre
20:49com a observância
20:50do primeiro dia
20:51ela pode ser reconhecida
20:53como uma festividade
20:54já na época
20:55de Justino Mártir
20:56140 d.C
20:58mas nesse período
21:00o dia não tinha
21:02nenhum nome santo
21:03nem reivindicava
21:05autoridade apostólica
21:06para si
21:07contudo
21:08como essas
21:09prerrogativas
21:10precisavam ser obtidas
21:11a qualquer custo
21:13a origem
21:14do título
21:14dia do senhor
21:15é ligada
21:17ao apóstolo
21:18João
21:18por meio
21:19de uma série
21:20de testemunhos
21:21fraudulentos
21:21assim como
21:23a origem
21:23da autoridade
21:24dos papas
21:25é atribuída
21:26ao apóstolo
21:27Pedro
21:27o quinto testemunho
21:29dessa série
21:30vem de
21:31Dionísio de Corinto
21:32170 d.C
21:34ao contrário
21:36dos quatro
21:37que já foram examinados
21:38Dionísio realmente
21:39usa a expressão
21:41dia do senhor
21:42embora não diga
21:43nada quanto
21:44a sua identificação
21:45com o primeiro
21:46dia da semana
21:47suas palavras
21:48são as seguintes
21:49hoje passamos
21:51o dia santo
21:52do senhor
21:52no qual lemos
21:54sua epístola
21:55ao lê-la
21:56sempre encheremos
21:57a mente
21:58de admoestações
21:59e o mesmo
22:00ocorrerá
22:01quando lermos
22:02a que nos foi
22:03escrita antes
22:04por Clemente
22:05a epístola
22:06de Dionísio
22:07a Soter
22:08bispo de Roma
22:09da qual esta frase
22:11foi extraída
22:11não se encontra
22:13mais disponível
22:14Eusébio
22:15que escreveu
22:16no quarto século
22:17nos preservou
22:18essa afirmação
22:19mas não temos
22:20conhecimento
22:21de seu contexto
22:22os autores
22:23que defendem
22:24o primeiro dia
22:25citam Dionísio
22:26como a quinta
22:27testemunha
22:28de que o domingo
22:29é o dia do senhor
22:31eles afirmam
22:32que o domingo
22:33era tão familiarmente
22:34conhecido
22:35como o dia do senhor
22:35nessa época
22:36que Dionísio
22:37o chama por esse nome
22:39sem sentir a necessidade
22:41de parar
22:41para explicar
22:42o que ele significava
22:44porém
22:45não é honesto
22:46apresentar Dionísio
22:47como testemunha
22:48do domingo
22:49como o dia do senhor
22:50pois ele não faz
22:52nenhuma aplicação
22:53do termo
22:54mas alega-se
22:55que ele certamente
22:56se referiu ao domingo
22:57pois este era o nome
22:59comum do dia
23:00em sua época
23:01comprovado ainda mais
23:02pelo fato
23:03de Dionísio
23:04não ter se dado
23:05ao trabalho
23:05de definir
23:06o termo
23:07que utilizou
23:07e como se sabe
23:09que o dia do senhor
23:10era o nome
23:11corriqueiro do domingo
23:12na época
23:13de Dionísio
23:14tudo o que temos
23:15à disposição
23:16para comprovar
23:17esse fato
23:18são as quatro
23:19testemunhas
23:20já analisadas
23:21pois não há
23:22nenhum escritor
23:23por quase
23:23trinta anos
23:24após Dionísio
23:26que chame
23:26o domingo
23:27de dia do senhor
23:28portanto
23:29para os defensores
23:31do domingo
23:31Dionísio
23:32constitui
23:33a quinta
23:34testemunha
23:34em favor
23:35do primeiro dia
23:36como sendo
23:37o dia do senhor
23:37devido ao fato
23:39de que as primeiras
23:40quatro testemunhas
23:41teriam provado
23:42que em sua época
23:43dia do senhor
23:44era o nome
23:46comum
23:46para o primeiro
23:47dia da semana
23:48entretanto
23:49essas quatro
23:50primeiras
23:51testemunhas
23:52não dão
23:52testemunho
23:53algum
23:53sobre esse
23:54fato
23:55a menos
23:56que palavras
23:56fraudulentas
23:57sejam colocadas
23:58em sua boca
23:59Dionísio
24:00só pode ser
24:01uma testemunha
24:02a favor
24:02do domingo
24:03como o dia
24:04do senhor
24:04se o significado
24:06de suas palavras
24:07for definido
24:08à luz
24:09dos quatro
24:09testemunhos
24:10fraudulentos
24:11das gerações
24:12anteriores
24:12alega-se
24:14que a expressão
24:15dia do senhor
24:16deve ter sido
24:17muito comumente
24:18usada para se
24:19referir ao
24:19primeiro dia
24:20da semana
24:21visto que
24:22Dionísio
24:22nem mesmo
24:23definiu o termo
24:24porém
24:25aqueles que
24:26dizem isso
24:27sabem que
24:28apenas uma
24:29frase de sua
24:30epístola
24:31permanece até
24:32nossos dias
24:32ao passo
24:33que o contexto
24:34que certamente
24:35determinaria
24:36seu significado
24:37desapareceu
24:38mas Dionísio
24:40não usa apenas
24:41o termo
24:42dia do senhor
24:42ele lança a mão
24:44de uma expressão
24:45ainda mais forte
24:46o dia santo
24:48do senhor
24:48mesmo depois
24:50de Dionísio
24:51por um longo
24:52período
24:52nenhum escritor
24:53dará o domingo
24:54o honroso
24:55título
24:56de dia santo
24:57do senhor
24:58todavia
24:59este é justamente
25:00o título
25:01conferido ao
25:02sábado
25:02nas sagradas
25:03escrituras
25:04é também
25:05um fato
25:05largamente
25:06comprovado
25:07que nessa
25:07mesma época
25:08o sétimo
25:09dia
25:10era observado
25:11em muitos
25:11lugares
25:12sobretudo
25:13na Grécia
25:14o país
25:14de Dionísio
25:15em um ato
25:16de obediência
25:17ao quarto
25:18mandamento
25:19a sexta
25:20testemunha
25:21desta notável
25:22série
25:22é Melito
25:23de Sardes
25:24177
25:26depois de
25:26Cristo
25:27as quatro
25:28primeiras
25:29que nunca
25:29usaram
25:30o termo
25:30dia do senhor
25:31são apresentadas
25:33por meio
25:33de fraude
25:34chamando
25:34o domingo
25:35por esse nome
25:36a quinta
25:37que fala
25:38do dia santo
25:39do senhor
25:39é apoiada
25:40na força
25:41dessas fraudes
25:42para fazer
25:43referência
25:44ao domingo
25:44ao passo
25:45que na sexta
25:46não se pode
25:47provar
25:48que tenha sido
25:49feita alusão
25:50a dia
25:50algum
25:51Melito
25:52escreveu
25:53diversos
25:53livros
25:54hoje
25:54perdidos
25:55cujos
25:56títulos
25:57nos foram
25:57preservados
25:58por Eusébio
25:59um deles
26:00intitula-se
26:01on the lord's day
26:02sobre o dia
26:03do senhor
26:04conforme consta
26:05na tradução
26:06de Eusébio
26:06para a língua
26:07inglesa
26:08é claro
26:09que os defensores
26:10do primeiro dia
26:11afirmam
26:12que a obra
26:12consiste em um
26:13tratado relativo
26:14ao domingo
26:14muito embora
26:16até aquele momento
26:17nenhum escritor
26:18houvesse chamado
26:19domingo
26:20por esse nome
26:21contudo
26:22é importante
26:23destacar
26:24que a palavra
26:25dia
26:25não faz parte
26:27do título
26:27do livro
26:28de Melito
26:29tratava-se
26:30de um discurso
26:31sobre algo
26:32relativo
26:32ao senhor
26:33mas a palavra
26:35essencial
26:35dia
26:36não aparece
26:37pode ter sido
26:39um tratado
26:40sobre a vida
26:41de Cristo
26:41pois
26:42Inácio
26:43relaciona
26:43ao título
26:44estas palavras
26:45vida
26:46do senhor
26:47assim como
26:49a frase
26:50de Dionísio
26:51a de Melito
26:52não parecia
26:53contribuir
26:54com a teoria
26:54de que o domingo
26:56era conhecido
26:57como dia do senhor
26:58se não fosse
26:59pela série
27:00de fraudes
27:00na qual se apoia
27:01a sétima
27:03testemunha
27:04usada
27:04para provar
27:05que o dia
27:06do senhor
27:06era o título
27:07apostólico
27:08para o domingo
27:09é Irineu
27:09o doutor
27:11Justin Edwards
27:12cita esse escritor
27:13da seguinte maneira
27:14portanto
27:16Irineu
27:17bispo de Leão
27:18discípulo
27:19de Policarpo
27:20que foi
27:20companheiro
27:21dos apóstolos
27:22em 167
27:23depois de Cristo
27:24deveria ser
27:26178
27:27depois de Cristo
27:28disse que
27:29o dia do senhor
27:30era o sábado
27:31cristão
27:31o domingo
27:32suas palavras
27:34são
27:34no dia do senhor
27:36todos nós
27:37cristãos
27:37guardamos
27:38o sábado
27:39meditando
27:40na lei
27:40e nos regozijando
27:42nas obras
27:42de Deus
27:43esse testemunho
27:45é usado
27:45com o intuito
27:46de dar
27:47as palavras
27:47de Irineu
27:48grande peso
27:49e autoridade
27:50afinal de contas
27:52Irineu
27:53foi discípulo
27:54do eminente
27:55mártir cristão
27:56Policarpo
27:56e Policarpo
27:58havia sido
27:59companheiro
27:59dos apóstolos
28:00logo
28:01muitos
28:02consideram
28:03o que Irineu
28:04diz
28:04como algo
28:05tão digno
28:06de confiança
28:07quanto os
28:07próprios
28:08escritos
28:08dos apóstolos
28:09não é fato
28:11que Irineu
28:11chamou o domingo
28:12de sábado
28:13cristão
28:13e de dia
28:14do senhor
28:14ele não
28:16aprendeu
28:16essas coisas
28:17com Policarpo
28:18e Policarpo
28:19não as obteve
28:20direto
28:21da fonte
28:21que necessidade
28:23temos
28:23de mais
28:24testemunhas
28:25de que o dia
28:25do senhor
28:26é o nome
28:27apostólico
28:28para o domingo
28:28alguém poderia
28:30argumentar
28:31assim
28:31mesmo que
28:32fique comprovado
28:33que as seis
28:34testemunhas
28:35anteriores
28:35não são
28:36dignas
28:36de confiança
28:37não temos
28:38aqui
28:39alguém
28:39que refuta
28:40todas as
28:41objeções
28:41alguém que
28:43recebeu
28:43sua doutrina
28:44de um
28:44homem
28:45cuja
28:45formação
28:46doutrinária
28:47proveio
28:47diretamente
28:48dos apóstolos
28:49por que
28:50então
28:51essa
28:51testemunha
28:52não define
28:53a autoridade
28:54do domingo
28:54como o dia
28:55do senhor
28:55o primeiro
28:57motivo
28:57é que
28:58nem Irineu
28:59nem ninguém
29:00pode acrescentar
29:02ou mudar
29:03um preceito
29:03da palavra
29:04de Deus
29:04por nenhuma
29:05razão
29:06jamais
29:07somos
29:07autorizados
29:08a nos
29:09afastar
29:09das palavras
29:10dos escritores
29:11inspirados
29:12com base
29:12no testemunho
29:13de homens
29:14que conversaram
29:15com os apóstolos
29:16ou melhor
29:17que conversaram
29:18com alguém
29:19que havia
29:20conversado
29:21com eles
29:21mas o segundo
29:23motivo
29:24é que
29:25cada palavra
29:26desse suposto
29:27testemunho
29:27de Irineu
29:28é fraudulenta
29:29além disso
29:30não há
29:31nenhuma
29:32ocorrência
29:32da expressão
29:33dia do senhor
29:34em suas obras
29:35nem em fragmentos
29:37de suas obras
29:38preservados
29:39por outros autores
29:40com isso
29:41chegamos
29:42ao fim
29:43das sete
29:44testemunhas
29:44por meio
29:45das quais
29:45o dia do senhor
29:46da igreja católica
29:48é traçado
29:49retroativamente
29:50e identificado
29:52com o dia
29:53do senhor
29:54da bíblia
29:55foi somente
29:56em 194
29:57depois de cristo
29:5916 anos
30:00depois do
30:01último registro
30:02dessas testemunhas
30:04que encontramos
30:05o primeiro
30:06caso
30:06em que o domingo
30:08é chamado
30:08de dia do senhor
30:10em outras palavras
30:12o domingo
30:13só é denominado
30:14dia do senhor
30:1598 anos
30:18depois de
30:18João
30:19passar por
30:20pátimos
30:20e 163
30:22anos
30:23após
30:24a ressurreição
30:25de cristo
30:25mas será
30:27que isso
30:27não teria
30:28ocorrido
30:28devido aos
30:29registros
30:30desse período
30:31terem sido
30:32perdidos
30:32de modo
30:33nenhum
30:34pois o dia
30:35é mencionado
30:36seis vezes
30:37pelos autores
30:38inspirados
30:39no período
30:40entre a
30:41ressurreição
30:42de cristo
30:42em 31
30:44depois de cristo
30:45e a visão
30:46de João
30:46em pátimos
30:47em 96
30:48depois de cristo
30:49a saber
30:50por mateus
30:52em 41
30:53depois de cristo
30:54por paulo
30:55em 57
30:56em 57
30:57depois de cristo
30:58por lucas
30:59em 60
31:00e 63
31:01depois de cristo
31:02e por marcos
31:04em 64
31:05depois de cristo
31:06e sempre
31:08como
31:08o primeiro
31:09dia da semana
31:11após
31:12retornar
31:12de pátimos
31:13em 97
31:14depois de cristo
31:15João
31:16menciona o dia
31:17duas vezes
31:18e continua
31:19a chamá-lo
31:20de primeiro
31:21dia da semana
31:22depois dos tempos
31:24de João
31:24o dia
31:25é mencionado
31:26na assim
31:27chamada
31:27epístola
31:28de barnabé
31:29provavelmente
31:30escrita em 140
31:31depois de cristo
31:33e lá
31:33ele é chamado
31:35de oitavo
31:36dia
31:37em seguida
31:38é mencionado
31:39por justino
31:39mártir
31:40em sua
31:41apologia
31:42140
31:43depois de cristo
31:44uma vez
31:46como
31:46o dia
31:47no qual
31:48todos nós
31:48realizamos
31:49nossa assembleia
31:50comum
31:51uma vez
31:52como
31:52o primeiro
31:53dia
31:54no qual
31:54deus
31:55criou
31:55o mundo
31:56uma vez
31:57como
31:58o mesmo
31:58dia
31:59no qual
32:00cristo
32:00ressuscitou
32:01dos mortos
32:02uma vez
32:03como
32:03o dia
32:04depois
32:05do
32:05de saturno
32:06e três
32:07vezes
32:07como
32:08o dia
32:08do sol
32:09em seguida
32:11o dia
32:11é mencionado
32:12por
32:12justino
32:13mártir
32:14em seu
32:14diálogo
32:15com trifão
32:17155
32:18depois de cristo
32:19no qual
32:20ele chama
32:20o dia
32:21duas
32:21vezes
32:21de
32:22oitavo
32:22dia
32:23uma vez
32:24de
32:24o primeiro
32:25de todos
32:26os dias
32:26uma vez
32:28de
32:28o primeiro
32:29de todos
32:30os dias
32:30do ciclo
32:31semanal
32:32e duas
32:33vezes
32:33de
32:34o primeiro
32:34dia
32:35após
32:35o sábado
32:36em seguida
32:38é mencionado
32:39por
32:39irineu
32:39178
32:41depois de cristo
32:42que o chama
32:43simplesmente
32:44de
32:44o primeiro
32:45dia da semana
32:46depois disso
32:48é citado
32:49uma vez
32:49por
32:50bardesanes
32:50que o
32:51denomina
32:52tão somente
32:53de
32:53o primeiro
32:54dia da semana
32:54a variedade
32:56de nomes
32:57usados
32:57para mencionar
32:58o dia
32:59nesse período
32:59é impressionante
33:01mas ele
33:02nunca é
33:03chamado
33:03de dia
33:04do senhor
33:04nem designado
33:06por nenhum
33:07nome santo
33:09embora o domingo
33:10seja mencionado
33:11por meio
33:12de tantas
33:12nomenclaturas
33:13diferentes
33:14durante o
33:15segundo século
33:15é unicamente
33:17mais perto
33:17do fim
33:18daquele século
33:19que encontramos
33:20o primeiro
33:20caso
33:21em que ele
33:22é chamado
33:22de dia
33:23do senhor
33:23clemente
33:25de alexandria
33:26em 194
33:27depois de cristo
33:29usa esse título
33:30com referência
33:31ao oitavo
33:32dia
33:33caso se refira
33:35a um dia
33:35natural
33:36ele sem dúvida
33:37faz alusão
33:38ao domingo
33:39contudo
33:40não fica claro
33:41se ele está falando
33:42de um dia natural
33:43pois sua explicação
33:45dá ao termo
33:45um sentido
33:46completamente
33:47diferente
33:47suas palavras
33:49são as seguintes
33:50acerca do dia
33:52do senhor
33:53platão fala
33:54profeticamente
33:55no décimo livro
33:56da república
33:57usando as seguintes
33:59palavras
33:59e quando sete
34:01dias tiverem
34:02se passado
34:03para cada um
34:04deles na planície
34:05no oitavo
34:07dia devem partir
34:08e chegar
34:09em quatro
34:10dias
34:11a planície
34:12deve ser compreendida
34:13como a região
34:14definida
34:15um local
34:16ameno
34:17e moderado
34:18a localidade
34:19dos piedosos
34:20os sete dias
34:22são interpretados
34:23como cada movimento
34:24dos sete planetas
34:26e toda a arte
34:27prática
34:28que acelera
34:29até o ponto
34:30final de descanso
34:31mas após
34:32as órbitas
34:33vagueantes
34:34a jornada
34:35conduz ao céu
34:36isto é
34:37ao oitavo
34:38movimento
34:39e dia
34:39ele diz
34:41diz que almas
34:42se vão
34:42no quarto
34:43dia
34:43destacando
34:44a passagem
34:45através dos
34:46quatro elementos
34:47mas o sétimo
34:48dia
34:49é reconhecido
34:50como sagrado
34:51não só
34:52pelos hebreus
34:53mas também
34:54pelos gregos
34:55segundo o qual
34:56gira todo o mundo
34:57animal
34:58e vegetal
34:59Clemente
35:00foi originalmente
35:01um filósofo
35:02pagão
35:03e os estranhos
35:04misticismos
35:05que ele coloca
35:06nas palavras
35:06de Platão
35:07são apenas
35:08modificações
35:09de suas antigas
35:11crenças pagãs
35:12embora ele afirme
35:14que Platão
35:15fala sobre
35:15o dia do senhor
35:16fica claro
35:18que ele não
35:19considera
35:20que seja
35:20uma referência
35:21a dias literais
35:22ou a uma
35:24planície literal
35:25pelo contrário
35:26Clemente
35:28interpreta
35:29que a planície
35:30representa
35:30a região
35:32definida
35:32um local
35:33ameno
35:34e moderado
35:35a localidade
35:36dos piedosos
35:37que deve ser
35:39uma alusão
35:39a sua herança
35:40futura
35:41os sete dias
35:42não correspondem
35:43a dias literais
35:44mas representam
35:46cada movimento
35:47dos sete planetas
35:49e toda a arte
35:50prática
35:50que acelera
35:51até o ponto
35:52final de descanso
35:54isso parece
35:55representar
35:56o período
35:56presente
35:57de labor
35:58que terminará
35:59com o descanso
36:00dos santos
36:01pois ele acrescenta
36:02mas após
36:03as órbitas
36:04vagiantes
36:05representadas
36:06pelos sete dias
36:07de Platão
36:08a jornada
36:09conduz ao céu
36:10isto é
36:11ao oitavo
36:12movimento
36:13e dia
36:14logo
36:15os sete dias
36:16aqui
36:16correspondem
36:17ao período
36:18da peregrinação
36:19cristã
36:19e o oitavo
36:21dia
36:21que Clemente
36:22menciona
36:23nesta passagem
36:24não é o domingo
36:25mas o próprio céu
36:27aqui se encontra
36:29o primeiro uso
36:30de dia do senhor
36:32como nome
36:33para o oitavo
36:34dia
36:35mas esse oitavo
36:36dia
36:36é místico
36:38e simboliza
36:39o céu
36:39no entanto
36:41Clemente usa
36:42a expressão
36:43dia do senhor
36:44mais uma vez
36:45que nesse caso
36:47representa claramente
36:49não um dia
36:50literal
36:50mas sim
36:51todo o período
36:52de nossa vida
36:53regenerada
36:54pois ele a utiliza
36:56ao falar
36:57do jejum
36:57e define jejum
36:59como abstinência
37:00de prazeres
37:01pecaminosos
37:02não apenas
37:03de atos
37:04usando a distinção
37:05que o próprio
37:06Clemente faz
37:06como proibidos
37:08pela lei
37:08mas também
37:09em pensamentos
37:11segundo a proibição
37:12do evangelho
37:13tal jejum
37:14se aplica
37:15a vida inteira
37:15do cristão
37:16Clemente
37:17descreve
37:18o que está envolvido
37:18na observância
37:19desse dever
37:20segundo o evangelho
37:22da seguinte forma
37:23em cumprimento
37:24ao preceito
37:25de acordo
37:26com o evangelho
37:27o indivíduo
37:28guarda o dia
37:29do senhor
37:29quando abandona
37:30uma disposição
37:31perversa
37:32e assume
37:33a do gnóstico
37:34glorificando
37:36a ressurreição
37:37do senhor
37:37em si mesmo
37:38essa declaração
37:40nos informa
37:41não só
37:41seu conceito
37:42de jejum
37:43mas também
37:44o que ele
37:45pensava
37:45sobre a celebração
37:47do dia do senhor
37:48e sobre a glorificação
37:50da ressurreição
37:51de Cristo
37:51segundo Clemente
37:53essas celebrações
37:54não implicavam
37:55em emprestar
37:56honra especial
37:57ao domingo
37:57mas sim
37:58em abandonar
38:00a disposição
38:00perversa
38:01e assumir
38:02a do gnóstico
38:03seita cristã
38:05a qual ele
38:06pertencia
38:06fica claro
38:08que esse tipo
38:09de observância
38:09do dia do senhor
38:10não está ligado
38:12a nenhum dia
38:13específico
38:14da semana
38:15mas abrange
38:16toda a vida
38:17do cristão
38:17o dia do senhor
38:19de Clemente
38:20não era um dia
38:21literal
38:22mas um dia
38:23místico
38:24que englobava
38:25de acordo
38:26com este
38:26segundo uso
38:27do termo
38:28toda a vida
38:29regenerada
38:30do cristão
38:30e segundo
38:31o primeiro uso
38:32do termo
38:33envolvia também
38:34a vida futura
38:36no céu
38:36tal ponto de vista
38:38é confirmado
38:39por sua declaração
38:40acerca do contraste
38:41entre a seita
38:42gnóstica
38:43a qual ele
38:44pertencia
38:45e os demais
38:46cristãos
38:46ele diz
38:48que o culto
38:49dos cristãos
38:49gnósticos
38:50não ocorria
38:52em dias especiais
38:53como fazem
38:54alguns
38:55mas realizando
38:56tais coisas
38:57continuamente
38:58ao longo
38:59de toda
39:00nossa vida
39:01ele ainda
39:02explica
39:03que a adoração
39:04do gnóstico
39:05acontecia
39:05não em um dia
39:07específico
39:08ou em determinado
39:10templo
39:10ou em certas
39:12festas
39:12e em dias
39:13predeterminados
39:14mas sim
39:15ao longo
39:16de toda
39:17sua vida
39:17sem dúvida
39:19é digno
39:20de nota
39:21que o primeiro
39:21escritor
39:22a fazer referência
39:23ao dia do senhor
39:24como o oitavo
39:25dia
39:26não use a expressão
39:27para aludir
39:28a um dia
39:29literal
39:29mas místico
39:31esse dia
39:32não corresponde
39:33ao domingo
39:34mas
39:34a vida
39:35cristã
39:36ou ao próprio
39:37céu
39:37essa doutrina
39:39do dia do senhor
39:40perpétuo
39:41é encontrada
39:42em tertuliano
39:43e é claramente
39:44defendida
39:45por origens
39:46os próximos
39:47dois escritores
39:48a usar o termo
39:49dia do senhor
39:50mas o dia do senhor
39:52místico
39:53ou perpétuo
39:54de clemente
39:55mostra que ele
39:56não fazia
39:57a menor ideia
39:58de que joão
39:59ao se referir
40:00ao dia do senhor
40:01tinha em mente
40:02o domingo
40:03pois se esse
40:04fosse o caso
40:05ele deveria
40:06tê-lo reconhecido
40:07como o verdadeiro
40:08dia do senhor
40:09e como o dia
40:11especial de adoração
40:12dos gnósticos
40:14tertuliano
40:15em 200
40:16depois de cristo
40:17é o próximo
40:18autor
40:18a usar o termo
40:20dia do senhor
40:21ele define
40:22seu significado
40:23e atrela
40:24o nome
40:24ao dia
40:25da ressurreição
40:26de cristo
40:26quito
40:28afirma
40:28que esse
40:29é o mais
40:30antigo
40:30caso autêntico
40:31em que o nome
40:32é usado
40:33com esse
40:34significado
40:34provamos
40:36que isso
40:36é verdade
40:37analisando
40:38cada autor
40:38a menos
40:39que o leitor
40:40consiga descobrir
40:41alguma referência
40:42ao domingo
40:43no oitavo
40:44dia místico
40:45de clemente
40:45as palavras
40:47de tertuliano
40:48são as seguintes
40:49nós porém
40:50assim como recebemos
40:52somente no dia
40:53do senhor
40:54da ressurreição
40:55devemos nos guardar
40:57não só de nos
40:58ajoelhar
40:59mas de toda
41:00postura
41:01e ocupação
41:02de preocupação
41:03pospondo
41:04até mesmo
41:05nossos negócios
41:06para não darmos
41:07lugar ao diabo
41:08de maneira
41:09semelhante
41:10também no período
41:11do pentecostes
41:12o qual
41:13distinguimos
41:14pela mesma
41:15solenidade
41:15de exultação
41:17tertuliano
41:18usa o termo
41:19dia do senhor
41:20outras duas vezes
41:21definindo
41:22mais uma vez
41:23nessa ocasião
41:24chamando
41:25de oitavo dia
41:26em cada um
41:28desses dois casos
41:29ele coloca
41:30o dia do senhor
41:31no mesmo patamar
41:32da festa católica
41:33do pentecostes
41:35assim como
41:35no exemplo
41:36já citado
41:37como segundo
41:38exemplo
41:39do uso
41:39do termo
41:40dia do senhor
41:40por tertuliano
41:41citamos
41:43uma parte
41:43da repreensão
41:44que ele faz
41:45a seus irmãos
41:46por se misturarem
41:47com os pagãos
41:48em suas festas
41:49ó
41:50encontramos
41:51nas nações
41:52melhor fidelidade
41:53a suas próprias
41:54seitas
41:55que não reivindica
41:56para si
41:57nenhuma solenidade
41:58dos cristãos
41:59nem no dia
42:00do senhor
42:01nem no do pentecostes
42:03mesmo se os
42:04tivessem conhecido
42:05teriam eles
42:06tomado parte
42:07conosco
42:08pois temeriam
42:09se parecer
42:10cristãos
42:10nós porém
42:12não nos preocupamos
42:14se pareceremos
42:15pagãos
42:15sempre que há
42:16oportunidade
42:17de condescender
42:18com a carne
42:19vocês a agarram
42:20não direi
42:21os seus próprios
42:22dias
42:23mas outros
42:24também
42:24pois para os
42:26pagãos
42:26cada dia de festa
42:28acontece apenas
42:29uma vez por ano
42:30já vocês
42:32tem um dia de festa
42:33a cada oitavo dia
42:35sem dúvida
42:37a festa
42:38que Tertuliano
42:39menciona
42:39que ocorria
42:40a cada oitavo dia
42:42é a que ele havia
42:43acabado de chamar
42:44de dia do senhor
42:45embora em outro texto
42:48ele afirme
42:49que a festa
42:49do domingo
42:50era observada
42:51pelo menos
42:52por parte
42:52dos pagãos
42:53aqui ele diz
42:54que o dia do senhor
42:55era desconhecido
42:57dos pagãos
42:58sobre os quais
42:59está escrevendo
43:00trata-se
43:01de um forte
43:02indício
43:02de que a festividade
43:03do domingo
43:04tinha começado
43:06a ser chamada
43:06de dia do senhor
43:08havia pouco tempo
43:09mas ele ainda
43:11fala uma outra vez
43:12sobre o dia do senhor
43:13com a mesma frequência
43:15com que o aniversário
43:16ocorre
43:17fazemos ofertas
43:19pelos mortos
43:20como homenagens
43:20natalícias
43:21consideramos
43:23ilícito
43:23jejuar
43:24ou se ajoelhar
43:25em adoração
43:26no dia do senhor
43:27nós nos alegramos
43:29no mesmo privilégio
43:31também
43:31desde a páscoa
43:32até o pentecostes
43:34ficamos
43:35contristados
43:36quando algum pão
43:37ou vinho
43:37mesmo que seja nosso
43:39é lançado
43:40ao chão
43:40a cada passo
43:42e movimento
43:43avante
43:44a cada entrada
43:45e saída
43:46quando nos vestimos
43:48e nos calçamos
43:49ao tomar banho
43:50ao nos sentar
43:51à mesa
43:52ao acender
43:53as lâmpadas
43:54ao repousar
43:55ao sentar
43:56em todas
43:57as atividades
43:58comuns
43:59da vida diária
44:00fazemos
44:01na testa
44:02o sinal
44:02da cruz
44:03se vocês
44:04insistirem
44:05em encontrar
44:06ordens bíblicas
44:07claras
44:08para estas
44:09e outras
44:09regras
44:10não acharão
44:11nenhuma
44:12a tradição
44:13lhe será
44:14apresentada
44:14como sua
44:15originadora
44:16o costume
44:17como aquilo
44:18que as fortalece
44:19e a fé
44:21como o elemento
44:22que conduz
44:23a sua observância
44:24que a razão
44:26apoiará
44:26a tradição
44:27o costume
44:29e a fé
44:29vocês mesmos
44:31perceberão
44:32ou aprenderão
44:33de quem
44:34já o percebeu
44:35essa citação
44:37encerra os casos
44:39em que
44:39Tertuliano
44:40usa o termo
44:41dia do senhor
44:42com exceção
44:43de uma mera alusão
44:44ao mesmo
44:45em seu discurso
44:46sobre o jejum
44:47é notável
44:48que em cada um
44:49dos três casos
44:50ele o iguale
44:52à festa
44:53do Pentecostes
44:54ele também
44:55o associa
44:56diretamente
44:56com as ofertas
44:58pelos mortos
44:59e com o uso
45:00do sinal
45:01da cruz
45:02quando lhes
45:03perguntam
45:04qual é a autoridade
45:05bíblica
45:06para tais práticas
45:07ele não diz
45:09temos a autoridade
45:10de João
45:11para o dia
45:12do senhor
45:12mas nada
45:14além da tradição
45:15para o sinal
45:16da cruz
45:16e para as ofertas
45:17pelos mortos
45:18pelo contrário
45:20ele diz
45:21que não há
45:22ordem bíblica
45:23para nenhuma
45:24delas
45:25se alguém
45:26perguntar
45:27como o título
45:28dia do senhor
45:29poderia ter sido
45:30dado ao domingo
45:31exceto pela tradição
45:33derivada dos apóstolos
45:35a resposta
45:36apropriada
45:36é
45:37qual foi a origem
45:39das ofertas
45:40pelos mortos
45:41e como o sinal
45:42da cruz
45:43passou a ser usado
45:44pelos cristãos
45:45o título
45:46dia do senhor
45:47como nome
45:48para o domingo
45:49não é mais apostólico
45:51do que o sinal
45:52da cruz
45:53e as ofertas
45:54pelos mortos
45:55pois ele
45:56em nenhum sentido
45:58está mais próximo
45:59dos tempos
45:59dos apóstolos
46:00do que esses erros
46:02tão claros
46:03da grande apostasia
46:04clemente
46:05ensinou
46:06sobre um dia
46:07do senhor
46:07perpétuo
46:08tertuliano
46:09defendia um ponto
46:10de vista
46:11semelhante
46:11afirmando
46:12que os cristãos
46:13deveriam celebrar
46:14um sábado
46:15perpétuo
46:15não se abstendo
46:17do trabalho
46:17mas sim
46:18do pecado
46:19o método
46:20de observância
46:21do domingo
46:22defendido por tertuliano
46:23será analisado
46:25posteriormente
46:27orígenes
46:28em 231
46:29depois de cristo
46:30é o terceiro
46:31escritor antigo
46:32a chamar
46:33o oitavo dia
46:34de dia do senhor
46:36ele foi discípulo
46:37de clemente
46:38o primeiro escritor
46:39a fazer tal aplicação
46:41portanto
46:42não é de admirar
46:44que ele ensine
46:44a doutrina
46:45de seu mestre
46:46sobre o dia
46:46do senhor
46:47perpétuo
46:48apresentando-a
46:49de maneira
46:49mais precisa
46:50que o próprio
46:51clemente
46:52orígenes
46:53depois de afirmar
46:54que paulo ensina
46:55que todos os dias
46:56são iguais
46:57diz o seguinte
46:58caso não seja
47:00dirigida objeção
47:01a esse respeito
47:02sob o argumento
47:04de que estamos
47:04acostumados
47:05a observar
47:06determinados dias
47:07como por exemplo
47:08o dia do senhor
47:10a preparação
47:11a páscoa
47:12ou pentecostes
47:14preciso responder
47:15que para o cristão
47:16perfeito
47:17que em pensamento
47:18palavra e ação
47:20está sempre servindo
47:21a seu senhor
47:22natural
47:22Deus
47:23a palavra
47:24todos os dias
47:26são do senhor
47:26e ele está
47:28sempre guardando
47:29o dia do senhor
47:30isso foi escrito
47:32cerca de 40 anos
47:33depois de clemente
47:35propor sua doutrina
47:36do dia do senhor
47:37o cristão
47:38imperfeito
47:39poderia honrar
47:40um dia do senhor
47:41que estava
47:42no mesmo patamar
47:43da preparação
47:44da páscoa
47:46e do pentecostes
47:47mas o cristão
47:48perfeito
47:49observava
47:50o verdadeiro
47:51dia do senhor
47:52que abrangia
47:53todos os dias
47:54de sua vida
47:55regenerada
47:56origines usa
47:57o termo
47:58dia do senhor
47:59para falar
48:00de dois dias
48:01diferentes
48:01primeiro
48:03um dia natural
48:04que em sua opinião
48:06estava no mesmo
48:07patamar
48:08da preparação
48:09da páscoa
48:10e do pentecostes
48:11e segundo
48:12um dia místico
48:13que assim como
48:15na doutrina
48:16de clemente
48:16corresponde a todo
48:18período da vida
48:19do cristão
48:19o dia místico
48:21a seu ver
48:22era o verdadeiro
48:23dia do senhor
48:24conclui-se portanto
48:26que ele não cria
48:28que o domingo
48:29era o dia do senhor
48:30por designação
48:32apostólica
48:33contudo
48:34após a época
48:35de origines
48:36o termo
48:37dia do senhor
48:38se tornou
48:39o nome comum
48:40para o suposto
48:42oitavo dia
48:43estes três homens
48:45no entanto
48:46a saber
48:47clemente
48:48tertuliano
48:48e origines
48:49os primeiros
48:50a fazer essa
48:51aplicação
48:52além de não
48:53afirmar que o nome
48:54foi dado ao domingo
48:55pelos apóstolos
48:56indicam claramente
48:58que esse não era
48:59o ponto de vista
49:00deles
49:01as ofertas
49:02pelos mortos
49:03e o uso
49:04do sinal da cruz
49:05são práticas
49:06tão distantes
49:07dos tempos apostólicos
49:08quanto o uso
49:09da expressão
49:10dia do senhor
49:11para designar
49:12o domingo
49:13os três costumes
49:14porém
49:15tiveram
49:16uma origem
49:17comum
49:17conforme
49:18demonstram
49:19as próprias
49:19palavras
49:20de tertuliano
49:21o ponto de vista
49:22de origines
49:23em relação
49:24ao sábado
49:24e a festa
49:25do domingo
49:26será apresentado
49:27posteriormente
49:28essa é a história
49:30da reivindicação
49:31do título
49:32de dia do senhor
49:33para o domingo
49:34o primeiro exemplo
49:36de seu uso
49:37caso se suponha
49:38que clemente
49:39se refere ao domingo
49:40só ocorreu
49:41quase um século
49:43após a visão
49:43de joão
49:44em patmos
49:45os primeiros
49:46que chamaram
49:47o domingo
49:48de dia do senhor
49:49não tinham
49:50qualquer ideia
49:50de que ele
49:51tinha sido
49:52assim designado
49:53por ordem divina
49:54ou apostólica
49:55conforme deixam
49:57claro
49:57em contraste
49:59marcante
49:59com o domingo
50:00como o dia
50:01do senhor
50:02encontra-se
50:03a festa
50:03católica
50:04da páscoa
50:05embora ela
50:06não seja
50:06ordenada
50:07no novo
50:07testamento
50:08sua origem
50:10remonta
50:10a homens
50:11que disseram
50:12ter recebido
50:12instruções
50:13dos apóstolos
50:14a respeito
50:15dessa festa
50:16assim
50:17as igrejas
50:18da ásia menor
50:18passaram
50:19a observar
50:20a festa
50:21por causa
50:21de policarpo
50:22que conforme
50:23citado
50:24por eusébio
50:24observou-a
50:26com joão
50:26discípulo
50:27de nosso senhor
50:28e com o restante
50:30dos apóstolos
50:31com quem
50:31ele se associava
50:33sócrates
50:34diz que
50:35essas igrejas
50:35defendiam
50:36que tal
50:36observância
50:37lhes fora
50:38transmitida
50:39pelo apóstolo
50:40joão
50:40anatólio
50:41afirma
50:42que as igrejas
50:43asiáticas
50:43receberam
50:44a regra
50:45de uma autoridade
50:46incontestável
50:47a saber
50:48o evangelista
50:49joão
50:50mas isso
50:51não é tudo
50:52as igrejas
50:53ocidentais
50:54encabeçadas
50:54pela igreja
50:55de roma
50:56também eram
50:57fervorosas
50:57observadoras
50:58da festa
50:59da páscoa
51:00assim como
51:01as igrejas
51:01orientais
51:02elas também
51:03traçavam
51:04a origem
51:04da festa
51:05aos apóstolos
51:06sócrates
51:07diz o seguinte
51:08a respeito
51:09delas
51:09os romanos
51:11e as pessoas
51:11do ocidente
51:12nos garantem
51:13que seu costume
51:14surgiu com os apóstolos
51:16pedro
51:16e paulo
51:17mas ele afirma
51:18que tais indivíduos
51:20não podem provar
51:21tal fato
51:21por testemunho
51:22escrito
51:24sosomeno
51:25comentando
51:25sobre os romanos
51:26e sua relação
51:27com a festa
51:28da páscoa
51:29afirma
51:30que eles
51:30nunca se desviaram
51:32de seu costume
51:32original
51:33a esse respeito
51:34e que a prática
51:36lhes foi transmitida
51:37pelos santos apóstolos
51:39pedro
51:39e paulo
51:40se a doutrina
51:42de que o domingo
51:43é o dia do senhor
51:44pudesse ser traçada
51:46retroativamente
51:47até chegar
51:48a um homem
51:49que afirmava
51:50tê-lo celebrado
51:51junto com joão
51:52e outros apóstolos
51:53quão seguramente
51:55isso seria citado
51:56como prova
51:57inequívoca
51:58de que o dia
51:59era uma instituição
52:00apostólica
52:01todavia
52:02é possível
52:03fazer isso
52:04com relação
52:04a festa
52:05da páscoa
52:06no entanto
52:07um único fato
52:09no caso
52:09dessa própria festa
52:11é suficiente
52:12para nos ensinar
52:13sobre a insensatez
52:15de se confiar
52:16na tradição
52:17policarpo afirmava
52:19que joão
52:20e outros apóstolos
52:21o ensinaram
52:22a observar
52:23a festa
52:24no 14º dia
52:25do primeiro mês
52:26independente
52:28do dia
52:28da semana
52:29em que caísse
52:30ao passo
52:31que os anciãos
52:32da igreja
52:32de roma
52:33declaravam
52:34que pedro
52:34e paulo
52:35lhes ensinaram
52:36que ela deveria
52:37ser celebrada
52:38no domingo
52:39após a sexta-feira
52:41da paixão
52:42o dia do senhor
52:44da igreja católica
52:45não chega mais próximo
52:47do joão
52:48do que o ano
52:49194
52:50depois de cristo
52:52ou talvez
52:53para ser mais preciso
52:54200
52:55depois de cristo
52:56além disso
52:58os que utilizam
52:59o nome
52:59dia do senhor
53:00nessa época
53:01demonstraram
53:03claramente
53:03não crer
53:04que este fosse
53:05o dia do senhor
53:06por designação
53:08apostólica
53:09a fim de ocultar
53:11esses fatos
53:11cruciais
53:12com aparente
53:14intenção
53:14de conectar
53:15o título
53:16à época
53:16de inácio
53:17discípulo
53:17de joão
53:18e assim
53:19estabelecer
53:19uma correspondência
53:20entre o domingo
53:21e o dia do senhor
53:22mencionado
53:23por aquele apóstolo
53:24uma série
53:25de fraudes
53:26notáveis
53:26foram criadas
53:27as quais
53:28tivemos
53:29a oportunidade
53:30de analisar
53:31mas
53:32mesmo que o domingo
53:34como o dia do senhor
53:35chegasse
53:36até inácio
53:37discípulo
53:38de joão
53:38o dia
53:39não estaria
53:40em sentido
53:41algum
53:41mais próximo
53:43de ser
53:43uma instituição
53:44apostólica
53:45do que a festa
53:46católica
53:47da páscoa
53:48que pode ser
53:49traçada
53:49até policarpo
53:51um outro
53:52discípulo
53:52de joão
53:53que afirmou
53:54tê-la recebido
53:55do próprio joão
53:56O dia do