- há 3 semanas
Título do livro: História do Sábado
Autor do livro: J. N. Andrews
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Categoria
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Estilo de vidaTranscrição
00:01História do Sábado
00:02Parte 2 História Secular
00:07Capítulo 12
00:08A apostasia já no início da Igreja Cristã
00:12O livro de Atos é um relato inspirado da história da Igreja.
00:18Durante o período que esse registro abrange,
00:21os apóstolos e seus coobreiros estavam no palco de ação
00:25e por meio de sua vigilância,
00:27as Igrejas de Cristo preservaram, em grande medida,
00:31sua pureza de vida e doutrina.
00:34Essas igrejas apostólicas são apresentadas como exemplos
00:38apropriados para os tempos vindouros.
00:40O livro faz uma conexão adequada entre a narrativa dos quatro evangelistas
00:46e as epístolas apostólicas, unindo, desse modo, todo o Novo Testamento.
00:52Mas quando deixamos a época coberta pela história inspirada,
00:56bem como as igrejas que foram fundadas e administradas por homens inspirados,
01:02entramos em um período completamente diferente.
01:05É triste admitir que há muita verdade nas duras palavras de Gibbon.
01:11O teólogo pode se deleitar na agradável tarefa de descrever a religião
01:17conforme ela desceu do céu, envolta por pureza original.
01:21Ao historiador se impõe um dever mais melancólico.
01:26Ele deve expor a inevitável mistura de erro e corrupção
01:31que ela contraiu em sua longa permanência na Terra
01:35em meio a uma raça de seres fracos e degenerados.
01:40O que diz o livro de Atos
01:43acerca da época imediatamente posterior aos esforços de Paulo?
01:48Dirigindo-se aos anciãos da igreja de Éfeso,
01:52Paulo disse,
01:53Eu sei que, depois da minha partida,
01:55entre vós penetrarão lobos vorazes que não pouparão o rebanho,
02:00e que, dentre vós mesmos,
02:02se levantarão homens falando coisas pervertidas
02:06para arrastar os discípulos atrás deles.
02:08Conclui-se com base nesse testemunho
02:11que não somos autorizados a aceitar o ensino de qualquer pessoa
02:15simplesmente por ela ter vivido logo depois da Era Apostólica
02:19ou até mesmo nos dias dos apóstolos.
02:23Lobos vorazes penetrariam no meio do povo de Deus
02:26e, de entre o próprio povo,
02:28se levantariam homens falando coisas pervertidas.
02:32Caso alguém se pergunte
02:34como pode diferenciar tais indivíduos dos verdadeiros servos de Deus,
02:39a resposta apropriada é esta.
02:42Aqueles que falaram e agiam de acordo com os ensinos dos apóstolos
02:46eram homens de Deus.
02:48Mas os que ensinaram de outra forma
02:51faziam parte do grupo que falaria coisas pervertidas
02:55para arrastar os discípulos atrás deles.
02:58O que as epístolas apostólicas dizem acerca dessa apostasia?
03:03Aos tessalonicenses foi escrito
03:06Ninguém, de nenhum modo, vos engane,
03:09porque isto não acontecerá
03:11sem que primeiro venha a apostasia
03:14e seja revelado o homem da iniquidade,
03:16o filho da perdição,
03:18o qual se opõe e se levanta contra tudo
03:21que se chama Deus
03:22ou é objeto de culto,
03:25a ponto de assentar-se no santuário de Deus,
03:28ostentando-se como se fosse o próprio Deus.
03:31Com efeito, o mistério da iniquidade já opera
03:35e aguarda somente que seja afastado
03:37aquele que agora o detém.
03:39Então, será, de fato,
03:42revelado o iníquo,
03:44a quem o Senhor Jesus matará
03:46com o sopro de sua boca
03:48e o destruirá pela manifestação de sua vinda.
03:52A Timóteo, de maneira semelhante,
03:55Paulo disse
04:24Esses textos
04:26são os que mais explicitamente
04:28profetizam uma grande apostasia
04:30dentro da igreja,
04:31declarando que a mesma já havia começado.
04:35A igreja romana,
04:37a mais antiga em apostasia,
04:39se orgulha de seu caráter apostólico.
04:41Usando as palavras já citadas
04:44de Paulo Agostes Salonicenses,
04:46esse grande corpo anticristão
04:48pode, de fato,
04:50justificar a reivindicação
04:52de ter se originado nos tempos apostólicos,
04:55mas seu caráter apostólico
04:57é terminantemente negado.
05:00Aqui se encontra uma ilustração marcante
05:02de que algo ruim
05:04não se torna bom
05:05pela circunstância acidental
05:07de ter surgido nos dias dos apóstolos.
05:10Tudo em seu início
05:12já demonstra se é certo ou errado.
05:16Se for certo,
05:17tal fato será conhecido
05:19por estar de acordo com o padrão divino.
05:21Se for errado em sua origem,
05:24nunca o deixará de o ser.
05:26A grande falsidade de Satanás,
05:29que mergulhou nossa raça em ruína,
05:32ainda não se transformou em verdade,
05:34muito embora seis mil anos
05:36tenham se passado
05:37desde que foi proferida.
05:39Pensem nisso,
05:40vocês que adoram
05:42no altar do venerável erro.
05:44Quando as fábulas de homens
05:46tomaram o lugar
05:47da verdade de Deus,
05:49ele foi desonrado.
05:50Como, então,
05:53poderia ele aceitar
05:54a obediência a elas
05:55como parte da devoção pura
05:57que requer de nossas mãos?
05:59Os que adoram a Deus
06:01devem fazê-lo
06:02em espírito
06:03e em verdade.
06:05Quantas eras
06:07devem se passar
06:08até que as fábulas humanas
06:10se transformem
06:10em verdade divina?
06:12O cumprimento
06:13dessas predições
06:14contidas no Novo Testamento
06:16acerca da apostasia da Igreja
06:18é comprovado amplamente
06:20pelas páginas
06:21da história eclesiástica.
06:23Dowling,
06:24em Historia of Romanism,
06:26História do Romanismo,
06:28dá o seguinte testemunho.
06:30Poucas coisas
06:31chamam mais a atenção
06:33daquele que estuda
06:34com cuidado
06:34a história eclesiástica antiga
06:36e lhe causam
06:37mais surpresa
06:38do que o período
06:39relativamente precoce
06:41em que surgiram
06:42muitas das corrupções
06:44do cristianismo,
06:45as quais foram incorporadas
06:47ao sistema romano.
06:48Contudo,
06:49não se deve supor
06:51que quando os originadores
06:52de muitas dessas noções
06:54e práticas antibíblicas
06:55plantaram suas sementes
06:57de corrupção,
06:58eles previram
06:59ou imaginaram
07:00que elas se transformariam
07:02em um sistema
07:03tão vasto
07:04e horrendo
07:04de superstição e erro
07:06como o que se vê
07:07no papado.
07:08Cada uma dessas
07:09grandes corrupções
07:11das eras posteriores
07:12surgiu de uma forma
07:14que pareceria severo demais
07:16dizer que merecia
07:17forte repreensão.
07:19A adoração de imagens,
07:21a invocação de santos
07:22e a superstição
07:23das relíquias
07:24não passaram
07:25de expansões
07:26dos sentimentos naturais
07:28de veneração
07:29e afeto
07:30nutridos em memória
07:32daqueles que haviam
07:33sofrido
07:33e morrido
07:34pela verdade.
07:36Robinson,
07:37autor de
07:38History of Baptism,
07:40História do Batismo,
07:41dá o seguinte testemunho.
07:43Já quase no final
07:45do segundo século,
07:46a maioria das igrejas
07:47assumiu uma nova forma.
07:49A simplicidade inicial
07:51desapareceu,
07:52de maneira gradual
07:53e quase imperceptível
07:55à medida que os antigos
07:57discípulos desciam
07:58à sepultura,
07:59seus filhos,
08:00junto com os novos conversos,
08:03tanto os judeus
08:03quanto os gentios,
08:04tomaram a frente
08:06e remodelaram a causa.
08:08A obra do mistério
08:10da iniquidade
08:11nos primeiros séculos
08:12da igreja cristã
08:13é descrita
08:15da seguinte forma
08:16por um escritor recente.
08:19Durante esses séculos,
08:20as principais corrupções
08:22do papado
08:23ou foram introduzidas
08:24em princípio
08:25ou suas sementes
08:27foram lançadas
08:28com tamanha eficácia
08:30que vieram a produzir
08:32naturalmente
08:32aqueles frutos nocivos
08:34tão abundantes
08:35em período posterior.
08:38Na época de Justino Mártir,
08:4050 anos depois
08:42da Era Apostólica,
08:43o vinho era misturado
08:45com água
08:45e uma porção
08:46dessa mistura
08:47era enviada
08:48para os ausentes.
08:49O pão,
08:50que inicialmente
08:51só era enviado
08:52para os enfermos,
08:54passou,
08:54na época de Tertuliano
08:56e Cipriano,
08:57a ser levado
08:58para casa
08:58pelas pessoas
08:59e trancado
09:00como tesouro divino
09:02para uso pessoal.
09:03Além disso,
09:05nessa época,
09:06a ordenança da ceia
09:07era dada
09:08a crianças
09:09da mais tenra idade
09:10e era chamada
09:11de sacrifício
09:12do corpo de Cristo.
09:14Tertuliano declara
09:16que o costume
09:17de orar
09:17pelos mortos
09:18era comum
09:19no segundo século
09:21e se tornou
09:22a prática universal
09:23das eras seguintes
09:24a ponto de,
09:26no quarto século,
09:27ser considerado
09:28uma forma
09:29de heresia
09:30negar
09:30a eficácia
09:31desse tipo
09:32de prece.
09:33Nessa época,
09:34a invocação
09:35de santos,
09:36o uso
09:37supersticioso
09:38de imagens,
09:39do sinal
09:40da cruz
09:40e do óleo
09:41consagrado
09:42haviam se tornado
09:43práticas estabelecidas
09:45e falsos milagres
09:46eram confiantemente
09:48citados
09:49como prova
09:49de sua suposta eficácia.
09:52Foi assim
09:52que o mistério
09:53da iniquidade,
09:54que já estava
09:55atuando na época
09:56dos apóstolos,
09:57disseminou
09:58suas corrupções
09:59entre os que
10:00professavam
10:01o cristianismo
10:02logo após
10:03a morte
10:03dos apóstolos.
10:05Neander
10:06afirma o seguinte
10:07acerca da rápida
10:08introdução
10:09da adoração
10:10a imagens.
10:11E, contudo,
10:12as imagens
10:13religiosas
10:13foram levadas
10:14do ambiente
10:15doméstico
10:16para as igrejas
10:17já no fim
10:18do terceiro século
10:19e as paredes
10:20das igrejas
10:21eram pintadas
10:22da mesma maneira.
10:23A precoce
10:25apostasia
10:25da igreja
10:26professamente cristã
10:27é um fato
10:28confirmado
10:29tanto pela
10:30autoridade
10:31da inspiração
10:32quanto pela
10:33história
10:33eclesiástica.
10:34O mistério
10:36da iniquidade
10:36já opera,
10:37disse Paulo.
10:39Ficamos pasmos
10:40ao constatar
10:41que uma parte
10:42tão grande
10:43do povo
10:43de Deus
10:44se afastou
10:45tão rapidamente
10:46de sua graça
10:47seguindo
10:48outro evangelho.
10:49O que dizer
10:51daqueles que
10:51consultam
10:52esse período
10:53da história
10:53da igreja
10:54e até
10:55épocas posteriores
10:57para corrigir
10:57a Bíblia?
10:58Paulo disse
10:59que surgiriam
11:00homens
11:01dentre os líderes
11:02da igreja apostólica
11:03os quais
11:04falariam
11:04coisas perversas
11:06levando pessoas
11:07a desviar
11:08os ouvidos
11:09da verdade
11:10e se voltar
11:11às fábulas.
11:12Será que
11:13as tradições
11:13desse período
11:14têm importância
11:15suficiente
11:16para anular
11:17a palavra
11:17de Deus?
11:18O culto
11:19historiador
11:20dos papas
11:21Archibald Bauer
11:22usa esta
11:24linguagem
11:24enfática.
11:25Para evitarmos
11:27ser enganados
11:28deveríamos
11:29tratar a tradição
11:30como lidamos
11:31com um mentiroso
11:32notório
11:33e conhecido
11:33a quem não
11:34damos crédito
11:35algum
11:36a menos que
11:37aquilo que ele
11:38diz
11:38nos seja
11:39confirmado
11:40por alguém
11:41de veracidade
11:42indubitável.
11:44Tradições
11:45falsas
11:45e mentirosas
11:46remontam
11:47a datas antigas
11:48e os mais
11:49notáveis
11:50homens
11:50motivados
11:51por uma
11:52credulidade
11:52piedosa
11:53permitiram
11:54se enganar
11:55por elas.
11:56Dowling
11:57dá um
11:57testemunho
11:58semelhante.
11:59A Bíblia
12:00repito
12:01a Bíblia
12:02somente
12:02é a religião
12:03dos protestantes.
12:05O protestante
12:06genuíno
12:07não leva
12:07em conta
12:08quão antiga
12:09é a origem
12:10de uma doutrina
12:11se ela não
12:12se encontra
12:13na Bíblia.
12:14Ele é informado
12:15pelo próprio
12:16Novo Testamento
12:17que havia
12:17erros
12:18na época
12:18dos apóstolos
12:20e que estes
12:21com frequência
12:22usavam
12:22a pena
12:23para combatê-los.
12:24Portanto
12:25se uma doutrina
12:26for proposta
12:27para que o protestante
12:28a aceite
12:29ele pergunta
12:30ela se encontra
12:32na palavra
12:33inspirada?
12:34Foi ensinada
12:35pelo Senhor Jesus Cristo
12:36e por seus apóstolos?
12:38Além disso
12:39vale acrescentar
12:41mesmo que se demonstre
12:43que Cipriano
12:44Jerônimo
12:44e Agostinho
12:45ou até mesmo
12:47os pais
12:47de eras anteriores
12:48como Tertuliano
12:50Inácio
12:51e Irineu
12:52ensinavam
12:53as doutrinas
12:53extra-bíblicas
12:54e dogmas
12:55do papado?
12:56Fato
12:57que ninguém
12:57admite
12:58ainda assim
12:59o protestante
13:00coerente
13:01simplesmente
13:01perguntaria
13:02esta doutrina
13:04se encontra
13:05na Bíblia?
13:06Foi ensinada
13:07por Cristo
13:08e seus apóstolos?
13:10Aquele que recebe
13:11uma única doutrina
13:12com base
13:13na mera autoridade
13:14da tradição
13:15não importa
13:16o título
13:17que ele tenha
13:18ao fazê-lo
13:19tira o pé
13:20de sobre
13:21a rocha
13:22protestante
13:23e cruza
13:24a linha
13:24que separa
13:25o protestantismo
13:26do papado
13:27sendo incapaz
13:29de apresentar
13:29qualquer motivo
13:30válido
13:31para não receber
13:32também
13:33todas as outras
13:34antigas doutrinas
13:35e cerimônias
13:36do romanismo
13:37com base
13:38na mesma autoridade
13:39o doutor
13:41Cumming
13:41de Londres
13:42fala o seguinte
13:43sobre a autoridade
13:44dos pais
13:45da igreja primitiva
13:46alguns deles
13:47se distinguiam
13:49pela inteligência
13:50outros
13:51pela eloquência
13:52alguns
13:53pela piedade
13:54e muitos
13:55pelo fanatismo
13:56e pela superstição
13:58o doutor
13:59de la rogue
14:00que foi professor
14:01na faculdade
14:02católica romana
14:03de Mainut
14:04com base
14:04na autoridade
14:05de Eusébio
14:06relatou
14:07que aqueles
14:08pais primitivos
14:09que estavam
14:09mais aptos
14:10para servir
14:11de luminares
14:12para a era
14:12em que viviam
14:13estavam tão
14:14ocupados
14:15preparando
14:15seus rebanhos
14:16para o martírio
14:17que não tinham
14:18tempo
14:19de se dedicar
14:19à escrita
14:20por conseguinte
14:22conforme admite
14:23esse clérigo
14:24católico romano
14:25não temos
14:26uma exposição
14:27completa
14:27e justa
14:28dos pontos
14:29de vista
14:29de todos os pais
14:31dos primeiros séculos
14:32mas somente
14:33dos mais ambiciosos
14:35pela distinção
14:36literária
14:36e menos atentos
14:38a seus deveres
14:39os pais
14:40mais devotos
14:41e piedosos
14:42estavam ocupados
14:44ensinando
14:44o rebanho
14:45os mais
14:46vaidosos
14:47e cheios
14:47de ambição
14:48gastavam
14:49seu tempo
14:50preparando
14:51tratados
14:51se todos
14:52os pais
14:53que marcaram
14:54aquela era
14:55houvessem colocado
14:56seus pontos
14:57de vista
14:57no papel
14:58teríamos
14:59uma representação
15:00justa
15:00da teologia
15:01da igreja
15:02desses pais
15:03no entanto
15:04como somente
15:05alguns o fizeram
15:06e muitos
15:07de seus escritos
15:08se encontram
15:08até mesmo
15:09mutilados
15:10ou perdidos
15:11e estes
15:12não eram
15:12os mais
15:13devotos
15:13e espirituais
15:14argumento
15:15que seria
15:16tão injusto
15:17julgar a teologia
15:18dos primeiros séculos
15:19pelos escritos
15:20dos poucos pais
15:21os únicos
15:22representantes
15:23que nos restam
15:24para expô-la
15:24quanto seria
15:25julgar a teologia
15:27do século XIX
15:28pelos sermões
15:29do Sr. Newman
15:30os discursos
15:31do Dr. Candlish
15:32ou as diversas
15:34obras do falecido
15:35Edward Irving
15:36Aidan Clark
15:38dá um testemunho
15:39decisivo
15:39sobre o assunto
15:40mas a respeito
15:42deles
15:43os pais
15:43da igreja
15:44podemos seguramente
15:45declarar
15:46que não existe
15:47nenhuma verdade
15:48nem no mais
15:49ortodoxo
15:50dos credos
15:51que não possa
15:52ser provada
15:53pela autoridade
15:54deles
15:54nem alguma
15:55heresia
15:56que tenha
15:57trazido desgraça
15:58à igreja romana
15:59que não os confronte
16:01como instigadores
16:02dela
16:02em termos
16:04de doutrina
16:05a autoridade
16:06deles
16:06é para mim
16:07equivalente
16:09a nada
16:09somente
16:10a palavra
16:11de Deus
16:12contém
16:12meu credo
16:13posso recorrer
16:14aos pais
16:15gregos
16:15ou latinos
16:16da igreja
16:17em diversos
16:18pontos
16:18para saber
16:20no que
16:20eles acreditavam
16:22e no que
16:23as pessoas
16:23de suas
16:24respectivas
16:24comunidades
16:25criam
16:26depois de tudo
16:27isso
16:28porém
16:28devo voltar
16:30para a palavra
16:31de Deus
16:31a fim de saber
16:33no que
16:34ele deseja
16:35que eu creia
16:35em sua
16:37autobiografia
16:38ele usa
16:39estas fortes
16:40palavras
16:40devemos
16:42prestar
16:42atenção
16:43em como
16:44citamos
16:44os pais
16:45a fim
16:46de provar
16:46as doutrinas
16:47do evangelho
16:48pois aqueles
16:49que os conhecem
16:50bem
16:50sabem que
16:51em muitos
16:52desses assuntos
16:53eles são vacilantes
16:55os testemunhos
16:57abaixo
16:57explicam
16:58em parte
16:58a natureza
16:59não confiável
17:01dos pais
17:03afirma
17:04a igreja
17:05de roma
17:06consciente
17:06de seus
17:07erros
17:07e de suas
17:08corrupções
17:09tanto na fé
17:10quanto nas
17:11práticas
17:11diversas vezes
17:13pareceu
17:13querer
17:13compreender
17:14reformas
17:15no entanto
17:16seu grande
17:17orgulho
17:18e o lucro
17:18infinito
17:19proveniente
17:20do purgatório
17:21de indulgências
17:23e de coisas
17:23semelhantes
17:24impediu
17:25que tais
17:26reformas
17:26fossem
17:27realizadas
17:27assim
17:28para manter
17:29sua grandeza
17:30seus erros
17:31e novos
17:32pontos de fé
17:32ela corrompeu
17:34muitos dos
17:35antigos pais
17:36e reimprimiu
17:37seus escritos
17:38fazendo-os
17:39falar
17:40conforme
17:41o desejo
17:41dela
17:41e escreveu
17:43muitos livros
17:44em nome
17:45desses antigos
17:46escritores
17:47e forjou
17:48diversos
17:48decretos
17:49cânones
17:50e concílios
17:51que dão
17:52falso testemunho
17:53contra eles
17:54e William
17:55Rives
17:56testifica
17:57do mesmo
17:57fato
17:58a igreja
17:59de Roma
18:00teve todas
18:01as oportunidades
18:02de tempo
18:03lugar
18:03e poder
18:04para fundar
18:05o reino
18:06das trevas
18:06e não poupou
18:08esforços
18:09ao manipular
18:10cortar
18:11e retocar
18:12os registros
18:13primitivos
18:14a seu bel prazer
18:15conforme fica
18:17notoriamente
18:17claro
18:18as tradições
18:19da igreja
18:20primitiva
18:21são consideradas
18:22por muitos
18:23tão confiáveis
18:24quanto as palavras
18:25das sagradas
18:26escrituras
18:27mas
18:28um único
18:28exemplo
18:29extraído
18:30da bíblia
18:30ilustrará
18:31o caráter
18:32da tradição
18:33demonstrando
18:34o quanto
18:35se pode
18:36confiar
18:36nela
18:37então
18:38Pedro
18:38voltando-se
18:40viu que
18:41também o ia
18:42seguindo
18:42o discípulo
18:43a quem
18:44Jesus
18:44amava
18:45o qual
18:46na ceia
18:47se reclinara
18:47sobre o peito
18:48de Jesus
18:49e perguntara
18:50senhor
18:51quem é
18:52o traidor
18:53vendo-o
18:55pois
18:55Pedro
18:56perguntou
18:57a Jesus
18:57e quanto
18:58a este
18:59respondeu-lhe
19:00Jesus
19:00se eu
19:01quero
19:02que ele
19:02permaneça
19:03até que eu
19:04venha
19:05que te
19:05importa
19:06quanto a ti
19:07segue-me
19:08então
19:10se tornou
19:11corrente
19:11entre os
19:12irmãos
19:13o dito
19:13de que
19:14aquele discípulo
19:15não morreria
19:16ora
19:18Jesus
19:18não dissera
19:19que tal
19:20discípulo
19:20não morreria
19:21mas
19:22se eu
19:23quero
19:23que ele
19:23permaneça
19:24até que
19:25eu venha
19:26que te
19:26importa
19:27este é o
19:28relato
19:29de uma
19:29tradição
19:30que se
19:30originou
19:30dentro
19:31do seio
19:32da igreja
19:32apostólica
19:33mas que
19:34acabou
19:34transmitindo
19:35um erro
19:36crasso
19:37a gerações
19:37seguintes
19:38observe
19:40como a
19:40palavra de
19:41Deus
19:41corrige
19:42esse erro
19:42com cuidado
19:43na
19:44realidade
19:45duas
19:46regras
19:46de fé
19:47estão
19:47presentes
19:48em todo
19:49o mundo
19:49cristão
19:50uma
19:51delas
19:51é a
19:52palavra
19:52de
19:52Deus
19:53apenas
19:53a
19:54outra
19:55é a
19:55palavra
19:56de
19:56Deus
19:56somada
19:57às
19:57tradições
19:58da
19:58igreja
19:58aqui
19:59estão
20:00elas
20:00primeira
20:01a
20:02regra
20:03do
20:03genuíno
20:04protestante
20:05a
20:05bíblia
20:06somente
20:07toda
20:08escritura
20:08é
20:09inspirada
20:09por
20:10Deus
20:10e útil
20:11para
20:11o
20:11ensino
20:12para
20:13repreensão
20:14para
20:14correção
20:15para
20:16educação
20:16na
20:17justiça
20:17a
20:18fim
20:18de
20:18que
20:18o
20:19homem
20:19de
20:20Deus
20:20seja
20:20perfeito
20:21e
20:22perfeitamente
20:23habilitado
20:23para
20:24toda
20:24boa
20:24obra
20:25segunda
20:26a
20:27regra
20:27do
20:27católico
20:28romano
20:29a
20:29bíblia
20:30e a
20:30tradição
20:31se
20:32quisermos
20:33ter
20:33toda
20:34a
20:34regra
20:34de
20:34fé
20:34e
20:34prática
20:35cristã
20:35não
20:36devemos
20:37nos
20:37contentar
20:37com
20:38essa
20:38escritura
20:39que
20:39Timóteo
20:40conhecia
20:40desde a
20:41infância
20:41isto é
20:42com o
20:43antigo
20:44testamento
20:44somente
20:45nem
20:46ainda
20:46com o
20:47novo
20:47testamento
20:48sem associar a ele as tradições dos apóstolos e a interpretação da igreja a qual os apóstolos confiaram tanto o
20:57livro quanto o seu verdadeiro significado
21:00sem
21:01sem dúvida
21:01a
21:02usurpação pelo primeiro dia do lugar do sábado não se sustenta pela primeira dessas regras pois a palavra de Deus
21:10nada diz a respeito de tal instituição
21:13a
21:14segunda regra é necessariamente adotada por todos aqueles que defendem a santidade do primeiro dia da semana pois os escritos
21:23dos pais e as tradições da igreja
21:25fornecem todo o testemunho que pode ser usado para apoiar tal dia
21:30a adoção da primeira regra significa condenar a guarda do domingo por ser uma instituição humana
21:38a aceitação da segunda regra significa para todos os efeitos reconhecer que os católicos romanos estão certos pois é por
21:48meio dessa regra que eles conseguem defender seus dogmas não bíblicos
21:53wb taylor competente escritor antissabatista reforça essa ideia com grande clareza
22:00o triunfo do católico romano coerente sobre todos os observadores do domingo que se denominam protestantes
22:08é de fato completo sem deixar espaço para réplicas
22:13um assunto que deveria ser seriamente considerado por parte dos cristãos das denominações reformadas e evangélicas
22:21é o de não ser possível encontrar um único argumento sequer ou qualquer sugestão em favor da guarda do domingo
22:29que não se aplique com igual força e com total extensão a defesa dos vários outros dias santos instituídos pela
22:38igreja
22:39leia o argumento apresentado por um católico romano
22:43a palavra de deus ordena que o sétimo dia seja o sábado do senhor e seja santificado
22:50vocês protestantes sem nenhum preceito das escrituras mudam o sábado para o primeiro dia da semana
22:58o qual é autorizado somente por nossas tradições católicas
23:05diversos puritanos ingleses se opõem a esse ponto
23:09afirmando que a guarda do primeiro dia é provada pelas escrituras nos textos que fazem referência ao primeiro dia da
23:17semana
23:17será que eles não criaram uma bela trama ao citar essas passagens?
23:23se como católicos não tivéssemos melhor justificativa para o purgatório
23:29as orações aos mortos, a invocação dos santos e assim por diante
23:33eles de fato teriam bons motivos para caçoar de nós
23:38pois onde está escrito que os dias em que essas reuniões se realizaram eram considerados dias de descanso?
23:46ou onde está ordenado que estes dias deveriam ser sempre observados?
23:51ou, em resumo, onde está declarado que a guarda do primeiro dia deveria anular a santificação do sétimo dia
24:00que Deus ordenou que fosse santificado eternamente?
24:04nada disso se encontra expresso na palavra de Deus
24:07portanto, todo aquele que entrar no grupo de observadores do domingo em lugar do sábado
24:15necessariamente o faz, embora talvez sem consciência do fato
24:21sob o estandarte da igreja romana
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