- 5 か月前
今朝は御夢の中で、ある合金の配合の割合を変えると言うようなことを頂いた。信心について考えてみた。信心の構成要素は主に、神様の御働き、信じる、御教え、改まると言うことだと思う。その配分を変えると言うこと。先ずは神様の御働きを増やすと言うことではなかろうかと思う。人は神様の偉大な御働きを目の前にした時から信が始まるのだろう。
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
ご覧頂き有り難うございます。
（御理解の保管庫へ）: https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
カテゴリ
🛠️
ライフスタイルトランスクリプション
00:09ごしんくん
00:10一つ
00:11まめなとも
00:13新人の油断をすな
00:18かしこみ
00:18かしこみも申すといい
00:21おかげいただきました
00:23という
00:24ありがとうございます
00:25という
00:27これがまんねりかせんように
00:29精進してねばなりません
00:32教会を遠ざかるのは
00:34油断の始まり
00:36忘れませんと言いながら
00:38遠ざかれば遠ざかるほど
00:40見えなくなります
00:46新人
00:47ということでしょうね
00:51新人とは
00:52信じる心
00:54だとも教えていただきますが
00:56その
00:57新人というものが
01:00一つの新人
01:01まあ
01:01一
01:02くくりというのでしょうか
01:04新人と申しますけれども
01:07まあ
01:07その中には
01:08いろいろな
01:09要素というのでしょうかね
01:11があるように
01:13思いますね
01:15実は
01:16今朝は
01:18追い目の中で
01:21その
01:21いわゆる
01:23合金ですか
01:26なんですか
01:27真鍮とか
01:29いうのもありますし
01:31いわゆる
01:32ステンレスとか
01:33いうのも
01:34あるらしいですね
01:35いろんな世の中には
01:37合金が
01:39あるわけですけれども
01:41その
01:41まあ
01:43純粋な一つの
01:44元素というのでしょうか
01:47銅であったり
01:48金であったり
01:49まあ
01:50銀であったり
01:51あるいは
01:52亜鉛なども
01:53そうですかね
01:55いわゆる
01:55そういう
01:56一つの
01:58アルミニウムとか
01:59いうのも
02:00ありますね
02:00その
02:01一つの
02:02単体の
02:04金属
02:05で
02:05できているものも
02:07ありましょうけれども
02:08大体は
02:10そんな純粋なものは
02:12ほとんど
02:14なくて
02:15それが
02:16それこそ
02:17金が何パーセント
02:18まあ
02:19その他に
02:20何が何パーセント
02:21といったような
02:23その
02:25金属と金属
02:26まあ
02:27純粋な金属と
02:29また別の金属と
02:30を
02:31混ぜ合わせて
02:33何かを作る
02:35といったような
02:36ものなのでしょうかね
02:38そして
02:38その方が
02:39より
02:39良い
02:41まあ
02:42金額的にも
02:43いいのかもしれませんし
02:45そのコスト的にですね
02:48また性能的にも
02:49そちらの方が
02:50良くなるのかもしれませんが
02:51まあ
02:52その辺の事情は
02:53よく分かりませんけれども
02:55とにかく
02:55その
02:56いわゆる
02:56合金というものが
02:58あると
02:58で
02:59それが
03:00例えば
03:00鈴なら
03:02鈴ですか
03:03その
03:04鉛なら
03:05鉛が
03:05何パーセント
03:07まあ
03:07何割でしょうかね
03:09どうなら
03:09どうが
03:10何割
03:10という
03:12そういう
03:13割合を
03:14持って
03:15作るわけですね
03:18ところが
03:19今朝
03:20いただきますのは
03:21その
03:21合金を
03:22作る
03:22その
03:22割り
03:24その
03:24元となる
03:25金属の
03:27比率を
03:29変える
03:31という
03:32という
03:32ような
03:34感じの
03:35内容の
03:36追い目でした
03:38今までは
03:38これと
03:39これと
03:39これが
03:41こっちはが
03:42何割
03:42こちらが
03:43何割
03:43という風にして
03:45作っていたけれども
03:47これからは
03:48その
03:48まあ
03:49比率
03:49合金の
03:50内容の
03:52まあ
03:52なんと言いますかね
03:54元になる
03:55金属の
03:57配分という
03:58のでしょうか
03:59比率という
03:59のでしょうか
04:00その比率を
04:01割合を
04:02変える
04:03というわけです
04:06さあ
04:06どういう
04:07合金が
04:08そこから
04:09できてくるのか
04:10分かりませんけれども
04:12その
04:12とにかく
04:14配分
04:14というの
04:15ですかね
04:16なんと言いましょうかね
04:18割合という
04:18のでしょうか
04:19それを
04:20変える
04:20というわけです
04:21合金の
04:23中に
04:24含まれる
04:24金属の
04:25割合を
04:26変える
04:27というわけです
04:30さあ
04:30どういうことなのだろうかと
04:34思いますけれども
04:36なかなか
04:37よく
04:37分かりませんが
04:40その
04:41もう一つ
04:42今朝
04:43真鍮記念の時に
04:45思わせていただきますことが
04:49まあ
04:49人間と言いましょうか
04:51人と言いましょうか
04:52それは
04:54神様の
04:55それこそ
04:56偉大な
04:57働きを
04:58目の前にして
05:00初めて
05:02神様を
05:03拝み出す
05:04というのでしょうかね
05:07それこそ
05:08奇跡的な
05:09働きを
05:10いただいて
05:11初めて
05:12なるほど
05:12神様は
05:13おられるのだな
05:14働いてくださるのだな
05:16といったような
05:17ものを
05:17感じて
05:18そこから
05:19神様を
05:20信じる心が
05:21始まるというのでしょうか
05:23信じる心が
05:24いよいよ
05:25強くなる
05:26というのでしょうかね
05:28そういうところが
05:29ありますね
05:33なるほど
05:34師匠の
05:35お話を
05:36いただいて
05:37ああ
05:38なるほど
05:38神様は
05:39そういう
05:40働きを
05:40下さるものなのだな
05:42と
05:44感じたり
05:44いたします
05:45そしてまた
05:47その
05:47教令会
05:48なので
05:49人が
05:50こういう
05:51おかげを
05:51いただきました
05:53こういう
05:53新人を
05:54したら
05:54こういう
05:55おかげを
05:55いただきました
05:56といったような
05:57お話を
05:59聞いたり
06:00いたします
06:01そうすると
06:02ああ
06:03なるほど
06:03そういうことが
06:04あるのか
06:06と思ったり
06:07いたしますけれども
06:08そこから
06:10すぐに
06:10私どもの
06:11信じる力が
06:13強くなる
06:14とか
06:14いうことは
06:16まああまり
06:16ないように
06:17思いますね
06:19まあ
06:19そういうことも
06:21あるのか
06:21と
06:22知識の上で
06:24分かる
06:25知る程度
06:26ということでしょうかね
06:28それが
06:30その
06:30働きが
06:31例えば
06:32目の前に
06:34いわば
06:35救死に
06:36一生を得るとか
06:37何かしら
06:38とても
06:39私どもが
06:41人知
06:41人力では
06:42及ばないような
06:44事柄が
06:44まあ
06:45とても
06:46人知
06:46人力では
06:47このことは
06:48できないだろう
06:49と思っていた
06:50ようなことが
06:51まあ
06:52いわば
06:52奇跡的に
06:54できる
06:55成就する
06:56というのでしょうかね
06:59まあ
07:00宝くじには
07:01とても
07:02当たらないだろう
07:03と思っていた
07:04ものが
07:04神様に
07:05お願いさせて
07:06いただいたら
07:08途端に
07:08当たったとか
07:09まあ
07:11例えばですね
07:12そういう
07:12いわゆる
07:13とても
07:15できないだろう
07:16と思うようなことが
07:17神様に
07:18お願いしたら
07:19できさせて
07:20いただいた
07:22というような
07:23時に
07:24それこそ
07:25神様の
07:27お働きというものを
07:28感じたり
07:29するのでは
07:30ないでしょうかね
07:32目の前に
07:33それこそ
07:34神様の
07:35偉大な
07:36働き
07:36と思わずには
07:38折れないような
07:39お働きが
07:40現れる
07:42そこから
07:43信心が
07:44いよいよ
07:45強くなる
07:46あるいは
07:47信じる心が
07:48も出てくる
07:50というようなことにも
07:52なるのではないか
07:53と思いますね
07:56そういう
07:59なんと言いましょうかね
08:00神様の
08:01お働きというものが
08:02ある
08:03まあ
08:04ですから
08:05信心というものが
08:07いくつかの
08:08要素があるとすれば
08:10いくつかの
08:11要素が
08:11ありましょうね
08:13今朝
08:14思わせて
08:15いただきますのは
08:17まあ
08:18信心というものは
08:19それこそ
08:21そこに
08:21神様の
08:22お働きが
08:23ある
08:26また
08:27信心を
08:28させていただく
08:29ということにおいては
08:30教えというものが
08:32ある
08:33師匠から
08:34教えていただく
08:35教え
08:36教祖様の
08:37教え
08:37その教え
08:38というものが
08:39ある
08:41そして
08:43また
08:43その
08:44それを
08:45信じる
08:47ということが
08:48あるわけですね
08:50その
08:51神様を
08:52信じる
08:52教えを
08:53信じる
08:54という
08:54信じる
08:55ということが
08:56ある
08:58と
08:59もう一つ
09:00信心を
09:01構成する
09:02上での
09:03構成要素
09:04というのでしょうか
09:05そこに
09:06改まる
09:08いわば
09:09自らの心を
09:10育てる
09:11という
09:13その
09:13育てる
09:14育てる
09:15ということは
09:16改まる
09:17ということですね
09:19今まで
09:20小さな
09:21心だった
09:23ここは
09:23一つ
09:23改まって
09:25大きな
09:25心になる
09:27人を
09:27責めてばっかり
09:28いた
09:28これは
09:29私の
09:30心が
09:30小さいからだ
09:32ここを
09:32一つ
09:32改まって
09:33いこう
09:35また
09:35あれが
09:36欲しい
09:37これが
09:37欲しい
09:37神様
09:38お願いします
09:39と
09:39神様に
09:40ねだる
09:41ばかりの
09:42信じんだった
09:43これは
09:43私の
09:44まあ
09:46しりしよく
09:47がじょうがよく
09:49と
09:49に
09:49まみれた
09:51私だった
09:52これは
09:53がじょうを
09:54外していこう
09:55がよくを
09:55外していこう
09:56といったような
09:58私ども
09:58自身が
10:00改まる
10:01という
10:02この
10:03まあ
10:03大まかに
10:04言うと
10:054つの
10:06要素から
10:08なっている
10:09というのが
10:09まあ
10:10構成
10:11要素
10:12というのでしょうかね
10:13この4つが
10:15だいたい
10:15あると
10:18神様の
10:19お働き
10:20そして
10:20それを
10:21信じる
10:23という
10:23際に
10:25身教え
10:25その教えに
10:27基づいて
10:28自らを
10:28改めていく
10:30改まっていく
10:31という
10:32いわば
10:33お働き
10:34信じる
10:37教え
10:38改まる
10:39という
10:40この
10:404つの
10:41構成
10:42要素が
10:43まあ
10:43メインに
10:44あるのだと
10:47そういう
10:48ようなことを
10:49新宿記念の
10:50時に
10:51教えて
10:51いただいた
10:52ような
10:52感じが
10:53するの
10:53ですが
10:55その
10:56例えば
10:58これまでは
10:59神様の
11:00お働きであり
11:01信じる
11:02ということであり
11:03教えという
11:04ものが
11:05あり
11:05改まっていく
11:06ということ
11:07これを
11:084分の
11:091
11:09ずつ
11:1025%
11:11ずつ
11:12私どもの
11:13中
11:13信じる
11:14私どもの
11:15信じる
11:16を構成する
11:16その要素として
11:1825%
11:19ずつ
11:20というのでしょうか
11:214分の
11:211
11:21ずつ
11:22あったと
11:23いたしましょうか
11:25あると
11:26いたしましょうか
11:27そこから
11:30では
11:30なかなか
11:31その
11:324分の
11:331
11:33ずつの
11:33働きでは
11:35人は
11:36なかなか
11:36新人を
11:37始めようとは
11:38しないという
11:39わけですね
11:41まして
11:41これが
11:42私どもが
11:43その
11:45教えを
11:46先に
11:46立てる
11:47と
11:47言いましょうか
11:48こういう
11:48教えだと
11:49まあ
11:50教えで
11:50縛るという
11:51ようなものも
11:52ありましょうね
11:53こういう
11:54人間は
11:54こうあるべきだ
11:56私どもは
11:56人は
11:57こうあるべきだ
11:58例えば
11:59人は
12:00天地に
12:01知恵の
12:02心を
12:02求めるべきだ
12:03まあ
12:04天地に
12:04知恵の
12:05心になる
12:06精進を
12:06するべきだ
12:08と
12:08いったような
12:09教えが
12:10あったと
12:11先に
12:11立てた
12:12としましょうか
12:13まあ
12:14これは
12:15人は
12:15あまり
12:17まあ
12:18魅力を
12:18感じないでしょうね
12:19しかも
12:20そこに
12:21私どもは
12:22それこそ
12:23改まって
12:24いかなくちゃ
12:24いけない
12:26自分自身が
12:27改まること
12:27ですよと
12:30人を
12:31変えようとしても
12:32人は
12:33なかなか
12:33変わるものではない
12:36例えば
12:37この人に
12:37こう
12:38会ってもらいたい
12:39会ってもらいたい
12:40と思う
12:41けれども
12:42その
12:43相手の
12:43人を
12:44変えるということは
12:45なかなか
12:46難しい
12:47相手を
12:48変えようと
12:49するのではなく
12:50自分自身が
12:51変わっていく
12:53これが
12:53信心の
12:54本筋だと
12:56自らが
12:57改まっていく
12:58あれによって
12:59改まり
13:00これによって
13:01磨くという
13:02ような
13:02その
13:03自らが
13:04改まっていく
13:05というのが
13:06信心の
13:07本筋だ
13:08人を
13:09改めようとしても
13:10人は
13:11なかなか
13:12改まるものではない
13:14それこそ
13:14人を改めようとすれば
13:17教え
13:18悟すということでも
13:19あろうし
13:19中には
13:21昔は
13:21暴力
13:22ですね
13:23それこそ
13:25いわゆる
13:26スパルタ教育
13:28というのですか
13:28そういう
13:29暴力を
13:29持ってでも
13:30人を改めようとする
13:33そういうことは
13:34とても
13:35できるものではない
13:36まあ
13:37いいわけは
13:38ありませんね
13:40人を
13:41改めらせる
13:42というのは
13:43これは
13:44実際
13:44至難の
13:45技であるわけですから
13:47まずは
13:48私どもが
13:49改まっていく
13:51ここは
13:52私が
13:52一つ
13:53一回り
13:54大きくなれば
13:55済むことだ
13:56腹を立てている
13:58相手の人に
13:59私が
14:00腹を立てないように
14:01ちゃんとしてください
14:04ということよりも
14:05そして
14:05相手を
14:06改まらせて
14:07私の
14:08思い通りになる
14:10ようにして
14:11腹を立てないように
14:12する
14:13ということよりか
14:15相手は
14:16変わらない
14:17のだから
14:18変えるのは
14:19難しいのだから
14:20ここは
14:21一つ
14:21私の方が
14:23一回り
14:24大きな
14:24心になって
14:25そのことを
14:26許せるような
14:28認められるような
14:30私の心が
14:31一回り
14:32大きくなれば
14:33腹も立てずに
14:34済むようになる
14:36これは
14:36私が
14:37改まっていこう
14:39人を
14:40改める
14:41断ではなかった
14:42私が
14:43一回り
14:44大きくなることが
14:45先だ
14:46むしろ
14:47そちらの方が
14:48楽だ
14:50こちらの方
14:50私が
14:51改まることなら
14:52人を
14:53改めさせる
14:55ことよりも
14:57簡単に
14:58できる
14:58まあ
14:59簡単ではない
15:00でしょうけれども
15:02そちらの方が
15:03まあ
15:04できやすい
15:04というわけですね
15:05そこで
15:06自らを
15:07改まっていく
15:08一回り
15:09大きくなっていく
15:11人を
15:12責めないような
15:12人を
15:13受け入れられるような
15:14心になっていく
15:17そういう方向で
15:18改まっていこう
15:20という
15:21自らの
15:22改まりですね
15:24これを
15:26そうしなさいよ
15:27と
15:28言ったところで
15:29これもまた
15:30なかなか
15:30できるものではない
15:34自ら
15:34改まるということも
15:36分かるけれども
15:37なかなか
15:38できない
15:39というのがまた
15:40人間でも
15:41ありましょうからね
15:43ですから
15:44教えを
15:45聞くことで
15:46あったり
15:46いただくこと
15:47そして
15:48改まっていく
15:49というようなことを
15:50先に
15:51立てたとしても
15:52なかなか
15:53人は
15:54まあ
15:55ついてこない
15:56というのでしょうか
15:58師匠が
15:59読まれておられた
16:00この道を
16:02来る人もなし
16:03秋の暮れと
16:05場所の句を
16:06少し
16:07もじられたように
16:08思うのですが
16:09この道を
16:10来る人もなし
16:11秋の暮れ
16:13師匠が
16:13歩まれて
16:14来られた
16:15その道を
16:17解いてきた
16:18けれども
16:18その道を
16:20歩いてきてくれる
16:21人が
16:21なかなかいない
16:23ということでしょうね
16:25その
16:26いわば
16:27教えであったり
16:28そういうものを
16:31それが
16:31確かに
16:32本当なのですけれども
16:34そこを先に
16:35立てたのでは
16:37なかなか
16:38人は
16:38ついてこない
16:39ということでも
16:40ありましょうね
16:42また
16:42信じなさい
16:43神様の
16:45働きを
16:45信じなさい
16:46神様を
16:47信じて
16:48任せなさい
16:50と
16:51いかに
16:52言ったとしても
16:53お話を
16:54聞いたとしても
16:56なかなか
16:56信じれる
16:57ものでも
16:58ありませんね
17:00本当だろうか
17:02本当に
17:02神様が
17:03働いてくださる
17:04だろうか
17:05助けてくださる
17:06だろうか
17:06本当に
17:08神様は
17:08私どもの
17:09心を
17:10育てようと
17:11そういう
17:12お働きなの
17:13だろうか
17:14と
17:14まあ
17:17神様を
17:18信じたいから
17:19神様を
17:20疑う
17:20というのは
17:22神様も
17:24認めてください
17:25というのか
17:26答えてくださる
17:27けれども
17:28ただ
17:29疑うための
17:30疑い
17:31というのには
17:32神様は
17:33答えてくださらない
17:34というような
17:36見教えも
17:37師匠から
17:38いただきましたね
17:39ですから
17:40神様を
17:41信じたい
17:42神様本当ですか
17:43と
17:44神様を
17:45信じたい
17:46一年で
17:47疑おう
17:48ってかかるのは
17:49これは
17:49神様も
17:50まあ
17:51ある意味
17:52喜んで
17:52答えてくださる
17:53というわけですね
17:57いずれにしても
17:58信心
17:59という
18:00そこには
18:00やっぱり
18:02神様の
18:03お働きを
18:04いただく
18:05というものが
18:08先だ
18:08というような
18:09感じが
18:10いたしますね
18:11目の前に
18:13神様の
18:14偉大な
18:14働き
18:15を
18:16表してくださって
18:17それを
18:19神様の
18:19お働きだと
18:21完全には
18:22折れないような
18:24働きが
18:24目の前に
18:25起こり
18:26そして
18:27それを
18:27なるほど
18:28神様だな
18:29と
18:30実感させて
18:31いただく
18:33そこから
18:34神様の
18:36身教えも
18:37いただこうと
18:38思うし
18:38神様が
18:40そうおっしゃるの
18:41ならばと
18:41改まって
18:42いこうという
18:43信心も
18:44できてくる
18:45わけですね
18:47そして
18:48さらに
18:48神様を
18:49信じるという
18:50心も
18:51強くなって
18:51くるのでしょう
18:54してみると
18:554つの
18:56お働き
18:57信じる
18:59教え
19:00改まる
19:01という中で
19:04まあ
19:04それらが
19:05同じ
19:06割合で
19:07配分されたとしても
19:09なかなか
19:10信じるには
19:11なれない
19:12やはり
19:13まず第一に
19:14神様の
19:15お働き
19:16というものが
19:17そこに
19:18現れる
19:19神様の
19:20偉大な
19:20働き
19:21というのでしょうかね
19:23信じるには
19:25おれないような
19:26これは神様の
19:27お働きだ
19:28と
19:29信じるには
19:30おれないような
19:32お働きが
19:33まずそこに
19:34あって
19:34そこからの
19:36心身
19:36そこから
19:37心が
19:38始まる
19:41ということ
19:42なのですね
19:44ですから
19:45おそらく
19:46神様が
19:48教えもある
19:49改まる
19:50ということもある
19:51信じる
19:52ということもある
19:53しかし
19:54まず第一は
19:55そこに
19:56神様の
19:57偉大な
19:57働き
19:59を
19:59表す
20:00というのでしょうか
20:01現れる
20:03というのでしょうか
20:04感じ
20:05神様の
20:06偉大な
20:06お働きを
20:07感じずには
20:09おれないような
20:11お働きに
20:13触れて
20:14初めて
20:15そこから
20:16信じる
20:17というものが
20:18まあ
20:19火がつく
20:20というのでしょうかね
20:21信じる
20:22神様が
20:22始まる
20:22というのでしょうか
20:24その
20:24神様の
20:25お働きを
20:26いただかずして
20:28その
20:29偉大な
20:29働きに
20:31触れ
20:31得ずして
20:33そこからの
20:33信じる
20:34は
20:35まあ
20:35あまり
20:36望めない
20:37ということでも
20:37ありましょうね
20:41というような
20:42ことから
20:43いただきますと
20:45これからは
20:46神様が
20:47その
20:48合金の
20:50まあ
20:50配分を
20:51変える
20:51ということは
20:53神様の
20:54お働き
20:55が
20:56目の前に
20:57現れる
20:57ということ
21:01の
21:02配分を
21:03多くして
21:04くださる
21:05まあ
21:05信じる
21:06の
21:07始まり
21:07ということは
21:08そこからでしょうからね
21:10何か
21:11そういう
21:12神様の
21:13お働きが
21:13目の前に
21:14現れる
21:15これは
21:15神様の
21:16お働きだ
21:18と思わずには
21:19折れないような
21:20働きが
21:21目の前に
21:22現れる
21:23その
21:24割合が
21:25を
21:25増やす
21:27ということでは
21:28ないでしょうかね
21:31とても
21:32まずは
21:33神様の
21:33お働きを
21:35お働きとして
21:37実感させて
21:38いただく
21:39そこから
21:40新人が
21:41始まる
21:43ということですね
21:44そういう
21:45働きを
21:46これから
21:48増やすぞと
21:49神様が
21:50今朝は
21:51お夢の中で
21:52おっしゃってくられたような
21:54感じが
21:54いたします
21:56どうぞ
21:57よろしく
21:57お願いいたします
22:00ありがとうございます
22:01ご視聴ありがとうございました
22:15ご視聴ありがとうございました
22:19ご視聴ありがとうございました
22:20ご視聴ありがとうございました