- 1 時間前
とかく私どもはこの世での富や名声、権力を得たいと願い、あるいは病気全快等や色々な願い事の成就を願って信心をしよとします。それらがあの世では通用しないものであることは頭では分かっていますが、それでもこの世を快適に過ごすためにと願います。それはそれで良いのですが、信心の本質は心を磨く術をこの世で習い体得してあの世に行くことです。なぜならあの世は魂の世界だからです。
ご覧頂き有り難うございます。
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00:00本当の本当はあの世に行くための準備をこの世でさせていただく
00:06のだ
00:07そして準備をさせていただかなければ本当を言うたらいけるところではないということ
00:17なのです
00:19この辺のもし宗教革命というものが起きるとすれば
00:28この三玉観というのでしょうかあの世観というのでしょうか
00:33そういうものから起きるかもしれないと師匠はおっしゃっておられ
00:39ましたね
00:41とにかく本当のことを言うとやっぱりこの世はあの世の
00:48ためにあるのだと
00:54ご理解第23節
00:57無事故が神と仲良する信心と神を恐れるようにすると信
01:03心にならぬ
01:05神に近寄るようにせよ
01:10難儀と取り組んでいると難儀が嫌になり怖くなる
01:15そのことを通して教えに取り組むことになると
01:19誰もまたありがたく楽しくなる
01:23神と仲良するための手立てである
01:31神と仲良する
01:36あれは教祖様のお言葉でしたか
01:40身教えですか
01:43確か
01:45あの世でも神様のおかげをいただかずには
01:51おられまいかというような何かを見教えがあったように思
01:56うのですが
02:01このまあ日本でのことだけかもしれませんが
02:09この世のことは
02:12でのこの世での何と言いますかね
02:18その原生利益というのでしょうか
02:21お金のことであったり
02:25知恵や名声というようなものを
02:28まあ富と名声と言いましょうか
02:31富と名声と権略というようなことを申されますが
02:36それは神様にお願いをする
02:39そして
02:41あの世に行ったら
02:43亡くなったら
02:44まあ仏様ですか
02:46仏様にお願いをする
02:50というような
02:51まあ最近はどうなのでしょうかね
02:54一昔前と言いましょうか
02:57はそういうものがありましたね
03:02その亡くなった方たちは
03:04まあ仏様にお願いをするということですね
03:10他のよそのよそではどうなのでしょうかね
03:14よその国というのでしょうか
03:15そのまあ民族というのでしょうか
03:20まあ私はよくわかりませんが
03:22よそのことはわかりませんが
03:24日本では何かそういうものがあったように思いますね
03:29この世でのいろいろな願い事を叶えてほしい
03:35その一部には
03:38仏様にお寺でお願いをするということもありましょうけれど
03:44これはいつ頃からの
03:47復習習慣になってきたのでしょうかね
03:52その願い事がある
03:54この願いを叶えてほしい
03:56病気を治してほしい
03:58病気を治してほしい
03:58病気災難を避けてほしい
04:03ということの願い事を
04:05お寺に行ってなさる方は
04:08あまり聞いたことがないですね
04:12やはり願い事というのは
04:14いわゆる神社ですね
04:16であったり
04:18パワースポットというところであったり
04:21まあ
04:21神様ということになりましょうかね
04:24そういうところに行って
04:26願い事をする
04:27願い事を叶えてほしい
04:30この世での
04:31いわゆる
04:32原生理学というものでしょうか
04:35そういうことが
04:36まあ
04:37その
04:38昔はわかりませんが
04:40私が若い頃と言いましょうか
04:43その時代には
04:44そうでしたね
04:45それが
04:46江戸時代であったり
04:47もっと遡った時代に
04:49果たしてそういう
04:50区別があったのかどうか
04:52わかりません
04:53知りませんけれども
04:57最近の
04:58最近はまたどうなっているのか
05:00よくわかりませんが
05:01私が
05:02若い頃と言いましょうか
05:04その頃か
05:05少し前の時代においては
05:08やっぱり
05:09願い事というもの
05:11自分の願い事を聞いてほしい
05:13叶えてほしい
05:14という時には
05:15神様にお願いをする
05:19そして
05:19亡くなった
05:21いわば
05:22あの世へ行ったら
05:23と言いましょうか
05:24亡くなった方たち
05:26あの世でのこと
05:28その
05:29亡くなった人たちの
05:31お祭り
05:31これは
05:32大体において
05:34まあ
05:35物識
05:36というのでしょうかね
05:37仏様にお願いをする
05:39ということが
05:41多かったように
05:42思いますね
05:44私の
05:45身の前でも
05:46大体
05:47亡くなった方たちは
05:49その
05:51お寺に
05:52行って
05:53それこそ
05:53お坊さんに
05:55お経を
05:55読んでもらうとか
05:56そのいわゆる
05:58お寺さんに
06:00お願いをする
06:01ということが
06:03多かったように
06:04思います
06:05まあ
06:06中では
06:07いわゆる
06:09神道を
06:10信心しておられる
06:12という方が
06:12おられて
06:13たまには
06:14神道式の
06:17お葬式
06:17というのでしょうかね
06:19そういうことも
06:20される方も
06:21あったようですけれども
06:23ほとんど
06:24私の周りでは
06:25亡くなれた
06:26亡くなれた方は
06:28もう
06:29お寺派だ
06:30仏様に
06:32お願いをする
06:34というような
06:35感じでしたね
06:37この世と
06:38この世で
06:38頼むべき
06:40この世で
06:41頼りにするべき
06:43お方と
06:44あの世で
06:45頼りにするべき
06:47お方とが
06:48まあ
06:49分かれていた
06:50わけですね
06:51確かに
06:52亡くなった後は
06:53仏様に
06:54お願いをするけれども
06:56生きている間も
06:57仏様に
06:58お願いをしよう
07:00というような
07:01人は
07:01まああまり
07:02おられませんでしたね
07:03生きている間は
07:05神様に
07:06の
07:07お世話になって
07:09死んだら
07:10おたけ様の
07:11お世話になる
07:12という感じが
07:15あったように
07:16思いますね
07:20ところが
07:22この
07:22天地金の
07:23神様
07:24この
07:25神様
07:26の
07:27信心
07:28というものは
07:29どうかというと
07:31やはり
07:32師匠
07:33大坪総一郎
07:34氏が
07:35教えて
07:35くださいますように
07:38この世も
07:39神様
07:40あの世も
07:41また
07:41神様の
07:43それこそ
07:44教祖様も
07:45あの世では
07:46神様の
07:48おかげを
07:49あの世でも
07:50おかげを
07:50いただかずには
07:51おられない
07:53と
07:54まあ
07:55この世
07:56あの世を
07:57通して
07:59の
07:59お世話になる
08:01お方
08:01というのでしょうかね
08:05それを
08:06天地金の
08:07神様
08:08天地金の
08:09神様が
08:10私どもの
08:11この世の姿
08:13この世
08:13だけの
08:15私どもを
08:17お世話をしよう
08:18というわけではない
08:22この
08:22神様は
08:23あの世に
08:25行った
08:25者たちも
08:28お世話をする
08:29という神様だと
08:33いうことなのですね
08:36ある
08:37ある宗教などは
08:40やはり
08:41あの世で
08:43まあ
08:44なんと言いましょうかね
08:45天国地獄という
08:47ものが
08:48あるとすれば
08:49あの世で
08:50天国に
08:51行きたいから
08:52その宗教を
08:53する
08:55ということも
08:56その中には
08:57あるようですけれども
09:00まあ
09:02この道
09:03師匠が
09:04教えられますのは
09:06あの世が
09:07天国と地獄に
09:09分かれている
09:09というような
09:11教えは
09:12ありませんね
09:13ただ一つ
09:14師匠が
09:16おっしゃって
09:16おられたことは
09:17あの世は
09:18暗黒だと
09:21この世で
09:22光を持たず
09:23して
09:24行けるところではない
09:26というようなことを
09:27教えてくださいましたら
09:30いわば
09:31この世で
09:32光を持っていない
09:34光とは
09:35教えのことだ
09:36と思いますね
09:38その教えを
09:38持っていない
09:39人たちは
09:40あの世で
09:41まあ
09:42表現は
09:43ありですけれども
09:44まあ
09:44ウジ虫のような
09:45と言いましょうか
09:47そういう
09:49そこら辺を
09:51はいつくばっている
09:52というのでしょうかね
09:53何か
09:55そういうような
09:56例えで
09:57教えてくださいましたが
10:01まああの世で
10:02どうしていいか
10:03わからないという
10:04ところかもしれませんね
10:06また
10:07この世では
10:08確かに
10:09肉体があり
10:11その肉体を
10:12持つが
10:13ゆえの
10:14星
10:15押し
10:16痛い
10:16痒い
10:17があるわけですけれども
10:19あの世に
10:20行ったら
10:20もう
10:21肉体はない
10:22いわば
10:23心だけ
10:24魂だけの
10:25世界だ
10:25だからもう
10:27その
10:28この世にある
10:30肉体に
10:31まつわるところの
10:32欲というものが
10:34ありますね
10:35肉体に
10:36まつわるところの
10:37痛みというような
10:38ものがある
10:39そういうものは
10:40ない
10:40ただただ
10:41魂の世界だ
10:43ですから
10:44心一つの
10:45世界だと
10:47いうことでも
10:48ありましょうかね
10:50私も
10:50言ったことが
10:51ありませんから
10:52わかりませんけれども
10:54ただ
10:54師匠が
10:55そう教えてくださるから
10:57それを
10:57信じる
10:58ばかりですが
11:01とにかく
11:03あの世に
11:04行ったら
11:05もう
11:05魂を
11:06磨く
11:07そのこと
11:08一つに
11:10まあ
11:11なんと
11:12言いましょうかね
11:12宣伝するところだと
11:14言いましょうかね
11:17だからこそ
11:19あの世に行って
11:19その魂を
11:21磨くという
11:21その
11:22どうやって
11:23磨いていくのか
11:24どういう
11:25心を
11:26作っていくのか
11:27というような
11:28ものを
11:29この世に
11:30いる間に
11:31稽古して
11:32おかなければ
11:34ならないと
11:36もしその
11:37この世で
11:38稽古をせずに
11:39教えを
11:40聞かず
11:40守らず
11:42まあ
11:43聞くこともなしに
11:44あの世に行ったら
11:45ただその
11:48ウジ虫が
11:49暗黒の中で
11:50右を
11:50左を
11:51している
11:52そういう
11:53状態だと
11:54いうようなことを
11:56教えてくださいました
12:00それこそ
12:01やっぱり
12:02昨日申しますように
12:03あの世が
12:04本番だと
12:06いうことですね
12:09この世は
12:09あの世のために
12:10あると
12:13では
12:13この世において
12:15何を
12:15なすべきなのか
12:17そしてまた
12:17この世
12:19あの世を
12:19通して
12:20この世は
12:21神様
12:21あの世は
12:22仏様
12:24では
12:26で
12:26良いのか
12:28そうではなく
12:29この世
12:30あの世を
12:30通して
12:31やはり
12:32神様に
12:33おすがりしていく
12:34意外ない
12:36ということにも
12:37なりましょうね
12:39この世
12:40あの世を通して
12:42導いてくださるもの
12:43それは
12:44やっぱり
12:45神様だと
12:46天地金の神様
12:49ということなのですね
12:50ですから
12:51天地金の神様
12:53この神様に
12:54ご縁を
12:55いただく
12:56ということが
12:56どれほど
12:58大切であるか
13:00ということにも
13:01なりましょうかね
13:04いわば
13:05この世において
13:07やはり
13:08神様の
13:08おかげを
13:09いただかなければ
13:10立ち行かない
13:11私どもだ
13:12いや私だ
13:13と
13:14悟らせていただく
13:15わけですけれども
13:17その
13:19いただく
13:19わけですけれども
13:20と言いますが
13:21そこまで
13:22悟らなければ
13:23ならないのですね
13:24本当は
13:25何事も
13:26自分で
13:27しているように
13:27思うけれども
13:29それは
13:29本当は
13:30神様の
13:31おかげを
13:31いただかなければ
13:32この肉体における
13:35橋の
13:35揚げ下ろしや
13:39その
13:40何かにつけ
13:41一歩も
13:43先に進めない
13:46というのが
13:48本当の
13:49ところだと
13:50我
13:51無力
13:51無下
13:52物を
13:53無才にして
13:54正しにあるの
13:56と
13:56師匠は
13:57おっしゃって
13:58おられましたね
13:59まさに
13:59我無力だと
14:01神様の
14:02おかげを
14:02いただかなければ
14:03ここ一寸
14:04動けぬ
14:05私だと
14:08そういう
14:09この世で
14:10この世において
14:11神様の
14:12おかげを
14:13いただく
14:15そしてまた
14:16それだけではない
14:19あの世においても
14:20神様の
14:21おかげを
14:22いただいていく
14:25ということが
14:26大切だ
14:27ということですね
14:29あの世の
14:30存在を
14:31信じられない
14:32なら
14:32本当の
14:33信心は
14:34できないよ
14:34とも
14:35おっしゃって
14:35おられましたが
14:36いわば
14:37あの世の
14:39存在を
14:39信じ
14:40あの世へ
14:41行くこと
14:42そのことを
14:43楽しみにする
14:45ということは
14:46できるかどうか
14:47わかりませんけれども
14:48少なくとも
14:50あの世において
14:52どういう
14:54生活
14:54人生が
14:55待っているのか
14:57それはやはり
14:58あの世においても
14:59魂を磨き
15:01清めていく
15:02そういう
15:03世界だ
15:04ということですね
15:08そのためには
15:09この世にいる間に
15:10魂を
15:11磨く
15:12清める
15:13そういう
15:14術を
15:15身につけていく
15:17傾向を
15:18していく
15:20傾向を
15:21しておかねば
15:21ならない
15:23ということになる
15:25わけですね
15:27何も
15:27この世で
15:28おかげを
15:30いただくために
15:32それこそ
15:32ここを
15:33改まれば
15:34神様が
15:35おかげを
15:36くださるから
15:39ご健宅さんより
15:41心の
15:42改まりが
15:43おかげになる
15:44と言われる
15:46その
15:47心を
15:48磨いたり
15:48改めたり
15:49することによって
15:51確かに
15:51神様が
15:52ご褒美のようにして
15:54おかげを
15:55くださる
15:55おかげというのは
15:57この世で
15:57生きていく
15:58上において
15:59この世で
16:00欲しいもの
16:02と言いましょうかね
16:03願い事を
16:04叶えてくださったり
16:06思わぬ
16:08喜ぶ
16:09ものを
16:10物質ですね
16:11を
16:12くださったり
16:13まあ
16:14出来事としても
16:15何かあったり
16:15するわけでしょう
16:16けれども
16:19そういう
16:20この世での
16:22何と言いましょうか
16:24ご利益と言いましょうか
16:26この世での
16:27ご利益を
16:30そのための
16:31信心
16:34ということでは
16:35ないということですね
16:39いよいよ
16:40本当の意味においての
16:42信心の
16:43傾向を
16:44する
16:44ということは
16:46まああの世に
16:47行くための
16:48傾向
16:49とも言えるかも
16:50しれませんね
16:52日々
16:53それこそ
16:54いつ何時
16:55あの世に
16:56行く時が
16:57来るのかも
16:58それは
16:59分かりません
17:00人間には
17:02なかなか
17:02分かりません
17:04そしてまた
17:05分からない方が
17:07幸せかもしれませんね
17:11まあ
17:12分かりませんね
17:13いつ旅立つのか
17:15旅立つ日にちが
17:16分かっていた方が
17:17良いのか
17:18分からぬ日が
17:19良いのか
17:20まあなかなか
17:21微妙なところですね
17:24人によっては
17:26分かっていた方が
17:27良いという
17:27人もいれば
17:28分からない方が
17:30良いという
17:30人もいるだろうし
17:32まあ
17:32よく
17:36あの
17:37最近も
17:38事故がありますね
17:40思わぬ
17:41事故があって
17:43亡くなられて
17:44しまった
17:45ということも
17:46あります
17:48いつ
17:49いかなるときに
17:50どうなるか
17:51分からない
17:52私自身は
17:53明日
17:54分からぬ命だ
17:56とも
17:57おっしゃっておられます
17:59その
18:00明日
18:00分からない命
18:01で
18:02ある中に
18:04私どもが
18:05いつ言っても
18:06いいような
18:07まあ
18:08稽古をしていく
18:10心の準備
18:11というのでしょうかね
18:14その
18:16どれほど
18:16長い
18:17時間が
18:18あるか
18:19分からない
18:19あの世を
18:20過ごすために
18:22それこそ
18:24この世で
18:24あの世の
18:25過ごし方と
18:26言いましょうか
18:27正しい
18:27過ごし方と
18:28言いましょうかね
18:30魂を
18:31磨く
18:32清める
18:34ということ
18:36の
18:37術を
18:38身につけていく
18:40ということが
18:42本当を言ったら
18:43一番大切なことなのだと
18:48信心をして
18:50心を育てることに
18:52精を出したら
18:55それで
18:56この世において
18:57現世利益を
18:58いただけれる
18:59だから
19:00信心の
19:01稽古を
19:01させていただく
19:03ということでは
19:05本当は
19:06ない
19:07ということですね
19:09本当の
19:10本当は
19:11あの世に
19:12行くための
19:12準備を
19:13この世で
19:14させて
19:15いただくのだ
19:16そして
19:17準備をさせて
19:19いただかなければ
19:20本当を言ったら
19:23いけるところではない
19:26ということなのです
19:28この辺の
19:29もし
19:30宗教革命というものを
19:33起こす
19:34起こ
19:35起きるとすれば
19:37この
19:37三玉観というのでしょうか
19:39あの世観というのでしょうか
19:41そういうものから
19:44起きるかも
19:45起きるかもしれないと
19:46師匠は
19:47おっしゃっておられましたね
19:50とにかく
19:51本当のことを
19:52言うと
19:53やっぱり
19:55この世は
19:56あの世のために
19:57あるのだと
19:59あの世での
20:01さらに
20:02魂を磨く
20:03ということのために
20:05この世において
20:06魂を磨く
20:08その術を
20:10まず
20:10身につけていく
20:11身につけるというのでしょうかね
20:13心につけるというのでしょうか
20:18まずは
20:19ですから
20:21この世において
20:22なさねばならない
20:24どうでも
20:25稽古しておかねばならないもの
20:28それが完全にできたということではない
20:30できることも
20:32ありませんでしょうけれども
20:34そうする
20:35稽古の
20:36術を
20:38まずは
20:38身につけていく
20:40それは
20:41どうやって
20:42天の心
20:43地の心
20:44日月の心
20:45を
20:46身につけようかと
20:48成り行きの中に
20:50天地日月の心を
20:51身につける稽古
20:53育てる稽古を
20:55続けていく
20:57その稽古
20:59を
20:59した
21:00それが
21:01あの世にも
21:02持っていけれる
21:04そしてまた
21:05あの世でも
21:05通用する
21:07ということになるのではないでしょうか
21:12どうぞ
21:13よろしく
21:13お願いいたします
21:16ありがとうございます