- 2 か月前
信心が育つとか進むと言うのは神様と私どもとの間柄がいよいよ深く強くなることです。それは片思いではなく、両思いの間柄になると言うことです。如何に人間の方からの神様への絶対信が出来たとしても、願い事を叶えてもらったとしても神様との間柄が深くなると言うことではありません。
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ライフスタイルトランスクリプション
00:09ご理解第48節
00:12我が子の病気でもかわいいかわいいと思うてうろたえる
00:16といけぬさ
00:18いうことを聞かぬときに
00:19ママよと思うてほっておくような気になって
00:23信心してやれおかげが受けられ
00:25安心と満身は神一人
00:29ほっておくような気と言うても
00:32横着であってはならず
00:34満身ではなおさらいけぬ
00:37医者でも自分の子供の手術ができるようになると
00:40一人前だと言われるように
00:42メスを取る手に自信ができるからである
00:46信心も子供の病気だけでなく
00:49様々な難儀に直面したとき
00:52ほっておくような気で信心することができたらおかげにな
00:56る
00:57一心の信心修行ができているときは
01:00不思議な度胸ができて同じようなおかげが受けら
01:03れる
01:04本当は我が子もなければ人の子もない境地が開ければ
01:09最高である
01:10ここはもうお得を受けた者の世界である
01:18お得を受けた者の世界である
01:22と師匠大坪総理長氏はおっしゃっておられます
01:27お得を受けた者の世界
01:30ではそのお得を受けた者の世界とは
01:33どういう世界だろうか
01:36どういう世界であろうかと思いますね
01:40そこのところを今朝いただきます
01:44教えていただきますのは
01:47やはり神様と人間を受けた者の中が
01:54より一層深くなった世界というふうに思いますね
02:03今朝まず先にいただきましたのは
02:06その私どもと神様との間柄ですね
02:14新人が進むとか申します
02:19ではその新人が進むというのはどういうことかと
02:25いわば今まで一年に一回おまわりしていたのが
02:30月参りをするようになり
02:34あるいは月参さえたんびに参るようになり
02:38あるいは日産するようになるといったような
02:41足下く教会にお参りをするというのでしょうかね
02:49そういうことであったり
02:50神様の教えというものに心を向けるようになり
02:56教えをいただこうとする
02:58いわば師匠の残されたご理解をいただこうとする
03:05読んだり聞いたりということでありましょうけれども
03:08そうやって新人に勤しむというのでしょうかね
03:14そういうことが新人が進むというふうに言われるのかもしれません
03:22けれども
03:24今朝はもう一つの角度から
03:26それも含まれるというのでしょうかね
03:30いわば私どもと神様との間柄が
03:35より深いものになっていく
03:38これが新人が進んでいくということだと
03:43そのより深いものになった
03:48その極みがお得をいただいた世界ということに
03:55つながっていくのではないかと思いますね
04:02よくありますけれども
04:04あれは一目惚れですか
04:06そういうものはありますね
04:09初めて初対面の人に惚れてしまうといったような
04:14人間同士ではそういうこともありましょうけれども
04:19神様と人間の間柄はどうなのでしょうかね
04:26二代わや先生が確かただいま
04:29神様と恋愛中と表現されたことがありますけれども
04:35私どもと神様との間柄が
04:39それこそ男女の間柄であったり
04:42親子の間柄で解かれたり
04:45あるいは
04:48万党さんですか
04:49そのご主人と万党さん
04:53まあデッチでもいいですが
04:55ご主人とその仕様に
04:57というような間柄で解かれる先生もおられますが
05:03いずれにしろ
05:04神様と私どもとのその間柄が
05:09いよいよ深いものになっていく
05:12いわば切っても切れない中と申しますけれども
05:17そういう絆というのでしょうかね
05:23そういう中に神様を信じる
05:26また神様から信じられる
05:29信じられる中になっていく
05:33ということでもありましょうね
05:36いずれにしろ
05:38私どもと神様との
05:42その中が
05:43より深いものになっていく
05:47ということが
05:48いるのではないでしょうかね
05:52そのではどうやって
05:55神様と私どもとの間柄が
05:58深いものになっていくのか
06:01ということなのですね
06:04これは
06:05一つには
06:06これは人間のサイドだけかもしれませんが
06:11例えば
06:12神様にお願いをする
06:15そしておかげをいただく
06:22この旧死にいわゆる旧死に一生を得る
06:25といったようなことですね
06:27もう
06:27お医者さんからも手を離された
06:31もうどうしようもない
06:32あとは神様に耐える以外ない
06:36と
06:38また思い
06:39神様にお願いをさせていただく
06:42そして
06:43思わぬおかげを
06:44いわゆる奇跡的なおかげをいただく
06:48お医者さんからは手を離されたけれども
06:51神様にお願いしたら
06:52奇跡的に命が助かった
06:56といったような
06:57そういう体験をすることによって
07:01神様への何と言いましょうかね
07:05信頼というのでしょうか
07:07この神様は大した神様だと
07:10その神様の力というものを
07:14実感
07:15体感をする
07:16そして
07:18その恩というものを感じる
07:22よく
07:24ある意味昔のタイプの
07:26ご信者さんで
07:27一度そういう
07:28ない命を救われた
07:31旧死に一生のおかげをいただいた
07:33そこに神様の恩を感じて
07:37教会御用をされる
07:39お参りを
07:41続けられる
07:42という
07:43そういう方も
07:44確かにおられましたね
07:48まあ
07:48おられるようですね
07:50一度
07:52奇跡的なおかげをいただいて
07:55そこから
07:55新人が
07:56続くという
07:57まあ
07:58中には
07:59いやあれは
08:00たまたまだったんだ
08:01そういう
08:02なる時期になっていたんだ
08:06別に
08:06神様の特別な
08:08おかげをいただいた
08:09わけではない
08:11と言って
08:11辞めていかれる方も
08:13おられましょうし
08:15ただ一回
08:17それこそ
08:17奇跡的な
08:18おかげをいただいた
08:20しかしまあ
08:22それはそれで
08:23後は忘れてしまう
08:25神様の恩を
08:26忘れてしまう
08:28という方も
08:29おられましょうね
08:32ある宗教などは
08:34奇跡の宗教と
08:35言われますね
08:36ある
08:37これは
08:38キリスト様ですかね
08:39いろんな
08:40奇跡を
08:41表しておられますね
08:43その
08:44海に
08:45漁師の方ですか
08:47海に出て
08:48漁が
08:48良かったとか
08:49その
08:50水が
08:51ワインに
08:51変わったとか
08:52まあ
08:53最後の
08:54奇跡
08:54というのしか
08:55とっておきの
08:56奇跡は
08:57死んだ
08:58本人が
08:59生き返ったとか
09:00また
09:01そこに
09:01張り付けで
09:03亡くなった人が
09:05生き返って
09:06現れたとか
09:07まあ
09:08そういう
09:09奇跡を
09:09見せて
09:10神様を
09:11信じる
09:12心を
09:13いよいよ
09:13強く
09:14ならせる
09:16これは
09:16人間の
09:17側から
09:18神様への
09:19間柄が
09:20深くなる
09:21いわば
09:22神様を
09:23信じる
09:24心が
09:24いよいよ
09:25強くなる
09:26という
09:28方向での
09:31まあ
09:31信心の
09:32深さという
09:33のでしょうかね
09:36しかし
09:37これが
09:37いかに
09:38強くなった
09:40からといって
09:41神様を
09:42信じる
09:42心が
09:43どれほど
09:44強くなった
09:44からといって
09:45ご信徳が
09:47いただけれる
09:48ということでは
09:49ありませんね
09:51ただ
09:51人間側が
09:52神様を
09:54信じる
09:54力が
09:55強くなる
09:56神様への
09:57絶対
09:57信が
09:58できる
09:58そういうこと
10:00この
10:01ご理解にも
10:02あります
10:02ママヨという
10:03心が
10:04できる
10:04ママヨとは
10:05死んでも
10:05ママヨだと
10:06まあ
10:07神様任せ
10:08という
10:08心ですね
10:11では
10:12その
10:12死んでも
10:13ママヨで
10:13あったり
10:14神様任せ
10:15であったり
10:16神様への
10:17絶対信
10:17というものが
10:19育つ
10:19確かに
10:20それは
10:21信心が
10:22育つ
10:22ということで
10:22ありましょう
10:23けれども
10:24それが
10:25できた
10:26そしたら
10:27ご信徳が
10:27いただけれるか
10:30そうとは
10:31言えませんね
10:33人間の側から
10:34神様を
10:35信じ抜く
10:36心が
10:37できた
10:38というだけで
10:38あって
10:41まあ
10:43これなどは
10:44なんとかの
10:45アービーの
10:46片思いですが
10:48片思いの段階
10:49かもしれませんね
10:50それとか
10:52一目惚れ
10:53ということが
10:54ありますが
10:55その
10:56人間が
10:57神様に
10:58惚れている
10:58という段階
10:59でしょうか
11:01これでは
11:02仲が
11:03深く
11:03なった
11:04とか
11:04神様と
11:05人間との
11:06間柄が
11:07深く
11:08なった
11:09ということでは
11:10ありませんね
11:14ご信徳
11:15とは
11:16神様の
11:17ご信用
11:19と
11:19教えて
11:20くださいます
11:22いかに
11:22私どもが
11:23神様を
11:24信じる
11:25力が
11:26強く
11:27なった
11:27からと
11:27いって
11:28ご信徳を
11:29いただいている
11:30わけではない
11:33それは
11:34私どもが
11:35一方的に
11:37神様を
11:37信じている
11:38というだけで
11:40神様から
11:41神様の方から
11:43私どもが
11:44信じている
11:45私どもが
11:47というわけでは
11:49ありませんからね
11:50それはまた
11:51別問題ですね
11:56なるほど
11:57こちらも
11:58私どもも
12:00人間も
12:00神様を
12:02大いに
12:02信じる
12:03心が
12:03強くなる
12:05できた
12:06そして
12:07また
12:08神様の方からも
12:11私どもを
12:12信じてくださる
12:14ようになってきた
12:16と
12:16いわゆる
12:17双方向の
12:19信じ
12:20信じられず
12:21中が
12:22深くなってきた
12:23時に
12:24本当の意味においての
12:26信心が
12:28進んだという
12:29のでしょうかね
12:31神様からの
12:32ご信用も
12:34いただけられる
12:35いわゆる
12:37徳の世界に
12:38住むことも
12:39できる
12:40ということになるのでは
12:42ないでしょうかね
12:45では
12:46その
12:46私どもが
12:48ただ
12:49神様を
12:50信じる
12:52という
12:52世界から
12:53神様から
12:55私どもが
12:56信じられる
12:57世界
12:59に
13:00住ませて
13:01いただくには
13:02どうしたら
13:03よいのか
13:05こちらが
13:06一方的に
13:07あなたが
13:07好きです
13:08あなたを
13:09愛しています
13:10といって
13:11いかに
13:12求愛を
13:13したから
13:13といって
13:14向こうの方が
13:15いや
13:16私
13:17あなた
13:17嫌いだよ
13:18と
13:18あなた
13:19なんか
13:19嫌だ
13:20と
13:22言われる
13:23かもしれませんね
13:26こちらが
13:27いかに
13:27神様を
13:28信じております
13:29といっても
13:30神様の
13:31方が
13:32あなたのことは
13:33信じられない
13:34あなたの
13:35言うことは
13:36当てにならない
13:38と
13:40言われ
13:42かねない
13:44わけですね
13:47神様からも
13:48信じてもらい
13:50私どもも
13:52神様を
13:53信じる
13:53信じなく
13:55絶対
13:56信が
13:56そこにある
13:57そこに
13:58初めて
13:58お得の世界
14:00どういうのでしょうか
14:01信じ
14:02信じられる
14:03世界
14:04それこそ
14:05切っても
14:06綺麗の中
14:07いよいよ
14:08神様と
14:09私どもとの
14:10関係が
14:11いよいよ
14:12深いものになっていく
14:15そういう
14:16間柄になるのではないでしょうかね
14:47で
14:48お道の
14:49信じる
14:50信じる
14:50信じる
14:50安政
14:514年から
14:52始まる
14:53というようなことを
14:55教えてくださいましたから
14:57一体何だったんだろうかと思って
15:00見てみましたら
15:02覚書
15:03ですか
15:05見せて
15:06読ませて
15:07いただきましたら
15:08その
15:12弟さんが
15:13それまでは
15:14自らの
15:15信じる
15:16ことであったり
15:17老いたちのことであったり
15:19を
15:19記述しておられましたが
15:21教祖様ですね
15:22その
15:23安政4年の
15:2410月でしたから
15:27弟さんが
15:29いわゆる
15:30神がかりの
15:31状態になられた
15:33そして
15:35その
15:37いわゆる
15:39教祖様ですね
15:40まだ
15:41教祖様ではないですが
15:42文治さんですね
15:43文治さんを
15:45呼んできてくれ
15:46ということになって
15:47その
15:48神がかりの
15:49状態になった
15:51まあ
15:51乗り移れた
15:52というのでしょうかね
15:54神がかりの
15:55状態を
15:55直してもらおうと
15:57村の人たちも
15:59いわゆる
15:59文治さんを
16:00教祖様を
16:01呼びに来た
16:03そしてまた
16:03弟さんとしても
16:05神がかりになって
16:07神様が
16:09この方は
16:09お金がないから
16:10文治さんに
16:12家を建ててくれと
16:15いう風に
16:16頼まれるわけですね
16:19そして
16:20普通ならば
16:22その
16:22神がかりになった
16:24弟さんを
16:24見て
16:25これは
16:25弟が
16:26気が狂ったんだ
16:27吉賀になった
16:28狂人の
16:30言うことなど
16:30聞かない
16:31と
16:31晴れのけて
16:32しまえば
16:33それまでで
16:34それで
16:34よいのでしょう
16:35けれども
16:37教祖様の
16:38場合は
16:39それを
16:40神様の
16:41一言として
16:43まあ
16:45受けられた
16:46わけですね
16:48その
16:48気が狂った
16:49弟の
16:51頼みを
16:53これは
16:53神様の
16:54頼みだ
16:55として
16:56教祖様は
16:57受けられた
16:58そして
16:59家を
17:00建ててあげられた
17:02まあ
17:03ここが
17:03神の
17:04頼み始め
17:05というような
17:06ことになる
17:06でしょうけれども
17:09ここですね
17:11いわゆる
17:12私どもが
17:14いかに
17:15神様に
17:16お願いをして
17:17神様が
17:18私どもの
17:19願いを
17:20聞いてくださって
17:21いわゆる
17:22私どもの
17:23都合が
17:24良いように
17:25してくださった
17:26からといって
17:27その
17:28間柄が
17:29深くなる
17:30ということは
17:31ないのですね
17:34人間が
17:35信じる
17:35ということは
17:36あるかもしれません
17:37けれども
17:38神様の
17:39方が
17:39私どもを
17:40信じてくださる
17:41ということには
17:42ならない
17:43いわば
17:44その間柄が
17:45深くなる
17:45ということは
17:46あまり
17:47考えられない
17:50ところが
17:52教祖様は
17:53その
17:54出来事を
17:55通して
17:56神様の
17:58お頼み
17:59神様の
18:00願い
18:02を
18:03聞かれた
18:04いわば
18:05神様の
18:07ご都合
18:36に
18:38間柄が
18:40間柄という
18:40深いものが
18:41できていく
18:42糸口になった
18:44わけですね
18:47神様と
18:48私どもとの
18:49間柄が
18:50いよいよ
18:51深いものになる
18:53その
18:53そのためには
18:55神様が
18:56言われることを
18:58神様の
18:59願いを
19:00私どもが
19:02聞いて
19:03差し上げる
19:04差し上げる
19:04という表現は
19:05どうかと思いますが
19:06聞かせていただく
19:08神様の
19:09願いに
19:10沿わせていただく
19:12神様の
19:13頼み事を
19:14聞かせていただく
19:18という
19:18そこから
19:21間柄が
19:22いよいよ
19:23深いものになって
19:24くる
19:24わけですね
19:27私どもも
19:28誰かに
19:29頼み事を
19:30します
19:32そして
19:32頼み事を
19:33聞いてくれたら
19:34いい人だな
19:35と思います
19:37そして
19:38まあ
19:39心が
19:40いよいよ
19:41傾きますね
19:43でまた
19:43相手の人が
19:45私に
19:46何か
19:46頼み事を
19:47する
19:49そして
19:49そしたら
19:50私どもも
19:51その相手の
19:52頼み事を
19:53聞いてあげる
19:56まあ
19:56そこに
19:57頼み事の
19:58頼み合い
19:59というのでしょうかね
20:00その頼み合い
20:01そしてその
20:02頼みの
20:03聞き合い
20:04と言いましょうか
20:06ということの
20:07キャッチボール
20:09繰り返しによって
20:11いよいよ
20:12相手の
20:13方と
20:14私どもとの
20:15間柄が
20:16いよいよ
20:17深いものになっていく
20:21ということになるのではないでしょうかね
20:24ですから
20:26一方的に
20:28私どもが
20:29神様に
20:29お願いを
20:30押し付ける
20:32という
20:32信心では
20:34神様との
20:35間柄は
20:36決して
20:37深いものには
20:38ならない
20:38浅いものでは
20:40あってしまう
20:42神様が
20:43神様が
20:43仰せられることを
20:44私どもが
20:45聞かせていただき
20:48そこに
20:49沿わせていただく
20:50そこに
20:52初めて
20:52神様と
20:53私どもとの
20:54間柄が
20:55いよいよ
20:56深いものになってくる
21:01ということ
21:02いうこと
21:04ではないでしょうかね
21:07これは
21:08師匠が
21:09私にも
21:10神様の願いが
21:11かけられているのに
21:12違いない
21:13その神様の願いが
21:14成就するために
21:16起こってくること
21:17いわゆる
21:18成り行きを
21:18一切を
21:19受けさせていただきます
21:21と
21:21まさに
21:22神様の願いが
21:24成就する
21:26ことへ
21:28向かわれた
21:29わけですね
21:29神様の願いを
21:31まあ
21:32聞かれたと
21:33言いましょうかね
21:34そこに
21:35初めて
21:35神様と
21:37師匠との
21:38間柄が
21:39いよいよ
21:39深いものになってきた
21:44神様と
21:45私どもとの
21:46間柄が
21:47いよいよ
21:47深いものになる
21:48そのためには
21:50神様が
21:51願われること
21:52頼まれること
21:54を
21:54私どもが
21:55聞かせていただく
21:57ということ
22:00ということになりましょうね
22:02そこに
22:03初めて
22:05神様と
22:06私どもとの
22:07間の
22:07深い
22:08間柄が
22:09築かれていく
22:10ということになりますね
22:18ご神様との
22:19ご成就を
22:21願う
22:21神人
22:23ということは
22:24そこに
22:26私どもと
22:27神様との
22:28いよいよ
22:29深い
22:29間柄が
22:30できてくる
22:31ことのためには
22:32どうでも
22:34必要な
22:35新人だ
22:35ということになりましょうね
22:39どうぞ
22:39よろしく
22:40お願いいたします
22:43ありがとうございます
22:46ご視聴ありがとうございました
22:48ご視聴ありがとうございました
22:59ご視聴ありがとうございました
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