00:08Ahora hablaremos acerca de la formación de los evangelios.
00:12Ya tenemos más o menos una idea clara de quién se basó en quién para redactar su escrito.
00:21Sin embargo, hay algo importante que independientemente de quién se haya basado en quién,
00:28al final, dentro de ellos encontramos un mismo contenido, hermanos, Jesús mismo y sus enseñanzas.
00:39Y eso es lo que nos deja algo para nuestra vida, ¿verdad?
00:43Todo lo demás debemos de saberlo, sí, es súper importante,
00:48pero el contenido va mucho más allá porque impacta nuestra vida.
00:54Así que, bueno, esas enseñanzas y el contenido de la persona de Jesús es por lo que habíamos dicho
01:03que les llamamos evangelios, ya que Jesús es el mismo evangelio.
01:11Ahora, nos preguntamos hace rato quién se basó en quién.
01:15Ahora nos vamos a preguntar, pero otra cosa, ¿cómo obtuvieron el contenido de sus evangelios?
01:24Si aceptamos que Mateo y Lucas se basaron en Marcos, podremos preguntarnos, ¿y Marcos en quién?
01:32¿De dónde sacó todo esto?
01:34La respuesta es de la tradición oral, misma que después pasó a estar por escrito.
01:41Así que vamos a ver que para llegar a la redacción final de los evangelios,
01:47es importante considerar que se pasaron por varias etapas.
01:54Esto ya lo habíamos visto anteriormente, pero es importante retomarlo.
01:59La primera etapa es la de la comunidad prepascual,
02:04es decir, es esa comunidad que estaba alrededor de Jesús.
02:09La siguiente etapa fue la comunidad postpascual y la última etapa, la redacción de los evangelios.
02:18Vamos a tratar brevemente cada una de estas,
02:23solo para ir refrescando lo que ya habíamos visto anteriormente.
02:28Y no me refiero a este curso, sino al curso anterior.
02:32La etapa prepascual.
02:36Esta comunidad estaba formada por un grupo de discípulos que permanecían alrededor de Jesús.
02:45Siempre estaban con Él.
02:46Y aquí me pongo a pensar, ¡qué privilegio estar cara a cara con el Maestro!
02:53Pero, sin embargo, no solo se trata de que estaba solo esta comunidad,
03:00que siempre estaba en todos lados junto a Jesús, lo seguía para todas partes,
03:05sino que había simpatizantes locales, es decir, personas que no estaban con Jesús,
03:12sino que permanecían en sus casas o en sus pueblos,
03:17pero que habían acogido el mensaje de Jesús.
03:20Así que, en torno a estos seguidores, pues se fue formando una tradición de dichos,
03:27es decir, de esas palabras que Jesús hablaba.
03:33Y gracias a que, recordemos, en este pueblo judío existía esa cultura de memorización,
03:40pues estas palabras se fueron conservando de tal manera que pudieron posteriormente transmitirlas con fidelidad
03:52y, claro, también con flexibilidad.
03:56¿Por qué con flexibilidad?
03:57Porque las adecuaban de acuerdo a quienes iban dirigidas,
04:03es decir, a los destinatarios de cada una de las personas que escribieron.
04:10Así que, estas palabras, ¿en qué se convierten?
04:14Pues en el recurso que el mismo Jesucristo les da a los apóstoles
04:19para que las usaran en ese primer envío prepascual.
04:25Cuando Jesús llama a los doce y les dice,
04:29vayan de dos en dos.
04:31Si gustas leer más acerca de esto, puedes ir al Evangelio de Marcos, capítulo 4, versículo 7,
04:39donde habla de este envío.
04:42Así que, ellos pudieron transmitir todas esas palabras,
04:48no solo porque las escucharon y memorizaron,
04:51sino porque estaban adheridos a su maestro,
04:55es decir, eran testigos de esas enseñanzas.
05:01Porque, además, las observaban.
05:04Aquellas cosas que decían, híjole, como que no la entiendo.
05:09Como cuando Jesús dice, pon la otra mejilla.
05:12A lo mejor no lo entendían plenamente.
05:15Sin embargo, conservaban esa enseñanza y trataban de vivirla.
05:21Así que, esta tradición es la base de la identidad de este grupo.
05:28Y ellos se constituyen como los transmisores y la garantía de fidelidad de esta tradición.
05:37Sin embargo, sabemos que el tiempo sigue transcurriendo y llega la hora de Jesús,
05:46el acontecimiento de la Pascua.
05:49Y con ella, todo va a cambiar.
05:53Va a surgir ahora una comunidad a la que llamaremos Pospascual.
06:00Y no es que se trate de otra comunidad.
06:04Se trata de la misma.
06:06Pero, ahora se va a presentar lo que llamaremos una relación de continuidad-discontinuidad.
06:14¿Por qué?
06:15Continuidad, porque se trata del mismo grupo, por menos.
06:19Y discontinuidad, porque han sido transformados.
06:25¿Cómo han sido transformados?
06:27Pues al vivir la experiencia de Cristo resucitado.
06:31Ahora como que se les abren los ojos y todo aquello que habían vivido con Jesús,
06:39aquello que no entendían plenamente, pues queda claro, ¿verdad?
06:44Y esto hace que aumente su fe.
06:49¿Por qué?
06:49Pues porque ahora tienen más motivos de creer, de tener fe.
06:56Porque comprueban que aquello que habían dicho los profetas en el Antiguo Testamento,
07:02se cumple en Jesús.
07:05Así que la resurrección ilumina para que se reinterprete la Escritura en base a ese Antiguo Testamento.
07:16¿Qué dijo el profeta?
07:17Ah, dijo esto.
07:19Y mira, se cumplió en Jesús.
07:22Ahora, estas comunidades fueron formando la tradición evangélica,
07:31pero de un modo diferente.
07:34Ahora, no solo se queda en la oralidad, sino que empiezan a poner cosas por escrito y circulan pericopas aisladas
07:46o quizá bloques un poquito también amplios.
07:50Sin embargo, pues al ya ver estos escritos circulando, pues se pasa a otra etapa, lo que se conoce como
08:02oralidad secundaria.
08:03¿De qué se trata esto?
08:05Pues de la transmisión oral, de lo que se ha escuchado, de esas pericopas que ya habían escrito en la
08:13lectura pública.
08:14Y vamos a ver cómo no desaparece la oralidad, sino que está conviviendo a la vez con la Escritura.
08:24El tiempo sigue corriendo y nos encontramos alrededor del año 70, donde empieza a desaparecer esa generación de los testigos
08:36oculares que estuvieron ahí,
08:39cara a cara con Jesús, de sus hijos, y surge la necesidad de conservar el origen de todo aquello para
08:48que no se pierda.
08:50Así que surge la etapa de la redacción de los evangelios.
08:55Es una etapa donde la Escritura ya se da de una manera más formal.
09:00Los evangelistas se dan a la tarea de ir seleccionando datos de la tradición, tanto oral como escrita,
09:08y realizan una síntesis de estas fuentes de una manera creativa en su elaboración, en la forma en que las
09:18ordenan,
09:19y van adaptando la tradición que ya habían recibido a la comunidad a la que se van a dirigir, es
09:28decir, a sus destinatarios.
09:32Y, obviamente, van a conservar el estilo de proclamación, que es el que ofrece la iglesia en base a la
09:41fe, a la vida cristiana.
09:44Bueno, hemos recordado cómo se llegó de una manera muy rápida a la redacción de estos escritos, los evangelios.
09:52Ahora te toca a ti, hermano, transmitir cada evangelio.
09:58No te tocará escribir como ellos lo hicieron, pero sí, de una manera muy diferente, una forma espiritual.
10:07Escríbelo primero en tu corazón para que puedas transmitirlo con tu vida.
10:44Gracias por ver el video.
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