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Evangelizacion Activa
Descubre el fascinante mundo de Judea durante la época de Jesús. Explora la vibrante mezcla de influencias helenísticas y la profunda arraigada cultura judía. ¿Cómo convivían el arameo, el hebreo y el griego en la vida diaria y el culto?

Sumérgete en el contexto político y religioso de esta crucial región. Entenderás la complejidad de la autoridad romana y el rol del sumo sacerdote, mientras desentrañamos los intrincados detalles de las leyes y tradiciones judías.

Conoce a los personajes clave que moldearon la historia, desde el ambicioso Herodes el Grande, su crueldad y sus imponentes construcciones, hasta sus hijos y los procuradores romanos como Poncio Pilato. Revelaremos cómo sus decisiones y legados impactaron directamente en los eventos bíblicos.

Este recorrido te abrirá los ojos a la sociedad, las creencias y las figuras que rodearon a Jesús, ofreciéndote una nueva perspectiva sobre sus enseñanzas y su ministerio.

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Transcripción
00:07Ahora veremos el entorno social y religioso de Judea. En la región de Palestina,
00:13específicamente en Judea, se observaba una notable influencia helenística, especialmente
00:20en las grandes ciudades que se caracterizaban por contar con una considerable cantidad de
00:27construcciones y además de adoptar costumbres helenísticas, como es el caso de Cesarea
00:34Marítima, Betsaida, Zéforis y Tiberiades. En cuanto al aspecto lingüístico, en Palestina durante la
00:44época de Jesús, el arameo era la lengua habitualmente hablada, mientras que el hebreo se reservaba como
00:51una lengua litúrgica, es decir, usada en el culto. A causa de esa fuerte influencia helenística,
00:59el griego koiné era también ampliamente utilizado, especialmente en contextos administrativos y
01:08comerciales. A partir del siglo I, el latín comenzó a introducirse en la región, al menos en las
01:16instituciones, aunque su uso era mucho más limitado. Los judíos en Palestina disfrutaban
01:25de libertad religiosa y el imperio romano reconocía y aceptaba esas particularidades relacionadas con
01:35las tradiciones y leyes judías. ¿Y saben qué hizo este imperio romano? Pues para anexionarse la
01:43provincia de Judea, los romanos tuvieron que aceptar la autoridad del sumo sacerdote sobre
01:49los judíos de la diáspora. Un ejemplo de esto se encuentra en el caso de Pablo, quien tuvo un juicio
01:57ante el Sanedrín como judío nacido en la diáspora, pero también contaba con la ciudadanía romana,
02:06lo que le permitió apelar al César. Sobre esto puedes leer en el libro de Hechos, en el capítulo 22,
02:14versículos del 24 al 29 y en el capítulo 25, versículos del 10 al 12. Asimismo, Flavio Josefo,
02:24en su obra Antigüedades de los judíos, menciona que el sumo sacerdote tenía el privilegio de recaudar
02:32la dracma en todas las comunidades judías a lo largo del territorio del imperio romano,
02:40llegando a este impuesto a Jerusalén de manera libre. Vemos pues que el entorno social y religioso
02:48de Judea en tiempos de Jesús estuvo marcado por la influencia de la cultura griega y el dominio
02:55romano, pero también por la firmeza del pueblo judío en mantener su fe, tradiciones y cultura.
03:03Este contexto, hermanos, nos ayuda a comprender mejor las situaciones que vivió Jesús y la comunidad
03:10a la que él predicó. Ahora vamos a ver quiénes eran los personajes importantes de Judea. Tenemos en
03:20primer lugar a Herodes, llamado Herodes el Grande. Fue rey judío que gobernó sobre Judea desde el año
03:3037 antes de Cristo hasta su muerte en el año 4 antes de Cristo. Fue conocido por su habilidad política
03:39y sus
03:40logros arquitectónicos, pero también porque era cruel y algo paranoico. Entre sus obras más destacadas,
03:49arquitectónicamente tenemos la fortaleza de Maqueronte, de Masada, la fortaleza Antonia y además la ciudad de
04:00Cesarea Marítima y Sebasté y Samaría. Además, Herodes encargó de la reconstrucción y embellecimiento del
04:11templo de Jerusalén, mostrando así su poder y riqueza. Y en parte de esto, bueno, le gustaba la
04:19arquitectura, pero además lo hizo para tener a su favor al pueblo. Sin embargo, su reinado también
04:26estuvo marcado, como dijimos, por crueldad, llegando incluso a ordenar la muerte de familiares y
04:34allegados. En la Biblia podemos ver cómo está narrada parte de ella en la matanza de los santos
04:42inocentes en Belén, evento relatado en el Evangelio de Mateo, en el capítulo 2. Y también sabemos que
04:53bajo su reinado, pues con este acontecimiento, nació Jesús. Este hecho no lo narra Lucas en
05:00el capítulo 1, versículo 5. Tras la muerte de Herodes el Grande en el año 4 antes de Cristo,
05:08su reinado es dividido entre varios de sus hijos. El heredero principal fue Arkelao, que gobernó del
05:17año 4 antes de Cristo al 6 después de Cristo. Él fue nombrado etnarca de Judea, Samaría e Idumea. Sin
05:27embargo, no fue confirmado rey inmediatamente, sino que el emperador Augusto le prometió este título
05:35real si gobernaba virtuosamente, cosa que no logró, ya que su gobierno no cumplió con las
05:43expectativas del emperador y fue destituido en el año 6 después de Cristo, siendo reemplazado por
05:52un procurador romano. Arkelao es mencionado en Mateo capítulo 2, versículo 22, que nos habla acerca de
06:01que José temía regresar a Judea después de haberse ido a Egipto debido a que Arkelao gobernaba ahí.
06:11A los hermanos de Arkelao le concedieron territorios mucho más pequeños. A Herodes Antipas, quien gobernó
06:19del año 4 antes de Cristo al 39 después de Cristo, se le nombró tetrarca de Perea y Galilea. Durante
06:28la
06:28infancia de Jesús, él gobernaba en Galilea y fue responsable de encarcelar y decapitar a Juan Bautista
06:35en la fortaleza de Maqueronte, hecho que es narrado en el capítulo 6 de Marcos, del versículo 14 en
06:43adelante. También es que bajo su gobierno, Jesús realiza su misión y muere, como no lo narra Lucas en
06:53el capítulo 3, versículo 1 y además en el capítulo 23, versículo del 7 al 12. En este último podemos
07:02leer que él fue quien interrogó a Jesús en el proceso romano. Ahora pasemos a ver a Filipo, otro
07:10de los hijos de Herodes el Grande, que fue designado tetrarca de Eiturrea, traconítide, avilinía y pañas,
07:20hechos que podemos leer en Lucas 3, 1. Además, también se le concedieron a Salomé, que era hermana de
07:30Herodes, los territorios de Yamnea, Azoto, que se encontraban en la costa mediterránea y la ciudad de
07:37Fasael en el Valle del Jordán. Hablemos ahora de otro personaje importante, Poncio Pilato. Después de
07:47la destitución de Arkelau, el imperio romano anexó Judea, que estaba compuesta por Judea, Samaría al
07:54norte y Dumea al sur, como una provincia de Siria y designó un prefecto romano para gobernarla. Pilato
08:03sucedió a Coponio como el cuarto prefecto, aunque podemos decir que su gobierno fue muy problemático y
08:13no gozó mucho del agrado de Roma, ya que durante su mandato Pilato provocó tensiones en Jerusalén al
08:22introducir algunas insignias de Tiberio. Este hecho generó protestas populares hasta que finalmente la
08:30retiró. Asimismo, se enfrentó una revuelta debido al uso de fondos sagrados del templo para la
08:38construcción de un acueducto. Así que estos conflictos influyeron en la percepción negativa
08:45que el emperador Tiberio tenía acerca de él, lo que posiblemente contribuyó a que hubiera enemistad
08:54entre Herodes Antipas y Poncio Pilato. Lucas, en el capítulo 23, verso 4, nos habla de que Poncio
09:03Pilato quiso evitar la condena de Jesús, pero se dio a las pretensiones de la multitud. Bueno,
09:11es momento de pasar a ver la sociedad judía en tiempos de Jesús. La sociedad judía en tiempos
09:20de Jesús estaba formada por una minoría muy selecta que disfrutaba de una vida de lujo. Este
09:30era el grupo privilegiado que incluía al soberano y a su corte, a la aristocracia sacerdotal, a los
09:38jefes de recaudadores de impuestos como saqueo, también a los grandes comerciantes y a los propietarios
09:46de extensas fincas. Un estrato social inmediatamente inferior a este comprendía a los artesanos, a los
09:54sacerdotes de los pueblos y también formaban parte de este grupo los pequeños campesinos, quienes a
10:01menudo enfrentaban situaciones de pobreza debido a sus deudas. En la base de la sociedad se encontraban
10:10los obreros, los jornaleros que estaban desempleados, quienes a veces se veían forzados a mendigar para
10:18sobrevivir, así como también en este estrato se encontraban los esclavos. Finalmente existía un
10:28grupo de marginados en el que estaban los enfermos, especialmente aquellos que sufrían de enfermedades
10:36de la piel, también los lisiados y todos ellos dependían de gran medida de la limosna. Dentro de
10:44este grupo también se puede incluir a las mujeres cuya posición social era particularmente vulnerable.
10:55Hay que mencionar que los fariseos denominaban pueblo llano al pueblo sencillo, que estaba conformado
11:02por personas marginadas y desfavorecidas en el tema de economía social o de salud y que
11:10ignoraban la ley, por lo tanto no podían cumplir con las prescripciones legales y eran considerados
11:17impuros. Ahora pasemos a ver la división de grupos sociales, religiosos y políticos, aunque hay que
11:28mencionar que resulta difícil establecer esas distinciones precisas entre ellos.
11:35Empecemos por los grupos sociales. En primer lugar tenemos al clero. A este grupo pertenecían
11:44los sumos sacerdotes que eran la máxima autoridad en el judaísmo. Él ocupaba la cúspide de la
11:54jerarquía y detentaba tanto el poder civil como el religioso. Eran responsables de la ley, del templo
12:05y presidían el sanedrín. Únicamente el sumo sacerdote tenía el privilegio de ingresar al lugar
12:14santo de los santos una vez al año. Los sumos sacerdotes eran nombrados por las autoridades
12:22romanas, aunque hay que mencionar que los sumos sacerdotes también, al ser nombrados por estas
12:29autoridades romanas, pues trataban de complacerlas en todo. Los sumos sacerdotes tenían entonces poder
12:39político, económico y religioso. Bajo su autoridad se encontraban los responsables del templo, los
12:48sacerdotes rurales y los levitas. Había alrededor de 7 mil sacerdotes que estaban divididos en 24 grupos
12:57y ejercían sus funciones en el templo. Cumplían sus deberes una vez por semestre, así como en las
13:05festividades de peregrinación. Pasemos ahora a ver a los ancianos. Como los ancianos del pueblo, se hace
13:15referencia a los miembros del sanedrín de familias pudientes no sacerdotales. Esto quiere decir que eran
13:22laicos. Frecuentemente se trataba de saduceos y eran de tradición conservadora en materia religiosa y
13:32política. Sigamos ahora con los escribas o doctores de la ley. Entre los escribas, aunque algunos eran
13:42sacerdotes, en su mayoría encontramos laicos o algunos pertenecían al grupo de los fariseos. Eran
13:50especialistas de la ley y responsables de interpretar y actualizarla conforme a los tiempos y a los problemas
13:58contemporáneos que iban surgiendo. Lucas los nombra como doctores de la ley. Ahora veamos a los
14:07publicanos. Se trata de judíos que cobraban impuestos. Ellos trabajaban para Roma y tenían
14:15la tendencia de aumentar los impuestos por cuenta propia, lo que provocaba que fueran mal vistos y
14:23considerados como pecadores públicos. Ahora veremos los grupos religiosos. Los evangelistas mencionan
14:34varios grupos y sectas dentro de la sociedad judía de la época, cada uno con sus propias creencias y
14:41prácticas. Por su parte, Flavio Josefo, un historiador judío del primer siglo, menciona tres
14:49sectas principales en su obra, la de los fariseos, saduceos y los sesenios. Estos tres grupos los veremos
14:59ya de manera muy breve ya que los habíamos visto con el curso pasado. Hay que recordar que estos tres
15:09grupos nacieron en la época de los macabeos entre el siglo 3 y 2. Empecemos viendo los fariseos. Se trata
15:19de un grupo reconocido como autoridad espiritual del pueblo. Tenía gran observancia de la ley de
15:26Moisés y se encargaban de la interpretación oral de esta. Esta interpretación incluía un gran número
15:34de preceptos y causísticas difíciles de cumplir. También debemos mencionar que se trataba de un
15:41partido político y religioso y que tenían gran influencia sobre el pueblo. Ahora veamos a los
15:51sesenios. Los sesenios son mencionados por Flavio Josefo en su obra Guerra de los Judíos. Habla en
15:59ella de que estos practicaban un estilo de vida ascética y vestían de blanco y además se dedicaban
16:06a actividades agrícolas y se caracterizaban por realizar baños rituales. Pasemos ahora a los
16:16saduceos. A diferencia de los fariseos quienes dividían la Torá en escrita y oral, los saduceos
16:26valoraban la Torá y despreciaban los escritos proféticos y sapienciales. De igual manera, las
16:34actualizaciones e interpretación de los fariseos. Hay que mencionar que no creían en la resurrección.
16:41Ahora veamos los grupos políticos. Entre estos se encuentran los herodianos, que son judíos, que
16:50colaboran con el Imperio Romano, y los celotas. Este grupo se revela contra el Imperio Romano.
16:59Hay que tomar pues todo esto en el contexto para entender el porqué de estas actitudes ante Jesús como
17:08Mesías. En nuestro siguiente video hablaremos acerca de las instituciones y fiestas. Nos vemos en un momento.
17:42Gracias por ver el video.