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Evangelizacion Activa
¡Descubre el fascinante mundo de los Evangelios Sinópticos! En esta clase, desentrañamos el misterio detrás de sus asombrosas semejanzas y sorprendentes diferencias. Exploraremos cómo los estudiosos analizan estas características para entender la relación entre Mateo, Marcos y Lucas.

Adéntrate en la "cuestión sinóptica" y comprende por qué los evangelistas eligieron destacar o omitir ciertos eventos y enseñanzas. Veremos cómo, a pesar de sus similitudes, cada Evangelio presenta una perspectiva única, influyendo en la forma en que recibimos el mensaje de Jesús.

Analizaremos ejemplos concretos de cómo diferentes relatos, aunque narran el mismo evento, presentan matices que enriquecen nuestra comprensión. Descubre la secuencia narrativa común en los Evangelios Sinópticos, desde el bautismo hasta la resurrección.

Profundizaremos en la hipótesis de la fuente "Q" y cómo explica la tradición común entre Mateo y Lucas. Esta teoría es clave para entender cómo se transmitieron los dichos de Jesús de manera tan consistente.

Prepárate para una nueva perspectiva sobre la formación de los Evangelios.

#EvangeliosSinópticos #CuestiónSinóptica #EstudiosBíblicos
Transcripción
00:07¿Qué tal hermano? Bienvenido nuevamente a otra clase más de Evangelios Sinópticos.
00:14Recuerdas que en la clase anterior hablamos de que hay dos tipos de lecturas y que éstas
00:20nos permiten distinguir las semejanzas y las diferencias que existen entre los Evangelios
00:27sinópticos. Es precisamente esas semejanzas y diferencias lo que motivó a los estudiosos
00:34de la Biblia a investigar el tipo de relación que existe entre estos Evangelios. Esto es a lo que
00:43llamamos cuestión sinóptica. En otras palabras se trata de ese intento de explicar precisamente las
00:51semejanzas y diferencias entre estos Evangelios debido al paralelismo que guardan entre sí en
00:58relación a su contenido, su estructura y su lengua. Entonces los puntos clave de la cuestión sinóptica
01:06son las diferencias y las semejanzas. Empecemos por ver las diferencias. A pesar de que son muy,
01:15muy similares, existen diferencias significativas en el contenido, en la organización y el estilo de
01:24cada Evangelio. Vamos a poner un ejemplo. Tomemos el capítulo 17 de Mateo en el verso 20 y confrontémoslo
01:34con Marcos 9.29. Es cuando los discípulos le preguntan a Jesús por qué no han podido expulsar
01:43un demonio. En Mateo Jesús responde por vuestra poca fe y en Marcos dice esta raza no puede ser expulsada
01:53por ningún medio sino con la oración, mientras que Lucas simplemente lo omite. El porqué de estas
02:02diferencias es probable que se deba a que cada evangelista en el proceso de formación fue subrayando
02:10algunos aspectos y omitió otros al poner por escrito la predicación de Jesús. Ahora pasemos a ver las
02:19semejanzas. Los Evangelios sinópticos comparten muchas historias, enseñanzas y frases casi idénticas.
02:28Es así como encontramos que el aspecto narrativo es el mismo, es decir, tienen un mismo esquema.
02:37En general es este, bautismo, ministerio en Galilea, camino a Jerusalén, pasión y resurrección. Y siguen en
02:48estos la misma secuencia en muchos de los episodios. Por otro lado, los tres comparten muchas expresiones y a
02:57veces también frases enteras. Es el ejemplo de Mateo capítulo 9 versículo 2, de Marcos capítulo 2
03:05verso 5 y Lucas capítulo 5 verso 20, donde aparece la frase, después los envió a proclamar el reino de
03:17Dios
03:17y a curar. Los tres usan términos griegos poco habituales como remiendo, migaja, pececillo, tal
03:28como lo podemos leer en Marcos capítulo 2 verso 12, capítulo 7 versículo 28 y los paralelos de Mateo y
03:38Lucas. Es entonces que estas semejanzas y diferencias pues llevan a estos estudiosos a plantearse y preguntarse
03:49qué tradiciones tienen en común. Es decir, si cada evangelista conocía la obra de los otros o si alguno
03:57copió al otro o simplemente influyó en ellos. Si comparamos los tres evangelios en esa forma de la
04:08que ya hemos hablado en sinopsis, pues nos vamos a dar cuenta que Mateo y Lucas casi siguen todo el
04:15material de Marcos, ya que este es un evangelio más breve. Así que tratando de entender mejor la relación
04:24entre estos evangelios en un estudio o en varios estudios que realizan, pues se dan cuenta que de
04:32los 661 versículos que contiene Marcos, 601 han quedado contenidos entre Mateo y Lucas, que lo doblan en
04:42extensión. Mateo con 1068 y Lucas con 1149. Y en cuestión del material que aparece en común en los
04:53evangelios sinópticos, los evangelios sinópticos, lo dividieron en material de triple tradición, doble
04:59tradición y el material propio. ¿A qué nos referimos con esto? Ahora te lo voy a explicar. El material de
05:09triple
05:09tradición es aquel que se encuentra contenido en los tres evangelios. Por ejemplo, el bautismo de Jesús aparece en
05:19Mateo, en Marcos y en Lucas. Lo mismo que la transfiguración, la confesión de Pedro y algunos
05:28otros relatos de milagros y otro material más. Ahora, el material de doble tradición. Este material es común
05:38en Mateo y en Lucas, pero no lo encontramos en Marcos. Y el material propio de cada evangelista, pues
05:47obviamente no se encontrará en ningún otro. Es exclusivo de ese evangelista.
05:56Podemos darnos cuenta ya cuando empecemos a estudiar, aunque pues ya te lo estamos enseñando
06:02aquí, que el material propio de Marcos es muy escaso. Hecho que favorece esta hipótesis de que
06:09Mateo y Lucas conocieron a Marcos e incorporaron su material en sus evangelios. También podemos
06:17decir que el poco material de Marcos que Mateo y Lucas excluyen suele ser aquel que parece
06:25controversial para el lector, como es el caso de la mención de los parientes de Jesús que
06:32encontramos en Marcos capítulo 3 del verso 20 al 21. También el milagro del sordomudo, en la que Jesús
06:41usa su saliva para sanarlo, o el joven que escapa desnudo en el Getsemaní. A diferencia de Marcos,
06:51Mateo y Lucas tienen mucho material propio, como el de los relatos de la infancia, otras parábolas que
07:00van agregando y otras enseñanzas que tampoco incluye Marcos. Así que cabe la pregunta, ¿de dónde proviene
07:10el material que contiene Mateo y Lucas y que no está contenido en Marcos y que además coincide
07:17literariamente en ambos evangelios? Como ya sabemos, hay material que Mateo tiene como propio y que Lucas
07:26no añade y viceversa, como si no hubiesen conocido la obra del otro. Y pues esto lleva a los estudiosos
07:35a
07:35pensar que probablemente existió una colección de dichos de Jesús a la que tanto Mateo como Lucas, pues tuvieron
07:44acceso por su propia cuenta. Así que a esta colección, Johannes Weiss, en el año de 1890, la nombra como
07:56colección Q.
07:57Esto porque proviene de la palabra alemana, así que simplemente usan esa primera letra de la palabra.
08:08La palabra que le significa fuente. Un número de autores piensa que esta fuente Q contenía los dichos de Jesús
08:20y que
08:21probablemente estaría escrita en griego. ¿Por qué? Pues porque cuando se mencionan estos dichos que suponen que
08:30provienen de esta fuente, tanto en el evangelio de Mateo y de Lucas, ambos lo hacen de una manera
08:38literariamente igual. Como si ambos se hubieran limitado a copiar un texto ya previo. Es importante saber que
08:48estamos ante una hipótesis que suena muy lógica. Sin embargo, pues tal fuente nunca se ha encontrado,
08:56sino que se ha deducido de los propios evangelios de Mateo y de Lucas. Quizá esta fuente se trate de
09:05ese
09:06evangelio de Mateo que habla la tradición y que fue escrito en hebreo. El problema, hermanos,
09:15de esta cuestión sinóptica no es tan sencillo de resolver. Así que pues ha dado lugar a numerosas
09:24hipótesis y teorías sobre cómo se formaron cada uno de los evangelios y de la influencia mutua que
09:32tuvieron. Entre esas hipótesis, la más aceptada es la de las dos fuentes. Esta supone que Mateo y Lucas
09:42se construyeron en base a Marcos y a la fuente Q. Sin embargo, como mencionamos anteriormente,
09:52Mateo y Lucas tienen material propio. Entonces debieron tener acceso exclusivo a otras fuentes
09:59cuyo origen se intenta descubrir, como lo visualizamos en la imagen que aparece en pantalla. Y esta es la teoría
10:10de
10:10las dos fuentes. Seguiremos hablando acerca de la formación de los evangelios en nuestro siguiente
10:17video.
10:41Gracias.
10:43Gracias.
10:44Gracias.
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