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00:04¿Cuándo se acampaba la gente?
00:30No, no, ¿te acuerdas?
00:33Pero otros, miren, se levantaron con palos, con cuchillos, con pistolita 22 a tomar la plaza de Adán y la
00:40tomaron con el padre Vega.
00:42No me hace una historia todo eso.
00:44La ley Calles atentaba con todas las libertades.
00:47¿Qué hacen?
00:49Surge una agrupación que se conoce como la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.
00:54El nombre lo dice.
00:56Había que aglutinar a las principales agrupaciones católicas, ACJM, Caballeros de Colón, Damas Católicas, etc.,
01:05para formar una defensa contra aquellas leyes que se consideraban atentatorias.
01:12Eso es la cristiana.
01:12Así de simple.
01:33Está temblando, está temblando.
01:35Estuve temblando un poquitito, pero pues vámonos tomando con una gran tranquilidad.
01:39Ay, sí, guau, guau.
01:54Durante casi tres años, de 1926 a 1929, la Iglesia Católica confrontó al Estado Mexicano.
02:02Un decreto que reglamentaba sus actividades resultó intolerable para el clero
02:09y condujo a miles de feligreses a rebelarse contra el gobierno.
02:15La Iglesia del Señor, nuevamente perseguida y afrentada.
02:21Nuevamente sus ministros martirizados.
02:25Sus iglesias saqueadas.
02:27Su rebaño esparcido.
02:29Han llegado días de prueba para los cristianos.
02:34Han llegado días de luto y dolor.
02:41La guerra cristera, o de los Cristos, como dieron en llamarle en la región de los Altos de Jalisco,
02:47tuvo héroes y mártires, muchos mártires,
02:51algunos considerados santos por decisión formal del Vaticano.
02:55Pero la historia es terrenal, y así dejó su huella en la memoria de los testigos y protagonistas
03:01sobrevivientes de aquella guerra.
03:03En primer lugar, no podemos etiquetarla como revolución cristera,
03:08porque esto es una contrarrevolución.
03:11Hay una reunión en Ginebra, Suiza, está consignado en varios libros.
03:16Yo les mencionaré a uno solo, de un autor muy conocido,
03:21que escribió unos libros de Rota Mundial, que va para sus 50 ediciones.
03:27Es un nombre al que hay que darle, aceptar la veracidad de lo que él comenta.
03:34Bien, en la página 396 de un libro que se llama América Peligra,
03:41él consigna una reunión en Ginebra, Suiza, de la masonería internacional.
03:48A ella asiste el recién nombrado presidente de la República, Plutarco Elias Calles.
03:55Estamos hablando de finales de 1924.
03:59Esa tenida o esa reunión llega a las conclusiones de que se debe borrar todo vestigio de catolicismo en América.
04:10Y en la punta de lanza es México.
04:14Y está ahí su representante, está el presidente de la República.
04:18Se le ordena, no se le sugiere, se le ordena que deje despejado el camino
04:25para que entre la masonería a México.
04:29Plutarco Elias Calles llega a México y con la ley en la mano
04:39pide serias reformas al Código Penal para aplicar con todo el rigor de la ley
04:46los artículos que de alguna forma atentaban contra la Iglesia Católica en particular.
04:52La doctrina de la Iglesia es invariable, porque es la verdad divina, divinamente revelada,
05:00declaró el arzobispo Mora y del Río en febrero de 1926.
05:05Por ello, afirmó,
05:07La protesta que los prelados mexicanos formulamos contra la Constitución de 1917
05:13en los artículos que se oponen a la libertad y dogmas religiosos
05:18se mantiene firme
05:19y concluía desafiante.
05:23El episcopado, clero y católicos
05:26no reconocemos y combatiremos
05:29los artículos 3º, 5º, 27 y 130 de la Constitución vigente.
05:36El pueblo católico de este país
05:39no puede seguir soportando
05:41la Constitución atea que lo oprime.
05:45Leyes que nos niegan el derecho a ejercer el sacerdocio,
05:49a divulgar la palabra de Cristo,
05:51a educar a nuestros niños en las verdades de la santa doctrina.
05:56En muda protesta,
05:59el señor arzobispo de México
06:01ha tenido a bien decretar
06:03que desde hoy
06:06los templos cierren sus puertas al culto
06:09hasta que la Iglesia del Señor
06:12vuelva a recobrar
06:14la libertad perdida.
06:17Esta declaración de rebeldía
06:18fue el pretexto
06:20para justificar el cierre
06:21de las escuelas católicas
06:23y de los conventos,
06:24la expulsión de los sacerdotes extranjeros
06:26y la limitación del número de sacerdotes
06:29de los estados.
06:31El descontento y las protestas
06:33no se hicieron esperar.
06:35Eran cosa de todos los días.
06:39Desde luego había,
06:41se habían hecho
06:42muchos medios pacíficos
06:45para que derogara
06:48las leyes
06:49del presidente
06:53general
06:54Plutarco
06:56Elías Calles
06:59y a nada se dio
07:01según lo que
07:03me di cuenta
07:05de los grandes.
07:08Se habían mandado ya
07:10más de dos millones
07:12de firmas.
07:13Todo mundo
07:15debe de conocer
07:16que se hicieron
07:17mil intentos
07:18para evitar
07:19llegar a las armas.
07:22Hubo una reunión
07:23con el presidente
07:23de la república
07:24se negó
07:25los reto.
07:27Yo tengo
07:28la documentación
07:30para probar
07:30que en la
07:31porque
07:32de donde tomo yo
07:33el dato
07:33es del archivo
07:35de presidentes
07:37de la república.
07:38Es el documento
07:39oficial del gobierno
07:40y el presidente
07:42Calles
07:42cuando hay una reunión
07:44con los dos jerarcas
07:45de la iglesia
07:46Pascual Díaz y Barreto
07:47y Ruiz y Flores
07:49les dice
07:49usted
07:50nos tienen
07:50más que dos caminos
07:52o acatan la ley
07:54o se levantan
07:55en armas
07:56para quitarme
07:57y poner un presidente
07:58que esté de acuerdo
07:59con ustedes.
08:00Pero les advierto
08:01estoy preparado
08:02para vencerlos.
08:05El 31 de julio
08:06de 1926
08:08entra en vigor
08:09la ley Calles.
08:11Acto seguido
08:12la iglesia católica
08:14suspende
08:14los cultos públicos.
08:16Para entonces
08:17los católicos
08:18habían construido
08:19una gran organización
08:20cívico-política
08:21la Liga Nacional
08:23de Defensa
08:24de la Libertad Religiosa.
08:26La liga condujo
08:27una intensa campaña
08:28de agitación
08:29y movilización
08:30proclamando
08:31la acción legal
08:32el boicot económico
08:34la acción
08:35no violenta
08:35para sumarse
08:36finalmente
08:37a la guerra
08:38hecha una realidad
08:39en el campo
08:40desde septiembre
08:41de aquel 1926.
08:44Ustedes
08:44venimos
08:46de Rincón del Cobre
08:47señor
08:47somos 16
08:48buenos cristianos
08:50todos
08:51llévalos
08:52a rezar
08:54después
08:54que les den
08:55algo de comer
08:57siganme
08:59esa revolución
09:03era como
09:04cuestión
09:05de
09:05de quitar
09:06los templos
09:07y cuando
09:09comenzó
09:09cuando
09:10un señor
09:11cura
09:11estaba
09:12ahí en un pueblo
09:14que se llama
09:15San Francisco
09:16entonces bajaron
09:18con hachas
09:21con palos
09:21con machetes
09:22a querer
09:26detener al gobierno
09:27porque el gobierno
09:29pasaba por
09:30por el tren
09:31había un tren
09:33y querían taparlo
09:35quitarlo
09:36y ahí comenzó
09:38la revolución
09:39los cristianos
09:42reclamábamos
09:43la libertad
09:44de la iglesia
09:47y luego
09:49mataban
09:50muchos sacerdotes
09:53injustamente
09:54y por eso
09:56mismo
09:57se levantó
09:57la gente
09:58a defender
09:59la iglesia
10:00y los sacerdotes
10:02se peleaba
10:03el derecho
10:04de
10:04expresión
10:06y el derecho
10:07de
10:07que hubiera
10:08clero
10:08porque el gobierno
10:09quería apoderarse
10:11del pueblo
10:12poner
10:13este
10:14pues un gobierno
10:15comunista
10:16diferente
10:18que se acabara
10:19el derecho
10:19que era completo
10:20porque mataban
10:21los sacerdotes
10:21porque mataban
10:23los católicos
10:23porque mataban
10:24los que eran
10:27jóvenes
10:28de la
10:29acción católica
10:30pues por lo mismo
10:31que no querían ellos
10:32que hubiera
10:33ese
10:34movimiento
10:35y
10:36y
10:37y eso fue
10:39la
10:40cristiada
10:41es un episodio
10:42de la historia
10:42nacional
10:43que aún hoy
10:44se difumina
10:45entre la subjetividad
10:46y la intransigencia
10:47entre dos bandos
10:49ideológicamente
10:50reconciliables
10:51que arrastraron
10:52al pueblo pobre
10:53de buena parte
10:53del país
10:54a una confrontación
10:55violenta
10:56y enconada
10:58las razones
10:59personales
11:00catalogan
11:01todo tipo
11:02de agravios
11:06mire
11:07mire
11:07sabe
11:09me ayudaban
11:10pues muchas cosas
11:11que mataron
11:13a mi padre
11:13y yo seguía mucho
11:14de mi padre
11:15me quedé solo
11:15y yo
11:16yo para que soy
11:17yo me voy
11:17a que me frieguen
11:19también
11:19pero sabe
11:20que no
11:20no voy a ponerles
11:21el pescuestro
11:22que me gocharan
11:23yo me defendía
11:24y yo tenía
11:25mire
11:25me crié a caballo
11:27sabía manejar armas
11:28y no tenía derechos
11:30para buscarlas
11:31y mire
11:32Dios me cuidó
11:34yo no sé
11:34cómo sería
11:35que no me tocaba
11:36me las vi
11:37no una
11:37solo Dios
11:38sabe cómo fue
11:39mire
11:40porque ya no aguantamos
11:41el gobierno
11:42el gobierno
11:42sobre nosotros
11:43y llegaba
11:44el gobierno
11:45por donde están
11:46los quisteros
11:46no por aquí
11:47no hay nada
11:47ah no sabes dónde
11:49cuélgamelo de ahí
11:50ese era todo
11:52el gobierno
11:52así que nos levantamos
11:54a fuerzas
11:54claves
11:55del mismo gobierno
11:55nos hacían levantar
11:57pues
11:58en la
11:59en la
11:59en la
12:00en la
12:00en la
12:00en la
12:00en la concentración
12:01y así
12:01era duro
12:22el gobierno
12:23con los pacíficos
12:24y con los levantados
12:26nada les hacía
12:27la llevaban
12:28de perder
12:29no
12:30no
12:30una cosa
12:31del mirar
12:33el número
12:34de alzados
12:34aumentó
12:35vertiginosamente
12:36a mediados
12:37de 1927
12:38eran más
12:39de 20 mil
12:40los quisteros
12:41armados
12:41y su influencia
12:43se extendía
12:47bueno
12:48bueno pues algunos
12:49aquí el estado
12:50de Jalisco
12:51fue uno de los principales
12:52Guanajuato
12:54Aguascalientes
12:55Zacatecas
12:56Colima
12:57Nayarit
12:58y varias partes
12:59de la república
13:00entonces
13:01el gobierno
13:02creía
13:03que fácil
13:04acababa
13:05con los rebeldes
13:06así le nombraba
13:07pero sucede
13:08que se equivocaron
13:09empezó
13:10a agarrar
13:11el movimiento
13:12fuerza y fuerza
13:13y fuerza
13:13y pues sin armas
13:15pero poco a poco
13:17fueron este
13:19acabando con el gobierno
13:20y quitando
13:21las mismas armas
13:22del gobierno
13:22y se fue haciendo fuerte
13:24hasta que ya
13:25el gobierno
13:26sentía ya
13:27ya
13:28que no tenía ya
13:29casi
13:30gobiernos de línea
13:34considerado invasor
13:35el ejército federal
13:36era repudiado
13:37por todos
13:39extranjeros
13:40en su patria
13:40los soldados
13:42católicos
13:42en su inmensa mayoría
13:43combatían
13:45en una guerra
13:45que si bien se ve
13:46no era de ellos
13:49con todo
13:50cumplían
13:50órdenes superiores
13:51y cuando no hallaban
13:53a los sublevados
13:54arremetía
13:55contra los lugareños
13:56y sus poblados
13:59así
13:59los federales
14:00no hicieron
14:01más que incrementar
14:01el repudio
14:02a su presencia
14:04los pueblos
14:06se organizaron
14:06en una compleja
14:07red de resistencia
14:08y por supuesto
14:09ayudaron
14:10al movimiento armado
14:12bueno
14:13¿qué pues?
14:15oh
14:15pues
14:16voltense
14:37venga
14:39venga
14:41Sí, tenía mucha ayuda porque el gobierno se concentraba a la gente para que se murieran de hambre,
14:50pero la gente como podía le estallía comedera de los pueblos y ellos naturalmente que tenían que matar por ahí
14:59becerritos o vacas o algo,
15:00por eso mucha gente decía que eran robavacas y que tenían que comer, lo que podía haberse comido es la
15:06carne cruda
15:07y con muchos sacrificios durmiendo, jugando en los cerros por ahí, en los mojados, en donde quiera.
15:23Sí, donde quiera que se acampaba la gente, se venían gente a darles tortillas o lo que...
15:37Lo que tenían, ¿verdad? Pero no andaban pidiendo a fuerzas, no, no, esto nos ayudaban pero de voluntad, no de
15:51fuerzas.
15:54Por entonces, en la Ciudad de México, entre misas clandestinas y noticias del martirio compartido,
16:00la Liga Nacional de Defensa de la Libertad Religiosa había designado enemigo número uno de la iglesia al expresidente Álvaro
16:09Obregón.
16:11Obregón, quien intentaba conciliar los intereses en conflicto, fue objeto de varios atentados.
16:16El mazonado tuvo lugar el 13 de noviembre de 1927.
16:23Los culpables fueron fusilados sin juicio.
16:27Se fusiló también, acusado de cómplice o instigador, al sacerdote jesuita Miguel Pro.
16:34El sacrificio del padre Pro exacerbó la pasión cristera.
16:40Para 1928, los cristeros tienen más de 35 mil hombres en armas.
16:46Y el ejército federal, incapaz de someterlos, arrece a sus campañas de terror contra la población civil.
16:52Cuando a usted lo acosan, cuando se ve amenazado de muerte, pues coge la arma y a defenderse.
17:02A mí me han tildado de fanático por la forma como hablo.
17:05Y yo les digo que el diccionario nos explica claramente que fanático es el que defiende con pasión lo que
17:13cree.
17:14Yo creo en una cristiada porque la conozco.
17:17Y yo digo que si a la casa de cualquiera de los televidentes, a altas horas de la noche,
17:22entra una persona a agredir a su familia y a manciñar el honor de sus mujeres,
17:29por bueno que sea, coge el arma y defiende aquello.
17:33Ese es el caso de los cristeros.
17:35Los obligaron.
17:36Ya obligados a vivir la guerra, los campesinos y rancheros pobres acumularon experiencias imborrables.
17:44Aquí, en los altos, el tiempo que todo los sedimenta, le da serenidad a la memoria de viejos combatientes.
17:51Así recuerdan sus batallas.
17:54No, pues qué le voy a decir, pues fueron tremendas, tremendas.
18:02Pero la más peor fue la de aquí, de San Antonio, de Fernández,
18:07que nos agarró el gobierno y nos tuvo todo el día, todo el día encerrados, pues.
18:16Y creíamos que allí andaba un amigo mío que se llamaba Luis Valle.
18:24Anduvimos juntos diario.
18:26Y estábamos allí, pero habíamos como unos 15, combatiendo allí, combatiendo allí.
18:33Y llegó la hora que me dijo aquel, me dijo, aquí nos van a chingar.
18:43Y dije yo, pues ya estaría de Dios.
18:46Y estábamos en un día en su asina, tirando, ¿no?
18:51Y luego les dijo allí, a los que estaban allí, que si de repente pensaban correr, que nos avisaran que
19:00yo y él no íbamos a correr.
19:02Y no alcanzó a decir cuando en el arrancadero.
19:06Pues había poquitas, nomás armas y parque era lo que hacía falta.
19:13Pero el gobierno no quería que a los cristeres, los cristeres no querían a los sarditos tampoco.
19:24No es que andábamos de contra.
19:29Y siempre, cada vez que nos topábamos, siempre moría más gobierno que cristeres.
19:39En el combate que hubo en un lado de Totateche, cuando mataron a Don Echo,
19:47allí en ese cerro, allí murió mucho gobierno y de los cristeres no murieron más de dos,
19:54pero no en combate.
19:56Y eso ya juega en la corrida, cuando nos echaron en corrida,
20:00dos muchachos de Guadalajara.
20:05Uno que era, quisiera el banderero.
20:09Pero de todos modos, allí siempre el gobierno yo creo que murió algo.
20:19Y lo que pasó en el combate, el gobierno se fue a Totateche, a traerse a la gente pacífica,
20:26a levantar el campo.
20:28Y cuando vinieron ya a levantar el campo los pacíficos, ya los tenían encuerados,
20:34ya les habían quitado el uniforme.
20:37Y luego, que ya hicieron unas trinchas de muertos allí,
20:44entonces, les decían, uno más cuánto cristerito matamos.
20:51Y yo tengo un amigo, bueno, todavía vive, se llama Bruno Zavala, fuimos compañeros.
20:57No, fuimos amigos de chicos.
20:59No andábamos con mi jefe, él andaba con un señor que se llamaba Nietzsche Hernández,
21:03y yo andaba con su padre Vega.
21:05Pero andábamos en lo mismo.
21:07Y él dice que él agarraba, llegó a agarrar soldados, y que él los daba libres.
21:12Y yo le digo, pero, tú, a ti te dieron algunos de los tuyos libres algún día,
21:16¿por qué tú se les dabas?
21:18Mira, hay un dicho que dice, a la tierra que fuera, sé lo que vieres.
21:21Yo no, yo, yo no les daba ventaja a nadie.
21:25Yo los vi a caer en los animales, hijos de la llegada.
21:30Reelecto presidente de la república en una contienda sin adversarios,
21:34después de la eliminación violenta de sus contrincantes,
21:37los generales Serrano y Gómez, fusilados en 1927,
21:42el general Álvaro Obregón llegó a la Ciudad de México en julio de 1928.
21:48El día 17 celebró la victoria con sus partidarios en el restaurante La Bombilla,
21:53en el sur de la ciudad.
21:55A las 5, se dice, tenía cita con el embajador de los Estados Unidos
21:59para hablar del conflicto religioso.
22:02No llegó nunca.
22:04Cayó bajo las balas de José de León Toral.
22:08Muerto Obregón, Emilio Portesil fue nombrado presidente interino.
22:15Y en sólo 15 meses de gobierno que estuvo el licenciado Portes en la presidencia,
22:23atendió y resolvió sus problemas.
22:26Ya en junio, vinieron a México Monseñor Pascual Díaz,
22:32que era un político inteligentísimo,
22:36y Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores.
22:39Entonces, vinieron de los Estados Unidos,
22:43donde se hallaban desterrados,
22:46y hablaron con el presidente Portesil.
22:49Las pláticas fueron en Palacio Nacional.
22:53No existe una sola foto en que aparezcan los tres personajes,
22:59es decir, Portes y los arzobispos.
23:02Fue muy escrupuloso el licenciado Portes.
23:07Y no permitió que quedara un testimonio gráfico de su reunión con los obispos.
23:14Él alguna vez nos contaba a un grupo de periodistas.
23:20Los dos obispos, pero sobre todo el doctor Díaz,
23:24eran grandes polemistas.
23:25Había momentos en que yo querí tenerlos aquí,
23:29y se me salían como angulas.
23:31Se me escapaban.
23:33Hasta que por fin,
23:35hasta que por fin,
23:36aceptaron las condiciones impuestas para el gobierno,
23:40y el gobierno cumplió su palabra.
23:43Se abrieron todos los templos de la República
23:45que estaban clausurados,
23:48y todos controlados por el gobierno federal.
23:51Los cristeros peleaban como fieras,
23:54pero si un obispo les decía,
23:57vas a entregar las armas,
23:59la entregaban.
24:00Para mí,
24:00el acto más hermoso,
24:02más sublime,
24:03más noble,
24:04es la forma como el cristero,
24:07a un mandato de los obispos,
24:09entregó las armas,
24:10sabiendo que iban al matadero.
24:14Entonces,
24:15Monroe
24:18convence a dos de los máximos jerarcas de la iglesia
24:21para firmar unos arreglos
24:23que no estuvieron,
24:26no pasaron por la supervisión de los cristeros.
24:29Nunca se les consultó,
24:30ni se les consultó a la liga,
24:32ni se le consultó al resto del episcopado.
24:36El arreglo se firmó el 21 de julio de 1929.
24:41Aquello fue un alivio para muchos fieles.
24:44Sin embargo,
24:46no dejó satisfechos a los comprometidos en la lucha.
24:49Se hablaba de un engaño,
24:51y hasta hubo quienes se sintieron traicionados por los negociadores.
24:56Los obispos
24:57Algunos no eran de acuerdo,
25:00pero como no había pronosticado en los obispos,
25:09pero mucha gente no quería.
25:13Creo en mi pensamiento
25:15que ya el gobierno ya andaba terminando,
25:19y si no hay ganado metido el arreglo,
25:22no aguantan otros seis o siete meses
25:26cuando se había terminado,
25:28porque ya se juntaban de una parte y otra
25:31para hacer una bolita para perseguir a los cristeros.
25:36Y pues lo hicieron, pues está bien.
25:41La cristiada es la historia dramática de un pueblo
25:44que se sintió agraviado en su fe,
25:47y que por ello desafió a un gobierno intransigente
25:50y a un ejército que lo aventajaba en todos los terrenos,
25:53menos en uno,
25:55el del sacrificio.
25:58La otra historia,
26:00la oficial,
26:01oscurece una verdad que nos conmueve.
26:04El pueblo se organiza,
26:06se defiende frente a la imposición que tanto ofende.
26:16Cuando vimos el enemigo allá,
26:20entonces aquel corazón casi se salía,
26:24pero nosotros,
26:26yo de mi parte,
26:27siempre yo estaba encomendándome a Dios y a la Virgen,
26:31que no me hiciera nada.
26:33Entonces,
26:36ya que se venían
26:37y donde disparaba uno el primer balazo,
26:43el olor de la pólvora le quitaba a uno el miedo.
26:50¡Gracias!
27:15¡Gracias!
27:21¡Gracias!
27:23¡Gracias!
27:28¡Gracias!
27:33¡Gracias!
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