Les 3 meilleurs gauchos de France

Éthique et tac

Voici une petit compil de mes intellectuels de gauche préférés, et les extraits qui m'ont marqués ces derniers temps.  00:00 François Bégaudeau 03:29 Frédéric Lordon 09:54 Bernard Friot  Pour changer le système : Réclamer le RIC constituant : https://petitions.assemblee-nationale.fr/initiatives/i-2491 https://www.mouvement-constituant-populaire.fr/  Changer de banque: https://www.lanef.com/ https://change-de-banque.org/particulier/ Passer à l'action militante: https://extinctionrebellion.fr/ https://ripostealimentaire.fr/ Changer de travail : https://jobs.makesense.org/fr  Sources Lordon https://www.youtube.com/watch?v=oDPOL0jOJfk 17/12/2022 Bégaudeau https://qg.media/emission/y-a-t-il-encore-une-droite-et-une-gauche-pas-de-quartier-avec-francois-begaudeau-et-alexandre-devecchio/ 27/09/2021 Friot https://www.youtube.com/watch?v=NyNmX_moBuw 21/06/2016 Musique https://www.youtube.com/watch?v=39PVEaSytpo  Réponses au quiz de fin :   /!\ Description à ne pas lire avant d'avoir vu la vidéo entièrement  /!\   /!\   /!\  /!\   Pourquoi ne faut-il pas parler de pauvres ou d'exclus ? Définir quelqu'un par son manque est extrêmement violent. La classe ouvrière s'est construite en se posant comme seule productrice de valeur, pas comme représentants de pauvres.   Quel mouvement politique a parlé en premier de relocalisation de l'économie ? Marxiste-écologiste.  Quelle est la définition d'un parti révolutionnaire selon Lordon ? Tout ken, avec méthode."   #bégaudeau #friot #lordon #extrait #ethiqueettac

Transcript

00:05De la confusion de votre cerveau, je vais le donner.

00:09Vous parlez d'écologie un moment.

00:10Alors c'est très intéressant toujours, je veux dire pendant 300 pages vous n'en parlez pas.

00:13Comment est-ce que vous en parlez ?

00:14Première figure rhétorique que j'analyse dans notre joie,

00:18folklorisation donc de l'ennemi.

00:19De quoi vous parlez concernant le mouvement écologiste en cours,

00:22pris génériquement d'ailleurs ce qui est déjà un problème,

00:24c'est évidemment de sa protubérance pittoresque,

00:27à savoir un certain courant évidemment ultra minoritaire

00:30de quelque chose qui s'apparenterait à l'écologie

00:32qui serait ultra melcusien, qui engagerait par exemple à ne pas faire d'enfant.

00:37Vous en parlez, je n'ai rien inventé.

00:39C'est ça en fait que vous parlez à propos d'écologie.

00:41C'est ce que vous retenez de ce continent intellectuel et actif

00:45désigné sous le nom d'écologie, c'est ça.

00:47Cette espèce de truc totalement folklorique.

00:49Deuxième chose évidemment, et là-dessus comme tous vos amis politiques,

00:53tous vos amis je dirais idéologiques,

00:55Onfray en particulier, dont je fais une analyse à un moment dans mon livre,

00:58bien sûr, on a le droit à Greta, on a le droit au refrain de Greta.

01:01Greta comme emblème de l'écologie, Greta qui l'épuiserait,

01:05Greta qui incarnerait à elle seule tout ce que peut être l'écologie.

01:08Donc bien sûr, une petite allusion au fait que quand même,

01:11comme disait Onfray, c'est quand même une enfant qui donne des leçons aux adultes,

01:14tout ça, donc on perd un peu de vue le sujet.

01:16On parle du pittoresque, etc.

01:17En revanche, la question de savoir si la situation écologique est,

01:21un, urgente, deux, qu'elle appelle des mesures concrètes,

01:23qui, comment, pourquoi, ça, ça ne vous intéresse pas.

01:26Tout ce qui vous intéresse, c'est de constituer l'écologie comme une idéologie

01:29et de la disqualifier en en prenant, encore une fois,

01:33que la vitrine tout à fait spectaculaire et inintéressante.

01:36Et donc du coup, comme vous avez tout tellement abstrait

01:38l'écologie du réel auquel elle répond,

01:41du réel à savoir l'urgence, l'urgence climatique entre autres choses,

01:43eh bien, vous finissez par dire cette espèce de chose,

01:47je ne sais pas si ça me fait éclater de rire ou éclater en larmes, en fait,

01:50à savoir que l'écologisme pourrait être le complice

01:53d'une espèce de résurgence du mondialisme un peu fatigué.

01:56C'est bien ce que vous dites, vous dites finalement,

01:57les idées que vous appelez mondialistes, moi, je n'aime pas ce mot,

01:59mais c'est ce que vous dites, elles sont un peu fatiguées

02:01parce qu'en ce moment, les populistes sont en train de gagner

02:03et que quand même, ça serait l'écologie qui perpétuerait le mondialisme

02:07dans l'idée qu'on pourrait comme ça se fraterniser tous ensemble,

02:12planétairement et dans le mépris des frontières,

02:14ça serait l'écologie qui serait en fait l'espèce de mode de survie

02:18d'un certain mondialisme.

02:19Alors là, quand même, pardon, mais là où je ne rigole plus,

02:22c'est que d'abord, vous insultez le réel

02:24parce que vous ne prenez pas du tout en compte la situation écologique.

02:28C'est ça le point.

02:29Est-ce qu'il y a une urgence climatique ?

02:30J'aimerais bien que vous répondiez à cette question par la suite

02:32et surtout, ce que vous négligez totalement,

02:34c'est qui a parlé en premier dans le champ des idées

02:37et dans le champ surtout des actes de relocalisation de l'économie,

02:40de relocalisation de nos vies.

02:42Quel courant marxiste écolo a le premier, dans les années 90,

02:47parlé de pensée globale, agir locale ?

02:49Quel courant ?

02:50C'est bien sûr toute cette espèce de réactivation marxiste du thème écologique

02:54ou d'activation marxiste du thème écologique, vous le savez bien,

02:57et que donc les forces qui effectivement actuellement travaillent

02:59à une relocalisation de l'économie

03:01pour éviter une espèce de circulation totalement absurde de la marchandise,

03:04c'est bien sûr les forces écologistes radicales, c'est bien sûr celle-là,

03:07et ce sont elles qui sont les premières à se heurter au mondialisme.

03:11Donc la construction purement abstraite que vous faites

03:13et qui finit par dire que l'écologisme serait maintenant

03:16l'espèce de bras armé d'un nouveau mondialisme,

03:18je veux dire, mais c'est d'une absurdité et surtout d'une inconséquence

03:21par rapport à, un, la situation réelle des sols, de l'air,

03:25de la biodiversité, de nos corps,

03:27et deux, la situation réelle de ce qu'est l'activisme réel écologique.

03:30Merci beaucoup pour cet accueil.

03:33Il y a un slogan qui vient d'un autre secteur de la gauche,

03:38mais qui ne manque pas d'intérêt.

03:41On l'a entendu notamment chez les anti-bassines et les militants climat.

03:46Ce slogan dit « Il est vital de tout niquer ».

03:50Et c'est vrai, au point où nous en sommes,

03:54il devient vital de tout niquer,

03:56mais ajouterais-je, avec méthode.

04:07Qu'est-ce qu'un parti révolutionnaire ?

04:10C'est une organisation qui se propose de tout niquer méthodiquement.

04:15De tout niquer pour commencer.

04:18Alors, slogan pour slogan,

04:20il y a un autre que j'aime assez.

04:22Bon, c'est un peu normal, il est de mon cru.

04:26Il va vous surprendre, je crois, il est assez original.

04:29Ce slogan dit « Il n'y a pas d'alternative. »

04:34« Zéris-nous alternative. »

04:36Je le dis en anglais parce que vous voyez comme c'est drôle,

04:38quand on prend les premières lettres, ça fait comme un prénom, Tina.

04:42Du coup, c'est plus facile à retenir.

04:44Si vous croyez l'avoir déjà entendu, vous faites erreur.

04:48On ne parle pas du tout de la même chose.

04:50Mon slogan à moi dit qu'au point où nous en sommes,

04:53si on veut éviter l'écocide, c'est-à-dire l'anthropocide,

04:58alors il faut un capitalocide.

05:00Et qu'en effet, il n'y a pas d'alternative.

05:02Mais cette fois-ci pour de vrai.

05:10Dans ces conditions, nous pouvons enchaîner nos idées avec conséquence.

05:15Le capitalocide, c'est la mise à bas du capitalisme.

05:17Or, la mise à bas du capitalisme est un processus d'un genre bien identifié,

05:21un processus révolutionnaire.

05:24Qu'est-ce qu'un processus révolutionnaire ?

05:26C'est un élan des masses.

05:27Ce qui ne veut pas dire une spontanéité pure.

05:30Revoilà la question de la méthode.

05:32La méthode doit avoir des lieux.

05:34Un lieu notamment.

05:35Un parti révolutionnaire.

05:38Dans parti révolutionnaire, il y a parti.

05:41Et on pourrait s'y tromper.

05:42Par exemple, la constitution de la Vème République stipule que, je cite,

05:47les partis et groupements politiques concourent à l'expression du suffrage.

05:51C'est-à-dire se tiennent bien.

05:52Or, justement, non.

05:54Il n'est plus l'heure de bien se tenir,

05:56puisque c'est celle de tout niquer,

05:58ni de concourir à quoi que ce soit

06:01sur indication des institutions politiques du capitalisme.

06:04Ce qui, je le dis en passant,

06:05à mes yeux ne veut pas dire

06:07se désintéresser complètement de ce qui s'y passe.

06:09Nous avons déjà eu ce débat, n'est-ce pas, Marina ?

06:11Nous l'aurons sans doute encore.

06:13En tout cas, le paradoxe de la période,

06:15c'est qu'elle n'a jamais requis aussi impérieusement

06:18la perspective révolutionnaire,

06:20alors qu'on y trouve tendanciellement

06:21plus aucune organisation revendiquant

06:23la perspective révolutionnaire.

06:25C'est la raison pour laquelle,

06:27mais par simple logique,

06:29quand il s'en fait connaître une,

06:30je peux difficilement me retenir de lui dire ma sympathie.

06:35Sandra parlait depuis un lieu lointain,

06:37l'art.

06:39Je parle d'encore plus loin,

06:40la bourgeoisie.

06:43En bourgeoisie, si vous saviez,

06:45la classe ouvrière,

06:46on s'en fout,

06:47mais un point que vous ne pouvez même pas imaginer.

06:50Le climat, en revanche,

06:52ça commence à en faire flipper certains.

06:55Ça fait flipper les jeunes,

06:56ça fait flipper les diplômés de l'enseignement supérieur,

06:59les futurs cadres du capitalisme,

07:01ça commence même à faire flipper des journalistes.

07:04Pour toutes les prévisibles résistances institutionnelles,

07:08politiques et médiatiques,

07:09qu'on peut imaginer,

07:10quelque chose est en train de s'ouvrir dans les têtes.

07:13Une nouvelle disponibilité des esprits

07:15est en train de se former.

07:17Mais cette disponibilité

07:19ne débouchera sur quoi que ce soit

07:20que s'ils lui sont activement retirés

07:23les dernières illusions,

07:25les fausses promesses de pouvoir s'en tirer,

07:27les faux espoirs de pouvoir tout garder

07:29et toute la gamme des évitements sédatifs.

07:33Pour décrocher de tout ça,

07:35pour la décrocher de tout ça,

07:36il va falloir du travail.

07:38C'est un travail qui entre aussi

07:40dans l'étage d'un parti révolutionnaire,

07:42c'est-à-dire qui fait partie de la méthode.

07:45On me dira peut-être qu'un parti révolutionnaire

07:47ne se préoccupe pas de la bourgeoisie,

07:49qu'il se préoccupe surtout de la combattre,

07:51et d'abord, là où elle se combat,

07:54sur les lieux du travail.

07:56Et ça n'est pas faux.

07:58Mais ça n'est peut-être pas complètement vrai non plus.

08:01Le travail contre-hégémonique,

08:03par construction,

08:04vise aussi la bourgeoisie,

08:05au moins certaines de ses fractions.

08:07Un système de domination est d'autant plus fragile

08:10qu'une partie importante des dominants

08:12eux-mêmes n'y croient plus.

08:13Un ordre de domination est d'autant plus facile à renverser

08:16qu'il est devenu friable à l'intérieur.

08:18Or, une partie de la bourgeoisie peut décrocher.

08:22Celle qui comprendra que,

08:24dans ses intérêts matériels,

08:26il entre aussi ses intérêts de terrestre.

08:29Mais elle ne décrochera que si elle est conduite

08:31à voir, sans échappatoire possible,

08:34que ses intérêts matériels redéfinis,

08:36maintenant, on pourrait ennemer le capitalisme.

08:40Sauf à prendre cette voie,

08:42la bourgeoisie, de son propre mouvement,

08:44ne décrochera jamais

08:45de la division du travail capitaliste

08:47qui met les prolétaires à son service,

08:49par l'exploitation qui fait sa richesse

08:51et par le larbinage généralisé

08:53qui soutient son mode de vie.

08:55On peut choisir de la combattre frontalement.

08:58Telle a été la première version

08:59de la lutte des classes.

09:01Mais on peut aussi faire entrer dans la stratégie

09:04de fragiliser, pour ainsi dire,

09:06spirituellement la bourgeoisie.

09:08Je dis que, dans l'histoire de la lutte des classes,

09:10il ne s'est peut-être jamais rien présenté

09:12d'aussi puissant

09:13que la situation terrestre contemporaine

09:16pour la faire vaciller.

09:18Hormis un noyau de fanatiques

09:20prêts à tout et qui iront jusqu'au bout,

09:22il faut ôter à la bourgeoisie

09:24jusqu'au désir de lutter

09:25pour préserver un ordre

09:26qui, maintenant, lui devient défavorable.

09:29Lorsque la bourgeoisie,

09:30une partie de la bourgeoisie,

09:32aura été conduite en ce point

09:34où elle sera convaincue,

09:36sinon de rendre les armes,

09:37du moins de ne pas les prendre,

09:39et que désorientée,

09:41elle ne saura plus que faire,

09:44à ce moment-là,

09:45nous arriverons.

09:54Je maintiens

09:57qu'il est absolument fondamental

09:59de se battre

10:02contre toute définition

10:04de quelqu'un

10:05comme exclu et comme pauvre,

10:09laissant ça

10:11au capital

10:13et à ses

10:14bonnes sœurs.

10:18Personne

10:19ne peut être défini

10:21comme exclu

10:22et comme pauvre.

10:25Définir quelqu'un

10:26par son manque,

10:26c'est lui faire une violence

10:28tout à fait considérable.

10:31Lorsque la classe ouvrière

10:33s'est construite,

10:34elle ne s'est pas construite

10:35comme

10:35des syndicats

10:37de victimes.

10:40Elle ne s'est pas posée

10:42comme

10:45des

10:47exclus,

10:48vaincus.

10:50Elle s'est posée

10:51comme la seule productrice

10:53de valeurs

10:54et exigeant

10:55à ce titre

10:56une reconnaissance

10:57comme producteur

10:58de valeurs.

10:59On discutera ensuite

11:00la question

11:00travail-pas-travail.

11:01Mais sur ce point-là,

11:03je suis d'une fermeté

11:04totale

11:05parce que je constate

11:06justement

11:08que dans les années 70,

11:10et c'est là

11:10qu'on a

11:11un début

11:13de l'impuissance

11:17syndicale,

11:18dans les années 70,

11:19on voit arriver

11:20le vocabulaire

11:21de la pauvreté

11:22dans des textes

11:23qui n'en parlaient

11:24jamais.

11:26Jamais

11:27la classe ouvrière

11:28ne s'est définie

11:29comme un regroupement

11:30de pauvres.

11:32Déclarer

11:33quelqu'un pauvre,

11:34c'est lui faire

11:35une violence

11:36inadmissible.

11:37Ça fait partie

11:39justement

11:39du mépris

11:40dans lequel

11:41le capital

11:41nous tient.

11:43Personne

11:44n'est pauvre.

11:46Et

11:46nous n'avons pas

11:48à conquérir

11:49des droits

11:50pour subsister

11:52et sortir

11:53de la pauvreté.

11:54nous avons

11:55à conquérir

11:56des droits

11:56pour être

11:57souverains

11:58sur la valeur

11:58économique,

11:59pour être

12:00propriétaires

12:01de l'outil

12:01de travail.

12:02C'est en permanence

12:03ce point-là

12:04qu'il faut mettre

12:05au centre

12:05du dispositif.

12:07Je le répète,

12:09nous sommes

12:09un pays

12:10occupé.

12:11On peut

12:12mieux redistribuer

12:13tout ce qu'on veut

12:14tant que nous

12:15ne décidons pas

12:16de l'outil

12:17de travail

12:18et de l'outil

12:19de travail

12:19dans sa totalité.

12:20Parce qu'on peut

12:21évidemment faire

12:22des jardins bio

12:23dans un océan

12:23d'agrobusiness.

12:25Évidemment

12:25qu'on peut faire

12:26des formes locales

12:30de production

12:30d'électricité

12:31en laissant

12:32Areva

12:33produire

12:34son nucléaire.

12:36Sauf que

12:36ce n'est pas

12:37sérieux.

12:39Nous sommes

12:40confrontés

12:41à un adversaire

12:44tel

12:45que nous

12:45devons avoir

12:46un projet

12:48révolutionnaire.

12:50révolutionnaire

12:50ça ne peut

12:51jamais passer

12:52alors ça

12:53je te le dis

12:53avec une grande

12:54fermeté

12:54ça ne peut

12:55jamais passer

12:56par le soutien

12:57aux pauvres.

12:59Ça c'est

12:59de la merde.

13:01Moi je ne soutiens

13:02pas les pauvres.

13:03Je ne désigne

13:04personne

13:05comme pauvre.

13:07C'est faire

13:08une violence

13:09infinie

13:09aux personnes

13:10que de les définir

13:11par leur manque.

13:12Je ne suis pas

13:13solidaire de toi

13:14parce que j'ai

13:14que t'as pas.

13:15Ça c'est

13:16de la saloperie.

13:17je suis solidaire

13:19de toi

13:20parce que nous avons

13:21ensemble

13:22à construire

13:22une alternative

13:23au capital

13:24et ce n'est pas

13:25une partie

13:25de plaisir.

13:51de la saloperie.

13:51Merci.

14:04Sous-titrage

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