00:17ご理解に昔からあの人は正直者じゃ神仏のような人じゃ
00:27というものでも
00:28だんだん不幸なことが重なって世間ではどういうものであろう
00:34というようなことがあろうが
00:37何ほど人に悪いことをせぬ正直者でも
00:40人が良いのと神に信心しておかげを受けるのとは
00:45別ものぞと教えられるように
00:48道徳的観点から言う人の道または公の道とはおの
00:56ずと内容の違ったものである
00:59天地に通う道誠の親孝行の道がついてくる
01:04因縁に苦しむことなく罪悪にとらわれることなく
01:09究極根高大臣の世界喜びの世界を極めて受けるのがお
01:16道の信心である
01:24根高大臣の世界
01:26教祖生神根高大臣様の世界ということだと思いますが
01:38この教祖様の世界
01:44これは教祖様ご自身もあまり認識してはおられなかったの
01:51ではなかろうかと思うのですね
01:57その根高大臣の世界
02:01いわば助かりの世界ということでしょうけれども
02:07根高様が助かっておられた世界
02:12住んでおられた世界
02:14どう言いましょうかね
02:18ということと
02:20その
02:22周りに対してというのでしょうか
02:25根高様が人々を助けようとされた世界
02:30そこが
02:32どうも
02:34もう一つ
02:35しっくりこないところが
02:37あるように思います
02:41これはその後の
02:42取り継ぎの先生方でも
02:46同じような感じがいたしますね
02:51その助かるということの
02:53本質と言いましょうか
02:56昨日も申します
02:58その
03:00ただ
03:01普通に言うところの
03:03助かる
03:04助かり
03:06ということと
03:08これはおそらく
03:10師匠大壺総一郎氏に至って初めて
03:14まあ
03:14つまびらかにされたというのでしょうか
03:18明示的に
03:20表現されたというのでしょうか
03:23その
03:23いわゆる
03:24真実の助かりの世界
03:28助かりには
03:29違いありませんけれども
03:31いわゆる一般的な
03:35普通の世界での助かりの世界
03:38とはもう一つ
03:40まあ
03:41言うなれば
03:43次元の
03:44上がったと言いましょうか
03:46異なったと言いましょうか
03:48その次元の違う
03:50助かりを
03:52というものが
03:54ある
03:56確かに
03:58教祖
03:59根高大臣様は
04:01次元の違う助かりの世界に
04:04住んでおられた
04:07しかし
04:08いわゆる
04:10主情と言いましょうか
04:11一般の方に
04:13渡された
04:15それは
04:15どこまでも
04:17一般の人が助かるという
04:19一般の
04:20一般論における
04:23助かり
04:25しか
04:25渡しておられないような
04:28感じが
04:28いたしますね
04:30ですから
04:31その
04:32そこに
04:34携わった
04:36取次の
04:36先生方
04:37も
04:38やはり
04:39一般論的な
04:41助かり
04:42を
04:43授ける
04:44ということしか
04:47まあ
04:47あんまり
04:48眼中になかった
04:50というのか
04:51そこまでしか
04:52認識が
04:53あられなかったような
04:56感じが
04:56いたしますね
04:59しかし
04:59本当は
05:01根高大臣が
05:03住まわれた
05:04真実の
05:05助かりの世界
05:06を
05:07目指さなければ
05:08ならない
05:09ということですけれども
05:13ある意味
05:14その
05:15ある意味
05:16証拠かもしれませんけれども
05:18教祖様は
05:20それこそ
05:22天地
05:23日月の心になること
05:25寛容ない
05:27と
05:27まあ
05:28残っておるものは
05:30お人方
05:31に対して
05:32一回ぼっきり
05:34その
05:35何百ページですかね
05:36ある
05:37その
05:38経典の中で
05:40たった
05:41一箇所だけ
05:42だと思いましたね
05:44天地
05:45日月の心になること
05:47寛容ない
05:49と
05:49申されて
05:51それが
05:52残っている
05:52まあ
05:53実際は
05:54どうか
05:55わかりませんけれども
05:56その
05:56実際は
05:57何回か
06:00それこそ
06:01色々な人々に
06:03語られたのかも
06:04しれませんけれども
06:06その
06:06教えを
06:08いただいた人
06:10が
06:11心に
06:12残っている
06:13というのでしょうかね
06:16そして
06:18いわば
06:19後々の人に
06:20伝えた
06:21というのは
06:23お人方
06:24ということですね
06:25しかも
06:26たった一回
06:27ぼっきりだと
06:28実際は
06:30もっとたくさん
06:31語っておられたのかも
06:33しれませんけれども
06:34人々の心には
06:36あまり
06:37響いていなかった
06:38ということになりましょうかね
06:44その
06:47やはりこの
06:48天地
06:49日月の心を
06:50求めていく
06:51ところに
06:52真実の
06:54助かり
06:55人間の
06:56真実の
06:57助かり
06:59それこそ
06:59この世
07:00あの世を通しての
07:02魂の
07:02本当の助かり
07:04が
07:04あるということになる
07:06わけですけれども
07:09四肢を
07:10大坪総一両氏が
07:12目指されたもの
07:13渡そうと
07:14されたもの
07:15まさに
07:17ここに
07:18ある
07:19ということになりますね
07:22もちろん
07:23そこに
07:24いたまでの
07:25童貞の
07:27一つとして
07:29一般
07:30論的
07:31人の
07:32助かり
07:32というものが
07:34ありますね
07:37まあ
07:37これがなければ
07:40人はなかなか
07:41寄って
07:43来られませんからね
07:46真実の
07:47助かりを
07:47渡します
07:48と言っても
07:49それは
07:50ですから
07:52お腹が空いた
07:54人に
07:55お米の
07:56作り方を
07:58教えて
07:59他を
07:59耕すこと
08:00から始める
08:03そして
08:05種もみを
08:06まく
08:07というのでしょうか
08:08そして
08:09いよいよ
08:09収穫して
08:12まあ
08:13いわば
08:13それには
08:14一年
08:15一年と言いましょうか
08:17半年と言いましょうか
08:19長い
08:21それこそ
08:22お米は
08:2388と書く
08:24お役所さんの
08:26手が
08:2688回
08:27入っているのだ
08:29という
08:30そういう
08:31手間暇を
08:32かけて
08:33初めて
08:33できる
08:34手間暇を
08:35かけて
08:36初めて
08:37その真実の
08:38助かりの
08:39世界
08:41へ
08:41入れるわけ
08:42ですけれども
08:44それを
08:45いきなり
08:45人に
08:46語った
08:47ところで
08:49それなら
08:50私も
08:51そうしましょう
08:52と
08:53言って
08:53そうしている
08:54間に
08:55まあ
08:56勝栄人というのか
08:58上地にして
08:58しまいますからね
09:01まずは
09:02お米
09:03お米なら
09:03お米
09:04ご飯なら
09:05ご飯
09:05いわゆる
09:06おにぎりなら
09:07おにぎりを
09:08目の前に
09:09いただきつつ
09:13一般的な
09:14助かりを
09:14いただきつつ
09:16いよいよ
09:17真実の
09:18助かりの
09:18世界を
09:19目指して
09:20精進
09:21努力を
09:21させていただく
09:51というこの
09:52神は
09:54自ら
09:55助くる
09:56ものを
09:58助くと
10:02その
10:04いわゆる
10:07大抵の
10:08宗教という
10:09のでしょうか
10:09まあ
10:11だいたい
10:12救世主という
10:13ものを
10:14求めたり
10:14いたしますね
10:17その
10:17救世主の
10:18出現を
10:19願う
10:21そして
10:22よく
10:23まあ
10:23映画であったり
10:25テレビドラマで
10:26あったり
10:26いたしますが
10:27その
10:27救世
10:28救世主
10:29現る
10:30という
10:31わけですね
10:34教祖様は
10:35いわゆる
10:36救世主で
10:37現れたか
10:40これはいわゆる
10:43万人を
10:44救う
10:45救世主
10:46という
10:47ものは
10:48ありえない
10:52ということ
10:52なのです
10:53出現しない
10:55ということです
10:57なぜなら
10:59あなたの
11:00救世主は
11:01あなたなの
11:02だから
11:03ですから
11:04私の
11:05救世主は
11:06私だ
11:08ということになり
11:09ましょうね
11:11世の
11:11世の
11:11世の
11:11多くの
11:12人
11:12例えば
11:13ある
11:14民族を
11:14救う
11:15救世主
11:17と
11:18いたしましょうか
11:19人類を
11:20救う
11:21救世主
11:21人類全体
11:23人間全体を
11:25救う
11:26人類全体を
11:27全部を
11:28救う
11:28救世主
11:29というものは
11:31それこそ
11:32何年
11:33待っても
11:35現れない
11:37百年
11:38千年
11:38万年
11:39待ったとしても
11:40いわゆる
11:41そういう
11:41私どもが
11:43願っている
11:44ような
11:44救世主は
11:45決して
11:46現れることは
11:48ない
11:50ということが
11:51本当のことだ
11:53ということですね
11:55しかし
11:56しかしながら
11:57今
11:58あなたの
12:00救世主は
12:01あなたなの
12:02だから
12:03今
12:04そこに
12:04現れている
12:07とも
12:08言えれる
12:09わけですね
12:10ここが
12:11大切な
12:12とこだ
12:12と思いますが
12:14いわゆる
12:14一般論的な
12:16救世主は
12:17現れない
12:17けれども
12:19あなたを
12:20真実
12:21救ってくれる
12:22救世主
12:24は
12:26そこに
12:27いる
12:27あなた
12:28自身だ
12:30ということになりますね
12:34ここが
12:35いわゆる
12:36一般的に
12:37言うところの
12:38助かる
12:39人が助かる
12:41ということと
12:42師匠
12:43おつぼ
12:43総一郎氏
12:44の
12:45頃から
12:45と言いましょうかね
12:46に至って
12:47と言いましょうか
12:48初めて
12:49明かされた
12:51人間が
12:52真実
12:52助かる
12:53ということ
12:54人間の
12:55真実の
12:55助かり
12:57ということとは
12:59全く
13:01ある意味
13:02別物だ
13:03次元の
13:04違うものだ
13:06ということですね
13:09どちらかというと
13:11一般論的な
13:12助かりというのは
13:14物質的というのか
13:16物理的というのか
13:19そういう
13:20何と言いましょうかね
13:22物理的な
13:23助かりというようなものが
13:25近いかもしれませんね
13:28何か
13:29私どもの
13:31私と
13:32私の
13:33外界
13:34のことを
13:36何か
13:37操作をする
13:38というのでしょうか
13:39して
13:40神様が
13:41助かりと
13:42助かりと
13:42いわば
13:43その状況を
13:45変えてくださって
13:47助かりを
13:48得られる
13:49という
13:50助かり方ですね
13:54そういう
13:55ものは
13:57本当の
13:57真実の
13:58助かりでは
14:00には
14:01なれないのです
14:04それは
14:04私どもの
14:05心が
14:06次から
14:06次に
14:07新しいものを
14:08求めてくる
14:09新しい欲望が
14:10湧いてくる
14:12ですから
14:14また
14:14欲望と
14:16欲望との
14:17ぶつかり合い
14:18コンフリクトが
14:19あります
14:20人と人との
14:21欲望の
14:22ぶつかり合い
14:23コンフリクトが
14:24ある
14:25ですから
14:26その
14:26両方を
14:27満足させるような
14:29ことが
14:30できようはずは
14:31ありませんね
14:33一番
14:34いい例が
14:35オリンピックの
14:36金メダルでしょうね
14:39誰でもが
14:40金メダルを
14:40取るということは
14:41できませんね
14:43誰か
14:44一人が
14:44取れば
14:45その
14:45他の人たちは
14:47金メダルを
14:47取れないわけですから
14:52万人に
14:53金メダルを
14:54渡すこと
14:54いうことは
14:55できない
14:56まあ
14:57できないことは
14:58ありませんけれども
15:00渡せばいい
15:01わけですから
15:03しかし
15:03世界
15:04私が
15:05世界一だ
15:06というのは
15:07やっぱり
15:07一人でしょうからね
15:11ですから
15:12他の人の
15:13願いは
15:14叶わないことに
15:16なりますね
15:19そういう
15:21外界と
15:22言いましょうか
15:23外の世界
15:28を
15:29勘案しての
15:30助かり
15:31というのでしょうかね
15:33そういうもの
15:35では
15:36本当の
15:37助かりは
15:38得られない
15:39ということなのです
15:41本当の
15:42助かり
15:43私ども
15:44人間の
15:45真実の
15:46助かりは
15:47自らの
15:47心の中にある
15:52それこそ
15:53あれは
15:54青い鳥を
15:55幸せの
15:56青い鳥を
15:56求めて
15:57ということになり
15:58ましょうか
15:59幸せの
16:00青い鳥を
16:00求めて
16:01旅をした
16:02けれども
16:03その
16:04本当の
16:04青い鳥は
16:05自分の
16:06家の中に
16:06あった
16:07自分の
16:07家の中に
16:08いた
16:08というわけ
16:09ですね
16:09ですから
16:11私どもの
16:12真実の
16:12助かり
16:13というものは
16:14外界
16:15外にある
16:15ものではない
16:17私どもの
16:18心の中に
16:19あるのだと
16:21そして
16:21私どもの
16:22心の中
16:24に
16:24ある
16:27助かり
16:28真実の
16:29助かり
16:29それを
16:31開花させる
16:32というのか
16:33育てる
16:34というのか
16:35それは
16:36私自身に
16:37しかできない
16:39あなたの
16:40心を
16:41育てるのは
16:42あなた自身
16:43にしか
16:43できない
16:45あなたが
16:46真実の
16:47助かりを
16:47得ようと
16:48するならば
16:49そして
16:49そこに
16:50あなたの
16:51心を
16:51育てようと
16:52するならば
16:52それが
16:53できるのは
16:54あなた自身だ
16:58ということなのです
17:01例えば
17:02他の人が
17:04来て
17:04私の
17:05心を
17:06育てようと
17:07しても
17:08それは
17:09できませんね
17:11私が
17:12あなたの
17:13心を
17:13育ててあげよう
17:14と言って
17:15あなたの
17:16心を
17:16育ててあげる
17:17ことは
17:17できない
17:20育てようと
17:21する
17:21その
17:22状況を
17:24作り出す
17:24ことは
17:25できる
17:25かもしれない
17:27しかし
17:29あなたの
17:29心が
17:30変わるのは
17:31あなた自身に
17:32よって
17:33変わる
17:33しかない
17:38あなたの
17:38心を
17:39私が
17:40育てる
17:41ということは
17:41できない
17:42育てる
17:43育てる
17:44ための
17:44状況を
17:46作り出す
17:47ことは
17:47できる
17:49しかし
17:50実際
17:51育ち
17:52助かるのは
17:53あなた自身の
17:54心だと
17:56これは
17:57神様とても
17:59私どもの
18:00心の中を
18:01変えることは
18:03難しい
18:04ということですね
18:06私どもが
18:07育とうと
18:08しない
18:09限り
18:09ここは
18:11一回り
18:11大きな
18:12心になろう
18:13と
18:13発信しない
18:14限り
18:15その
18:16気に
18:16私どもが
18:17その気にならなければ
18:20いただけない
18:21ということです
18:24どんなに
18:25状況が
18:26あって
18:27なるほど
18:28人から
18:29悪口を
18:29言われる
18:31その
18:32我口を
18:33言われている
18:34ところに
18:35神様が
18:36何か
18:37ちょっとして
18:38私どもの
18:39心を
18:39変えてくださる
18:41ということは
18:42できない
18:43相談だと
18:45私どもが
18:46あ
18:46これは
18:47一回り
18:48大きくなろう
18:51これは
18:51私の
18:52心が
18:52汚いからだ
18:53もう少し
18:54綺麗な
18:55心に
18:55美しい
18:56心になろう
18:57と
18:58いわば
18:59心を
18:59変わろう
19:00改めよう
19:02と
19:03した時に
19:04初めて
19:05変わることが
19:06できる
19:07人もあり
19:08大きくなって
19:09人の
19:09慣う口でも
19:10気に
19:11触らなくなる
19:13これは
19:13自らが
19:14変わる
19:15以外には
19:16ない
19:16ということなのです
19:18ですから
19:20真実の
19:21助かりを
19:22得る
19:22そのためには
19:23自らが
19:24変わって
19:25いくしかない
19:26自らの
19:27心の中に
19:30自らが
19:31いただいていく
19:32育てていく
19:34以外には
19:34ないということ
19:36なのです
19:41一般的な
19:43助かり
19:43いわゆる
19:44重いものを
19:46持ってあげたり
19:48というような
19:50助かりは
19:52外界から
19:53誰からが
19:54手伝って
19:54してくれる
19:55かもしれない
19:58けれども
19:59真実の
20:00助かりを
20:00得たい
20:02と
20:03願う
20:04ならば
20:04それは
20:05自らが
20:06改まっていく
20:07自らの
20:08心を
20:09育てていく
20:10以外に
20:10ない
20:11それは
20:14他の人からは
20:15神様とでも
20:18できない
20:20ということなの
20:21ですね
20:24どうでも
20:25真実の
20:26助かりを
20:27求めて
20:27自らの
20:29心を
20:29改まっていこう
20:32という
20:32そこに
20:33腹が
20:35決まる
20:36ということが
20:37まず第一
20:37ですね
20:39どうぞ
20:40よろしく
20:41お願いいたします
20:44ありがとうございます
20:46ご視聴ありがとうございました
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