- 2 日前
助かりと言いますが、人が助かると言うことは一体どう言うことでしょうか。また真実の助かりとも言います。いわゆる助かりと真実の助かりとはどう違うものなのでしょうか。師匠大坪総一郎師の求められる助かりは真実の助かりです。右と願って右となるときの助かりがあります、これは一般の助かりです。右と願って左となるときでも助かって居れる心こそ真実の助かりです。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
カテゴリ
🛠️
ライフスタイルトランスクリプション
00:09ご理解 第33節
00:13お供えものとおかげはつきものではないぞ
00:19親が子に無条件にお父を与えるようなものではなかろう
00:24か
00:25無事っ子 私どももまた無条件に親神 親に尽くせる
00:31ように育たねばならぬ
00:33無条件と無条件の出会い そこに天地人一如の
00:40世界が開かれるのです
00:49育たねばならぬとあります
00:56育つということが大切ですね
00:59これは変わるということかもしれませんね
01:03また育つということは変わるということでもありますね
01:10このお道が何のために生まれたというのでしょうか
01:18それはやっぱり人が助かるためだと思いますね
01:26天地金の神様が教祖極光大臣様に
01:32神頼みをされた
01:34いわゆる実況神殿といわれるところですね
01:38世間に何本も難儀な意識をある
01:43取り継ぎ助けてやってくれと
01:47まあそのためには前段階の教祖様に対して
01:54それこそカナエもご犬になったと思ってくれと
01:59教祖様も死んだと思って欲を話して
02:04神を助けてくれと
02:06まあいうところもありますから
02:10ただいきなり神様が教祖様に
02:14その人が助かること
02:18取り継ぎ助けてやってくれと
02:20その助かりを
02:22助けようを頼まれたというだけではありませんね
02:27そこの前には
02:29条件がついているのはついていますね
02:34それ以降のいわゆる教祖様が
02:38自らの人生を
02:41自ら思いのままの人生というのでしょうかね
02:46を送ろうとしておられた
02:49まあ願っておられた
02:52まあある意味自分の人生はこういうものだ
02:55こういうふうに生きようと
02:58例えば赤分けですかね
03:00それを繁盛しようとか
03:02それこそ電池電波ともっと
03:07いわゆる真面目に働いて
03:11お役所をしてもっと広げていこう
03:14というような思いが
03:17あられたのかもしれませんね
03:21そういうものを
03:22まあそれこそ
03:26捨ててくれというわけですね
03:29死んだと思って
03:30欲を話して
03:34神様を助けてくれと
03:37まあ神様のお役に立ってくれというわけですね
03:43それで教祖様は
03:45その神様の願いを聞かれたわけですけれども
03:51いわば
03:53教祖様の生きられ方というものが
03:56そこで
03:57まあ180度変わられたというのでしょうかね
04:06育たれたというのでしょうかね
04:13そういう
04:14何と言いましょうかね
04:16私どもが人生において
04:19育っていかなければならない
04:21変わっていかなければならない
04:24というところが
04:26あるように思いますね
04:30そのこれは
04:31人が助かるということにおいても
04:35やはりそうだという感じがいたします
04:42今朝
04:43ずっといただきますことは
04:46その人が助かるということ
04:51なるほど
04:52このお道は
04:53やはり人が助かるということが
04:56第一であり
04:57神様の願いは
04:59の第一は
05:00人が助かるということだと
05:04ところが
05:05その助かるということの内容が
05:10だんだん
05:11育っていかなければならない
05:14だんだん
05:15変わってこなければならない
05:19ということなのですね
05:23まず
05:24私どもが助かる
05:27というその助かりを
05:30味は助かったと
05:32感じる
05:35それは
05:35やはり私どもの
05:38願いが
05:41叶ったとき
05:44例えば
05:45どこそこの
05:46就職試験
05:48何ら就職試験ですか
05:50に合格したい
05:53と願う
05:54それが
05:55合格した
05:56ああよかった
06:00まあ
06:02中学
06:03小学校
06:04いわゆる
06:04事件というものにおいても
06:06そうですね
06:07どこそこの
06:08学校に
06:10受験して
06:11うまく合格したと
06:13ああよかった
06:14まあ助かった
06:16というのでしょうかね
06:18特に
06:20ここの学校は
06:21あなたには
06:21少し難しいかもしれません
06:24と言われていたような
06:27学校に
06:28合格することができたら
06:29ああ
06:30これはきっと神様が
06:31助けてくださったんだ
06:34というようなことにも
06:36なりましょうしね
06:38もし
06:39ああ
06:40ここは
06:40あなたの
06:41実力で
06:42十分
06:42合格できます
06:43といったようなことを
06:46言われるようなところに
06:47合格した
06:50としても
06:51それは
06:51自分の実力で
06:53合格した
06:54としか思わないでしょうね
06:57その
06:59十分
07:00あなたの
07:01今の実力で
07:02合格しますよ
07:03と
07:03言われている
07:04そこに
07:05合格した
07:07それで
07:07母神様のおかげで
07:09合格できた
07:11という思いは
07:12なかなか
07:14わきませんね
07:15自分の力で
07:17実力で
07:17合格したんだ
07:20ということに
07:21しかならないでしょう
07:22けれども
07:24ここは
07:24あなたの力では
07:25難しいですよ
07:28やめたほうが
07:29いいんじゃないですか
07:30といったような
07:32ところに
07:33合格した
07:35ならば
07:36こういう時には
07:37ああ
07:38まさに
07:38神様の
07:39おかげを
07:39いただいたな
07:40神様が
07:41後押ししてくださった
07:42おかげで
07:43合格させていただく
07:44ことができた
07:47と
07:47まあ
07:47より一層
07:49神様の
07:50おかげを
07:50実感して
07:51ありがたくも
07:52なれるものでしょうね
07:57あるいは
07:57病気をした
07:59とても
08:00不死の
08:01病というのでしょうか
08:31今の
08:32と思うと
08:33思えるようなことが
08:37可能になった時に
08:41神様に
08:42助けていただいた
08:44といったような
08:45その
08:45助かった
08:47というものを
08:49感じるのでは
08:50ないでしょうかね
08:53もし
08:53もしこれが
08:54普通の
08:55風邪であったり
08:56まあ
08:57普通の
08:57いわゆる
08:58一般的な
08:59病気であったり
09:02という時には
09:04薬を飲んで
09:05助かった
09:07治った
09:09注射を
09:10してもらって
09:11治った
09:12お医者さんに
09:13治してもらった
09:15というところで
09:18神様というものを
09:20実感することは
09:21少ないのかもしれませんね
09:25いずれにしろ
09:26私どもの
09:28願い事が
09:29叶う
09:29病気ならば
09:30病気の人が
09:31病気を治したい
09:33という
09:33願い事がある
09:36学校の
09:37受験なら
09:38受験
09:39あるいは
09:40会社の
09:41就職なら
09:42就職
09:42試験
09:44様々な
09:45人間の
09:46願いというものが
09:48あります
09:49その
09:50願い事が
09:51叶う
09:53そこに
09:55まず第一
09:56助かりを
09:58感じることでしょうね
10:03その
10:05教祖様に
10:07神様が
10:08頼まれた
10:09世間に
10:10何方も
10:11難儀な
10:11うしくありと
10:13その
10:13難儀というのは
10:16自分の
10:17思い通り
10:18願い通り
10:19に
10:19ことが
10:20運ばない
10:21時
10:21運んでいない
10:23時
10:24思い通りに
10:25ことが
10:26ならない
10:26時に
10:27難儀という
10:28ものを
10:28感じるもの
10:29ですね
10:30そして
10:31自分の
10:31力では
10:32もうどうしようもない
10:33というような
10:34時に
10:34難儀を
10:35感じる
10:37その
10:38難儀を
10:41まあ
10:41助けてもらう
10:42例えば
10:44重い荷物を
10:46持って
10:46持とうとしている
10:47けれども
10:48それが
10:48持てない
10:49自分の力では
10:50持てない
10:51そこに
10:52誰かが
10:53力持ちの人が
10:54来て
10:55持ち上げて
10:56持って運んでくれる
10:58ああ
10:59助かった
11:01ということになるのでしょうね
11:03自分の力では
11:04どうにも
11:06ならない
11:06ものを
11:07誰かが
11:08助けてくれる
11:09そこに
11:09助けられた
11:10と
11:10感じる
11:13まず
11:14私どもが
11:15それこそ
11:17願いとする
11:18ところの
11:19ものが
11:19叶う
11:21とても
11:22自分の力では
11:23できない
11:24と思うような
11:25事柄が
11:26それこそ
11:27信心して
11:28神様に
11:29お願いして
11:30そのお願いする
11:31ことによって
11:32叶うことになる
11:33まあ
11:35なった
11:36という時に
11:38助かった
11:39助けられた
11:40神様のおかげだ
11:43という
11:43助かりを
11:45実感いたしますね
11:48確かに
11:49そういう
11:50助かりを
11:51助かり方
11:52を
11:53渡そうとして
11:54おられる
11:55神様でも
11:56ありますけれども
11:58まあ
12:00それは
12:02助かり始め
12:03ということになる
12:05のでしょうかね
12:07なるほど
12:07そういう
12:08私どもの
12:10叶いそうにもない
12:11願い事が
12:12叶う
12:14そこに
12:15助かりを
12:15感じる
12:19そういう
12:20助かり
12:22方が
12:23これはやはり
12:24まず第一に
12:25大多数の
12:27私どもが
12:28必要としている
12:29助かり方では
12:30ないでしょうかね
12:33そこに
12:34素直に
12:35助かった
12:37というものを
12:38感じますね
12:39救いの手を
12:40差し伸べられた
12:41と感じる
12:43ものです
12:46しかし
12:47今朝
12:47いただきますのは
12:48そういう
12:49いわゆる
12:51まあ
12:52現象的
12:53助かり
12:54というのでしょうか
12:55助かり
12:56始めてき
12:57助かり
12:57というのでしょうか
12:58そういう
13:00助かりが
13:00もちろん
13:02人が助かりを
13:03感じる
13:04第一であり
13:06まあ
13:06確かに
13:07必要なことだと
13:09しかし
13:10それは
13:10単に
13:11本当を言うと
13:12言い口に過ぎないのだ
13:14ということなのです
13:17私どもの
13:19願い事が
13:20叶う
13:21ことにより
13:22そこに
13:22助かりを
13:23実感する
13:25という
13:26助かり方
13:29それは
13:31神様の
13:32目から
13:32ご覧になって
13:33新人の
13:34上からも
13:35本当の
13:36助かり
13:39ということには
13:41まあ
13:42なっていない
13:43ということなのですね
13:46そういう
13:47願い事が
13:48叶うことによる
13:49助かり
13:50これも
13:51もちろん
13:52いります
13:53いりますけれども
13:55底止まりで
13:56あったのでは
13:58また
13:59難儀なことが
14:00まあ
14:01いわゆる
14:02難儀なことというのは
14:04自分の
14:04思い通りに
14:05ことが
14:06運ばないこと
14:06ということでしょうね
14:09その
14:09自分の
14:10思い通り
14:10願い通りに
14:11ことが
14:12運ばないことが
14:13また
14:14起こって
14:15くる
14:15ものです
14:17その
14:18都度
14:18その都度に
14:19自分の
14:20願い事が
14:21叶っていけば
14:22よいのですけれども
14:23なかなか
14:24そうは
14:25参りませんね
14:27むしろ
14:28自分の
14:29願い事が
14:30叶う
14:31ことによって
14:32相手の
14:33人の
14:33願いが
14:34叶わなくなる
14:36ということも
14:36あるわけですから
14:39これは
14:39オリンピックなど
14:40そうですね
14:42みんなが
14:42金メダルを
14:43目指しています
14:46私が
14:47例えば
14:47金メダルを
14:48とすれば
14:50相手の方は
14:51金メダルが
14:52取れないわけですから
14:54いわば
14:55私の
14:56願いが
14:58成就した
14:59叶った
15:00助けられた
15:01というのと
15:03同時に
15:04相手方を
15:05まあ
15:06ある意味
15:07不幸に
15:08してしまっている
15:10金メダルを
15:11取れなくして
15:11しまっている
15:13ということになりますから
15:15いわゆる
15:16コンフリクト
15:17というのでしょうかね
15:20その
15:20ぶつかり合いが
15:22起こるわけですね
15:25さあ
15:26私の
15:27願いが
15:27叶って
15:28私は
15:28助けられたと
15:29感じるけれども
15:30相手の
15:31人は
15:32逆で
15:32それこそ
15:33助けられなかった
15:35神様が
15:35助けてくださらなかった
15:37と
15:38感じるのではないでしょうかね
15:41ですから
15:42私ども
15:43その
15:44自分の
15:45願いが
15:46叶う
15:46ところに
15:47助かりを
15:48感じる
15:49というような
15:50助かり方では
15:51全
15:52人類が
15:53幸せになる
15:54ということは
15:56ないかもしれませんね
15:59難しい
16:00ですから
16:02もう少し
16:03次元の
16:04変わった
16:04というのでしょうか
16:05その
16:08助かり
16:09ということの
16:10内容が
16:10変わって
16:12いかなければ
16:13ならないのですね
16:14育たなければ
16:15ならない
16:18それこそ
16:19右と
16:20願っても
16:21左
16:21左と
16:22願っても
16:23右と
16:24なるところに
16:25そこにも
16:26助かりを
16:27感じれるような
16:29私どもに
16:30心が
16:31育っていかなければ
16:32ならない
16:33助かりが
16:34変わっていかなければ
16:36ならない
16:37わけです
16:42もう一つ
16:43ありますね
16:44神様は
16:46それこそ
16:47私どもの
16:48助かりを
16:50願い
16:52としておられる
16:53私どもが
16:55幸せになることを
16:56神様の
16:57願いとしておられる
16:59これは神様の
17:01願いですね
17:02ですから
17:03ですから
17:04私どもの
17:05願いという
17:05ものが
17:06あります
17:07ところが
17:08神様は
17:10私どもの
17:12が
17:12助かること
17:13私どもが
17:15幸せになること
17:17を
17:18願いとして
17:19おられる
17:20ので
17:21あって
17:22みれば
17:23私どもが
17:24私どもの
17:25いわゆる
17:27短い
17:28間の
17:28願いという
17:29ものを
17:29捨て去って
17:30神様の
17:31大きな
17:32願いを
17:33願う
17:34ところに
17:36私どもの
17:37真実の
17:38助かりが
17:39あり
17:40幸せが
17:42そこにある
17:45ということになります
17:46ね
17:47私どもが
17:48目先
17:48目先の
17:49助かりを
17:50願う
17:51しかし
17:51神様は
17:52もっと
17:53大きな
17:53そればを
17:54持って
17:54私ども
17:55本当の
17:56助かりの
17:57世界
17:57真実の
17:59幸福の
17:59世界へ
18:00導き
18:00入れようと
18:01してくださっている
18:02そういう
18:03願いの
18:03神様だと
18:05で
18:05あるならば
18:07私どもの
18:08目先
18:09目先の
18:09願いは
18:10横に
18:11置いておいて
18:12でも
18:13神様の
18:14願いが
18:15成就すること
18:16を
18:16願って
18:17いきさえ
18:18すれば
18:19神様が
18:20私ども
18:22真実の
18:23助かり
18:23幸せへと
18:24導いてくださる
18:27その
18:27方が
18:28得だ
18:29ということになりますね
18:33そこで
18:34自分の
18:35願いを
18:36横に
18:37置いておいて
18:37神様の
18:39願いが
18:39成就することを
18:41願う
18:42という
18:42信心に
18:44入って
18:46いく
18:46わけですね
18:49これなどが
18:50第二段階
18:51ということになり
18:52ましょうかね
18:54そうなった
18:55ときに
18:56例えば
18:56今
18:57私が
18:58右と
18:59願って
19:00いる
19:00その
19:01事柄が
19:03左と
19:04なった
19:04いわば
19:05願い事が
19:06自分の
19:06願い事が
19:07叶わなく
19:08なった
19:10そういう
19:11ときに
19:12でも
19:13これは
19:13もっと
19:14神様の
19:15より
19:15大きな
19:16私を
19:17より
19:18本当の
19:19助かりの
19:19世界
19:20より
19:20本当の
19:21幸せの
19:22世界へ
19:22導こうと
19:23される
19:24神様の
19:25願いが
19:26成就している
19:27ときなのだ
19:29という
19:30いただき方が
19:31できるようになりますね
19:35そうなれば
19:37たとえ
19:38私どもの
19:39願い事が
19:40叶わない
19:41ときでも
19:42これは
19:43神様の
19:43願いが
19:44叶っている
19:45これは
19:46きっと
19:46神様が
19:47より
19:48本当の
19:49助かりへ
19:49導こうと
19:50しておられるのだ
19:51より
19:52幸せの
19:53方向へ
19:53導こうと
19:54しておられるのだ
19:56と
19:57今
19:58目先の
19:59願いが
20:00叶わないことで
20:01さえも
20:03いただくことが
20:04できるようになる
20:05そこに
20:08願いが
20:09叶わない
20:10目先の
20:10願いが
20:11叶わない
20:12ことでも
20:14いただける
20:15ようになる
20:16そこに
20:17助かりが
20:18ありますね
20:22いわば
20:22今までは
20:23自分の
20:24思い通り
20:25になることが
20:26自分の
20:27助かりで
20:28あった
20:29それが
20:30もっと
20:31大きな
20:32神様の
20:33お働き
20:33というものを
20:34実感し
20:35神様の
20:36願いが
20:36成就することを
20:37願えるようになる
20:39と
20:40目先の
20:40願いが
20:41成就しない
20:42けれども
20:42これは
20:43もっと
20:44神様の
20:44大きな
20:45願い
20:46私を
20:47助けて
20:47くださる
20:48大きな
20:48お働きが
20:50成就して
20:51いっている
20:51のだ
20:52と
20:52そこに
20:53助かりを
20:55実感できれる
20:56ようになる
20:59もう
21:00これは
21:00助かりの
21:02内容が
21:02変わってきて
21:03いますね
21:04育ってきて
21:05いますね
21:08というように
21:09私どもが
21:10助かりを
21:11感じる
21:12その
21:13内容
21:14というものが
21:15育ってくる
21:17新人を
21:20させていただく
21:21というのでしょうか
21:23取り組むことによって
21:25その
21:25私どもの
21:26助かり
21:27というものの
21:28内容が
21:29育ってこなければ
21:30ならない
21:31変わってこなければ
21:32ならない
21:34そしてまた
21:35そこから
21:36また次の段階が
21:37生まれてくるのでしょう
21:38けれども
21:41まずは
21:41自分の
21:42願い事が
21:43叶うことに
21:44そこに
21:45助かりを
21:46感じる
21:46という世界が
21:48ある
21:49そして
21:49その次の
21:50世界には
21:52たとえ
21:52目先の
21:53願い事が
21:54叶わなくとも
21:55それでも
21:56そこに
21:57助かりを
21:57感じる
21:58神様の
21:59お働きを
22:00感じ
22:00そこに
22:00助かりを
22:01感じる
22:02ことが
22:03できる
22:03世界が
22:04ある
22:05ということ
22:05なの
22:06ですね
22:08ですから
22:10その
22:10助かりの
22:11内容という
22:12ものが
22:13育ち
22:14変わって
22:15こなければ
22:15ならない
22:16そのためには
22:17どういう
22:18新陳を
22:19させていただけば
22:20よいのか
22:21神様の
22:22願いは
22:23ただ
22:26神様の
22:27目先の
22:28願いが
22:29叶うことによる
22:30助かりを
22:31授けたいの
22:32ではない
22:34もちろん
22:34それも
22:35いるけれども
22:36そこから先の
22:37より本当の
22:38助かりの
22:39世界に
22:40導き入れたい
22:42というのが
22:43神様の
22:44本当の
22:45願いでも
22:46あろうと
22:46思いますね
22:50どうぞ
22:50よろしく
22:51お願いいたします
22:54ありがとうございます
23:07ご視聴ありがとうございました
23:08ご視聴ありがとうございました
23:12ご視聴ありがとうございました
23:14ご視聴ありがとうございました
コメント