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単に願い事が叶うという助かり方だけでは人間の真実の助かりには至らない (2025-12-22)
Wagakokology-Jp
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4 週間前
単に願い事が叶う、あるいは叶えてもらうと言う助かり方だけでは人間の真実の助かりには至らないものです。即ち従来の取り次ぎの働きによる人助けでは人間の真実の助かりは実現出来ないでしょう。そこで師匠大坪総一郎師のように御理解による助かり方が必要になって来ます。助かりの(品)質が大事です。
ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
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動画のトランスクリプション全文を表示
00:00
ごしんくん
00:10
一つ何を食うにも飲むにもありがたくいただく心を忘れない
00:20
私は飲食にあたってまず願います
00:23
どうぞいただいたものが地肉となり活動のもとになりますよう
00:29
また大小弁としてお取り払いいただきますときは心よりお礼申し上げております
00:36
願いいただくお礼の繰り返しであります
00:40
こんなわけですから真実ありがたしの一年でいただくことができます
00:47
植物は命のために親神の作り与えしものなれば
00:52
いただく心を熱くしてまめにしごさん今月今日
00:59
何を食うにも飲むにもありがたくいただく心を忘れないよと
01:10
教えですね
01:15
この身教え
01:17
身教えによるところの助かり
01:23
またその身教えを行じるところによる助かり
01:28
どういうのでしょうかね
01:30
ここが大切なところだと思いますね
01:35
ここ数日いただきますように
01:40
取り継ぎの働きによるところの助かり
01:47
確かに困ったこと難儀なことを
01:53
取り継ぎの先生にお願いして
01:57
神様にその願い事を取り継いでいただき
02:01
神様からそのまたおかげというのでしょうかね
02:05
神様のご自費とでも言うのでしょうか
02:10
その神様のおかげご利益を取り継いでもらう
02:15
どういうのでしょうかね
02:17
何か
02:19
願いのなんとかと
02:24
称しておられたところもあるようですけれども
02:28
私どもの願い事を取り継いでいただき
02:34
神様のおかげを取り継いでいただき
02:37
そして助かる
02:40
いわゆる願い事が叶うことによる助かり
02:44
その単に願い事が叶う
02:50
あるいは願い事を叶えてもらう
02:55
といったような助かり方では
02:58
人間の真実の助かりには至れない
03:03
至らないということなのですね
03:08
至らないというのか至れない
03:11
そこに至ることができない
03:13
人間の真実の助かりには
03:16
至ることができない
03:19
ということではないでしょうかね
03:23
一時的な助かりにはなりますけれども
03:27
また同じことで悩まなければならない
03:33
苦しまなければならない
03:35
ようなことになるわけです
03:38
そのことの堂々巡りというのをしようか
03:43
繰り返しということになりますね
03:45
人間が真実の助かりの世界へ入る
03:55
ということのためには
03:56
やはりどうしても教えをいただき
04:00
その教えを守り行事
04:02
ということが
04:04
やっぱり必要不可欠ということになりましょうね
04:09
何を食うにも
04:15
ありがたくいただく心を忘れなよ
04:18
それこそ
04:22
おいしいのおいしくないのと
04:25
不意不足でいただいていたり
04:28
これは嫌いだあれは嫌だ
04:31
という心でいただいていたのでは
04:34
それが十分に
04:36
十全に
04:37
血肉になるとは思えませんね
04:40
これはもちろん
04:46
食物
04:46
何を食うにも飲むにも
04:49
師匠も
04:50
食物は命のために
04:52
親神の作り与えしものなれば
04:55
とおっしゃっておられます
04:57
食物は命のために
05:00
親神の作り与えしものなれば
05:04
この命というのは
05:06
肉体の命ということでしょうけれども
05:09
心の命と言いましょうかね
05:14
ここに成り行きは
05:16
それこそ
05:18
心のために
05:22
親神の作り与えしものなれば
05:27
と読み替えるといいと思いますね
05:30
いただく心を熱くして
05:33
豆で壮産
05:34
今月婚にした
05:36
成り行きは
05:38
心のために
05:40
親神の作り与えしもの
05:42
それこそ
05:43
何を食うにも飲むにも
05:47
何を
05:50
いただくにも
05:51
それは成り行きですね
05:53
どういう事柄を
05:55
いただくにしても
05:57
どんな出来事が起こってきても
06:00
それをありがたく
06:02
いただく心を忘れないよ
06:05
という風にも
06:08
読み替えられると思いますね
06:10
そしてそれこそが
06:13
この
06:13
たとえその食物という
06:17
いわゆる食物ということを
06:20
たとえにとって
06:21
私どもの身の上に起きてくる
06:24
様々な出来事
06:25
ことから
06:27
そういうものが
06:29
私どもの心を育てることのために
06:32
神様が
06:34
作り与えてくださったものだ
06:36
ということが
06:39
分からなければ
06:41
それをありがたく
06:44
いただくということも
06:46
なかなかできませんね
06:47
その
06:50
食物ならば
06:53
食べ物というのが
06:56
はっきり分かっているのならば
06:58
その食べ物が
06:59
命を
07:01
維持するため
07:03
生命を維持するために
07:05
あるということが
07:07
はっきりしておりますから
07:08
まあ
07:10
ありがたくいただけと言われれば
07:13
その気になって
07:14
ありがたく
07:14
もいただく
07:16
稽古もできましょう
07:18
今までは
07:19
ありがたくいただいていなかった
07:21
これからは
07:21
ありがたくいただこう
07:23
という心も
07:24
起こってまいりましょうけれども
07:26
私どもの
07:29
身の上に起きてくる
07:30
様々な出来事
07:32
ことから
07:32
その成り行きというもの
07:34
が
07:36
私どもの
07:37
心を育てることのために
07:40
いわば
07:42
私どもの
07:43
魂を
07:45
育てることのために
07:47
起こってきているのだ
07:49
神様が
07:50
作り与えしものなのだ
07:52
ということは
07:54
これは
07:55
成り行きを見ただけでは
07:58
自分の身の上に
08:00
事柄が起こってきただけでは
08:01
分かりませんね
08:04
だからこそ
08:07
教えがいるわけですね
08:10
ご理解がいるわけです
08:13
食べ物は
08:15
もう見ただけで
08:17
それを
08:17
食べようといたします
08:20
命を
08:20
維持するために
08:22
生きるために
08:23
食べようといたします
08:24
食べ物は
08:28
生きるために
08:29
手を出して
08:30
食べようとするけれども
08:32
その
08:34
私どもの
08:35
心を
08:36
育てる
08:37
成り行き
08:38
その事柄
08:39
御事柄
08:40
を
08:42
いただこう
08:44
という心は
08:45
なかなか
08:46
湧いてきませんね
08:48
生きようとする
08:52
ものは
08:53
まあ
08:54
なんと言いましょうか
08:56
人から言われなくとも
08:58
生きようとする
08:59
心がある
09:01
まあ
09:02
ところが
09:03
自らの心を育てよう
09:06
という
09:07
そういう
09:08
なんと言いましょうかね
09:10
欲というのでしょうか
09:13
そういう
09:15
意欲という
09:17
これは意欲ですね
09:19
自らの心を育てていこう
09:22
というような
09:23
意欲というようなものは
09:25
湧いてきませんね
09:29
この辺は
09:32
やはり教えていただかなければ
09:34
わからない
09:35
ですから
09:37
ただ単に
09:42
取次の働きによって
09:44
願い事が叶った
09:45
願い事を叶えてもらう
09:48
という
09:49
そこだけでは
09:51
心を育てよう
09:54
この世には
09:55
魂を磨けに来たのだ
09:58
信心は
09:59
本心の魂を磨くことさえ
10:01
と言われる
10:02
その本心の魂を磨く
10:05
心を磨き育てる
10:08
そのために
10:11
この世に
10:11
生命を
10:14
命を与えられたのだ
10:15
また
10:16
私どもが
10:17
生かされている
10:18
ということは
10:19
その心を育てる
10:22
磨くことのために
10:24
生かされているのだ
10:26
ということを
10:28
はっきり
10:29
自覚する
10:31
というのでしょうか
10:32
やはりそのことが
10:34
腹に入りませんと
10:36
自ら心を育てていこう
10:40
というような
10:42
その積極的な
10:43
生き様というのですかね
10:46
そこには
10:47
なかなか
10:48
焦点が
10:48
定まりませんね
10:50
どちらかというと
10:53
あれを食べたい
10:54
これを飲みたい
10:56
あのことをしたい
10:58
あれが欲しい
10:59
これが欲しい
11:00
といったような
11:02
私事私欲
11:03
我情我欲を
11:05
満たそうとする
11:06
その満たすところに
11:08
喜びを感じる
11:09
ということだけで
11:12
終わってしまうものですね
11:14
そういう私どもの
11:19
私欲
11:19
我情我欲から
11:21
来るところの
11:22
願い
11:22
それを
11:24
どれほど
11:25
叶えたとて
11:26
叶えてもらったとて
11:28
真実の助かりには
11:30
至りませんね
11:32
私ども
11:35
その
11:36
何が
11:37
どのようなことが
11:38
起きてきてでも
11:39
それこそ
11:42
心が
11:44
和らいでおれる
11:46
心
11:48
そして
11:49
何が起きてきても
11:51
その事柄を
11:53
喜んで
11:54
おれる心
11:56
まさに
11:58
教祖様がおっしゃる
12:00
和らぎ喜ぶ
12:02
その我が心
12:03
我が心で
12:05
いただいていくことができる
12:08
そのことのためには
12:10
やはり私どもが
12:12
心を育てよう
12:14
ということに
12:15
目指していなければ
12:17
できることでは
12:20
ありませんね
12:21
少しでも
12:24
それこそ
12:25
楽をしたい
12:27
楽をしようという
12:29
心に
12:30
楽はなく
12:31
楽は先祖
12:33
の心に
12:34
楽がある
12:35
確かに
12:37
その通りだと思いますね
12:38
というように
12:40
いわば私どもが
12:42
心を磨くぞ
12:44
心を育てるぞ
12:46
この世には
12:47
心を育てるために
12:49
来ているのだ
12:50
私の
12:52
人生
12:53
私の一生
12:54
私の命
12:56
それは
12:56
私の心を育てることの
12:59
ためにあるのだ
13:01
と
13:02
目覚め
13:03
なければならない
13:05
これはですから
13:07
黙って
13:09
放っておいて
13:09
目覚めることは
13:11
まずないですね
13:12
やはり
13:13
そうなのだと
13:15
教えてもらわなければ
13:17
気がつくものでは
13:20
ありませんね
13:21
その
13:23
画像
13:24
画欲によるところの
13:26
欲というものでしょうか
13:28
画像
13:28
画像
13:29
画像
13:29
から来るところの
13:30
願いというものは
13:31
教えられなくとも
13:34
膨らんでいくものですけれども
13:36
心を育てようとか
13:39
磨いていこうとか
13:42
そういう願いであったり
13:45
そういう意欲
13:46
というものは
13:47
やはり
13:49
そのことを
13:50
教えていただかなければ
13:52
ご理解をいただいて
13:54
なるほど
13:55
人間とは
13:56
心を
13:57
磨くために
13:58
育てるために
13:59
この世に
14:00
来させられたのか
14:03
ある意味
14:05
学校のようなものかもしれませんね
14:07
そういう
14:09
寄宿舎というのでしょうかね
14:11
学校に入れられたのだ
14:13
私どもは
14:15
それこそ
14:15
この世に生を受けた
14:18
命を受けた
14:19
それは
14:19
心磨きのため
14:21
心育てのために
14:22
この世に
14:24
誕生をせしめられたのだ
14:26
何も
14:28
画像
14:28
画欲を
14:29
満たそうとすることのために
14:31
死に死欲を
14:32
満たして
14:32
そこに感じる
14:33
喜びを
14:34
いただくことのために
14:35
お金儲けのために
14:38
地位や
14:38
財産
14:39
名誉
14:41
権力
14:42
美貌というようなものも
14:45
ありましょうかね
14:46
人から
14:47
その
14:47
チヤホヤされたり
14:49
ということを
14:51
得ることのために
14:53
この世に生まれたのではない
14:55
これは
14:56
それははっきりしておりますよね
14:59
いかにお金を貯めたからといって
15:02
いくら財産を作ったからといって
15:05
あの世には
15:06
持っていけるものではないのだ
15:07
ということは
15:09
言われれば
15:11
確かにそうだと
15:13
合点がいきます
15:14
しかし
15:16
だからといって
15:17
それなら
15:18
この世で心を育てていこう
15:20
心を磨いていこう
15:22
という気には
15:24
なかなかなれないものですね
15:27
しかし
15:29
私どもが
15:31
確かに
15:32
この世には
15:33
魂を磨きに来たのだ
15:36
心を育てるために来たのだ
15:38
と
15:38
ここを
15:39
教えていただく
15:41
これは信心でしょうかね
15:44
宗教というのでしょうか
15:46
わかりませんが
15:47
そういう
15:48
私どもの
15:51
本来のあるべき姿を
15:53
教えていただく
15:54
何かが
15:56
やはり必要だと思いますね
15:58
それがなければ
15:59
本当の
16:00
私どもの
16:02
本願というのでしょうかね
16:05
が
16:06
わからない
16:07
そして
16:09
そういう
16:10
いわゆる
16:11
ご理解をいただくことによって
16:13
私どもの
16:14
本当の
16:15
あり方は
16:16
こうでなければ
16:17
ならないのだな
16:18
ということが
16:19
まあ
16:20
本然と
16:20
わからされる
16:21
心を育てることだと
16:24
本然とわからされる
16:26
そして
16:27
その
16:27
一切が
16:29
あのことも
16:31
このことも
16:31
私の心を育てることのために
16:34
天地の神様が
16:36
作り
16:36
与えしものなのだ
16:38
ということが
16:41
わかって
16:42
そこに
16:43
焦点が
16:44
定まって
16:45
始めて
16:45
そして
16:46
そこに
16:47
向かって
16:48
歩き始めて
16:49
真実の
16:51
助かりの
16:51
世界へ
16:52
の
16:53
道を
16:54
歩き始める
16:55
ということではないでしょうかね
16:57
そのことが
17:00
わかったからといって
17:01
心が
17:02
すぐ
17:03
真実の
17:04
助かりを
17:04
得るということでは
17:05
ありませんね
17:06
やはりまた
17:08
問題が
17:09
起こってくる
17:10
いろいろな
17:11
事柄が
17:11
起こってくる
17:12
そしたらそこで
17:13
やはり
17:14
悩んだり
17:15
ぶつかったり
17:16
さあどうしようか
17:18
ああしよう
17:18
こうしよう
17:19
ということが
17:19
起こってまいりますから
17:21
その一つ一つを
17:23
やはり
17:24
心を磨く
17:25
ということにおいて
17:26
クリアしていかなければ
17:28
なりませんからね
17:29
そこの
17:32
どういう
17:33
心で
17:34
その
17:35
出来事を
17:37
いただいていけば
17:38
よいのか
17:38
まあ
17:39
私どもの
17:40
心が
17:40
どういう
17:41
心に
17:42
向かえば
17:42
よいのか
17:43
ということが
17:45
天の
17:46
心であり
17:47
死の
17:48
心であり
17:49
日月の
17:49
心
17:50
ということを
17:51
焦点において
17:52
そこを
17:53
目指して
17:54
心を
17:55
育てていきなさい
17:57
磨いていきなさい
17:58
ということになる
18:00
わけですね
18:01
これは
18:04
ただ
18:05
取り継ぎの
18:06
働きによって
18:08
おかげを
18:09
いただく
18:10
願い事を
18:12
叶えてもらい
18:12
助かった
18:13
という
18:14
助かりをでは
18:16
得られない
18:17
ものですね
18:19
話を
18:21
聞いて
18:21
ご理解を
18:22
いただき
18:23
なるほど
18:23
そうだと
18:24
合点して
18:25
そこに
18:26
向かう
18:27
精進
18:27
自らの
18:30
これは
18:32
自らが
18:33
精進しなければ
18:36
自らが
18:37
自らの
18:38
心を
18:38
改めて
18:39
いこうという
18:40
努力を
18:41
しない限り
18:43
真実の
18:44
助かりの
18:44
世界へは
18:45
入れませんね
18:47
誰かが
18:49
助かりの
18:49
世界へ
18:50
連れてってくれる
18:51
運んでくれる
18:53
というものでは
18:54
決して
18:55
ありません
18:56
自らが
18:58
自ら歩いて
18:59
いかなければ
19:00
到達できる
19:01
ところでは
19:02
ないということ
19:03
なのですね
19:04
その
19:06
手立てを
19:07
こうしたら
19:08
いいよ
19:08
ああしたら
19:09
いいよ
19:09
と
19:10
その
19:10
手立てを
19:11
教えて
19:12
もらうことは
19:13
できる
19:14
しかし
19:15
自らが
19:17
自らの
19:18
足で
19:19
歩いて
19:20
いかなければ
19:22
到達することは
19:23
できない
19:24
ということ
19:26
なのです
19:27
その
19:30
ための
19:31
日々の
19:32
信心
19:33
修行ということ
19:34
になりましょうかね
19:35
そういうことを
19:39
教えて
19:40
いただかなければ
19:42
ご理解を
19:43
いただかなければ
19:45
本当の
19:47
真実の
19:48
助かりには
19:48
至ることが
19:50
できない
19:50
ですから
19:52
本当の
19:54
助かり
19:54
真実の
19:55
助かりに
19:56
至るためには
19:56
どうでも
19:58
教えを
19:59
いただかなければ
20:00
ならない
20:01
そして
20:01
その
20:02
教えを
20:04
守り
20:04
行事で
20:05
いかなければ
20:05
ならない
20:06
ということ
20:08
になるの
20:10
ですね
20:10
取り継ぎの
20:14
次に
20:15
取り継ぎによる
20:17
助かりの
20:17
次に来る
20:19
いわゆる
20:19
本当の
20:20
助かりの
20:21
ためには
20:21
ご理解による
20:25
助かりの
20:26
実現
20:27
ということを
20:28
目指せれば
20:29
ならない
20:29
ということになりますね
20:31
そのために
20:34
師匠
20:34
大壺
20:35
総一同志は
20:36
出現された
20:38
とも
20:39
言えると思いますね
20:41
どうぞ
20:42
よろしく
20:42
お願いいたします
20:44
ありがとうございます
20:46
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