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  • 21 時間前
成り行きを大切にすると言うことの内容の一つは、具体的に言うとその成り行きを黙って受けると言うこと、受けると言うより頂くと言う表現の方が良いように思います。ご飯を食べる時にご飯を受けますとは言いません、ご飯を頂きます、です。成り行きもただ受けるのではなく、頂くと言うことだと思います。

ご覧頂き有り難うございます。
(御理解の保管庫へ): https://www.gorikai.wagakokoronet.org/
トランスクリプション
00:09ご理解第59節
00:12なろうたことを忘れて戻しても
00:15師匠がどれだけ得をしたということはない
00:19覚えておって出世をし
00:21あの人のおかげでこれだけ出世したといえば
00:24それで師匠も喜ぶ
00:26おかげを落としては神は喜ばぬ
00:29おかげを受けてくれれば神も喜び
00:32根高大臣も喜び
00:34宇治子も喜びちゃう
00:41神様のおかげで今日の私があると悟った時から
00:46本当の信心ができるのに
00:50反対にかえって後ろ足で砂をかけていくような人もある
00:59神様のおかげで今日の私がある
01:04いわばなりゆきの中に育てられ
01:10導かれということでしょうかね
01:14そして今日の私があると
01:17この
01:19獅子を大壺総一様子の愛楽にね
01:23
01:25母体とも言われる
01:27なりゆきを大切にとか
01:30尊ぶということ
01:32昨日も申しておりますが
01:34その
01:34今朝はまた続きになろうかと思いますが
01:43おかげを受けてくれれば
01:46神も喜び
01:48根高大臣も喜び
01:50いじこも喜びちゃう
01:53おかげを受けてくれればと
01:56その
01:56おかげを受けてくれればと
01:59言われる
02:00くれればですからね
02:03その
02:03どうしたら
02:05まあこれは
02:07くれれば
02:08いわば
02:09いわゆる英語で
02:11言われたりいたしますが
02:13家庭法ということでしょうかね
02:15もしこうすれば
02:17もしこういう風にしてくれれば
02:20というわけですね
02:22ですから
02:23みんながみんなおかげが受けられる
02:26とはおっしゃっておられない
02:28おかげを受けてくれれば
02:30神も喜び
02:31根高大臣も喜び
02:33いじこも喜びちゃう
02:36では問題は
02:37その
02:37どうしたら
02:38そのおかげを受けてくれれば
02:41と言われる
02:41おかげを受けることができるのか
02:46ということが
02:47まず
02:50大切なところになろうと思いますね
02:53神様が
02:54おかげを受けてくれれば
02:56喜びだと
02:57言われる
02:58その
02:58おかげを受けてくれれば
03:01どうしたら
03:02おかげを受けることができるか
03:06ということになるわけですけれども
03:09これは
03:09まあ
03:11いろんな先生方が
03:12いろいろな
03:14その先生のご流儀で
03:17おかげの受け方が
03:19いろいろあるのでしょう
03:23その先生のご流儀
03:24ご流儀というものがありますから
03:27師匠も
03:28教えてくださったことが
03:29教えてくださったことがあります
03:32あるところでは
03:33三玉様関係
03:34三玉様を大切にすることによって
03:37おかげを受けられるとか
03:39ある先生などは
03:40それこそ昔は
03:41大払いですか
03:43その
03:44相談に来られた
03:46信者さんの内容によって
03:48大払いを
03:49五巻上げる
03:50十巻上げる
03:51あるいは
03:52百巻上げる
03:53というそのことによって
03:54おかげをいただくとか
03:56まあ
03:56荒行和行のようなものをして
03:58おかげをいただくとか
04:01いろいろなおかげの
04:03いただき方が
04:04あるものだが
04:07けれども
04:08師匠大壺総一郎氏の
04:10もとでいただく
04:11おかげというものは
04:13まさに
04:13教祖様が教えてくださる
04:15おかげは
04:16我が心にあり
04:17という
04:18我が心を
04:19持っていただく
04:20ところのおかげをもって
04:23まあ
04:23お道の真髄だと
04:25されるわけですけれども
04:28そこに至る
04:29もう一つ手前の
04:30ところの
04:32いわゆる
04:33大壺総一郎氏の
04:35師匠の
04:35御流儀
04:37というのでしょうかね
04:38愛楽では
04:39こういうことによって
04:41おかげをいただく
04:42というその
04:43御流儀の一つが
04:45まあ
04:46端的に言えば
04:49なりゆきを
04:50大切にする
04:51ことによって
04:52おかげをいただく
04:55ということになるのでは
04:57ないかと思いますね
04:58言葉で表現すれば
05:00そういうことになりましょうか
05:02なりゆきを
05:03大切にすることによって
05:06おかげをいただく
05:07おかげがいただけれる
05:11なぜか
05:11それは
05:12なりゆきは
05:13神様の
05:14お働きだから
05:16宇宿を
05:16幸せにせずには
05:18おかんという
05:18神様の
05:19お働きだから
05:20その
05:21神様の
05:22お働きを
05:23真正面から
05:24受けるときに
05:25神様が
05:26私どもを
05:27真実の
05:27幸せの道へと
05:30導いてくださる
05:33これが
05:33師匠
05:34大坪総一長氏の
05:36もとでの
05:37御流儀の
05:38第一
05:39というのではないでしょうかね
05:45ある
05:46これは
05:48昭和56年だった
05:49と思いますが
05:50その
05:55当時は
05:57まあ
05:58医科医療で
05:58入院してたのか
06:00もう
06:00仕事に
06:01行ってたのか
06:02まあ
06:03どちらか
06:04はっきりしませんが
06:05とにかく
06:06仕事が
06:07終わった後
06:09でしたね
06:09その
06:12夕方5時か
06:146時か
06:15まあ
06:15仕事が終わった後ですね
06:175時か6時か
06:19もうその
06:20過ぎた頃だと思いますが
06:22その頃から
06:24今里を
06:26まあ
06:26出ました
06:27それで
06:29山田さん
06:30と一緒に
06:32山田さんが
06:33運転して
06:33連れてってくれたのかな
06:35連れてってくださったのか
06:37それから
06:38いわゆる
06:39夕方から
06:40というのでしょうか
06:42ああ
06:44愛楽教会に
06:46参拝に
06:47参りました
06:49ですから
06:49もう
06:50多分
06:526時か
06:537時ぐらいから
06:54
06:55今里を
06:56出たのではないか
06:57と思いますね
06:58私のところは
06:59また今里から
07:00さらに
07:0030分ほど
07:02行った
07:02田舎の方ですから
07:04長崎県との
07:05県境に近いところですから
07:07浦の先と
07:08言いますが
07:09その山田さんは
07:11また今里から
07:12まあ
07:122,30分
07:13私とはまた
07:14別の方向に
07:15離れたところですか
07:18それが
07:19迎えに来てくださったのか
07:20今里で
07:21落ち合ったのか
07:23とにかく
07:24私のところからは
07:252時間半ぐらいは
07:27愛楽まで
07:28かかりましたね
07:29久留米の愛楽までは
07:32ですから
07:32その
07:33今里からは
07:35山田さんが
07:35運転してくれたのかな
07:37くださって
07:38一緒に
07:39お参りしました
07:40それが
07:41もう
07:42夜ですから
07:43愛楽に
07:442時間
07:46以上かかって
07:47着いた頃には
07:48もう
07:50お引けが
07:50夜のお引けが
07:51済んでおりました
07:53いわゆる
07:549時過ぎですね
07:559時過ぎ
07:55もう10時近かったの
07:57ではないかと
07:58思いますが
07:58夜の10時近くに
08:00着いたと思います
08:01ですから
08:02もう
08:02教会は
08:05どこも
08:06明かりを消して
08:08廊下の
08:08明かりだけが
08:09ついている
08:11ということでしたね
08:11廊下の
08:12あれは何ですかね
08:14足元の明かりですね
08:17そして
08:19お昼前に
08:20入らせていただきましたけれども
08:22お昼前はもう
08:23御神灯が
08:25ついているだけで
08:26ミスは下がっておりますし
08:28誰もおられない
08:29真っ暗ですね
08:30真っ暗な
08:32御神灯だけが
08:33明かりがついている
08:34お昼前に
08:35山田さんと
08:36二人で
08:37もちろんその前に
08:39手洗いの
08:39水を
08:40使わせていただき
08:41そして
08:42上がって
08:43お昼前に
08:44来させていただきました
08:47もう
08:47辺りは
08:48もう誰も
08:49主要請も
08:50誰も
08:50おられませんでしたね
08:52そして
08:52御神前の
08:53明かりだけが
08:55かすかに
08:56ついている
08:56状態でしたが
08:58そういう中で
08:59お昼前の
09:00畳に
09:01正座を
09:02させていただき
09:04今は椅子でしょうけれども
09:06昔は
09:06畳ですが
09:07畳で
09:08正座を
09:09させていただき
09:10ご記念を
09:11させていただいて
09:12いましたら
09:14まあ
09:14無事に
09:15つかせていただきました
09:16というわけですね
09:19そうしましたら
09:20山田さんが
09:23今は椅子ですから
09:24椅子で
09:25眠るということは
09:26ないのでしょうか
09:27昔は畳で
09:29うつ伏せに
09:30うつ伏せというのでしょうかね
09:34
09:34ご記念させていただきますから
09:35山田さんが
09:37疲れて
09:38そのまま
09:40寝入ってしまわれた
09:41のですね
09:43隣でいましたけど
09:45隣に
09:45ご記念していましたが
09:47明らかに
09:48寝入ってしまわれた
09:50という感じでした
09:53それで
09:54こちらとしては
09:55もう
09:5610時近い
09:58ですから
09:59明日のこともあるから
10:00早く
10:02裏の
10:02お部屋に行って
10:04休ませていただこう
10:06という
10:06流行る思いが
10:07あるわけですね
10:09こちらは早く
10:10お布団の中で
10:11休みたいと思う
10:12しかし
10:13隣では
10:14山田さんが
10:15ご記念中に
10:18寝入ってしまわれたと
10:20さあどうしようか
10:22起こそうか
10:23と思いましたけれども
10:25まあ待てよと
10:26ここは日頃
10:28黙って納める
10:29という
10:30教えを
10:31いただいているから
10:33これは黙って
10:34納めようと
10:34まあどうなるか
10:36ここは一つ
10:37起こさずに
10:38起こしたいけれども
10:39起こさずに
10:40黙って納めて
10:42まあ
10:43おこうと
10:46言って
10:47思って
10:48まあそう思って
10:49ご記念しておりましたら
10:52どれくらい経ったのでしょうかね
10:535分か10分か
10:55時間は全く分かりませんが
10:57しばらくして
10:58山田さんが
10:59ふと
11:00顔を
11:01上げられました
11:04その
11:05何ですか
11:06うつ伏せになって
11:07ご記念していたもの
11:09顔を上げられたわけです
11:11あ起きられたなと
11:14それで
11:15さあ
11:15それなら
11:16今から
11:17その
11:18最上裏ですね
11:19
11:19まあ
11:20ご信者さんが
11:21休まれるところが
11:22ありますが
11:23そこに行って
11:24休もうと
11:25休ませていただこうと
11:27まあ
11:27布団も
11:28ちゃんと用意して
11:29ありますから
11:30まあ
11:30自分で敷くわけですけれども
11:32その
11:35そちらに
11:36行かせていただこうと
11:37山田さんと一緒に
11:38お昼前を出て
11:40最上の裏の方に向かっておりました
11:43そして
11:44礼拝堂
11:46師匠が
11:47おられる
11:48お部屋ですね
11:49その礼拝堂の
11:50前の入り口への
11:52礼拝堂入り口への
11:54道下がありますが
11:55そこの辺りを通って
11:57礼拝堂の方に
11:59入りをしていましたら
12:02その
12:02修行生部屋の方
12:03最上裏の方ですね
12:05そちらの方から
12:07ある先生が
12:09歩いて
12:10来られました
12:12正乗り先生でしたね
12:14そしてそこで
12:15ばったり
12:15ばったり
12:16出くわして
12:18さあ
12:18いいところに来たねと
12:20今から
12:21中村哲美先生の
12:23ところで
12:24まあちょっと
12:25お向きさんを
12:26いただいていると
12:27他の信者さんも
12:29来ているから
12:29一緒に
12:31入らないかと
12:32まあ
12:33誘われたわけです
12:36ですから
12:36
12:37そうですか
12:38それなら
12:38まあ
12:39お伺いします
12:40と言って
12:41その
12:41正乃先生の後に
12:43ついて
12:43行き
12:44その
12:45鉄道先生の
12:47お部屋に
12:47行かせて
12:48いただきました
12:50そして
12:51そこで
12:51びっくりしました
12:53まあ
12:54そこには
12:55まあ
12:56かねて
12:56一度は
12:57お会いしてみたいなと
12:59お話を
12:59伺ってみたいな
13:00と思っていた
13:01その当時
13:02まあ
13:03有名であった
13:04堀内先生が
13:05そこに
13:06おられました
13:08そして
13:09堀内先生
13:11行く足からですね
13:13そして
13:13もう一方は
13:15薄木の方から
13:16来ておられました
13:17その
13:18志賀さんという
13:19方ですが
13:20その薄木の方から
13:22来ておられる
13:22大分の薄木ですね
13:24から来ておられる
13:25方が
13:26おられました
13:28私とは
13:29いわば
13:30九州の
13:31橋の
13:33今里から
13:34そして
13:35もう片方の
13:36橋の
13:36薄木から
13:37
13:38そしてまた
13:39少し上の方の
13:40行く足から
13:41
13:42まあ
13:42天で
13:44普通には
13:45相性にもないような
13:47ものたちが
13:48鉄道先生の
13:50お部屋で
13:50あったということになりますね
13:52そこに
13:53会わせていただき
13:54そこで
13:55まあ
13:56新人話が
13:57に花が
13:58咲きましたね
14:01
14:01まあ
14:02尾木さんも
14:03入りながら
14:04まあ
14:04夜の10時過ぎから
14:05になりましょうか
14:07新人のお話をさせていただき
14:09その
14:10気がついた時には
14:12もう
14:13朝の
14:145時の
14:155記念が
14:16始まっている
14:17時間でした
14:19まあ
14:19一晩中
14:21新人のお話を
14:22何か
14:23何を
14:24その内容は
14:25忘れてしまいましたけれども
14:27その
14:29そういう風に
14:30新人話に
14:32花が咲いた
14:33ということでしたね
14:34時間も
14:35忘れている
14:36というのでしょうか
14:37それで
14:38気がついたら
14:395時の
14:405記念になっておりましたから
14:42その
14:43みんなで
14:44お昼前に
14:45向かわせていただいた
14:46ように
14:46思いますが
14:49そして
14:50その時に
14:51私が
14:52実感
14:53しましたのが
14:55なるほど
14:56あの時に
14:58
14:5910時前に
15:00着いた
15:01山田さんが
15:025記念
15:03お昼前で
15:04寝入ってしまった
15:06私が
15:06起こそうと思ったけれども
15:08これを
15:09待てよと
15:09黙って
15:10収めてみよう
15:11
15:11収めた
15:12
15:13山田さんが
15:14目が覚めるまで
15:15じっと待っていた
15:17ああ
15:17あれは
15:17黙っておって
15:18よかったな
15:20そしてまた
15:22その
15:23休もうかと
15:24いって
15:24思って
15:25最上裏に
15:26行こうとしてた
15:27そしたら
15:28途中で
15:28礼拝堂の前で
15:30松原先生に
15:31出会った
15:32そして
15:33さあ今から
15:34みんなで
15:36お見極さんを
15:37いただいているから
15:38一緒に
15:39行きませんかと
15:40一緒に
15:40来なさいと
15:41いうことで
15:42そこに
15:43行かせていただいた
15:44そしたら
15:46それこそ
15:46日頃
15:47
15:48昔と言いましょうか
15:49その頃
15:50ぜひ
15:50会ってみたいと思っていた
15:52保中先生にも
15:53会えたと
15:54そして
15:55薄木の方からの
15:56ご親徴さんにも
15:57会うことができた
16:00いわばそこで
16:01新人話に
16:02一晩中
16:03花が咲いた
16:05いわば
16:05おかげを
16:06受けたわけですね
16:09その
16:09黙って
16:10収めた
16:11おかげで
16:12さあ今から
16:13どうですかと
16:14言われた
16:14その成り行きを
16:15いただいた
16:16おかげで
16:17それこそ
16:18思わぬおかげに
16:19展開していった
16:22なるほど
16:23黙って
16:24収めたら
16:24成り行きを
16:25大切にしたら
16:27おかげを
16:27いただくもんだな
16:29という
16:31実感
16:32一つの
16:33実験をした
16:34そこに
16:34実証を
16:35いただいた
16:36ということでしょうかね
16:38それで
16:39私の中に
16:40腹に
16:41入ったのが
16:43なるほど
16:43黙って
16:44収めるというのは
16:45まあ
16:46聞けるなと
16:47成り行きを
16:48大切にする
16:49ということは
16:50効果があるんだな
16:52ということが
16:53腹に入ったような
16:55感じが
16:55いたしますね
16:57ですから
16:58まず
16:59成り行きを
17:00大切にする
17:01ということは
17:02その
17:03成り行きを
17:04いただく
17:05ということだと
17:07まあ
17:07わかりますね
17:09よくご飯を
17:10食べるときに
17:11いただきます
17:11と手を合わせて
17:12いただきますね
17:14いわば
17:15いただくということは
17:17まあ
17:17受けるということになりましょうかね
17:20いわゆる
17:21食べるわけです
17:22いただくのです
17:23ですから
17:24成り行きを
17:25受ける
17:26という表現では
17:27少し足りないような
17:30感じがいたしますね
17:31やっぱり
17:31いただくと
17:32表現した方が
17:33いいように
17:34思いますけれども
17:36その
17:37もし
17:38あそこで
17:40いやもう
17:40松本先生が
17:42今からどうですか
17:43と言われたときに
17:44いやもう
17:46眠いから
17:47寝ますと
17:48あの
17:49座で
17:49休ませていただきます
17:51
17:51その成り行きを
17:53受けなかったら
17:54いただかなかったら
17:55それから
17:56後の展開が
17:57なかったわけですね
17:58おそらく
17:59ただ
18:00後ろの部屋で
18:01休ませていただいて
18:02朝起きて
18:03ご記念をして
18:04そして
18:05お届けをして帰った
18:06というだけの
18:08ことだったでしょう
18:09いわゆる
18:10そこに
18:10出会いがなかった
18:12その
18:13さあ
18:13今から
18:14哲美先生の部屋に
18:15行きましょうと
18:16いわゆると
18:17その
18:17成り行きを
18:19いただいた
18:19そして
18:20そこから
18:21おかげへの展開へと
18:23思わぬ展開へと
18:24つながったわけです
18:26ですから
18:27まず
18:27成り行きを
18:28大切にする
18:29という
18:30その
18:30大切にする
18:31ということの
18:32内容は
18:33その成り行きを
18:35それこそ
18:36黙っていただく
18:37ということでしょうかね
18:39まずは
18:40その成り行きを
18:41いただく
18:43その前には
18:45受けるという
18:46表現があるのか
18:47もしれませんが
18:48ただ受けるという
18:49だけでは
18:50少し足りないような
18:51感じがいたしますね
18:54その成り行きを
18:55いただく
18:57ということが
18:58その成り行きを
18:59大切にする
19:01ということの
19:02内容の
19:03一つであろう
19:03と思いますね
19:06黙って
19:06黙って受けた
19:07ということには
19:09黙って
19:10収める
19:10ということの
19:11内容には
19:12泥の心の
19:13内容も
19:14やはり
19:14含まれるのだ
19:15と思います
19:17受けるということですね
19:20いただく
19:21ということになり
19:22ましょうね
19:23その成り行きを
19:24大切にする
19:27ということの
19:27内容の
19:28一つは
19:29その身の上に
19:30起こってきた
19:31成り行きを
19:32受ける
19:33いや受けるという
19:34以上に
19:35いただいていこう
19:36いただこう
19:37というその姿勢
19:39である
19:40ということですね
19:43そこから
19:44思わぬ
19:46おかげへの
19:47展開がある
19:48そういう
19:49働きが
19:50成り行きを
19:51いただく
19:52ということの
19:52上に
19:53起こってくる
19:54ということですね
19:56ですから
19:57その成り行きを
19:58いただく
19:58ということを
19:59もしあそこで
20:00いただいていなかった
20:02なら
20:03いわゆる
20:03自分の
20:04画像画薬を
20:05出して
20:06早く休んでいた
20:07なら
20:08次の成り行きの
20:10おかげへの
20:11展開が
20:12なかった
20:12と思いますね
20:14ですから
20:15まずは
20:15おかげを
20:17いただかねば
20:18ならないと
20:18言いましょうか
20:19おかげを
20:20受けてくれれば
20:21という
20:21そのおかげを
20:22受けてくれれば
20:23と言われる
20:24おかげを
20:24受ける
20:26ためには
20:26成り行きを
20:28大切にする
20:29身の上に
20:30起こってきた
20:31成り行きを
20:32いただいていく
20:33ということが
20:35一つの
20:36前提条件
20:37になろうか
20:37と思いますね
20:40どうぞ
20:40よろしく
20:41お願いいたします
20:44ありがとうございます
20:54ご視聴ありがとうございました
20:55ご視聴ありがとうございました
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