00:09御神君
00:10一つ
00:11神徳を受けよ
00:13忍徳を得よ
00:17道徳的生き方をする人に忍徳がつき
00:21超道徳を身につければ
00:24神徳が受けられそう
00:27心がつじかわれ
00:28悟りの境地が開かれる
00:31この世にあるうちに
00:33誠の信心により
00:35神徳を受けておきたい
00:38尊きは誠なりけり
00:41誠とは誠
00:43真理を求めて限りなく
00:45進めてやまぬ心なりけり
00:50移しを終えて先の身をまでも
00:54持っていけるは神徳さ
00:57残しておけるも
00:59みとくのみ
01:04あの世に持っていけるのは
01:06神徳のみだと
01:09またこの世に残しておけるのも
01:11神徳のみだと
01:15その神徳というのは
01:18神様の御信用と
01:20教えてくださいますね
01:23神様の御信用
01:24この世には
01:25ある意味この世には
01:27神徳を受けに来たのだ
01:30と表現されることもありますね
01:33御信徳をいただく
01:35神様の御信用をいただく
01:38神様から信用してもらえる
01:41私になる
01:42まあ
01:43信心と言いますと
01:45いろいろな
01:47タイプというのでしょうかね
01:49表現というのでしょうか
01:50その目的とするところも
01:52いろいろにあるようですけれども
01:56その中の一つが
01:57やはり御信徳をいただくという
02:01そのいわゆる
02:04これがそうですね
02:05何かしら
02:06信心というものが
02:08一つ
02:09曖昧もこと言うのでしょうか
02:11そして
02:12ぼんやりと
02:13わからなくなるところがありますね
02:16ある時は
02:17信徳を目指しなさいと言われたり
02:20またある時は
02:22桜の花の信心ですか
02:24おかげを
02:26それこそ華やかなまでの
02:28おかげをいただけれる
02:30あるいは
02:31満身ですか
02:32満身が出るほどしの
02:34おかげをいただく
02:35いわゆる私どもの
02:37願い事が叶う
02:39といったようなことでしょうかね
02:42というのも
02:44いただかなければならないと
02:45まあ
02:46またいただいて
02:47見せねばならない
02:49というのでしょうかね
02:50これは一つの
02:51デモンストレーションのようなものかもしれませんね
02:56師匠がある時
02:58その
03:01これは
03:01たくさいかなんかに
03:03行かれた時でしょうか
03:04渋さいでしょうか
03:06のお話の中に
03:08私は今
03:10それこそ
03:11100万円もするような
03:15着物ですか
03:16帯ですか
03:17を付けさせていただいておりましたか
03:21帯に着物に
03:22全部を入れると
03:23数百万円の
03:25ものを
03:25身に付けさせていただいております
03:27といったような
03:29お話をされたことが
03:30ありますけれども
03:32別にこれは
03:33師匠が
03:34何百万円の
03:35着物を身に付けたい
03:37と
03:37願われたわけでは
03:39ありませんね
03:41師匠は
03:42そんなのは
03:43どうでもよい
03:45のだけれども
03:46神様が寄せてくださる
03:48というのでしょうかね
03:50一つの
03:51広告灯のような
03:52ものでしょうか
03:55神様の
03:55デモンストレーションの
03:57ようなものでしょうかね
03:58信心をして
03:59心が豊かになり
04:02大きくなったら
04:03いただく
04:04ものの上においても
04:07豊かになる
04:08大きなものに
04:09恵まれると
04:10これは師匠が
04:12身にご理解にも
04:13ありましたかね
04:14心が豊かです
04:16大きくなりました
04:18そのおかげで
04:19おかげも
04:20いただくおかげも
04:21大きく
04:22豊かになりましたと
04:24いわば
04:25心が大きく
04:26豊かになれば
04:27いただくおかげも
04:28大きく豊かなものになる
04:30という
04:31その
04:32一つの
04:33デモンストレーションのような
04:36ものでしょうかね
04:39そういう形で
04:40神様が
04:41ただ
04:43普通の
04:44一般の人に
04:45まあ
04:47目を引くというのでしょうか
04:49注意を引くために
04:51そうしておられるような
04:53感じがいたしますね
04:57師匠が
04:57その
04:58何百万円もするものを
05:00身につけようと
05:01思っておられるわけでは
05:03ありませんからね
05:06その
05:08まあ
05:08普通の
05:09休まれるときなどは
05:10普通の
05:11浴衣でしたか
05:14いわゆる
05:15何と言いましょうかね
05:19まあ
05:20そんな
05:22高いものを
05:23身につけようとか
05:24勇気は
05:24さらさら
05:25終わりにならなかった
05:26けれども
05:27神様が
05:29神様の
05:30いわゆる
05:31広告等として
05:32まあ
05:33着せられた
05:35というところが
05:37本当のところでは
05:38なかろうかと
05:39思いますね
05:43というような
05:44そういう
05:46おかげも
05:47いただいて
05:48見せなければならない
05:49というところが
05:51ある
05:52わけですから
05:54どうしても
05:55何か
05:57よほど
05:58焦点が
05:59はっきりしておりませんと
06:00まあ
06:03鳥次の先生の方が
06:05間違って
06:06いただく
06:07いただき違いを
06:08するようなところが
06:10ありますね
06:16一番
06:17大切なところ
06:19それは
06:20やっぱり
06:21なりゆきを
06:23大切にする
06:24ということになりましょうかね
06:26愛楽理念において
06:28一番大切なところ
06:30それは
06:31なりゆきを
06:32大切にする
06:34ということだと
06:37そしてその
06:38なりゆきを
06:39大切にさせて
06:40いただく
06:41いただいておる中に
06:43そういう
06:44着るものにしろ
06:46まあ
06:47骨董品が
06:48お好きでしたら
06:49その神様が
06:50寄せてくださる
06:52とおっしゃって
06:53おられましたね
06:55その
06:57一旦
06:57若い頃に
06:58好きであった
06:59それを
07:00一旦は
07:01外されますね
07:02いわゆる
07:03画像外翼という
07:05ものは
07:05外してしまわれます
07:07そしたら
07:08今度は
07:09いわゆる
07:10若い時に
07:11好きであったもの
07:13を
07:13神様が
07:14寄せてくださる
07:17そういう
07:17働きが
07:18あるものだと
07:19も
07:20おっしゃって
07:21おられましたね
07:23そういう
07:24中にあって
07:25いわゆる
07:26それらは
07:26なりゆきの中に
07:28寄ってきたもの
07:29と言いましょうかね
07:31まあ
07:31いろいろな
07:32宝物の
07:33ようなものが
07:34いろいろ
07:35お供えが
07:36あったり
07:37たくさん
07:38それこそ
07:39ありましたけれども
07:42そういう
07:43ものも
07:44神様が
07:44寄せてくださる
07:45ものだと
07:47師匠が
07:49あれが欲しい
07:50これが欲しい
07:51神様
07:52あれを寄せてください
07:53これを寄せてください
07:55と
07:55願われたわけではない
07:57欲しされたわけではない
07:59けれども
08:01自然に
08:02神様が
08:03まあ
08:03師匠を
08:04喜ばせるために
08:06寄せてくださった
08:08ということかもしれませんね
08:11まだやはり
08:12師匠も
08:13生身を持つ
08:14人間の
08:44お事故ということ
08:45どうかね
08:46そこを神様が
08:47まあ
08:48喜ばせてくださった
08:50その
08:51神様と
08:52人間を
08:53受けることが
08:53愛
08:54楽しみ合う
08:55愛
08:56拝み合う世界
08:57という
08:59ところにも
09:00なるのでしょう
09:01し
09:01生身を持つ
09:02人間としての
09:03助かり
09:05喜び
09:06ということでも
09:06ありましょう
09:08ね
09:11その
09:12微妙なところが
09:13あるものですけれども
09:16やはり
09:18ご神徳を
09:19いただく
09:21ということになって
09:22まいりますと
09:23どうしたら
09:24ご神徳を
09:25いただければ
09:26神様の
09:27ご信用を
09:28どうし
09:29あったら
09:29いただければ
09:30いいのか
09:31これはやはり
09:32先日からも
09:33申します
09:34神様好みの
09:36私になる
09:37神様から
09:38嫌われる
09:39まあ
09:40嫌いな人を
09:41信用する
09:42ということは
09:44あるのかもしれませんが
09:45難しいですね
09:49あの人は
09:49嫌いだ
09:50だけども
09:51信用している
09:53という表現は
09:54あまり
09:55聞いたことが
09:56ありませんね
09:57あの人は
09:58好きだ
10:00あの人は
10:00信用している
10:02というのは
10:03割と
10:04よく
10:04つながりますね
10:07神様に
10:08信用してもらいたい
10:38けれども
11:06神様から
11:07神様から好かれる
11:08私になる
11:37その神様の
11:48神様の大西通りに
12:09凡人の
12:10凡人の私ともには
12:12そういうことは
12:13そういうことは
12:13そういうことは
12:13あまりありませんね
12:15そこで
12:16出てくるのが
12:17成り行きということになります
12:21師匠大坪総一
12:23一同志の下の下で
12:23信用してもらいたい
12:24信用してもらいたい
12:26信用してもらいたい
12:27成り行きの中に見える
12:30ご真意というのでしょうか
12:31成り行きそのものが
12:33ご真意だと
12:34神様の心の現れだと
12:39いうことなのです
12:41これは
12:43天地金の神様と
12:44師匠大坪総一同志の
12:46間において
12:49ある一つの
12:51お約束
12:52約束ごと
12:53神様の約束ごと
12:54でもあるわけですね
12:57神様が働くという
12:59働いてやるぞ
13:01というその
13:02一つの神様の
13:04お約束でも
13:05あるかと思います
13:07ですから
13:08師匠の身の上に
13:10起きてくることから
13:11それら一切は
13:12神様の
13:13お働きだ
13:15という
13:17一つの約束が
13:18あるのですね
13:20これは
13:21ある時
13:23くれと申しておられましたか
13:25神のお知らせを
13:26いただいておられますね
13:28話せば長くなりますので
13:30割愛しますけれども
13:32その神のお知らせ
13:34これは
13:35神様が
13:36これから
13:37その
13:38方の
13:39その方の
13:40身の上に
13:40起きてくることから
13:41一切を
13:42あなたは
13:43受けて
13:43行きさえすればよい
13:46全ては
13:46神が寄せてやる
13:49という
13:50その神様の
13:51お知らせで
13:52あったわけですから
13:54まさに
13:55身の上に
13:55起きてくることから
13:56一切が
13:57神様の
13:58お働きだぞ
13:59あなたは
14:00それを
14:00受けて
14:00行きさえすればよい
14:02ということになってきたわけですね
14:07その
14:07明治的な
14:08お知らせでも
14:09あろうかと
14:10思いますね
14:12ですから
14:13師匠の
14:14もとで
14:15信心の
14:16稽古を
14:16させていただいている
14:18者にとっては
14:19その
14:20身の上に
14:20起きてくる
14:21一切の
14:22事柄
14:22それは
14:23神様の
14:24お働きだ
14:25というのです
14:26神様の
14:27お心の
14:27現れで
14:28あるわけです
14:30ですから
14:31その
14:31成り行きを
14:32大切にする
14:33尊
14:34ということが
14:35神様の
14:36お心を
14:37尊
14:37大切にする
14:39ということに
14:40つながって
14:41まいりますね
14:43ですから
14:44それこそ
14:45起きてくる
14:46成り行きを
14:46遠飛ばない
14:48ということは
14:49神様の
14:50お心を
14:51ないがしろにする
14:53ということになりますから
14:55嫌われる
14:56もとにも
14:57なってしまいますね
15:00ところが
15:02その
15:03成り行きによって
15:06育てられ
15:07成り行きによって
15:09導かれる
15:11のが
15:11私どもで
15:12あるわけです
15:14師匠の
15:15もとで
15:15新人の
15:16稽古を
15:16させて
15:17いただいている
15:18私どもは
15:19その
15:19成り行きによって
15:21育てられ
15:21その成り行きによって
15:23導かれるのです
15:26ところが
15:27その
15:27成り行きを
15:28大切にする
15:29という
15:30大切にする
15:31仕方が
15:33昨日も
15:34申します
15:35内容が
15:36微妙な
15:37ところが
15:37ありますね
15:40ただ
15:41言えることは
15:42成り行きを
15:43大切にしよう
15:45という
15:47その
15:48気と
15:48言いましょうか
15:49気概と
15:50言いましょうかね
15:52成り行きを
15:53大切にするぞ
15:55という
15:56その
15:56気概を
15:57持つ
15:58持ち続けることが
16:00大切だ
16:00ということなのです
16:03そして
16:04実際
16:04その
16:05大切にする
16:06やり方は
16:07人様々である
16:08ことも
16:09あります
16:10感じ方が
16:11違いますからね
16:14その
16:15赤信号を
16:16見て
16:16普通は
16:17止まれ
16:17ですけれども
16:18赤信号を
16:20見て
16:20これは
16:20行け
16:21という
16:21サインだな
16:22と
16:23いただく方も
16:24中には
16:25おられましょう
16:27それは
16:27それで
16:28良いのだと
16:30私も
16:31昔は
16:32よく
16:33あなたの
16:34いただき方は
16:35間違ってます
16:36成り行きの
16:36いただき方が
16:37違います
16:38と言われたことが
16:40ありますけれども
16:41それは
16:42問題ではない
16:44問題なのは
16:45成り行きを
16:46大切にしよう
16:47という
16:48その
16:48心構え
16:50気概と
16:51言いましょうかね
16:51それが
16:52大切だと
16:54そして
16:54最近は
16:55人工知能の
16:56学習ということを
16:57やりますけれども
16:59神様の
17:00方が
17:01学習して
17:01くださる
17:03ことになって
17:04くるわけです
17:05例えば
17:07赤信号を
17:08見たら
17:08この人は
17:10赤信号を
17:11見たら
17:12ゴーサイン
17:13と思うんだな
17:15青信号を
17:16見たら
17:16止まるんだな
17:17この人の
17:18性格は
17:19そういう
17:19性格か
17:21と
17:21神様の
17:23方が
17:23学習して
17:24くださって
17:25そこから
17:26後は
17:27その人に
17:28合わせた
17:29普通の
17:30人には
17:31止まれ
17:31という時に
17:32赤信号を
17:33見せられる
17:34しかし
17:35この人には
17:36止まれ
17:37という時には
17:37青信号を
17:38見せられる
17:40というような
17:41神様が
17:42なりゆきを
17:43調節して
17:44くださる
17:46そういう
17:47働きが
17:47起こってくる
17:48ものですね
17:50ですから
17:50大切なことは
17:52なりゆきを
17:53大切にする
17:54という
17:55その一点
17:56を
17:56貫く
17:58その人
17:59なりでいいから
18:00その人
18:01なりの
18:01なりゆきを
18:02大切にする
18:03という
18:03そのやり方を
18:05貫く
18:06ということが
18:07大切ですね
18:09ある時は
18:10赤信号で
18:11止まったり
18:12ある時は
18:13青信号で
18:14止まったり
18:14といったような
18:16こちらが
18:17ぶれていたのでは
18:18神様が
18:20神様の方が
18:21迷いなさる
18:24神様が
18:25迷われない
18:25神様が
18:27しっかりとした
18:27なりゆきを
18:28くださる
18:29そのためには
18:30私どもが
18:31その
18:32いただき方を
18:33貫く
18:34ということ
18:35が
18:36大切ですね
18:37これは
18:38天地
18:39日月の心の
18:40日月の心
18:41というところにも
18:42関わってまいりますね
18:44貫く心
18:46がやはり
18:47大切だ
18:48ということにも
18:49なります
18:53アイアクリネンは
18:55その
18:55なりゆきを
18:56大切にする
18:58とうとう
18:59ということを
19:00向きにしては
19:01語りませんね
19:03その
19:03なりゆきを
19:04大切にする
19:05とうとう
19:06その
19:06気概を
19:07持つ
19:08ということが
19:09まず
19:09第一である
19:11ということ
19:12それが
19:13全ての
19:13もとになりますね
19:15どうぞ
19:16よろしく
19:17お願いいたします
19:18ありがとうございます
19:20ありがとうございます
19:24お願いいたします
19:24お願いいたします
19:39お願いいたします
19:39お願いいたします
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