- 2 時間前
あんがい人間は自分の心の状態に気付いていないものです。まずは自分の心の状態を正しく認識することが大切です。ためには見ること見ること自分を見ること、と言うことになります。それは教えの鏡に照らして自分を見ることです。ためには第一に教えを知ることです。和らいでいない自分、賀んでいない自分を発見することです。
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00:00小さな心だと感じたら大きくならせてくださいと願うことだ
00:08と
00:09自分の心が汚いな愛すまないなではない
00:13自分の心が汚いと気づいたならば
00:17そこから先にどうぞ美しい心にならせてください
00:23というそのいわば願いに展開していく
00:30そういう信心の在り方でなければならないよということなのですね
00:40そういただくと助かりますね
00:44なんともいつまでたっても出来の悪い私だ
00:51それで詫びてばっかりいたのでは先に進まない
00:56そこからその詫びる心を今度は願いの心に変えていくの
01:01だ
01:02とそこに願いの信心ということが重要だということになってまいりますね
01:10やば私
01:11ご理解第58節
01:19人が盗人じゃと言うても
01:21古事記じゃと言うても腹を立ててはならぬ
01:24盗人をしておらねばよし
01:27古事記じゃと言うても
01:28もらいに行かねば古事記ではなし
01:31神がよく見ておる
01:33しっかり信心の帯をせよ
01:39流行り歌にも
01:40松葉の模様が気に入った
01:42枯れて落ちるも二人ずれ
01:46この打ち込みがあれば
01:47信心も本当なものだが
01:50またの文句に
01:51もみじの模様が気に入らん
01:54もみじ色づきゃ秋が来る
01:56というがこれではならぬ
01:59信心も少しは分かり
02:01過境に近づいてくる
02:03何かがある
02:04も動揺をする
02:06信心の帯がしっかりできておらぬからである
02:10信心は神が見たも聞きたも
02:13世界に生き抜くことである
02:20ここの
02:22師匠
02:24大坪総一同志の身に
02:25ご理解の最後のところ
02:28そして
02:29教祖様の
02:30ご理解の
02:32最後のところ
02:34が共通していますね
02:37ここをやはりおっしゃりたいのだろうと思いますね
02:40いわば
02:43神がよく見ておる
02:44しっかり信心の帯をせよと
02:47その
02:47神がよく見ておる
02:50というところでしょうね
02:51また師匠がおっしゃっておられる
02:55信心は神が見たも
02:58聞きたも
02:59世界に生き抜くことである
03:02と
03:02いずれも神様がよく見ておると
03:06神様が見たも
03:08聞きたも
03:08世界
03:09私どもの
03:11ありさまというのでしょうかね
03:13それを見たも
03:14聞きたも
03:16昨日も申します
03:17神様は
03:18私どもの心の内を
03:20ご覧になっておられる
03:22私どもの心の変化
03:25心のありを
03:27というものを
03:28ご覧になっておられる
03:31私どもが
03:32肌を立てたり
03:33ありがたくなったり
03:35人を羨んだり
03:38罵ったり
03:39けなしたり
03:40あるいは責めたり
03:42という
03:43私どもの
03:44心の動きを
03:46見ておられる
03:48ということですね
03:52してみると
03:55これは
03:56ちょっと話がずれますが
03:59AIですか
04:00人工知能
04:01人工知能を
04:06神のように
04:07崇める
04:09人たちが
04:11中には出てきている
04:13ということですけれども
04:15そういうものは
04:16知識
04:17まあすごいですね
04:20人工知能の
04:22持っている知識
04:24それに
04:25数形する
04:26というのでしょうか
04:27そういう人たちは
04:29あたかも
04:30神のように
04:32崇めようとする
04:34人たちも
04:34中には
04:35おられることでしょうね
04:38ある意味
04:39知識変調というのでしょうかね
04:41何でも知っている
04:44それこそ
04:46神様
04:46いわゆる
04:47この神様は
04:48全知全能だ
04:50というようなことを
04:51申しますが
04:52全知ですからね
04:54何でも知っている
04:56全能ということは
04:58何でもできる
04:59ということでしょうかね
05:01ところが
05:02その
05:04いわゆる
05:05知ると
05:06全知というところに
05:08いわゆる知識ですね
05:10いろんなことを知っている
05:11そこに
05:14焦点が
05:15置かれますから
05:18そうではないようですね
05:20信心というものは
05:22信心というものは
05:24知識ではない
05:25心だということなのです
05:29神様が
05:31見ておられるのは
05:32私どもの
05:33知識ではない
05:35私どもの
05:37心の動きだと
05:40さあ
05:41心が
05:42どう動くか
05:42ということですね
05:46ですから
05:46私どもが
05:47信心を
05:48させていただく
05:49となれば
05:50いわゆる
05:51心行と
05:52言われます
05:52心の行と
05:53言われます
05:54私どもの
05:55心が
05:56どう動いているか
05:59見ること
06:00見ること
06:00自分を
06:01見ること
06:01とも
06:02言われますけれども
06:03その
06:03自分の
06:04心が
06:05どう動いているか
06:06を
06:07自分で
06:07よく
06:08自分自身を
06:09見つめてみる
06:11そういうことが
06:13本当はいるのですね
06:16ところが
06:16なかなか
06:17腹を立てちゃ
06:18いけませんよ
06:20ここにも
06:21ありますね
06:22教祖様の
06:22腹を立てちゃ
06:24ならん
06:26人が
06:26人から
06:27まあ
06:28盗人じゃ
06:29古事記だと
06:30悪口を
06:31言われること
06:32でしょうかね
06:33人から
06:34悪口を
06:34言われても
06:35腹を立ててはいけないよ
06:36というわけですけれども
06:39その
06:40腹を立てている
06:41自分に
06:42気づかない
06:44ということが
06:45よくありますね
06:47人を
06:48責めている
06:49自分の
06:50心に
06:50気づかない
06:51ですから
06:52自分では
06:53悪いとも
06:54なんとも
06:54思っていないわけです
06:56なんとも
06:56思わずに
06:57腹を立てて
06:58人を
06:59責めまくったり
07:01あの
07:01パー腹とか
07:03まあ
07:03セクハラとか
07:04いろいろ
07:05ありますけれども
07:07その
07:09他人から
07:10人様から
07:11指摘されたら
07:12そうなのかと
07:14わかりますけれども
07:15自分自身では
07:18パー腹をしている
07:19という意識は
07:21おそらくないのではないでしょうかね
07:25パー腹
07:26セクハラ
07:27なんと腹って
07:29今最近は
07:30カス腹ですか
07:31カスタマーハラスメントですかね
07:34いわゆるお客さんの方が
07:36いろいろ文句を言って
07:38来られると
07:38いったような
07:39ことでしょうかね
07:41そういう
07:41いろいろなものが
07:42あるようですけれども
07:44特に
07:45自分が
07:46そうしている
07:47という意識がなくて
07:49そうしている
07:50ということが
07:51よくあるのではないでしょうかね
07:54ですから
07:55腹を立てている
07:56自分に
07:57気づかない
07:59人を責めている
08:01自分に
08:01気づかない
08:03人に
08:04人の
08:05心を
08:06傷つけるような
08:07ことを
08:07言っている
08:08そういう
08:09自分に
08:10気づかない
08:11ということが
08:13問題である
08:14わけですね
08:14ですから
08:15その
08:16自分の
08:17心の
08:17状態
08:19に
08:19気づかなければ
08:20ならない
08:21見ていかなければ
08:22ならない
08:22ということでしょうね
08:25神様が
08:26ご覧になっておられるのは
08:28私どもの
08:30お金があるとかないとか
08:32いうことでも
08:33なければ
08:33私どもが
08:35知識があるとかないとか
08:37人より
08:38頭が良いとか
08:39悪いとか
08:39そういうことを
08:41神様は
08:42ご覧になろうとして
08:44おられるのではない
08:45神様が
08:47ご覧になって
08:48おられるものは
08:49私どもの
08:50心の
08:51ありようだと
08:53では
08:53どういう
08:54心になれよと
08:55それはもちろん
08:57日頃
08:58申しております
08:59天の心
09:00地の心
09:01ということでしょうね
09:03そして
09:03さらに
09:04自立の心
09:04そして
09:05大きな
09:06心になりましょう
09:07美しい
09:08心になりましょう
09:09というような
09:11ことになる
09:12わけですけれども
09:14まず
09:14自分の
09:15心が
09:16小さい
09:16ということに
09:17気がつかない
09:18人を
09:19責める
09:20問題だと思う
09:21これは
09:22私の
09:23心が
09:23小さいからだ
09:24もう一回り
09:25大きな
09:26心になれば
09:26この問題は
09:28なくなる
09:29いわゆる
09:30フィジカル
09:32具体的に
09:33その問題が
09:33なくなる
09:34ということも
09:35あるかもしれません
09:36けれども
09:37その前に
09:38私どもの
09:39心の中に
09:40そのことを
09:42問題だと
09:43しておった
09:44その
09:44私どもの
09:46心が
09:46なくなる
09:48私どもの
09:49心の中に
09:50その事柄が
09:51問題では
09:53なくなる
09:53というわけですね
09:56ただただ
09:57私の
09:58心を
09:59育てようとする
10:00神様の
10:01お働きだ
10:07と
10:08私の
10:09心に
10:09ある
10:10というわけ
10:10ですからね
10:12いわゆる
10:12師匠が
10:13電信柱が
10:14高いのも
10:15郵便ポストが
10:16赤いのも
10:17みんな
10:18私が
10:18悪いのですと
10:19私の
10:20心の
10:21小ささが
10:21その事柄を
10:23問題として
10:25認識している
10:26わけです
10:27難儀というものが
10:28そこにある
10:29わけではない
10:30難儀を
10:31感じる
10:31私の
10:32心が
10:33そこにある
10:34もし私が
10:35難儀と思わなければ
10:37難儀ではない
10:38わけですから
10:39難儀と思っている
10:40のは
10:41私ですから
10:42大抵の
10:43問題というのは
10:44私どもの
10:45心の
10:46ありよう
10:46心の問題で
10:48あることが
10:49多いですね
10:52私どもの
10:53それこそ
10:54師匠が
10:55心一つで
10:56全てを
10:56作る
10:56と教えてくださる
10:58私の
10:59心一つで
11:00その事柄が
11:02問題と
11:03認識されたり
11:04いやこれは
11:05親愛だ
11:06神様が
11:07私の
11:08心を
11:08育てようとして
11:09おられる
11:10親愛の
11:11現れだ
11:12と
11:13いただけれる
11:14わけですからね
11:15まさに
11:16私どもの
11:17心一つで
11:18その事柄を
11:20嫌な事柄としているのか
11:22悪口と言われ
11:23人様からの
11:25悪口と
11:26しているのか
11:28その悪口を
11:29受ける
11:30どのところで
11:31受けることによって
11:32一回り
11:33大きな心になろう
11:34まあ
11:35度量が
11:36広いというような
11:37事も
11:37申しますね
11:39もう一回り
11:40大きな
11:40心になろう
11:42と
11:42そちらの方に
11:44心が向かう
11:45ならば
11:46人の悪口が
11:47決して悪口では
11:48ありませんね
11:49その事によって
11:51もう一回り
11:52大きな心になる
11:54ことができる
11:55してみれば
11:57一見悪口のように
11:59見えるけれども
12:01その
12:01元を
12:03辿るというのでしょうか
12:04もう一つ
12:05深掘りすれば
12:08そのことは
12:09神様の
12:10私の心を
12:11育てようという
12:13親愛の
12:14現れだ
12:16ということになる
12:17わけですからね
12:20何も一切が
12:21親愛と
12:22教えてくださいます
12:23その一切が
12:24親愛
12:25一切が
12:26私どもにとって
12:27都合の良いことが
12:29ばかりが起こった
12:30と言われる
12:31その
12:32切な的なですね
12:34切な的な
12:35都合の良いことばかりが
12:36起こってくる
12:37ということでは
12:38決してありませんね
12:40その
12:41親愛の中には
12:42雨と
12:43無知と
12:43言われるような
12:44雨のような
12:46ものもあれば
12:47無知のような
12:48ものもある
12:49それら一切が
12:50やはり私どもの
12:52真実の
12:53助かり
12:54これはもちろん
12:56心の助かり
12:57ということですね
12:59お金持ちにして
13:01助けてあげようとか
13:03有名人にして
13:04あるいは
13:05タレントですか
13:07それとか
13:08その
13:09女の人たちの
13:11若い女の子たちの
13:12何かありますね
13:14そういう
13:15いわゆる
13:16あれは
13:17何というのでしょうかね
13:18ちょっと
13:19どう忘れしましたが
13:20そういう
13:21いわゆる
13:22もてはやされることによる
13:23助かりというのでしょうか
13:27そういうものを
13:28授けようとして
13:29おられるのでは
13:30ありませんね
13:32私どもの
13:33心です
13:33心の改造と
13:35言いましょうかね
13:37神様の願いは
13:38私どもの
13:39心を
13:40育つことであり
13:41私どもが
13:42自らが
13:43心を
13:44改造していく
13:44ということで
13:45ありましょうからね
13:47そのためには
13:48見ること
13:49見ること
13:50自分を
13:51見ることと
13:51言われるような
13:53自分の
13:53心の状態
13:55今の
13:56心の状態が
13:58見えなければ
13:59なりませんね
14:03その
14:05まずここが
14:06大切なところだ
14:07と思いますね
14:10今
14:10私の
14:12心は
14:12どうなのか
14:15平常であるのか
14:17いわゆる
14:18その
14:18おかげは
14:19我が心に
14:20あり
14:21と言われる
14:21和らぎ喜ぶ
14:23心に
14:24あり
14:24というわけですから
14:25そしてその
14:26神様は
14:27和らぎ喜ぶ
14:28心を
14:29目指すことを
14:30教えてくださる
14:31我が心を
14:33育てること
14:34を
14:34持つこと
14:36特に
14:37おかげは
14:38我が心に
14:39ありだと
14:39だから
14:40我が心になれよと
14:42神様が
14:43授けたいのは
14:43我が心である
14:44わけですけれども
14:45その
14:46我が心を
14:47目指すということを
14:48まずしなければ
14:49ならない
14:51そして
14:52我が心を
14:52目指す
14:53という
14:53そこには
14:55今
14:56私の
14:57心が
14:57我が心
14:58ではない
15:00自分に
15:01まず
15:01気づかせて
15:02いただかねば
15:02ならない
15:04我が心
15:05我が心
15:05と言いながら
15:06それでは
15:09今
15:10自分の
15:11心の
15:11状態が
15:12果たして
15:13和らいでいる
15:15心であるのか
15:16その
15:17事柄を
15:17喜んでいる
15:18心であるのか
15:20その
15:21今の
15:22自分自身の
15:23心の
15:24状態という
15:25ものが
15:26はっきり
15:27認識されなければ
15:30その
15:31次に
15:31さあ
15:32どうやったら
15:34和らげるだろうか
15:36どうやったら
15:37この事柄を
15:38喜びで
15:39いただけれるだろうか
15:42という
15:42そこに
15:44の
15:45段階に
15:46入って
15:47まいりませんね
15:49ただ
15:51我が心だ
15:52我が心だ
15:53と言っている
15:53だけでは
15:55ならない
15:57自分の
15:58状態が
15:59わからなければ
16:00ならない
16:01今
16:03腹を立てている
16:04自分
16:05人を
16:06責めている
16:06自分
16:08恨んだり
16:09ねたんだり
16:10している
16:10自分
16:11の
16:12心
16:12の
16:13状態が
16:14わからなければ
16:15ならない
16:16というのです
16:19実は
16:20もう一つ
16:22いただきますのは
16:24例えば
16:28刀ですね
16:29名刀
16:30村政でしたかね
16:33失礼
16:34どちらでしたかね
16:36政宗ですか
16:37名刀
16:39政宗
16:40両刀の
16:41村政ですか
16:43その
16:44例えば
16:45名刀の
16:46政宗
16:46を
16:47持っていたとしても
16:49例えばですね
16:51あの人は
16:52政宗を
16:53持っている
16:54あの人は
16:55政宗を
16:56持っているから
16:58剣の
16:59達人だ
17:01いわゆる
17:01剣術が
17:02上手だ
17:06ということには
17:07なりませんね
17:09持っている
17:10刀は
17:11名刀の
17:12政宗だ
17:14だから
17:15その
17:15持っている人も
17:17剣術使いだ
17:18いわゆる
17:20なんて言いましょうか
17:24その
17:25強い
17:26人だ
17:27とは
17:29必ずしも
17:30一致しませんね
17:33と
17:34同じように
17:35私どもが
17:36例えば
17:37愛楽年
17:38私も
17:39そうですね
17:40愛楽年を
17:42まあ
17:43聞き勝ちで
17:44いくらか
17:45知っている
17:45首相が
17:46こう教えてくださった
17:48ああ教えてくださった
17:50というものを
17:51聞きかじりで
17:52いくらか知っている
17:56だからといって
17:58私が
17:59その
18:00できているか
18:02というと
18:03それは
18:03必ずしも
18:04一致しませんね
18:07いわば
18:08愛楽年というものは
18:11これは
18:11知るということが
18:12大切です
18:13首相も
18:14まずは
18:15マスターしてくださいと
18:16まずは
18:17頭で分かってください
18:18というわけですから
18:20まずは
18:20頭で分かることが
18:22大切です
18:23それは
18:24持つということ
18:26でしょうね
18:27愛楽年を
18:28持つ
18:28やば
18:29名刀
18:30正宗を
18:31持っている
18:34その
18:34その名刀
18:35正宗を
18:36持っているから
18:37その人が
18:38強い
18:39堅実で
18:40強い
18:41ということでは
18:42ないということですね
18:45ですから
18:46愛楽年を
18:47持っている
18:48愛楽年を
18:49知っている
18:49こんな素晴らしい
18:51愛楽年が
18:52ある
18:53名刀の
18:54正宗を
18:55持っているよ
18:56と言っても
18:58その
18:59使う
19:00術
19:02が
19:03いわゆる
19:04本当の
19:05意味において
19:06堅実
19:07使いで
19:08ないならば
19:09まあ
19:10猫に
19:11担当
19:11といったような
19:13ものかもしれませんね
19:14値打ちが
19:15ないのかもしれません
19:18その
19:19名刀を
19:20持っている
19:20だけでは
19:22強くは
19:23なれない
19:24というわけです
19:25やはり
19:25堅実の
19:26稽古が
19:27いります
19:28名刀を
19:29正宗
19:30名刀を
19:32愛楽年
19:33とでも
19:34言いましょうか
19:35それを
19:35持っている
19:36というだけでは
19:37知っている
19:38というだけでは
19:42堅実
19:43使いではない
19:44ということですね
19:47そういう
19:48自分に
19:49まず
19:49気づかなければ
19:51ならない
19:51これは不思議なもので
19:54名刀というような
19:56まさむねというような
19:57ものを
19:57持つと
19:59なんとなく
20:00強くなったような
20:01気になるものですね
20:03で
20:04愛楽年
20:05というものが
20:06わかる
20:06ああなるほど
20:07そうか
20:07一切が信頼か
20:09なじきは
20:09神様の
20:10働きか
20:11と
20:12頭で
20:12わかる
20:13そうすれば
20:14もう
20:15何かしら
20:17できてしまっている
20:18かのような
20:19助かっている
20:20かのような
20:21まあ
20:22気色になって
20:24しまうものですね
20:25しかし
20:26実際
20:28名刀正宗を
20:29持って
20:30強くなったような
20:31気には
20:32なっている
20:33けれども
20:34その
20:34相手が
20:35強い相手が
20:37現れたら
20:38まあ
20:39すぐやられて
20:40しまうわけですよね
20:43同じように
20:45私どもが
20:46愛楽年を
20:47持っている
20:48知った
20:49よし
20:50これがあれば
20:51大丈夫だ
20:52と思って
20:53できているかの
20:55ように
20:55あるけれども
20:57すぐ
20:59人から
20:59悪口を
21:00言われたり
21:02何か
21:03出来事が
21:04起こってくる
21:05と
21:05すぐに
21:07腹を立てたり
21:09そんなことは
21:09あるものか
21:10言い訳を
21:11したり
21:14何と
21:14言いましょうかね
21:15私どもの
21:16心がすぐに
21:17まあ
21:18どぞる
21:18というのでしょうか
21:19荒れる
21:20というのでしょうか
21:21心が
21:22穏やかでは
21:22なくなる
21:24もう
21:24すでに
21:26我が
21:26心では
21:27崩している
21:28という
21:29自分に
21:30すら
21:31気づかない
21:32ということになって
21:34しまいますね
21:36まずは
21:37自分が
21:39本当は
21:40正宗を
21:41持っているけれども
21:42自分自身の
21:43堅実の腕は
21:45大したことは
21:46ないのだと
21:47自分の
21:48まあ
21:48どれを
21:49問いのでしょうかね
21:50自分の
21:51実力という
21:52のでしょうかね
21:53そういうものを
21:54しっかりと
21:56まず
21:56認識しなければ
21:57ならない
21:58ということでは
21:59ないでしょうかね
22:01そして
22:02そこから
22:02自分の
22:03心の
22:04内を
22:05自分自身で
22:07知ることが
22:08必要だと
22:09そして
22:10こんなことに
22:11腹を立てている
22:12こんなことに
22:14人を
22:14責めている
22:16こんなことで
22:16心が
22:17落ち込んでいる
22:20そういう
22:21自分に
22:21気づかせていただく
22:23ということが
22:23まず第一ですね
22:26そして
22:26ここから
22:27ですけれども
22:28師匠が
22:30びっくりするような
22:31ことを
22:31おっしゃって
22:32おられましたが
22:34アイザクには
22:35もう
22:35お詫びの
22:36信心はないと
22:39願いの
22:39信心だと
22:43普通は
22:44その
22:44こんな汚い
22:45私だ
22:46これじゃ
22:47神様
22:48愛すぎません
22:50人を
22:50責めてばっかりの
22:51私です
22:53何か
22:53言われたら
22:54すぐ
22:54心が落ち込んで
22:55しまう
22:56私です
22:57神様
22:58愛すぎません
23:00で
23:00とどまることが
23:01多いのですね
23:04そうではないよと
23:06もし自分の
23:07心が
23:07小さい
23:09人を
23:09責めている
23:11というような
23:12ことに
23:13気づいたら
23:13そこから
23:14願っていくのだと
23:17どうぞ
23:18大きな
23:18心に
23:20してください
23:22どうぞ
23:22大きな
23:23心を
23:23いただかせてください
23:25腹ばっかり
23:26立てております
23:27どうぞ
23:27腹が
23:28立つ
23:28立たないように
23:30なりますように
23:32と
23:33その
23:33詫びる
23:36べき
23:37自分の
23:38心に
23:39気づき
23:40そしてその
23:41詫びる
23:42心を
23:43詫びないで
23:45済むような
23:47心に
23:48ならせてください
23:50小さな
23:51心
23:51だと
23:53感じたら
23:54大きく
23:55ならせてください
23:56と
23:57願うことだと
23:59自分の
24:00心が
24:00汚いな
24:01愛すまない
24:02な
24:02ではない
24:03自分の
24:04心が
24:05汚い
24:05と
24:05気づいた
24:06ならば
24:07そこから
24:08先に
24:08どうぞ
24:09美しい
24:10心にならせて
24:11ください
24:12という
24:13その
24:14いわば
24:15願い
24:15に
24:17展開
24:18していく
24:20そういう
24:21信心の
24:21あり方で
24:22なければ
24:23ならないよ
24:23ということ
24:24なの
24:25ですね
24:29そう
24:30いただくと
24:31助かりますね
24:34なんとも
24:36いつまで
24:37経っても
24:37出来の悪い
24:39私だ
24:40それで
24:41詫びてばっかり
24:42いたのでは
24:44先に進まない
24:45そこから
24:46その
24:47詫びる
24:47心を
24:48今度は
24:49願いの
24:50心に
24:50変えていく
24:51のだ
24:52と
24:53そこに
24:53願いの
24:54信心
24:55ということが
24:56重要だ
24:57ということになって
24:58まいりますね
25:00いわば
25:01私どもの
25:02心を
25:03変えていこう
25:04心を
25:05育てていこう
25:07心を
25:08変わろう
25:08という姿勢が
25:09そこにあるわけですから
25:14そういう
25:14なんと
25:15言いましょうかね
25:16より
25:16本当のことに
25:17進んでいく
25:19そういう
25:20信心
25:20姿勢が
25:21大切だ
25:22ということですね
25:25まずは
25:25自分の
25:26心の
25:26あり方を
25:27気づかせて
25:28いただき
25:28そこから
25:29さらに
25:30そこを
25:30ただ単に
25:31詫びるのではなく
25:32そこから
25:33さらに
25:33願っていく
25:36大きな
25:36心にならせて
25:37ください
25:39人を
25:40責めない
25:40心
25:41ありがたい
25:41心にならせて
25:42ください
25:43と
25:43その
25:45なんと
25:46言いましょうか
25:47願いに
25:48そのことを
25:49願いに
25:49変えていく
25:51そういう
25:52信心が
25:52いるということですね
25:54どうぞ
25:55よろしく
25:56お願いいたします
25:58ありがとうございます
25:59ご視聴ありがとうございました
26:03どうぞ
26:05ご視聴ありがとうございました
26:13ご視聴ありがとうございました