00:09ご理解 第60節
00:12おかげは受け毒受けがち
00:16心が豊かに大きくなる
00:19おかげも豊かに大きくなる
00:21まさに受け毒であり受けがちである
00:30師匠大坪総一上司が教えられたこと
00:34また教えようとしておられたこと
00:38は何だろうかということなのですね
00:47ある先生があるときに教祖様
00:52教祖一上根根高大臣様ですね
00:55教祖様が私を表してくれと
01:02教祖様がおっしゃっておられるようなものを実感した
01:09そしてそれから教祖様を表そう
01:14表すことにかけるというのでしょうかね
01:19そのことに取り組まれたというお話があります
01:29ではその方は
01:32その先生は教祖様を表すということを
01:36どういうふうにされたのか
01:39また教祖様が
01:42それこそ私を表してくれと
01:46頼まれたものを感じた
01:51さあそこからなのですね
01:55私どもにはいただき違いというものが
02:01往々にしてあります
02:05その真理
02:07なかなか言葉では
02:11伝わりにくいところがありますね
02:16その真理というのでしょうか
02:19その本心というのでしょうかね
02:22がなかなか伝わりにくいところがある
02:27私はそのある先生が
02:30その後に取られた行動
02:33これは
02:35なるほど教祖様が私を表してくれと
02:40お頼みになられた
02:41それを実感させた
02:43これは本当だろうと思います
02:47しかしその後の
02:48その表すということの内容を
02:53少し
02:54まあ
02:55勘違いされた
02:57いただき違いをされた
02:59のではなかろうかと
03:01思われる節があります
03:06その
03:08教祖を表す
03:10と言いますと
03:12大きく分けて
03:14二つありますね
03:17一つは
03:19教祖様は
03:21いわゆる表すという
03:24文章で表すというのがありますね
03:26何か本を書くというようなことを
03:30表すと申しますね
03:33そういう表し方ですね
03:36いわゆる
03:37教祖様という方は
03:39こういう方で終わりになられた
03:42こういうご信心をなされたのだ
03:45また
03:46こういう身をしを残しておられる
03:49といったようないわゆる
03:51教祖像というのでしょうかね
03:56を表す
03:57これも確かに
03:59教祖を表すという
04:00一つではありましょうね
04:03ですからその
04:04教祖様は
04:05こういう方であられた
04:07こういうことを
04:08教えてくださった
04:10こういう信心をなさった
04:12というようなことを
04:14まあ
04:16講座を開いたり
04:18人々に
04:20伝えたり
04:21本を書いたり
04:24というようなことは
04:25というようなことではないでしょうかね
04:28もう一つの表すは
04:32私は教祖様がもし頼まれたとするのは
04:35こちらの方だろうと思いますね
04:39教祖様が
04:40私はこういう人物だったんだ
04:42私はこういう
04:44信心をしたんだ
04:46そういう私を
04:48いわゆる
04:49伝えてくれ
04:51私の姿を伝えてくれ
04:53私の
04:54人生ありようを伝えてくれ
04:58ではなかったと思いますね
05:00私が思いますには
05:03教祖様が
05:05私を伝えてくれ
05:07ということではなく
05:09私を表してくれ
05:11というのは
05:12その
05:13教祖様の
05:16働きを
05:17表してくれと
05:21いわば
05:22教祖様が
05:25根高大臣様が
05:28それこそ
05:29天地金の神様を
05:32表された
05:34ということになりましょうかね
05:36決して教祖様は
05:38神様を表されたわけですけれども
05:42この天地金の神様とは
05:45こういうご性格の神様だとか
05:47神様は
05:48こういう姿形の神様だとか
05:51いわゆる
05:52その天地金の神様を
05:57何と言いますかね
05:58描かれた
06:02わけではありませんね
06:06教祖様が
06:07神様を表された
06:09その表し方は
06:11神様の
06:13お働きを
06:14表されたのですね
06:17ですから
06:18教祖様を表す
06:20教祖様が
06:21私を表してくれ
06:23と
06:24頼まれたその
06:25本位は
06:27真意と言いましょうかね
06:30教祖の
06:31働きを
06:33あなたのところでも
06:34表してくれと
06:38いうことだったと
06:39私は思いますね
06:44教祖様の
07:10お働き
07:12そのものを
07:13また
07:14表すのだ
07:15表してくれと
07:18教祖様が
07:19頼まれたのだと
07:20思いますね
07:23それはすなわち
07:25人が助かる
07:27働き
07:28を
07:29表してくれ
07:31というのが
07:32教祖様が
07:34私を表してくれ
07:36と
07:36おっしゃられた
07:38またそう
07:39感じ
07:40せしめられたことの
07:41本当の
07:43意味であろう
07:44内容であろう
07:45と思いますね
07:49教祖を表すと
07:51教祖様の
07:52その
07:52御働きを
07:54表す
07:55ということだと
07:58まあ
07:59そのことには
08:00取り組まれて
08:01おられなかったような
08:03感じも
08:03いたしますね
08:07いわゆる
08:09頂き違い
08:10というようなことでは
08:12なかろうか
08:13と思うのですね
08:15頂き違いというのは
08:16大変
08:18恐ろしいものが
08:19あります
08:20いわば
08:21勘違いをする
08:23間違っていただく
08:24ということですね
08:26師匠が
08:27私はこう思いますけれども
08:29師匠が教えてくださる
08:31愛楽にな
08:33その舞台であるところの
08:35なりゆきを
08:36大切にする
08:38師匠が
08:39言葉を持って
08:40教えてくださるのは
08:42なりゆきを
08:43大切にする
08:44ということですね
08:46なりゆきを
08:47大切にしなさい
08:50ということを
08:51教えてくださる
08:53だから
08:54私どもは
08:55そのなりゆきを
08:56大切にしようとする
08:59さあ
08:59このなりゆきを
09:00いただいていかなくちゃ
09:01いけない
09:04さあ
09:05なりゆきを
09:05頂き損ねた
09:07といったような
09:08表現を
09:09いたしますね
09:10母は
09:10母のなりゆきを
09:12受け切らなかったとか
09:15いわばその
09:16なりゆきを
09:17受ける
09:21そこで
09:23止まってしまう
09:24というのが
09:26師匠が
09:27説かれる
09:28教えを
09:29伝えようとされた
09:30ところの
09:31本
09:33真意
09:34と言いましょうかね
09:36そこを
09:36頂こうとしていない
09:39言葉の表面だけを
09:41捉えているわけです
09:43なりゆきを大切にしなさいという
09:45その言葉地理だけです
09:49師匠大坪総一郎氏が
09:52大切にされたもの
09:54それは
09:56決して
09:57なりゆきでは
09:58ありませんね
10:00師匠は
10:02なりゆきを
10:02大切にされたのではない
10:04もちろん
10:05形の上では
10:06大切にしておられますけれども
10:09師匠が
10:10大切にされたのは
10:12神様だと
10:15いうことなのです
10:19目の前に起きてくる
10:20なりゆきを
10:21ただなりゆきだからといって
10:23それを大切にされたのではない
10:26師匠が大切にされたもの
10:28師匠が大切にしてほしいと
10:31願われています
10:33それは
10:33神様だと
10:36いうことなのです
10:40分かっているようで分かっていない
10:42伝わっているようで伝わっていない
10:45ところが
10:46そこにありますね
10:53師匠が大切にされたのは
10:56神様だと
10:59その神様のお働き
11:03神様のお心のあらわれ
11:07であるからこそ
11:09であるところのなりゆきを大切にする
11:14それはすなわち
11:15神様を大切にする
11:19ということの
11:20具体的な
11:23表れであるわけですね
11:29まあ
11:29何と言いましょうかね
11:31ある
11:34誰か
11:35その恩を
11:38いただいた人が
11:40あの人に大変お世話になった
11:44恩義になったと
11:46その大変お世話になった
11:50その大切になった人を
11:53大切失礼
11:54そのお世話になった人を大切にする
11:58もちろんそういたしますね
12:01と同時にまたその
12:03お世話になった人の子どもさん
12:07あるいは奥さん
12:08まあ
12:10反対かもしれませんが
12:12奥さんであったり
12:13ご主人であったり
12:14いわゆるその恩義を感じている人
12:19その人のまあ
12:21身内の方といたしましょうか
12:25例えばその
12:27お世話になった人の子どもさんが
12:30来たとする
12:32そうしたら
12:34これをまた大切にいたしますね
12:39それは決してその息子さんに
12:43お世話になったから
12:44息子さんを大切にしている
12:46ということではありませんよね
12:50その親
12:51じゃあその
12:52親御さんと言いましょうか
12:54その息子さんその人の
12:58親の方にお世話になったから
13:01そのご恩返しとしてでも
13:03その息子さんを大切にする
13:09ということでありますよね
13:13もしその息子さんが
13:15その大切に
13:17お世話になって大切にしたいと思っている人の
13:21子どもでなかったならば
13:23ミルシャーズの人であったならば
13:27まあ
13:28大切にするかもしれませんが
13:31大切にしようとする仕方が
13:33やはり違いましょうね
13:38お世話になった方の子どもさんだから
13:41大切にする
13:45ここのところを
13:47勘違いしますと
13:50子どもの方としては
13:53私を大切にしてくれているんだ
13:57ということで
13:58止まってしまうのでしょう
13:59実はその
14:01親が
14:04まあ
14:04この人の
14:06お世話をした人だから
14:08この人が
14:10その親へのお礼として
14:12私を大切にしてくれているのだ
14:15ということに
14:16本当は気づかねばなりませんね
14:19と同じように
14:21私どもがなりゆきを大切にする
14:24師匠がなりゆきを大切にしなさい
14:27と教えられたのは
14:30もしそれが
14:31なりゆきが
14:33神様のお働きでなかったならば
14:37誰それの働きであったり
14:40まあ
14:40それこそ
14:42悪人
14:43邪神ですか
14:45の働きである
14:46というならば
14:49本当に大切にされたかどうかは
14:51これは分かりませんね
14:55天地金の神様の
14:57お働きであるからこそ
14:59そのなりゆきを大切にされた
15:02それはすなわち
15:04神様を大切にする
15:07ということの
15:08表れとして
15:10なりゆきを大切にする
15:15ということなのですね
15:17ところが私どもは
15:19そこのところがよく分かりませんから
15:22師匠がなりゆきを大切にしなさい
15:26まあ
15:27そうですね
15:27あの子どもさんを大切にしなさい
15:31と言われる
15:32そしたら
15:33まあ言われるからといって
15:35そのあそこの子どもさんを大切にする
15:40その
15:40真意は
15:41その親を大切にする
15:45師匠の真意は
15:47その子どもを大切にしているのではない
15:50その親様を大切にしている
15:53恩義がある方だからといって
15:54その親を大切にする
15:56その表れが子どもを大切にするということに
16:01なっているわけですね
16:05ですから
16:05なりゆきを大切にするということの真意は
16:09神様を大切にする
16:12神様のお働きだから
16:14その神様を大切にする
16:19ということで
16:22あるわけですね
16:27この見教えにもあります
16:28心が豊かに大きくなる
16:31おかげも豊かに大きくなる
16:36やはりここで師匠が
16:39教えてくださること
16:41おっしゃりたいことは
16:42豊かな心になりなさいよ
16:44大きな心になりなさいよ
16:47という私どもが
16:49まあもたまおしき心というのでしょうかね
16:53なるべき心というのでしょうか
16:56そういうことを
16:58教えておられると思いますね
17:00しかしとかく私どもは
17:04受け毒であり受けがちであるというような
17:10おかげに目が行ってしまいますね
17:14受けるところに
17:16あの天地がきつけのおかげは我が心にあり
17:20でも同じですね
17:24神様の真意
17:26本音は
17:27うじこに
17:28やわらぎ喜ぶ我が心を授けたい
17:32というのが神様の本音であるわけですけれども
17:36私どもは
17:37どちらかというと
17:39おかげはという
17:41そのおかげというところに
17:42目が向いてしまいます
17:45そしておかげをいただくために
17:47我が心になろう
17:50なりなさい
17:51というような教えだと
17:55思ってしまいますね
17:56いわば
17:57いただきつらいをしてしまう
17:59勘違いをしてしまう
18:03これが
18:03本当を言うと
18:05一番
18:06恐ろしいところであり
18:08まあ
18:08危惧せねばならんところでしょうかね
18:15とかく
18:16私どもは
18:17その奥にある
18:20本音と言いましょうか
18:21本心と言いましょうか
18:23を
18:24見落としがちですね
18:28自分に都合の良いところだけ
18:30いただこうとする
18:32そして
18:33その奥に
18:34込められた神様の思い
18:36師匠の思い
18:38教祖様の思い
18:40というものを
18:41なかなか
18:43まあ
18:43見ようとしないというのが
18:46感じないことが多いですね
18:48いわゆる
18:49勘違いをする
18:51いただき違いをする
18:55どこまでも
18:56教祖様の
18:58本音
19:00と言いましょうか
19:01それは
19:01人が助かる
19:04ということに
19:04あられたと思いますね
19:08人が助かるということにならなければならない
19:13この豊かになる
19:15大きくなる
19:17ということを
19:18師匠は教えておられますが
19:21これもやはり
19:21人が真実助かる
19:25いわゆる
19:26受け読受けがちである
19:28そういうおかげを
19:29おかげであったり
19:31徳を受けることの
19:32受け読受けがちということが
19:35根底にあるのではない
19:36その根底にあるものは
19:38人が助かる
19:42大きくならなければ
19:44助からないのです
19:46豊かにならなければ
19:48私どもの心が
19:49豊かに大きくならなければ
19:52真の助かりの世界に
19:54入ることは
19:55なかなか難しい
19:57小さな心で
19:59人を責めていたのでは
20:02助かりようがありませんからね
20:08師匠にしろ
20:09教祖様にしろ
20:13それこそ天地金の神様にしても
20:16その根底にあるものは
20:18人が真に助かる
20:22ということだと思いますね
20:24やはりその人が真に助かるためには
20:27どうあらねばならないのか
20:30どうあったらよいのか
20:32というところに
20:33焦点を置いての
20:36ご理解であったり
20:38身をしていたと思うのですね
20:43神様のお心は
20:45こういうお心だと
20:46神様のお心を教えてくださる
20:51それは神様のお心が分からなければ
20:55合点がいかなければ
20:58私どもの真の助かりが
21:01得られないからですね
21:06同じように
21:07やはり教祖様が
21:11私を表してくれと
21:12願われたというものを感じたならば
21:16その真意はどこにあったのか
21:22それはとりもなおさず
21:23人を助けてくれ
21:25ということであり
21:26人が助かる
21:28私の働きを表してくれ
21:32ということであったと思いますね
21:36とてもいただき違い
21:38勘違いをしないように
21:41確かなところを
21:44いただいていかなければならないと思いますね
21:48どうぞよろしくお願いいたします
21:51ありがとうございます
21:53ありがとうございます
コメント