- hace 15 horas
LOS VASOS COMUNICANTES: Pedero Estrada, Escritor y Poeta.
Categoría
🗞
NoticiasTranscripción
00:03Los Vasos Comunicantes, un espacio donde el arte y sus creadores se unen en diálogo para explorar
00:09universos literarios, plásticos, visuales y sonoros. Conduce Oscar Jairo González Hernández.
00:19Pedro Arturo Estrada, poeta, escritor. De la obra publicada de Pedro Arturo desde su comienzo,
00:29de su trayecto, poemas en blanco y negro y toda la condición del devenir desde ese primer momento
00:41de su decisión en esa vida de poeta, indicando un poco ese hermoso libro de Robert Balzer,
00:52Vida de un Poeta. Con Pedro Arturo en ese trayecto, en esa densidad irrevocable de la decisión,
01:03en esa inexorabilidad de lo que contiene una decisión en la vida, trataremos entonces
01:10aquí.
01:13Muchas gracias.
01:15Para comenzar, leo en voz baja.
01:20Silencio que ahora oscurece los cuerpos, incertidumbre de saber qué crece adentro,
01:28si el túmulo negro o el futuro resplandor.
01:32Miro grave o simplemente cansado, la calle hecha vivo, lacrimoso colás siglo XX, el tránsito
01:44de cosas que dejo o me dejan. No alcanzaré ya las metas, pero en las manos el pulso del universo
01:54permanece.
01:56El pulso del universo permanece.
01:59O sea, como el orden de la decisión, de la manera como te sentiste poseído en ese primer momento
02:09de tu vida, de llevar una vida poética, que es realmente lo que observo.
02:15Pedro Arturo, ¿podrías hablarnos un poco en este momento de cómo se siente, se percibe hoy el poeta?
02:25Bueno, siento que esa vida a la que aludes de poeta no fue una elección, en principio ni racional,
02:36ni siquiera inconsciente, no sé, no me atrevería a decir, sino que de pronto fue un destino
02:41que se fue abriendo, se fue imponiendo por sí mismo en el decurso de mi propia existencia.
02:48Y fue una forma, fue una forma desde el principio, posiblemente de derrota frente a otras cosas.
02:59Es decir, alcancé a sentir que no iba hacia ningún lado en la vida como determinamos,
03:10casi siempre pensando que tenemos un objetivo, que tenemos un horizonte.
03:14Entonces, me sentí extraviado desde esos primeros años.
03:20Bueno, ya esos eran traumas de la infancia, que son materia de otra disciplina,
03:27pero desde lo poético yo sentí que había una voz que se me había entregado de alguna forma
03:34desde los primeros sueños y visiones de la infancia, que sí las tuve, hacia los 8 o 10 años.
03:41Y era como un sentimiento al mismo tiempo de extrañeza, de ese asombro frente al entorno,
03:48la vida cotidiana, que me fue haciendo de pronto seguir hacia las primeras lecturas,
04:00unas lecturas que para un niño de 9 años no eran las mejores, las más correctas.
04:06Entre ellas, por ejemplo, leer El Paraíso Perdido de John Milton,
04:10en una muy buena colección que había en la biblioteca de Santo Domingo, Antioquia,
04:16la que formó Tomás Carrasquilla allí, con esas ilustraciones de Gustavo Doré,
04:21que para mí fueron muy significativas, porque tenía el antecedente de mi abuela,
04:25que me hablaba del infierno, de los ángeles, de los demonios.
04:28Y entonces ese fue como el ámbito en el que se dio ese primer asombro,
04:35esa primera noción de extrañeza ante la vida.
04:40Allí mismo entonces podríamos decir que tú has mantenido durante estos medibles,
04:50o no sé qué tantos 50 años de esta actividad poética,
05:00en el sentido de que te mantienes instalado en una incesante e intensa provocación.
05:07Sí, en una obsesión.
05:09¿En una obsesión?
05:10Pero es una obsesión por la poesía y lo que estoy, digamos,
05:14conmemorando o celebrando con los amigos,
05:16no es un 50 años de un oficio, sino que son 50 años de una pasión,
05:21de una búsqueda, de un acercamiento continuo,
05:26una exploración de la noche, del misterio, del amor,
05:30de la misma vida a través del lenguaje.
05:33Entonces eso ha sido como el trayecto al cual,
05:38pues con el que estoy compartiendo con los amigos,
05:40porque son muchas personas que han estado alrededor
05:43y que han estado girando en esa búsqueda en estos 50 años,
05:48tanto vivos como muertos,
05:49porque están las lecturas de los grandes maestros que me han acompañado,
05:53que despertaron en mí esa pasión, esa obsesión,
05:55y entonces es lo que estoy ahora, de alguna manera,
05:59pues celebrando con muchas personas, con muchos amigos.
06:01Porque en realidad yo comencé a publicar muy tardíamente,
06:05hacia los 38, pero sí fue hacia el año 76,
06:10hacia los 20 años, cuando comencé realmente a leer
06:13y a escribir, a intentar escribir por fin el poema,
06:16el primer poema.
06:18Entonces es lo que estoy conmemorando en este momento
06:20y es lo que estoy recordando.
06:24Dentro de esa tarea de constante formación,
06:30de constante incitación,
06:32porque lo que observo aquí en tu vida de obsesión,
06:35también esa obsesión está conectada con la provocación,
06:38con la incitación que uno hace sobre el yo.
06:42¿Cómo se ha movido ese yo?
06:44¿Qué ha tentaculado ese yo en su membrana?
06:46¿También para poder continuar haciendo lo que se hace
06:51prevaleciendo ese yo ante toda la inmensa realidad
06:55que intenta destruirlo, menoscabarlo, sustraerlo?
07:01Probablemente no sea,
07:04no siento que sea un yo,
07:06digámoslo así, muy definido,
07:11sino más bien diluido en muchas otras cosas.
07:15El yo diluido, estamos ante el yo diluido.
07:17Más o menos,
07:18para acomodarnos a las teorías del pensamiento líquido.
07:23Pero bueno,
07:24lo que quería de pronto resaltar aquí es que
07:29encontré una frase, por ejemplo,
07:30de Walt Stevens,
07:31que la citabas hace poco en la revista que dice
07:35la poesía no es nada personal.
07:37Eso me cuestiona a mí muchísimo
07:39porque siento que es algo que no pertenece a uno,
07:43sino que es como una visión que está ahí,
07:47al alcance de muchos,
07:49y que uno está recogiendo las voces de muchos
07:52en la propia voz.
07:54Y eso ha sido como esa lucha
07:56y ha sido esa búsqueda a lo largo de todos estos años.
07:59O sea, no definirme a mí mismo,
08:01sino de encontrarme a mí en la voz de todos,
08:05en esa tradición, en esa herencia del lenguaje,
08:08en esa riqueza compartida
08:11que da el vivir
08:14y el llegar como a una realidad
08:19siempre muy compleja,
08:22siempre que está al borde del desquiciamiento.
08:25Entonces, está uno en esa alerta última
08:30en cada momento,
08:32en cada día que uno atraviesa este mundo
08:36en el que uno está justamente
08:39hasta llegar a este momento.
08:41Pero Arturo, dos libros
08:43que consideres un poco menos diluidos
08:47de tu vida
08:49y con los que podemos decir
08:52fuiste, comillas, concretando, cierro comillas,
08:56una verdadera estética.
08:58¿Dónde está vaciada para ti
09:01esa esencialidad,
09:03más bien que la verdad,
09:04esa esencialidad,
09:06esa sustancia de tu estética?
09:09Sí.
09:11Incluso podría,
09:12ya nombré ese libro,
09:13que fue el que,
09:15fue la puerta de entrada
09:16a todos esos,
09:18a todas esas visiones,
09:19que fue el paraíso perdido
09:20de John Milton.
09:21Desde ese momento yo sentí...
09:22Y tuyo, los tuyos.
09:24Ah, bueno,
09:24con el primer libro
09:25que se fue conformando,
09:27pues fue más en blanco y negro,
09:29lo que yo traté de...
09:32¿Por qué le di ese título?
09:33Porque sentía que era una voz como...
09:36No muy optimista,
09:38no era una voz de pronto a la luz
09:42de la razón,
09:44ni de una subjetividad muy clara,
09:48sino que era más bien entre ese oscuro
09:50y luminoso,
09:52en el que yo me moví siempre.
09:55Entonces,
09:56esos poemas eran de pronto
09:58como una manifestación
10:00de esa cotidianidad,
10:02muy gris en el fondo,
10:05muy en blanco y negro,
10:06como las fotografías,
10:07pues que siempre revelan
10:09lo que es,
10:10lo que está ahí en el momento
10:11sin ningún adorno.
10:13Entonces fue como en principio
10:14una poética que se definió allí
10:17y, bueno,
10:18en algún momento
10:19José Manuel Arango
10:20reparó en esos poemas
10:22que no es que lo estuvieran imitando a él,
10:24pero sí que había una consanguinidad,
10:26había una afinidad
10:27con la poética de José Manuel
10:29que en esos años me marcó mucho.
10:31Entonces,
10:32probablemente ese fue el primer libro
10:34con el que yo di,
10:37como con esa visión.
10:40Y Locus Solus,
10:42que también me fascina mucho a mí también,
10:45cómo se da Locus Solus
10:46y nos puedes hablar un poco
10:47alrededor de...
10:48Sí, ya es un libro...
10:49...de ese hablar solo,
10:51¿cierto?
10:51Y ese lugar solo,
10:53¿no?
10:53Y ese lugar solo.
10:54El lugar solo que es
10:55el de la extrañeza,
10:56en el que uno siente
10:57que está como fuera del mundo,
11:00pero finalmente es el mundo,
11:01porque cada uno define el mundo
11:04en esa soledad,
11:06en ese apartamiento,
11:08en esa búsqueda como
11:10del sí en el otro,
11:13del en sí en el otro.
11:14Entonces,
11:15es ese lugar
11:17desde donde uno redefine
11:19y mantiene como viva todavía
11:22esa condición
11:23de ser,
11:25del ser humano
11:26en un mundo,
11:27en una realidad.
11:28Y desde ahí,
11:29pues probablemente salgan
11:30esos poemas
11:31que ya hablan del país,
11:32que ya hablan
11:33de una vida concreta,
11:36que ya no escapan
11:37hacia un territorio
11:38de sueño absoluto,
11:40sino que ya están situados
11:41como en una verdad
11:43más cercana.
11:44De eso habla
11:45ese libro,
11:45por ejemplo.
11:46Y más adelante,
11:46pues ya los demás
11:48van como depurando
11:51esa visión
11:54y llegan ya
11:55a un resultado
11:56de pronto
11:56más tranquilo,
11:59más opaco,
11:59entre comillas,
12:00más neutral
12:02en algún momento.
12:05Tres palabras
12:06en tu poesía
12:07que se mantienen,
12:10que intentan mantenerse,
12:12que demuestran
12:13tu carácter
12:14indeleble,
12:14intacto
12:15en relación
12:16con la palabra.
12:17¿Cuáles son
12:17las tres palabras
12:18que nos podrías decir
12:19han también
12:20ido formando,
12:22iba haciendo
12:23destrucción,
12:24consumación,
12:26causando ese
12:28sentido de pavor,
12:29de exaltación
12:30en tu obra?
12:32Pues una de ellas
12:33y quizá
12:33pues muy problemática
12:35es la noción
12:37de que dije ahora
12:38la de la derrota,
12:39que también puede
12:40interpretarse
12:41como la noción
12:42del fracaso,
12:44cada vez fracasar
12:45mejor,
12:45¿no?
12:46Y porque es que
12:47hay una especie
12:49de aceptación,
12:50que también sería
12:51otra palabra,
12:52del mundo
12:53tal como es,
12:54no como el que
12:55quisiera uno vivir,
12:57porque finalmente
12:58es el ser
12:59el que se acomoda
13:00o el que se adapta
13:01a la circunstancia
13:03de la que hablaba
13:03Ortega
13:04en algún momento,
13:04pero en esa especie
13:09como de renuncia
13:10a lo ideal,
13:11a la aceptación,
13:13no es que haya
13:14una sabiduría,
13:15sino que lo que hay
13:16es una comprensión
13:18de la vida
13:19y una comunión
13:23con ella,
13:23¿no?
13:24Y esa es la poesía
13:25finalmente,
13:26un comprender,
13:28un aceptar
13:29y un unirse
13:30a eso,
13:31a la vida
13:32como tal,
13:33como lo que es,
13:34aun cuando
13:35nos cause dolor,
13:37aunque nos saque
13:38también de
13:39un poco
13:40como de esa noción
13:41de felicidad
13:43o de tranquilidad
13:44o de completud,
13:46no sé.
13:46Yo hablo mucho
13:47también de otra palabra
13:48que es el vacío,
13:49para mí el vacío
13:50es no la ausencia...
13:52Tu último libro
13:53pues está conectado
13:54con el vacío.
13:55La escritura del vacío.
13:56La escritura del vacío.
13:57No es como
13:58la ausencia
14:00de cosas,
14:01sino como
14:02la ausencia
14:02del propio ser
14:03en medio
14:04de las cosas.
14:05Ese es el vacío
14:06con el que uno
14:06ha lidiado
14:07tantos años
14:08a través de una
14:10búsqueda
14:10de esa poética
14:11que es fallida
14:12en el fondo,
14:14que no logró
14:15decir nada
14:16finalmente,
14:17pero que fue
14:18como ese estallido,
14:19que fue como
14:21ese fulgor
14:22de instantes,
14:24esa serie
14:25de fulgores
14:26que después
14:27lo abandonan
14:27a uno,
14:28en el cual
14:28uno ya después
14:29ya queda esquemado,
14:30queda en pura ceniza.
14:31Otra de las nociones
14:33de la ruina,
14:34de la ceniza
14:35que queda después
14:36de la consumición
14:37o la consumación
14:38del lenguaje.
14:40Pedro Arturo,
14:42hablemos
14:43de otro
14:44de los temas
14:45que nos
14:47incrustan
14:47en un medio
14:48determinado
14:49como
14:50la ciudad.
14:53esa relación
14:54tuya
14:54también
14:55con la ciudad
14:57en el sentido
14:58en que
14:58has vivido
14:59en Medellín,
15:00has vivido
15:01en Nueva York,
15:02Medellín,
15:02Nueva York.
15:03¿Cómo se dio
15:03Medellín,
15:04Nueva York,
15:04Nueva York,
15:05Medellín
15:05en tu obra
15:07poética?
15:08Bueno,
15:09también fue
15:09como accidental.
15:11Hasta ya
15:12en una edad madura
15:13siempre había
15:14estado acá
15:14en esta ciudad,
15:15la reconocía
15:16como el último,
15:18el único universo
15:19posible,
15:20pero hoy
15:22por hoy
15:22es de pronto
15:25una posibilidad
15:26mucho más cercana
15:27a la del viaje.
15:28Entonces,
15:29siempre estaba
15:30el sueño
15:30del viaje
15:31porque está
15:32no solamente
15:33a través
15:33de la literatura
15:34sino en algún
15:35momento
15:35la traslación
15:38del propio ser
15:39a otros espacios
15:40y luego comprobar
15:42que,
15:42como dice
15:43Cavafis,
15:44por mucho
15:45que uno
15:45se vaya
15:46a otra ciudad
15:46va a cargar
15:47con el mismo
15:49vacío
15:49y con la misma
15:50insatisfacción
15:51y eso fue
15:51la comprobación
15:52ese viaje
15:53y esa estadía
15:54de que Nueva York
15:56seguía siendo
15:56la misma Medellín
15:57que uno lleva
15:58adentro.
15:59Entonces,
15:59no se sale
16:00de la ciudad
16:00nunca
16:01por más
16:01que se recorra
16:02el mundo.
16:03La única manera
16:04de salir
16:04de esta ciudad
16:05a veces
16:06muy hermosa
16:08pero también
16:08muy agobiante
16:09es la del poema,
16:12la de vivir
16:13en otra época
16:14a través
16:14de la literatura,
16:15lo que ocurre
16:16con las grandes novelas
16:18por ejemplo,
16:19y estar uno
16:20ya en el universo,
16:21en el mundo real
16:23que es el de la literatura
16:24para mí,
16:25el del sueño,
16:26el de la palabra
16:27más que
16:28el viaje físico.
16:30Ah,
16:30el viaje físico.
16:31O sea,
16:32que una calle
16:32en Nueva York
16:33para ti
16:34era lo mismo
16:34que una calle
16:35en Medellín
16:35y lo mismo
16:36en el sentido
16:36en que
16:36no llevan
16:38esas dos ciudades
16:38el mismo nombre
16:39por decirlo
16:40de una manera.
16:40Sí,
16:41pero hay mucho
16:42en común,
16:43o sea,
16:44realmente
16:45uno de los efectos
16:46del capitalismo
16:47es que lo igualó
16:48todo,
16:49que lo uniformó
16:50todo,
16:52entonces
16:52hasta en París
16:53uno siente que
16:54estoy pasando
16:55por el poblado,
16:56es la misma cosa,
16:57o sea,
16:58el mismo centro comercial
16:59en todas partes,
17:01las mismas avenidas,
17:02hay una que otra cosa
17:04que habla
17:06de otro tiempo,
17:07pero eso ya está
17:08desapareciendo,
17:09el mundo se volvió
17:10un mismo
17:12y monótono
17:13lugar,
17:14pero el único
17:16universo que permanece
17:17es el de la poesía,
17:18de la literatura
17:19que le,
17:19que da viva,
17:21que da vida
17:21a todo,
17:23a otras épocas
17:25y a otros lugares
17:25que si fueron reales.
17:28Una inquietud más
17:29en el sentido
17:30de
17:31tus temas,
17:33he observado
17:34también
17:35en la lectura
17:36de tus libros
17:37en mi vida,
17:39la historia
17:41como un elemento
17:42también substancial
17:43a la,
17:44a tu estética
17:45o a tu poética.
17:47En deshistoria
17:48¿qué quisiste hacer?
17:50Y era un poco
17:51esa contrahistoria
17:52de la que nos habla
17:52Emil Cioran.
17:54Sí,
17:55bueno,
17:56siempre
17:56en medio
17:58de la,
17:58de la búsqueda
18:00de expresión poética
18:01está la prosa,
18:03para mí la prosa
18:04es
18:04la instancia
18:06última
18:07de la poesía,
18:08porque
18:09en el siglo XX
18:10se demostró
18:11que la verdadera
18:12poesía estaba
18:13en la prosa,
18:13como lo,
18:14lo dijo
18:15en algún momento
18:17no recuerdo quién,
18:18que es el autor
18:19más famoso,
18:20no recuerdo quién,
18:21pero,
18:21¿te es Elliot?
18:22Elliot.
18:22Ah,
18:23claro,
18:23¿cierto?
18:24Nada,
18:24nadie menos que Elliot.
18:26Sí.
18:26Y entonces,
18:27uno ve,
18:28por ejemplo,
18:28esos monumentos
18:29del lenguaje
18:29como el Ulises de Joyce
18:31y aún
18:32a la búsqueda
18:33del tiempo perdido
18:34de Marcel Proust
18:35que fueron novelas
18:37de formación
18:37en lo que representa
18:39la,
18:39la,
18:40la,
18:40la,
18:41la literatura
18:42de nuestro tiempo
18:44e incluso Kafka,
18:46¿cierto?
18:46Uno siente
18:47que ahí están,
18:48que ahí está la poesía,
18:49no,
18:50no tanto en el verso,
18:51en el poema como tal
18:52que es un artificio
18:53finalmente,
18:55sino en la palabra viva,
18:57en,
18:58en,
18:58en esa,
18:59en esa expresión
19:02no lineal,
19:04sino sincrónica
19:05del mundo
19:06que se da
19:06en la,
19:07en la hermosa
19:08y la,
19:09y la verdadera prosa
19:10de,
19:11de,
19:12de los grandes,
19:13de los grandes ensayos
19:15de,
19:15de la,
19:16de las novelas
19:17y aún pues mismo
19:19del poema en prosa
19:20que,
19:20que se ha puesto
19:21en,
19:22en primer lugar
19:23hoy por hoy
19:23en muchos de,
19:24de las poéticas,
19:25en muchas de las poéticas.
19:26Entonces es eso
19:27y una reflexión
19:28que la acompaña
19:29que es la,
19:30la,
19:31la crítica
19:32y la filosofía
19:33que no se ve
19:34aparte de las grandes teorías
19:36de la ciencia de hoy
19:37que también es otra poética
19:38que se está
19:40abriendo a nosotros
19:41incluso la que imponen
19:42los algoritmos
19:43también,
19:44también,
19:44incluso lo de la inteligencia artificial
19:46que se incorpora
19:47como hipertexto.
19:48Yo siento que
19:49esa es una poética
19:50que sí verdaderamente
19:51se extendió
19:51y que sobrepasó
19:52los márgenes
19:53de lo genérico.
19:54Estamos moviéndonos
19:55en esos espacios ahora.
19:57Sí.
20:00¿Por qué no nos llevamos
20:02en este momento,
20:03Pedro Arturo,
20:05hacia un bosque?
20:07¿Cuáles son tus bosques?
20:09¿Dónde están tus oasis?
20:10¿Cuáles son tus pirámides?
20:12¿Qué encuentras
20:13en esos mundos
20:14cuando los intervienes
20:15por medio del sueño,
20:17el inconsciente,
20:18el mundo onírico?
20:19¿De qué te hablan?
20:20Bueno,
20:21yo tuve un tiempo
20:21en que soñaba
20:22con esos mundos fantásticos
20:24y esos símbolos,
20:26pero llega un momento
20:27en que uno
20:28se va despojando.
20:30Siento que
20:30no es que uno llegue
20:31a la tierra baldía
20:32de la que hablaba
20:34Elliot,
20:35sino que es como
20:37reconocer
20:38en lo ordinario
20:39lo extraordinario.
20:40Ya uno no necesita
20:42soñar
20:42con esos grandes símbolos,
20:44sino reconocer
20:45lo grandioso
20:46de la propia vida
20:47en lo mínimo,
20:49en lo habitual,
20:51redescubrir
20:52la vida
20:53en esa cotidianidad.
20:55Yo creo que
20:56la cotidianidad
20:57finalmente
20:57es el gran misterio,
20:58la cotidianidad.
20:59No está
21:00más allá de eso.
21:01Claro,
21:02están las grandes
21:03teorizaciones,
21:04las abstracciones,
21:04las subjetividades
21:05mayores
21:06que el lenguaje
21:10nos permite,
21:11pero cuando uno
21:12regresa,
21:13no a lo sencillo
21:15por lo sencillo,
21:15sino ni a la simpleza,
21:18sino no a lo básico,
21:20sino a contemplar
21:22en ese minimalismo,
21:24en esa belleza
21:25de lo mínimo
21:26de las cosas,
21:27en esos objetos,
21:28lo grandioso,
21:29ya está ahí
21:30de nuevo
21:30una revelación.
21:32Maravilloso.
21:33Demasiadas palabras
21:35para decir
21:35algo tan sencillo.
21:36Sí,
21:37pero maravillosamente
21:38bien dichas.
21:41Nosotros
21:42nos formamos
21:44dentro
21:45de la
21:45visión
21:48crítica
21:49o no
21:49del movimiento
21:50nadaísta
21:51o del nadaísmo,
21:52la década
21:53de los 50,
21:5470,
21:55donde
21:56encontramos
21:57su mayor
21:58eclosión.
22:01¿Podrías hablarnos
22:02un poco
22:02de la incidencia
22:03de ese movimiento
22:04nadaísta
22:04sobre también
22:05tu vida poética?
22:07Sí,
22:07de alguna manera
22:08hacia los 20 años
22:09yo fui nadaísta,
22:10a mí me dolió mucho
22:11la muerte de Gonzalo Arranco,
22:12no pude
22:15excluirme
22:15de ese sentimiento
22:16de tristeza
22:18que se dio con eso
22:19y releí
22:21a Eduardo Escobar,
22:22a Milcar Osorio,
22:24a Jaime Jaramillo Escobar
22:25en algún momento,
22:26o sea,
22:26hay una incidencia,
22:27hay una influencia
22:29transformada
22:30de nadaísmo
22:30en mis propios poemas,
22:32yo lo reconozco
22:32y no me da pena
22:33decirlo,
22:34ahora hay un regreso
22:35en muchos de los jóvenes
22:36como por revalorar
22:38ciertas actitudes
22:39más que ciertas obras,
22:40pero como cierto lenguaje,
22:42cierta perspectiva
22:43nadaísta
22:44del mundo,
22:45¿cierto?
22:46Y se habla
22:47del neonadismo,
22:48por ejemplo,
22:49para muchos
22:49es una charlatanería,
22:51una tontería,
22:52pero siento que debajo
22:52de eso hay algo
22:53importante,
22:54algo importante,
22:55pero sí,
22:56reconozco que fue
22:57una de mis primeras
22:59atmósferas
23:00o influencias,
23:00¿no?
23:03¿Cómo puede uno
23:04entonces
23:05llevar una vida
23:08escandalosa,
23:08como decía César Moro?
23:10¿Tú consideras
23:11que ha llevado
23:11una vida
23:12de escándalos,
23:13una vida escandalosa
23:14en el sentido
23:14de la creación,
23:16¿cierto?
23:16Porque el que crea
23:17escandaliza
23:18de cierta manera.
23:19¿Podrías hablarnos
23:20un poco
23:21de esa condición
23:22que también
23:22el nadaísmo
23:23propuso,
23:24provocó,
23:24que era el escándalo,
23:25el exhibirse
23:26también en lo que
23:27se hacía
23:28o se mostraba?
23:29Sí,
23:30claro,
23:31pero no participé.
23:31¿Tú tienes un método
23:32más tranquilo?
23:33No,
23:33no participé
23:34mucho en un modelo
23:35aunque sí me la he llevado
23:37bien con las diversas
23:39tribus de la ciudad
23:40o los diversos grupos,
23:42pero sin pelearme
23:44con ninguno.
23:45O sea,
23:45a mí me han incluso
23:46juzgado de ser
23:48muy tibio,
23:49porque no he sido
23:51pues como una persona
23:52dada la polémica,
23:54pero interiormente
23:56sí un poco
23:58exigente
23:59y riguroso
24:00a la hora ya
24:01de apreciar,
24:02pero no de expresar
24:03directamente una inconformidad.
24:05Ese de pronto
24:06ha sido el escándalo,
24:07no participar,
24:10ausentarme,
24:11estar un poco
24:12al margen
24:12de muchas cosas.
24:14En esa marginalidad
24:16de pronto
24:16a veces
24:17hay más escándalo.
24:20Hermoso eso.
24:22¿Concebimos entonces
24:24la vida poética
24:28como un trayecto,
24:31como un proyecto,
24:33un trayecto
24:34y un destino?
24:35En ti se combinan
24:36esas tres
24:38formas,
24:39esas tres estructuras
24:40de proyecto,
24:41trayecto
24:42y destino.
24:43Ahora,
24:43consciente
24:44o inconscientemente,
24:46deliberado o no,
24:48racional o no,
24:49¿cómo es
24:50esta mezcla
24:51o esta mistura
24:52que se hace
24:52en esta vida
24:54tuya
24:54de los 50 años
24:56de poética?
24:57No,
24:58no creo,
24:59pues nunca creí
25:00en proyectos,
25:01nunca creí
25:02incluso ni en trayectos
25:03porque todo ha sido
25:04muy circunstancial,
25:05muy episodico.
25:07No se puede
25:08definir como
25:09una trayectoria
25:10porque no la hay.
25:11Son instantes,
25:13son breves
25:14asomos
25:15a una búsqueda,
25:17a una exploración,
25:18pero no hay
25:19en concreto nada,
25:20ni siquiera
25:20esos libros
25:22representan
25:22como la definición
25:25de un proyecto
25:27ni nada de eso,
25:27se dieron de manera
25:28muy accidentada
25:30también,
25:30o sea,
25:31no hubo realmente
25:31una carrera de escritor,
25:33por eso cuando a mí
25:33me dicen que si soy
25:34escritor,
25:35en realidad no lo he sido,
25:37pues estaría mintiendo
25:38porque mis
25:39presuntas obras
25:40no aguantarían
25:43esa exigencia
25:45de ser un escritor
25:47profesional,
25:48no,
25:48yo siempre me declaro
25:49es como un lector
25:50de poesía,
25:51como un lector
25:52de literatura
25:53que comparte
25:54en algún momento
25:55unos poemas
26:00o unos textos
26:01mejor
26:02que probablemente
26:05apenas estén ahí
26:06como esbozados,
26:08pero no están terminados,
26:09no están logrados,
26:10yo siento que no se logró
26:11nada en concreto.
26:14Ante esa inadmisibilidad
26:16del proyecto
26:18trayecto
26:19destino,
26:22¿qué sería entonces
26:25lo que
26:26admitirías
26:28como elementos
26:29estructurales
26:30de esa vida
26:32de poeta?
26:33Sí,
26:34es la noción
26:35de vacío,
26:36de incertidumbre,
26:37que es una palabra
26:38para mí esencial,
26:39de incompletud,
26:41de sueño
26:42de sueño
26:43en el vacío,
26:44como en algún momento
26:45dije yo
26:46que era
26:46la poesía,
26:48era un sueño
26:48en el vacío,
26:49es algo
26:50que carece
26:51como de explicación,
26:53de pronto uno
26:54se despierta
26:55y sigue dormido,
26:56y vuelve a despertar
26:57y sigue dormido,
26:58y eso es como
26:59la única trayectoria
27:00que uno reconoce
27:01como en estas cosas,
27:03pero la verdad
27:03es que no hay,
27:05no sé,
27:05a la hora de la verdad
27:07no hay nada,
27:07uno siente
27:08que todo esto
27:09es tan efímero
27:10y al mismo tiempo
27:11tan eterno
27:12que no sobrepasa
27:13las dos cosas,
27:14el vacío
27:15y lo absoluto
27:16se reencuentran,
27:17ahí no hay más
27:18que eso
27:18y aceptar
27:19como que uno
27:19está dentro
27:20de esa instantaneidad
27:22de lo absoluto
27:23y lo efímero,
27:25lo no existente,
27:26no sé,
27:27me confundí,
27:28pero precisamente
27:29uno llega a ese punto
27:30siempre,
27:31es la confusión
27:32y tal vez
27:33eso es lo que define
27:34todo.
27:36Hablábamos
27:36del caos
27:37hace un rato,
27:38que el caos
27:38es el único
27:40orden posible
27:41dentro de la naturaleza
27:43porque
27:43ahí está todo
27:45y no está,
27:46como lo define
27:46incluso hasta
27:47la mecánica cuántica
27:48y esas cosas
27:49de ahora,
27:49o sea,
27:50que creemos ser
27:52pero al mismo tiempo
27:54no somos,
27:55ya Shakespeare
27:56lo dijo
27:57hace mucho rato
27:58y se está
27:59redescubriendo eso,
28:01ahora estamos
28:01situados
28:02y no situados
28:03en una presunta
28:04realidad,
28:05en un medio,
28:06ante la literatura,
28:06ante la poesía,
28:08ante la vida,
28:08ante el amor,
28:09ante todas las cosas
28:10lo único concreto
28:11en este momento
28:12sí es la muerte
28:12y la destrucción,
28:13de eso sí no hay duda.
28:17Pedro Arturo,
28:20el cuerpo,
28:22el eros,
28:24la sensualidad,
28:25la sexualidad,
28:26¿cómo se diseminan,
28:28se extienden,
28:28se evidencian
28:29o se borran
28:31o sustituyen
28:32por fantasmas
28:33en tu vida poética?
28:34Bueno,
28:35en realidad
28:35tengo que reconocer
28:37que como ser humano,
28:39como hombre,
28:40pues he tenido
28:41unos momentos
28:42muy bellos,
28:43está mi hijo,
28:45está el momento
28:46en que pude amar
28:46a alguien
28:47y que fui amado
28:49o así sea
28:49de una manera
28:50muy pasajera,
28:51pero sí,
28:52sí estuvo presente
28:53ese instante
28:54de absoluto,
28:56de revelación
28:57y lo demás
28:59ha sido simplemente
28:59las naturales
29:01deficiencias
29:02de la vida,
29:03las carencias
29:04normales
29:04del medio social
29:05en el que uno
29:06nació
29:06y no me quejo
29:08de eso,
29:09acepté
29:09desde el principio
29:10eso,
29:10hice oficios
29:12muy,
29:13para muchos
29:14pues muy
29:15elementales,
29:16por ejemplo,
29:16fui y me enorgullezco
29:17de eso,
29:18fui ese sentinela
29:19de la noche
29:20del que hablaba
29:21Yuna Barnes
29:21y ese fue como
29:22mi oficio principal
29:23muchas veces
29:24por aquí
29:24en estos sectores,
29:25en el poblado,
29:26en esos edificios
29:27de apartamentos
29:28pero aprendí mucho
29:29de la vida cotidiana
29:30y leí mucho
29:32allí fue donde yo
29:33verdaderamente
29:34pude tener
29:35esa disponibilidad
29:35ese tiempo
29:36de la noche
29:37para leer
29:38y para encontrar
29:39un poco
29:40como esa aproximación
29:42al lenguaje poético
29:43quien creyera
29:44pero allí
29:44total
29:45pero bueno
29:46no te respondí
29:48la pregunta
29:48es un poco
29:49como el Eros
29:51que también está allí
29:51entonces
29:53también hay una
29:54eroticidad
29:55en toda la visión
29:56de la noche
29:57cierto
29:57si exactamente
29:59esos sueños
30:00y esas contemplaciones
30:02pero no hablo
30:02de las contemplaciones
30:03meramente eróticas
30:04sino también
30:05de las contemplaciones
30:07íntimas
30:07de lo que se daba
30:10en secreto
30:11de la vida
30:12de todos
30:12y de la vida
30:13de uno
30:13en medio
30:13de esa vida
30:14también
30:14pues es como
30:15está también
30:17lo del cine
30:18la música
30:18que pude disfrutar
30:19en esos años
30:20y lo que aún
30:21sigo disfrutando
30:22que eso también
30:22es parte
30:23de esa erotización
30:24y de ese encuentro
30:25con el cuerpo
30:26con el mundo
30:26con la vida
30:27hermoso
30:28Pedro Arturo Estrada
30:31Los Vasos Comunicantes
30:34IFM Cultura
30:35en IFM Noticias
30:38agradecemos a Pedro Arturo
30:40habernos acompañado
30:41y estar acompañándonos
30:43en este proyecto
30:44de su vida poética
30:46también
30:47muchas gracias
30:47muy amables
30:48muchas gracias
30:51Los Vasos Comunicantes
30:54un espacio
30:55donde el arte
30:55y sus creadores
30:56se unen en diálogo
30:57para explorar
30:58universos literarios
30:59plásticos
31:00visuales
31:01y sonoros
31:02conduce
31:03Oscar Jairo González Hernández
Comentarios