- hace 16 horas
LOS VASOS COMUNICANTES: Omar Castillo, escritor y poeta.
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00:00Los Vasos Comunicantes, un espacio donde el arte y sus creadores se unen en diálogo para explorar universos literarios, plásticos,
00:09visuales y sonoros.
00:11Conduce Oscar Jairo González Hernández.
00:16Omar Castillo, escritor, poeta y ensayista.
00:24Con Omar Castillo vamos a tratar un poco alrededor de esa gravedad y gravitación estética en la que ha vivido.
00:37En la que de cierta manera se ha condenado a vivir porque es también una condenación y una purificación el
00:47hacerlo.
00:47Como una medición también intencionadamente catártica.
00:55Omar, podrías hablarnos un poco alrededor de cómo comienza esa condenación, si la podemos continuar llamando así, ese Dharma y
01:06ese Karma en tu vida.
01:08Y cómo se ha ido estructurando como un destino de tu ars poética.
01:15Oscar, esto se inicia como una necesidad.
01:20El fundamento de toda mi experiencia humana y mi experiencia creativa que se da, la decisión de dedicarme a la
01:33literatura se da a mis 14 años.
01:36Omar Castillo, esto es por necesidad.
01:39Dijiste una palabra ahora que es gravitación.
01:42Esa necesidad me llevó a gravitar en una pregunta.
01:48Una pregunta que no ha dejado de suceder y en la cual me movilizo.
01:56Esa pregunta es la que me ha llevado a la escritura de todo cuanto he escrito y publicado.
02:03Y es una pregunta que terminé dándome cuenta que no me importaba la respuesta, sino el ver, sentir el pálpito
02:14de la extensión, del crecimiento de esta pregunta.
02:19En la medida que esta pregunta crecía, crecía en mí la capacidad de aprender.
02:26Y me di cuenta que llegar a una respuesta era de tener el súbito revelador que cada instante le posibilita
02:37a uno.
02:38Porque tener una respuesta es como tener un alto en el cual uno se siente cómodo y ya dice, llegué,
02:46chulea eso y dice hasta acá.
02:49La pregunta en cambio es algo que no para de crecer y está uno vital moviéndose en ella.
02:58Eso que denominaste súbito revelador, ¿en qué consiste en toda esta membrana tentacular de tu creación?
03:09Mira, se habla en muchas ocasiones de la inspiración.
03:15Yo creo que la inspiración es un hecho, pero no sucede ella si no es a través de la disciplina.
03:24Y cuando la inspiración no está tocada por la disciplina, sucede que muchas veces esa inspiración es repentista.
03:38¿Qué quiero decir con esto?
03:40Obedece a sentimientos no asimilados, no revelados en quien dice expresarlos a través de su creación,
03:50diciendo que está inspirado o inspirada.
03:53No, la disciplina te lleva a asumir esa inspiración, a tener conciencia de ella.
04:03Y cuando esto sucede, esto te dispone al súbito creativo en cualquiera de las disciplinas que la creación artística posibilita.
04:14En el caso particular de la poesía te permite aprender el súbito,
04:22la realización de lo que te está conmoviendo para llevarla a tu acto creativo.
04:28En esa misma condición, estructura en la que tratas esta relación con lo súbito, la revelación,
04:39¿cómo se da en ti esa visión del destino como artista o tu destino en el arte?
04:47¿Lo llevas racionalmente ahora que hablabas de la disciplina o también hay condiciones turbulentas
04:55donde la irracionalidad o lo instintivo también se presentan?
04:59Mira, hay algo que probablemente es un poco complejo y es que dentro de mis maneras de comprender el mundo
05:08y de aproximarme y comportarme en él, hay una negativa si se quiere o una confrontación diría yo más bien
05:19con lo que se denomina el destino.
05:21Yo no creo que en mi caso lo que sucede en mi experiencia como ser humano y como artista, como
05:28poeta
05:29tenga que ver con el destino, no.
05:31Es una decisión que está sujeta a la azarosa circunstancia que la noción de moverse de la vida,
05:43de todo cuanto vive del universo, del ser humano en el mundo y en el universo,
05:49eso azaroso es lo que me hace más próximo en la comprensión de lo relacionable con el mundo.
05:58Entonces dentro de esa capacidad de lo azaroso me muevo.
06:04¿Qué quiero decir con esto?
06:07El destino de alguna forma puede justificar una cultura,
06:12determinar una cultura de un individuo o de un colectivo.
06:16Lo azaroso está más dado a la capacidad de reflexionar sobre lo sucedido en cada instante que sucede,
06:24no creyendo que es que estamos sometidos por castigo o por beneplácito o beneficio de alguna deidad
06:32o de algo en particular o de un poder que nos permite ese resolver el destino, no.
06:38Es lo azaroso y ese comportarnos dentro de lo azaroso que no solamente es lo que nos corresponde,
06:44es lo que le corresponde a cuánto se moviliza en el universo, en el mundo.
06:49Uno de los principios, Omar, o de las formas donde más te mueves entre esa indicación para nosotros
07:00de la búsqueda de lo simbólico, la búsqueda de lo absoluto, la búsqueda de la intensidad de la verdad,
07:09cómo se presentan esas intensidades de búsquedas en tu obra, dónde se llenan, dónde se pueden decir o podemos decir
07:20se vacían también, como esta relación de lleno y vacío.
07:24Mira, tocas algo que para mí es fundamental, el vacío.
07:28Para mí el vacío es el punto donde todo lo creativo o posible de ser creado surge, surge en un
07:40súbito
07:40y con la misma intensidad súbita con que surge, desaparece.
07:47Ese súbito instante es lo que te genera la posibilidad de revelar algo que te está obsesionando,
07:58que te está consumiendo como ser humano en tu pregunta, en tus maneras de comportarte dentro de esa pregunta
08:07o de esa necesidad que moviliza tu vida.
08:09Entonces, yo diría que mi escritura se realiza en el vacío y desde ahí se ha comportado.
08:20Se mueve.
08:21La extrañeza que pueda despertar lo que es escrito y publicado, de alguna forma se establece en ese principio
08:29y es que surge desde el vacío.
08:32El vacío no entendido como la ausencia, que es lo que otras veces muchas personas entienden por vacío.
08:39No, es el vacío como la fuente original de aquello que puede suceder, existir y comportarse.
08:49Y como dije hace un momento, surge pero también desaparece y uno tiene que estar atento, alerta.
08:58¿Nos podrías hablar un poco de las formas, maneras en que se te presentan o se te revelan a ti
09:07los sueños, ese mundo de los sueños, el mundo del inconsciente, lo onírico, lo fantástico,
09:16cómo está presente también y cómo bordea o desborda, cómo accede o excede a tu mundo poético y de tu
09:26obra?
09:26Mira, en general nunca he sentido deseos ni gusto de compartir lo que tiene que ver con mis sueños.
09:37Es decir, yo no cuento un sueño ni tampoco lo que se llama una pesadilla.
09:43Lo que sé es que es una fuente de revelación que a mí me ha sido muy vital desde niño
09:52y me ha permitido aproximarme a cuestiones que han sido muy coyunturales en las decisiones para mi vida.
10:03Y esto inevitablemente, cuando hayas asumido, como acabo de decirlo, termina reflejándose en mi escritura.
10:14Las aproximaciones que he tenido con algunas tradiciones literarias occidentales y orientales
10:21que tienen que ver con lo mágico, tienen que ver con lo onírico, con la manera de asumir esta realidad.
10:32Eso está tocado por la forma como he asumido y resuelto en mi naturaleza, en mi condición humana,
10:39lo que se denominan los sueños.
10:41Hay algo que sucedía en mi infancia y es que...
10:44Sí, relátanos eso, por favor.
10:46Yo, en un momento dado, me di cuenta que yo no sabía si algo había sucedido.
10:52No.
10:52Me lo había imaginado, lo había soñado, lo idealizaba.
10:58Esto se convertía en una incomodidad, en algo conflictivo para mi infancia.
11:03Y un día tomé una decisión en la que me mantengo y es de que...
11:11Cuanto suceda en mi mente que sienta que haya sido un hecho, es un hecho.
11:19Y esto, por ejemplo, se ha reflejado en mi escritura, en la forma de concebir la noción imaginaria
11:27de la estructura de mi poesía.
11:28Y, por ejemplo, cuando llego a la escritura de Serafín, que es una escritura después de haber hecho un gran
11:36trabajo
11:37para conseguir escribir en prosa, porque no es lo mismo escribir en prosa.
11:40Sí, háblanos un poco de Serafín en ese desarrollo de sueño inconsciente, onirismo.
11:45Sí, mira, una cosa es escribir la poesía, escribir en verso.
11:50Cuando llego a la necesidad de la prosa para Serafín y empiezo a obsesionarme lo que terminó siendo la novela
12:00Serafín,
12:00que desde un principio, desde que tuve esta necesidad, se denominó Serafín,
12:06me di cuenta que tenía que aprender a escribir en prosa.
12:11Y me puse en esto, eso duró algunos años, después de escribir narraciones cortas,
12:19de escribir un diario que fue lo que más me fortaleció para la escritura de la prosa,
12:26porque en un diario uno tiene que hablar de lo coloquial, de lo diario, de estas cosas,
12:31y eso era lo que me hacía como falta.
12:34Todo esto me permitió tener los elementos para Serafín.
12:38Cuando ya llegué a la escritura de Serafín, de la novela, como terminó siendo,
12:46hay algo que prevalece en ella y es de que los tiempos en esta novela suceden tal como lo que
12:56te decía hace un momento
12:57cuando tomé esta decisión de que lo que en mí es una duda entre si es realidad, imaginación, sueño,
13:05o los hechos en sí, como una mismidad de esos hechos.
13:10Exactamente.
13:11En Serafín esto sucede.
13:13Y de ahí la manera como el personaje se mueve en una ciudad real, como es Medellín,
13:19pero con las particularidades, con que él sucede y gravita en el centro,
13:25fundamentalmente en el centro de la ciudad, porque el escenario donde sucede la escritura
13:34y el personaje Serafín es el centro de la ciudad.
13:38O sea, de tus relatos, de tu libro Relatos, como de retratos también,
13:44fuiste como halando un poco como la estructura de lo que querías hacer con Serafín.
13:50¿Esos fueron elementos esenciales que han sido contributivos positivamente a ese constructo nuevo?
13:57Sí, mira, los relatos instantáneos...
14:01Relatos instantáneos.
14:02Sí.
14:03Y la mayoría de mis ensayos, incluyendo los que estoy escribiendo ahora...
14:10Sí, exacto.
14:11Fue el resultado de la necesidad de un ejercicio de la escritura en prosa.
14:20Ah, bien.
14:20El diario, escribir ese diario, que lo hice durante varios años,
14:26me obligaba a un ejercicio, si se quiere, descriptivo de lo diario, de lo coloquial.
14:33Sí, total.
14:33Y la escritura, por ejemplo, de un ensayo me llevaba también a la prosa,
14:40pero dentro de otra noción, y era la de conjeturar sobre la obra de otro
14:47y a partir de la conjetura de la obra de otro, adentrarme en la propia...
14:52Extraordinaria.
14:53...conjetura de mi creación.
14:54Obviamente.
14:54Y ya en los relatos instantáneos fue entrar a jugar con lo que llamamos la ficción...
15:03Maravilloso.
15:04...pero a partir de la apreciación de la realidad.
15:10Una indicación más a tu tarea en cuanto hace relación a cómo te propones
15:22los métodos para hacer las cosas, cuál es esa estructura metódica, la tienes o no,
15:29si está basada en la observación exhaustiva, en el excavamiento del yo,
15:34en los movimientos y temperaturas de tu carácter.
15:38¿Cómo se hace esta tarea metódicamente, Omar?
15:42Como decía hace un momento, yo creo en la inspiración, pero tocada por la disciplina.
15:51Y a veces, valga acá aclarar un poco, la disciplina no es aquello a lo que nos someten,
15:58sino aquello que es el resultado de nuestra reflexión, de nuestra conciencia.
16:04La disciplina tiene que ver con un acto cognoscitivo, que un individuo como tal y como colectivo,
16:12porque hace parte de un colectivo humano, decide asumir esa disciplina.
16:20Y esa disciplina inevitablemente involucra responsabilidades.
16:25Las responsabilidades no son solamente dadas por la obediencia, como tampoco la disciplina.
16:30La responsabilidad y la disciplina, cuando es una decisión de uno, empieza a tocar todos los actos,
16:38hasta para cruzar una calle.
16:40Y lo mismo en la escritura.
16:42La medida, la simetría, el orden.
16:44Exacto.
16:45Entonces, en mi caso, la escritura de mis libros de poesía,
16:52son el resultado de necesidades y obsesiones.
16:58Yo no escribo poemas sueltos.
17:00Puede parecerlo.
17:02Es raro haberlo hecho.
17:04Yo escribo ciclos de poemas que en un momento dado me llega ese vacío,
17:13donde empiezan a surgir.
17:15Y empiezo a trabajar, y sé que estoy trabajando en un libro,
17:20porque ya esto empieza el emotivo obsesionante.
17:24Y empiezo a sentir que hay unas palabras particulares.
17:28Que son de esos libros.
17:29Que son de ese libro en concreto.
17:31Exactamente.
17:32Y que me llaman y empiezan a construir, a generarse en lo que sucede en ese libro.
17:39Entonces, mis libros tienen que ver con la disciplina creativa como inspiración.
17:47Y, por ejemplo, cuando llego a la prosa, a la narración,
17:56me doy cuenta que hay un mundo que en mí pide ser nombrado.
18:05Ser nombrado.
18:06Y es lo que empieza a darse en Serafín.
18:10En Serafín, el mundo del narrador, que se transmite a través del personaje
18:17y de lo que sucede alrededor de Serafín,
18:21el ámbito y los demás seres que suceden alrededor de Serafín,
18:25y que a su vez él sucede alrededor de ellos,
18:29están dados por descubrir la posibilidad de nombrar el mundo.
18:37Nombrar el mundo.
18:38El mundo ya existe.
18:39Sí, pero...
18:39Y no es que vaya yo a crear un mundo partido.
18:41No, no.
18:42Pero...
18:42Sino, ¿cómo gravito yo en ese mundo y cómo nombro yo ese gravitar en ese mundo?
18:49Extraordinario.
18:51Hablemos un poco de un libro.
18:54El último libro publicado.
18:57Mirar y ver.
19:00¿Qué nos puedes decir de este libro, Omar?
19:03Alrededor de mirar y ver que también ha estado presente
19:08en la conversación que estamos teniendo
19:11y que hace gravitar también ciertas tesis, temas que te obsesionan.
19:18Mira, Oscar, justamente este libro, de alguna forma,
19:24es la consecuencia de todo lo que ha sido mi trabajo como escritor,
19:30como poeta, como narrador y como ensayista.
19:32¿Por qué es la consecuencia?
19:34Porque...
19:35Así lo sentí, para que sepas cuando vi Serafín, Prevert, etc.
19:40En este libro, Oscar, como en Cicatrices en el Habla,
19:46que es el anterior, y Mirar y ver,
19:49son la consecuencia de mi relación con el mundo
19:54y con lo que implica el mundo,
19:57es decir, con los seres que habitamos en él,
19:59todos los seres, no solamente los humanos.
20:04Entonces, lo que he hecho desde que recuerdo
20:08fue mirar, para mí es fundamental
20:13a mis cuatro años recordarme mirando desde un balcón
20:17de una casa donde viví desde que nací hasta los nueve años.
20:21En ese balcón que habían begonias, bifloras,
20:24que cultivaba mi abuela y que terminaron siendo
20:26parte de mi gusto por la vida, las plantas
20:29y todo esto que involucran,
20:31yo miraba y veía lo que sucedía hacia afuera,
20:36es decir, desde el balcón hacia afuera,
20:37que era lo que veía desde ese segundo piso
20:39que quedaba, y lo que sucedía hacia adentro,
20:44es decir, en mi casa.
20:45¡Wow!
20:45Era mirar.
20:46Como el anverso y el reverso del mundo.
20:48Entonces, ese mirar desde esa ventana
20:51fue creciendo, como esa pregunta
20:53que fue creciendo en mí,
20:54y esto fue reflejándose en mí de muchas maneras.
21:00Una de ellas es que descubrí
21:02que no siempre quien mira ve,
21:07que para ver hay que detenerse,
21:11hay que detenerse,
21:13y que uno mirar es poner los ojos en algo,
21:17ver es ver ese algo en lo que uno acaba de poner los ojos,
21:22y es lo que he hecho toda mi vida
21:25como creador, como poeta,
21:27como narrador, como ensayista.
21:30Mirar y ver.
21:32Entonces, este libro,
21:34de alguna forma,
21:35es una consecuencia de todo mi trabajo creativo.
21:39¿Cómo se resuelve, disuelve,
21:42transparenta,
21:43yo de poeta,
21:45de escritor, Omar Castillo?
21:48Es algo muy complejo
21:50lo que acabas de decir.
21:57En primera instancia,
22:00una de las obsesiones
22:02que motivan
22:05mi ser creador
22:07es
22:08que
22:10ese yo
22:12se disuelva
22:14de tal manera
22:15que
22:16en algún momento
22:18ese mirar
22:20y ese ver
22:21que me sobrecoge
22:23no esté
22:25urgido
22:27por ninguna
22:28de las formas de escritura
22:30que practico,
22:31sino que
22:32sienta un gusto
22:34por
22:34ver fluir
22:36aquello que
22:37estoy viendo,
22:39que estoy mirando,
22:40y que lo vea fluir
22:42y que eso me llene,
22:44que la relación llegue a tal
22:45intensidad,
22:46que ya no tenga la necesidad
22:47de la escritura,
22:48sino que pueda quedarme ahí
22:50y que el diálogo
22:51con todo esto
22:52esté tocado
22:53por algo que es
22:54muy complejo
22:55de manejar
22:56en la escritura
22:57y es el silencio.
22:59Que el silencio
23:00entre ya
23:01a participar
23:02de mi cotidianidad,
23:03de mi vida diaria
23:04y de mi relación
23:05con cuanto mire
23:06y vea.
23:08¿Sí?
23:08Wow.
23:09Omar Castillo
23:11Los Vasos Comunicantes
23:14y FM Cultura
23:17Agradecemos
23:17a Omar Castillo
23:19su gentileza,
23:20amabilidad
23:21de acompañarnos
23:22en este proyecto
23:24de la vida,
23:24del arte
23:25y de la
23:26disolución
23:27del yo.
23:29Oscar,
23:30el gusto
23:31es para mí.
23:32Muchas gracias
23:32por invitarme.
23:34Gracias,
23:35Jazz.
23:40Los Vasos Comunicantes
23:42Un espacio
23:43donde el arte
23:44y sus creadores
23:44se unen en diálogo
23:46para explorar
23:46universos literarios,
23:48plásticos,
23:49visuales
23:49y sonoros.
23:51Conduce
23:51Oscar Jairo González
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