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LOS VASOS COMUNICANTES: Damaris Roman, Actriz.
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00:04Los Vasos Comunicantes, un espacio donde el arte y sus creadores se unen en diálogo para explorar
00:11universos literarios, plásticos, visuales y sonoros. Conduce Oscar Jairo González Hernández.
00:20Damaris Román, directora artística, actriz, narradora, dramaturga y poeta.
00:30Con Damaris vamos a tratar alrededor de lo que conocemos o llamamos su trayecto, su proyecto y su destino.
00:41Todo arte tiene un trayecto, un proyecto, un trayecto y un destino.
00:44Es como la estructura que cada uno va haciendo, consciente o inconscientemente,
00:51alrededor de eso que hace, movido por las tumultuosidades y movimientos indecibles de la creación.
01:01Críticamente también, ¿no? De la crítica de la creación y de la creación como crítica.
01:07Damaris, ¿podrías hablarnos un poco de esos primeros momentos en donde haces, comillas, conciencia, cierro comillas,
01:17de que tu vida estará destinada a hacer ese trayecto por el arte, por la sensibilidad,
01:23por la mística totalmente poderosa con la que te vives como artista?
01:27Claro. Primero que todo, muchas gracias, Oscar, por invitarme a este espacio.
01:34Muchas gracias a todos por conectarse con este momento.
01:39Bueno, el inicio es bastante temprano en mi infancia.
01:46En mi infancia, descubrí mi propósito o ese deseo muy, muy pronto, en mis primeros años, desde muy pequeña.
01:55Sí.
01:57Hubo un suceso muy importante en la escuela.
02:01Cuando estaba en tercero de primaria, tuve la fortuna que nos dieran como asignatura teatro.
02:07No puede ser.
02:08Vi teatro de tercero a quinto de primaria. Bueno, ya traía el deseo de hacer algo escénico porque me gustaba
02:17mucho hacer coreografías.
02:19Todo el tiempo estaba inventando bailes. Veía en la televisión esos shows que hacían las artistas españolas en el show
02:29de las estrellas.
02:29Un programa que veían mis hermanas y mi papá.
02:33Y claro, cuando vi a estas mujeres que tenían una fuerza escénica tan grande, tan potente, que había como parte
02:41de actuación, esos cantos tan fuertes, estas personalidades tan grandes, tan arrolladoras, yo dije, algún día quiero hacer esto.
02:51Pero ya cuando estuve en la escuela viendo teatro y en quinto de primaria, el profesor nos leyó a Shakespeare
03:02y a Chaplin citando el teatro para la vida o la vida en el teatro o lo que representa la
03:12vida, cómo la relacionan con el teatro.
03:15Y yo dije, esto es, esto es lo que quiero para mí.
03:20En ese momento que se inunda tu vida con ese sentido de lo teatral, esa necesidad de lo teatral, cómo
03:29continuó ese desarrollo, cómo continuó dándose, de qué manera lo fuiste estructurando un poco más.
03:37Bueno, luego de eso en bachillerato tuve una pausa, ahí me fui un poco más por la línea del baile,
03:44de la coreografía, me gustaba también diseñar todo, tenía como una visión desde la dirección también, me gustaba, pues como
03:52que veía el panorama completo, venía una idea ahí y lo estructuraba completamente.
03:57Pero me alejé del teatro, porque bueno, ya entró el conflicto del destino un poco, guiado por los padres, principalmente
04:08por mi papá, no quería que hiciera teatro, como muchos padres que no quieren que sus hijas hagan teatro.
04:14Entonces tuve una pausa bastante larga, luego retomé el teatro a los 25 años, ya siendo mamá, cuando muchas veces
04:27se supone que se truncan los sueños, pero fue un impulso, fue un impulso muy grande,
04:33porque yo decía, bueno, quiero que mi hijo crezca viendo que cumplo mis sueños, que quiero ser inspiración para él
04:41también, y retomé, retomé el camino, estuve en el preparatorio de la Universidad de Antioquia,
04:48me rechazaron en ese primer momento, justo para fin de año, bueno, con mi tristeza de haber renunciado a biología,
04:57porque estaba haciendo biología,
04:59y cancelé, porque dije, no, este siempre ha sido mi camino, tengo que volver, cueste lo que cueste, y ese
05:05rechazo fue durísimo, pero justamente en hora 25 abrieron el laboratorio de teatro,
05:10por primera vez, y era casi un sueño para mí, porque era uno de los grupos a los que quería
05:16pertenecer, entonces comencé en el laboratorio, y ahí fui marcando mi camino, mi camino, nuevamente.
05:25O sea que la inquietud, la intensidad, y la intención, inquietud, intensidad, intención, no cesó para nada, ya cuando esa
05:38decisión alcanzó más forma, se propuso con mayor decisión.
05:45Así fue.
05:47Podrías hablarnos un poco de cómo es esta relación tuya con la poesía, en los libros como Subciudad, y el
05:59que estás preparando, Té de...
06:03Té de Tánatos.
06:04Té de Tánatos.
06:05Té de Tánatos, cierto, que podrías hablarnos un poco como de eso, y qué se trata lo que tú denominas
06:09la poesía escénica, si puedes hablarnos un poco sobre ello.
06:14Bueno, voy a partir también un poco por la historia, por el origen.
06:17Sí, como es la...
06:18Resulta que mi papá tenía uno, un baúl de los libros prohibidos, y claro, como toda niña curiosa...
06:29Al baúl.
06:30Al baúl, y ahí me encontré a Nietzsche, con así hablaba Zaratustra, y me encontré a Vargas Vila.
06:38Este par de hombres me dañaron la cabeza.
06:41Totalmente.
06:43Bueno, con las manos, con así hablabas Zaratustra y Flor de Fango, ¿cierto? Una de las de José María Vargas
06:49Vila.
06:49Sí, y creo que el que me marcó de manera muy fuerte, especialmente en la escritura, fue Vargas Vila.
06:58Por ese impulso, por esa manera de narrar, tan abocada, tan vertiginosa, me llamaba mucho la atención que no tuviera
07:09puntos finales, sino que el punto final está al final de la obra.
07:13Como que para él su punto era un punto y coma, o sea, como un desahogo, una furia en su
07:22escritura.
07:22Y justamente en la adolescencia empecé a escribir, como a sacar toda esa furia también.
07:29Y claro, estaba en un momento muy convulso de la ciudad, me tocaron los 90.
07:35Nada más y nada menos.
07:37También una familia muy conservadora, muy cerrada, en la que había mucho control.
07:44Entonces estaba furiosa con la vida, furiosa con la sociedad, conmigo misma.
07:49Y toda esa conflictualidad empecé a escribirla, pero todo el tiempo lo quemaba porque precisamente había un control muy estricto
07:58de lo que se hacía, de lo que se decía.
08:01Entonces por eso uno de los homenajes que tengo en su ciudad, que es precisamente al tango, por qué canto
08:08así, pero yo lo llamé por qué escribo así,
08:11que además es una referencia autobiográfica y que tiene que ver con mi infancia, con la relación con mi padre,
08:19con un poco como lo trágico también de la ciudad, de la adversidad, ese no poder lograr un montón de
08:31cosas.
08:32Entonces, subciudades es también un reflejo de la ciudad, de esa furia, esa influencia de Vargas Vila.
08:42Y bueno, también es un reflejo de ese desamor por la ciudad, porque yo creo que como muchos pasé por
08:49un momento donde no comprendía Medellín,
08:52donde sentía que me sentía ajena, donde sentía que la odiaba, que me devoraba.
08:58La veía como un monstruo, en algunos momentos la veo como algo monstruoso, también como una fe fatal,
09:05como una mujer seductora nocturna que destruye, como una mujer voraz.
09:13Sí tiene como esa connotación femenina, esa Medellín de ese momento en que escribí.
09:19Y claro, tiene una gran influencia del tango, ya sabemos pues que la ciudad tiene, por un lado,
09:25tiene una influencia muy grande del tango, pero también yo crecí escuchando no solo la música de mis hermanos,
09:32los planchazos como llaman, sino también los tangos de mi padre, que además me encantaban,
09:37me gustaba mucho esa nostalgia, me gustaba verlo con su sombrero, porque él usaba sombrero, traje.
09:44Y claro, tenía ese aire nostálgico del tango, que me enamoró muchísimo, fue como la relación con él,
09:55que fue como la más amorosa por la que pude comprenderlo.
09:58Claro, sí. Lo resolviste ahí, hiciste la capa.
10:01Claro, claro. Entonces traje elementos de lo que ya traía, coreográficos, de mi paso por hora 25,
10:12luego pues posteriormente por la universidad, porque regresé, logré graduarme también,
10:17logré tener mi título, eso fue la revancha.
10:20Bien.
10:20Y claro, llevarlo a escena fue bastante interesante.
10:27Fue una búsqueda.
10:28¿Y ese de T. de Thanatos?
10:30Bueno, T. de Thanatos es como...
10:33Sobre eso.
10:34Es la relación...
10:34La relación Damaris sobre la poesía escénica, me interesa que nos hables un poco también de ello.
10:42Sí, T. de Thanatos es como mi relación con la muerte.
10:46Ah, bien.
10:47Ha sido la relación con la muerte. Bueno, también ese T, esa letra que está marcada,
10:53pero también como esa pócima que siempre hay ahí, que llevo pues, o sea, que busco,
11:02o que he buscado transmutarla, porque antes tenía un impulso muy, muy grande hacia la muerte.
11:07¿Lo tanático?
11:08Sí, hacia lo tanático.
11:09Entonces, claro, precisamente ambas obras, su ciudad, T. de Thanatos, que está inédita,
11:18encontré varios textos, escribí varios textos que tienen muchos elementos también de la dramaturgia.
11:24Son como soliloquios también, también como esas preguntas, esos soliloquios,
11:30esas conversaciones que uno tiene con uno mismo, esas verborreas internas que uno tiene.
11:36Y, claro, tomé elementos de ahí, tomé elementos de la radio también, pues, desde la voz,
11:43que es algo que también, también un mundo en el que he navegado un poco.
11:48Y yo dije, bueno, quiero tener elementos de estos y llevarlos a la escena.
11:52Como te decía en algún momento, tengo una búsqueda muy liminal, muy limítrofe.
11:57Me gusta mucho transitar en esos límites donde, bueno, esto es teatro, esto es radio, esto tiene un poquito de
12:05danza.
12:06Por ejemplo, la danza Butog es una de las búsquedas que tengo.
12:11Amo la danza Butog, que además es la danza de la muerte, es ese resurgir desde las tinieblas,
12:18es ese árbol incinerado que se resiste a morir o que está muerto, pero aún eso ahí tiene un tuétano
12:29todavía de vida,
12:31tiene un poco de savia que está intentando circular.
12:34Entonces, precisamente mi búsqueda escénica ha sido eso, plasmar ahí un poco esos mundos por los que transito.
12:43Y ha sido interesante, he encontrado cómplices en el camino, algunas cosas las he elaborado sola,
12:50pero siempre ha sido como una búsqueda constante de esos lenguajes que se cruzan, que dialogan,
12:58que tampoco es algo nuevo, porque ya sabemos que, bueno, a veces se habla de las vanguardias de 50 y
13:0560,
13:05pero me llama mucho la atención, por ejemplo, lo que hacían con el futurismo,
13:10que fue llevar el lenguaje sonoro a la poesía, también un poco el video, esas otras líneas expresivas.
13:23Maravilloso, sí, como la música ruidista del futurismo y su teatro también.
13:28El ritmo.
13:29Lo que involucraban, el simultaneísmo también, esto.
13:33O sea, tiene cierta inclinación entonces a las mezclas, las misturas, las combinaciones.
13:39Sí.
13:40Eso es propiciatorio también en la medida en que nos podrías decir cómo lo haces,
13:47por qué tu sensibilidad se inclina a esas combinaciones, misturas o mezclas.
13:52Debe haber una razón de puntos suspensivos o ir sin razón puntos suspensivos.
13:58Claro, yo creo que tiene que ver un poco con lo que llaman identidad.
14:03Por un lado, por la rebeldía, por otro lado, por ese mestizaje que tenemos, pues yo soy muy mestiza.
14:10Maravilloso es.
14:11O sea, tengo muchos rasgos de indígena, pero si voy a una comunidad indígena, soy muy blanca para ellos,
14:16para otros soy negra, pero si voy a una comunidad negra, soy blanca o soy indígena,
14:22si estoy con los blancos tampoco soy.
14:24Y bueno, no solo esto me generó como una sensación de no pertenencia constante, también en la familia,
14:35porque siempre estaba cuestionando, preguntando el por qué, por qué, por qué.
14:39Me quedé como en los tres años donde los niños preguntan y por qué, por qué.
14:42Hay una constante pregunta, una necesidad de ahondar, de analizar, pero también de explorar, de experimentar.
14:53Y claro, pues como que a todos los lugares donde llegaba, pues sí lograba hacer la tarea,
14:59como me decía alguna vez una profe, hacer la tarea, pero no logras integrarte totalmente,
15:03no logras encajar totalmente.
15:07Entonces, yo creo que parte un poco de eso, inclusive para mí, pues me resulta extraño,
15:14o a muchas personas les resulta extraño, pero como te decía, para mí mi extrañeza es de cierta manera mi
15:20zona,
15:21mi zona segura.
15:24Por ejemplo, para mí los no lugares son fascinantes.
15:28Me siento como pez en el agua, porque justamente me sentí siempre como no pertenecer,
15:35como una extranjera, como una extraña en mi propia tierra, dentro de mi círculo familiar.
15:41Entonces, yo creo que es un reflejo esa búsqueda estética.
15:45O sea, la mistura, la mezcla.
15:46Es un reflejo, es un reflejo de...
15:49La causa está ahí, que tienes ese relato.
15:51Así es.
15:53Exactamente consciente de que si no te mezclas, si no haces una mistura, quedas afuera.
16:00O quedó adentro.
16:02Exacto.
16:02Estando afuera, estás adentro otra vez.
16:04A tu manera, con tu estética, con tu forma.
16:07Yo creo que es otra manera de pertenecer, porque además es algo que sucede con el distanciamiento,
16:12que es algo a lo que se invitan a los artistas, a los escritores, a los poetas,
16:17así es, precisamente, distanciarse un poco para ver desde afuera, para tener otras lecturas.
16:25Hermoso.
16:26Brechtianamente, pues, estás hablando.
16:28Qué bien, qué maravilloso.
16:30Damaris, nos puedes hablar un poco alrededor de esta tarea que hiciste,
16:38o que haces como cofundadora del colectivo Los Parias de la Palabra.
16:44Eso, ¿de qué se trata Los Parias de la Palabra?
16:47Bueno, 2019, más o menos.
16:52Yo venía escribiendo muy sola, sin pretensiones de publicar,
16:57sino justamente como ese exorcismo, como esa necesidad creativa,
17:02sin ninguna pretensión de estar en ningún colectivo.
17:09Sí, simplemente como algo muy, muy íntimo.
17:11Y intentando conjurar esos impulsos tan áticos.
17:18Entonces, justamente me encuentro con un amigo, un artista plástico, Sebastián Giorgi,
17:25que andaba con otro amigo, Vladimir.
17:32Ellos ya habían hecho como una exploración con otros colectivos que se llamaban,
17:39uno fue creo que Poetas del Apocalipsis.
17:41Ah, claro, los conocimos a los Poetas del Apocalipsis.
17:44Y también tuvieron otro proyecto que se llamaba Humanopteros, que parece que no cuajó o no maduró.
17:52Y bueno, yo también traía el bichito, esa búsqueda escénica.
17:56Lo que sí tenía ganas era de volver a jugar en el escenario.
17:59Y tenía unos poemas que tenían una sonoridad y una teatralidad interesante.
18:06Y yo decía, quiero poner esto en escena.
18:09Y bueno, me encontré con ellos y conversando, como que nos dimos cuenta que,
18:14por un lado, teníamos la misma búsqueda escénica, esa exploración escénica,
18:19también trayendo elementos de la teatralidad, de la narración, de la poesía.
18:26Y en algún momento dijimos, como bueno, ninguno encaja en los círculos poéticos.
18:32O sea, porque justamente, esto no es del todo teatro, esto no es totalmente poesía,
18:38tampoco y más la que estamos acostumbrados a escuchar en la ciudad, que es de mesa.
18:42Aunque el Festival Internacional de Poesía trae poetas de otros lugares del mundo
18:47que hacen poesía experimental, sonora, poética del cuerpo.
18:53Como en la ciudad no encontramos tanta exploración, desde ahí no hay tanto riesgo,
18:58no hay tanta rebeldía en ese sentido.
19:01Entonces, como que dijimos, ¿por qué no nos juntamos a jugar?
19:05Porque fue justamente eso, jugar.
19:07Y yo les dije, bueno, podría decir que es un no colectivo,
19:11pero bueno, hablemos de colectivo, porque al fin y al cabo estamos juntos.
19:14Y bueno, cada uno con la libertad de hacer los proyectos,
19:18que quiera estar en lo que quiera, pero solo nos vamos a juntar a jugar,
19:22a explorar desde la palabra, desde la puesta en escena,
19:28a irrumpir, a molestar, a incomodar, porque los temas eran bastante irreverentes
19:35en algunos momentos, en algunos momentos muy juguetones,
19:39con un tinte de humor negro.
19:44¿Ese intento, esa tentativa, se mantiene todavía inoculado en tu mundo,
19:51inyectado a tu visión del mundo?
19:53¿Todavía estás en ese movimiento, en esa condición de hacerlo?
19:58Claro que sí.
20:00Bueno, con los parias, como toda relación, tiene sus fracturas.
20:08Y estuvimos divorciados, casi dos años,
20:14pero por ahí nos juntamos en diciembre a jugar con la Navidad bizarra.
20:18Hicimos como un contenido bien jocoso,
20:23con elementos, como te digo, del humor negro.
20:26Y bueno, nos juntamos a jugar, pero no lo presentamos en un teatro,
20:31sino que buscamos a veces casas, sitios no convencionales para reunirnos.
20:35En el lugar del que tú hablas.
20:36Exacto.
20:37Y bueno, en este momento ando calentando un poquito nuevamente,
20:42vamos a llevar a escena los sonetos lujuriosos de Pietro Aretino.
20:50Los renombramos, o sea, esta puesta en escena se llamaba
20:53Los Sonetos Porno Renacentistas.
20:56¡Wow! ¡Bien!
20:57Porque obviamente aluden a ese periodo
21:01que era un poco oscurantista desde la sexualidad,
21:06o sea, cómo dominaba la religión sobre la sexualidad.
21:10Y me pareció muy interesante
21:12cómo este hombre se inspiró en los grabados de Julio Romano
21:17para crearlos, y cómo sigue siendo tan vigente
21:20esa sexofobia en este momento.
21:23A mí me llamó mucho la atención
21:24que sigue siendo tan censurada la sexualidad,
21:29las expresiones eróticas,
21:31y es tan normal que se vea,
21:34o sea, que una familia se siente
21:36a ver películas de acción donde degollan,
21:39decapitan, bombardean, disparan,
21:43pero si hay un seno en una cámara,
21:46pues tápele los ojos al niño, censúrelo.
21:48Obviamente, pues no incitamos ni promovemos
21:51a la corrupción de menores,
21:53pero sí me llamó mucho la atención esto que,
21:56por ejemplo, si hay una pareja teniendo
21:58una expresión erótica en la calle,
22:02pues la gente de inmediato se escandaliza,
22:06pero si hay un linchamiento, una pelea,
22:07antes lo alientan y todos quieren participar.
22:11Entonces, me parecía pertinente,
22:15además del juego, porque es un juego bien gracioso,
22:18es una exploración también
22:19con esos elementos de la radio,
22:22porque estamos obviamente con atril,
22:24con micrófono, con un trabajo de la voz
22:28desde esos elementos radiales,
22:30pero también con una puesta en escena
22:32donde cada uno está como en ropa interior
22:34de la época, no hay contacto físico,
22:37pero claro, si uno se va a leer los sonetos,
22:41es como si fuera una pareja en la intimidad.
22:44Entonces, es un juego bastante divertido
22:46porque resulta ser una puesta en escena
22:50que tiene que ver mucho con el humor.
22:53Maravilloso.
22:54Ana Maris, agradecemos mucho
22:56su mediación, intervención
22:59en este proyecto, trayecto y destino que hacemos.
23:04Muchas gracias, Ana Maris.
23:06Muchas gracias a ti, Oscar Jairo,
23:08por la invitación.
23:14Los Vasos Comunicantes,
23:16un espacio donde el arte y sus creadores
23:18se unen en diálogo para explorar
23:20universos literarios, plásticos,
23:23visuales y sonoros.
23:25Conduce Oscar Jairo González Hernández.
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