00:00Quran, Sur 12, Yusuf, Aeti 73-75, commentar.
00:08Oni, braća, rekoši, ne tako nam Allaha, vi već znate da mi nismo došli da širimo podmitljivost u zemlji, niti
00:15smo bili lopovi.
00:17Oni, braća, rekoši, nastavljajući insistirati na istrazi.
00:20Kakva je onda naknada ako ste vi, koji nas optužujete za krađu, bili lažljivci?
00:26Oni, vlast, to jest Yusuf ili neko u njegovo ime, rekoši, naknada, to jest kazna, je onaj u čioj se
00:34putnoj torbi to ukradena stvar pronađi, on će biti taj koji će biti naknađen kaznom.
00:41Tako mi naknađujemo prekršitelje.
00:44Izmjena u 1270.
00:46Čin sakrivanja pribora za piće nisu izvršili Yusufovi ljudi, izvršilac je isti onaj koji je obznanio glasnovičući.
00:54Dublje je tumačenje 1272.
00:57Zašto su vlasti nudile nagradu onom ko vrati kraljevsku standardnu mjeru?
01:02Allah definiše kao sikaja, a vlasti ga namjerno uveličavaju.
01:07Neke obične posude kante, a oni namjerno precijenjuju u kraljevski standard mjeri, zvuči skupocijeno.
01:14Zašto?
01:15Navlači Yusuf braću da misli da kod sebe imaju skupocijenu stvar.
01:19Zašto?
01:20Prvo, da ne dođe do istragi.
01:22Drugo, da i namami da sami iziđu i predaju radi nagrade.
01:27Treći, da pokušaju tu stvar prodati u misiru.
01:311273.
01:32Oni, braća, rekoši, ne tako vam Allaha.
01:35Već znate da mi nismo došli ne redu zemlji praviti, niti smo bili lopovi.
01:40Tal lah je govorna uzrećica tipična za Jakubovu porodicu.
01:44U arapskoj tradiciji se izjednačila sa svim drugim sličnim izrazima.
01:49Ja Allah, bi Allah i tako dalje.
01:51Tako da je postala beznačajna.
01:53Jedna od fraza, korištena je i u 1285.
01:57U njihovom lokjušnu, to je negacija, odbijanje onog što druga strana govori.
02:03Pretjerana emotivna reakcija, lažni, povrijeđeni ponos.
02:07Li nusida filard je Ibrahimov govor, ali od braći je pogrešno korišten.
02:13Ne red u tekstu poruke, a ne ne red u zemlji.
02:16La kada alimtum daje naznaku da su ih vlasti promatrale.
02:21Drugim riječima, svjesno idu agresivno na vlasti da dokažu ako mogu da su oni ukrali.
02:27Kao da ih izazivaju.
02:28Znate vi vrlo dobro da mi nismo lopovi, neko od nas možda jest, ali mi nismo, ukazuje da hoće da
02:36se riješi mlađeg brata.
02:3812.74.
02:40Oni braća, rekoši, nastojeći dovesti do istrage.
02:44Šta je onda naknada ako vi koji nas optužujete za krađu, budete ustanovljeni da ste lažovi?
02:50I dalje uporna traži da se sprovede istraga.
02:53Iako su oni ti koji su raširili lažnu optužbu, imali kazne za lažnu optužbu, pitaju.
03:01Pitanje je duboko, jer oni u stvari pitaju da li se moraju oni kazniti ako su lažno optužili sebe.
03:08Vrlo duboka mudrolija.
03:09Imali u vašem zakonu tako što to je suština pitanja u ovom ajetu.
03:1412.75.
03:16Oni, vlast, to jest Jusuf ili neko ko u njegovo ime govori, rekoši,
03:21naknada kazna je onaj u čijoj torbi to ukradeni predmet bude nađeno,
03:27on će biti taj kome će se naknaditi kaznom.
03:30Tako mi nadoknadžujemo prekršitelje.
03:32Važno pravilo pravičnosti.
03:34Dokaz je potreban za optužiti nekoga.
03:37Ne može se kriviti cijela grupa, već izvršilac.
03:40Ne smije biti kažnjavanje grupi.
03:42Ovo će biti bitno u dijelu dva priče sa ženama koje su posjekle svoje ruke,
03:47gdje neće biti grupno kažnjavanje.
03:49Na kraju vlasti su natjerane da moraju istražiti.
03:52Azali min, oni koji prekršuje red, poredak koji se ogriješe od din.
03:57Zašto vlasti koriste ovaj izraz iz Ibrahimovog govora?
04:01Jusuf je među njima i uticao je da usvoje vokabular,
04:05ima zadatak i da ji uvodi u monoteizam,
04:08a taj lokjušan i braća razumiju.
04:10Ovaj sitniji poraz Jusuf će pojentirati u narednom ajetu.
04:14Poraz u smislu da su braća ipak istrajale na tome da dođe do istrage.
04:19Hvala što pratite.
