Skip to playerSkip to main content
empilot
  • 17 hours ago
2026 03 17 Kuran Jusuf 12.102-111 dio 2/3
Transcript
00:00A da to i ne primjećuju. Oni ne primjećuju da Allah komunicira sa Jusvom i ne mogu da on sluša
00:06šta oni govori, pa i to ne mogu zbog ubjeđenja da je gluvi i da ne govori.
00:11Zato ovi u 12.7 su ubjeđeni da su na pravom putu, a Allah i obavještava odvije za njih nemoguće
00:19stvari.
00:20Nikad čuli da mogu biti slijepi ili da im neko može u lice reći šta radi protiv ajeta Kur'ana.
00:27Oni ne znaju šta sve ne znaju, a to je opasno. Šta je Koprena koja prekriva oči da ne vidi?
00:33Neprovidna Koprena.
00:34Vidjeli smo u 7.189 govori se o Iblisu i utjecaju na našu mogućnost da primimo, da vidimo istinu.
00:44To su naše pristrasnosti, naše zablude. One, te zablude da smo vjernici i da smo na pravom putu učini da
00:52ne vidimo da je Allah prekrio naš vid,
00:55a pogotovo da nismo svjesni dolaska navodnjavača.
00:58Ata, presuđeno, mora se tako desiti. Donesena je presuda izvršna.
01:03Ovo je umolki tab za tu riječ ata, kad je nešto presuđeno i izvršenje je neizbježno.
01:10Kao u slučaju kad Jusuf tumači za cijeđenje grožja, da mu je tako presuđeno i presuda je pravosnažna, izvršna.
01:16Tada riječ ata je dva puta korištena. Svaki put sa različitim značenjem.
01:23Drugo značenje je iz ovoga ajeta, 12.07, kao stić ćete kazna.
01:28Gašija, kazna udaljavanja od Allaha, 7.189.
01:3312.08. Reci, ovo je moj način, put, ja pozivam Allaha sa uvjerenjem, ja i kogo slijedi ovaj moj način,
01:42jedini Allahov način.
01:44I ja nisam od onih koji pridružuju sa Allahom.
01:47Poslaniku je naređeno da ovako kaže, se bili moj način, to je način koji on slijedi, nije njegov izum.
01:54Naučio ga je, odakle, hadihi, ovu, misli na Kur'an, ovo je način kako ja sam ovo slijedim i svako
02:02ko hoće mene slijediti, mora isto ovako u Kur'an slijediti.
02:06Nije način izmišljen od Muhameda, već jedini Allahov način.
02:10Samo takvi ljudi mogu izjaviti da nisu od muštri kun.
02:1312.109. I nismo nikad poslali prije tebe riđale, osim onih kojima smo objavili da opominju protiv družina u griješenju
02:23jedinstvenih.
02:24Zar oni nisu onda pročešli, ali kroz tekst objavi da ispitaju kaznu oni koji su bili prije njih, jer sigurno
02:31boravište zrelog vrijednijeg razumijevanja je bolje razumijevanje za oni koji su disciplinovani.
02:38Zar nećeš onda pamet svoju upotrijebiti?
02:41Riđali iza slanici, ajet ne koristi izraz resul kojima je naređeno na način da im nije ostavljena mogućnost da odlažu
02:51ili izbjegavaju da izvrši ono šta im se naređuje.
02:55Ovdje nije u značenju poslanik sa porukom, jer se govori o buntovnoj grupi, nevjerničkoj grupi.
03:01Takvima Allah šalje ne bije, zato u ovom slučaju to su i za slanici, u vidu učenih ljudi na uputi,
03:09koje smo instruirali da opominju ljude.
03:12Akiba, zaslužena nagrada ili u negativnom značenju zasluga isplata kazna.
03:18Ahira je bolja, bolja od razumijevanja prosječnog.
03:22Bolje razumijevanje za onog ko disciplinovano uči i proučava Kur'an.
03:26Bolje razumijevanje je Ahira.
03:28Kur'an se mora proučavati sa dva krila, minimalno.
03:32U nebeska znanja se uzdižemo sa dva džena, sa dva dokaza u Kur'anu.
03:37Svaki ridžal kojeg smo poslali prije, uključujući i tebe, dobio je isti koncept protiv ljudi koji nisu u pravu.
03:45Ehli kura, grupa ljudi koji nemaju ispravno znanje, ali se drže između sebe potpuno složni i usaglašeni, podržavaju grupu 100%.
03:54Sekta sa određenim setom dogmi, koje svi smatraju ispravnim, iako Allah u Kur'anu opisuje da nije tako.
04:01Ali oni ajete ignorišu, tumačuje proizvoljno i mnoge koncepte formiraju iz hadisa.
04:07Muslimani kao grupa su slijedili pogrešno tumačenje Surije i sad dolazi trenutak buđenja.
04:12Ridžalen kojima dolaze naređenja Vahij, Merijem i majka Musina su obje dobile Vahij, nešto im je naređeno.
04:20Isto je u 22.27, znači ne radi se o muškarcima kao spolu, kao rodu.
04:26Ehlil Kura, grupa skupina koja je u zajedničkom suglasju sa pogrešnim mišljenjem.
04:32Ehlil Kura, ništa ne ima sa članovima porodici, kao što neke sekte kod muslimana tvrde da je ehl porodica član
04:40porodici.
04:41U priči o Nuhu, Allah nas uči značenju ehl.
04:44Tako, nažalost, imamo sektu koja se zasnijeva na pogrešnom tumačenju ove kuranske riječi.
04:50Nigdje u Kur'anu ehl nije član porodici.
04:52Ehl, družna ljudi koji imaju nešto zajedničku, koji misli slično, govore slično, esnaf, udruženje, stranka.
04:59Politički su razlozi za tvrdnje od nadmoći ili prestežu neke familijarne linije nad drugima.
05:05Hadis, plava krv, nije kuranski princip.
05:08U kojoj porodici si rođen nije nikakva prednost, niti je to neka tvoja zasluga.
05:14Zato Allah ne pravi razliku, ne odvaja, ne izvaja neke porodice ili krvne srodnike za napredno znanje ili za prednost
05:21u odnosu na druge ljude.
05:23Ključno je striktno slijeti Allahovu leksikonu Kur'anu, ne lagati na Kur'an.
05:27Podjela je kreirana na iskrivljenju terminologije Allah nas na to upozorju.
05:3212.110.
05:34Sve dok napokon, kad izaslanici padnu u očaj i kad oni pogrešno u očaju, počnu sumnjati da su u zabludi,
05:41da nisu na uputi,
05:42tek tada naša pomoć dolazi, čime će svako koga mi odaberemo da bude sačuvan, biti sačuvan.
05:49I sigurno, naša snaga protiv kvaritelja nikad se ne može izbjeći.
05:53Ovaj ajet govori u kontekstu sure, govori o nebijima, o Jakubu i Jusfu i o Ibrahimu.
06:00Ibrahim je bio nebij, ne Resul.
06:02Zato riječi Erselna i Resul u ovom ajetu ne imaju konotaciju Resula, već znači i zaslanici, glasnici, učeni ljudi,
06:12koji su zaduženi zadatkom od strane Allaha da izvrše neki zadatak, da upućuju ljude ili da ih vrate na ispravnu
06:19praksu,
06:19tako da razumijemo da su ne biji poslanici, ali ne Resuli.
06:23Kad poslanici dođu do momenta da odustanu, kad pomisli da su sve od sebe dali, a nikakvog efekta ne vidi,
06:30počinju čak sumnijeti da nisu u milosti Allahovi,
06:32već naprotiv da i sad Allah na krivi put navodi, ipak oni su ljudi, emocionalna bića.
06:38Zašto ovo? Allah hoće da ih dovede da potpuno odustanu oslanjati se na svoje sposobnosti i da se potpuno predaju
06:46ishodu koji uvijek pripada Allahu.
06:48Jakub i Jusuf vrhunski su odradili svoj posao, pa opet u jednom trenutku u nekim detaljima doživljavaju da ne ide
06:57kako su željeli, jer ishod pripada Allahu.
07:00Braća su isto bili uporni, dali su sve od sebe, pa opet u jednom trenutku u očaju kazali su ne
07:06ide beznadežna situacija, stanje potpuno je nemoći.
07:09Sura je podstrek Muhamedu na početku prije nego krene ozbiljna misija Nebija, kad je osjećao nesigurnost i malodušnost, kad je
07:17počneo sumnjati da je u stanju to izvršiti, da Allah bude zadovoljan.
07:22Tek kad padneš tako nisko, kad izgubiš osjećaj neovisnosti od Allaha, e tek tada stiže Allahova pomoć.
07:30Muđri Min, kvaritelji, oni koji izvršu tumačenje leksikona, koji izvlače iz konteksta ili izmišljaju tumačenja koja nisu u tekstu.
07:40Muđri Mun je od džarama, kad mesari rastavljaju mjese od kostiju, pa kost više ne daje oblik mjese, već to
07:47mjese sad poprima drugačiji oblik, isto kao što dijelovi teksta, kad se izvuku iz konteksta, mogu značiti neovisno o kontekstu.
07:55To je način kako se kvari i poruka, onda se takvi iščupani tekstovi tumače izmišljotinama, često silom nametane ljudima duži
08:04period.
08:04Šta će biti sa Muđri Mun? Allah im neće dati pobjedu. Neće i ništa sačuvati moći Allahovi, vrlo ozbiljno upozorenje.
08:12Umet je izložen razaranju od neprijatelja, a ipak kao da Allah ne štiti. Allah tako kažnjava.
08:19Iz Teji Esa Rusulu, oni iza slanici su zapali u očaj, u rozačarenje, ne u Allaha, već u svoje sposobnosti,
08:29to jest ograničenja sposobnosti.
08:31Svataju na ovaj način da moraju stalno oslanjati se na Allaha, tražiti, iskati.
08:37To je ono kad nema izlaza i kad jedino Allah može dati izlaz.
08:42Šta je pouka nama? Pa bolje je odmah početi od takvog pojmanja, bez neovisnosti ili svojej pameti.
08:48Svaki uspjeh nije naš, Allah nam je dozvolio da se manifestuje, da moramo planirati, da moramo sve od sebe dati,
08:56da plan uspije, da moramo shvatiti, da sve to ne garantuje uspje.
09:01Allah određuje uspjeh. Ovo je stav onog ko se u Allaha uzda i ko Allahu ne pridružuje.