- 2 days ago
2026 03 19 Kuran Jusuf Završnica
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Quran, Sur 12, Yusuf, Završnica
00:04Surom 12, poslaniku su date slutnje o njegovom putu kroz život i zadatak Nebija, koji je nakon objave suri u
00:13slijediju.
00:13Te slutnje koje je isčitavao iz ispravnog leksikona, omogućile su da kaže na glas neke, a koje su zabilježene u
00:22tradiciji.
00:23Paralele i slutnje date Muhamedu.
00:25Yusuf posla od kuće da nauči Tehvilel Ahadid, to jest da nauči tumačiti riječi u govoru, kad je otišao u
00:34Misir gdje je puno više naučio nego da je ostao kod kuće.
00:37Muhamed u mladosti biva poslan kod dede na selo međbeduine da nauči pravi arapski jezik.
00:43Tradicija nije iz Kur'ana ali moglo bi biti istinito jer se puno spominje.
00:48Oni koji tvrdi da je jezik Kur'ana, jezik Kureiša, ne razumiju svoje knjige, svoju tradiciju, pa oni sami tvrdi
00:56da je ispravan arapski jezik učio od Beduina.
00:59Kureiši su u Meki, Beduini su u okolnim pustinjama.
01:03To je pitanje za njih koji tako tvrdi.
01:05Ovo je jedna paralela između Yusufa i Muhameda.
01:09Paralela dva, Yusuf kasnije Jakub se ocelio u drugu zemlju da uspostavi din, Muhamed je ocelio u drugu zemlju da
01:17izgradi din, Jatrib, a kasnije Al-Medina, Munavera.
01:21Paralela tri, Yusuf se smjestio i realizovao u Al-Medina, Vakale nisveton fil Medina, Allah koristi to ime kao opisnu
01:31imenicu za tu državu, Muhamed preimenovao Jatrib u Medina.
01:35Teško da to može biti slučajno. Očito je Muhamed shvatio da mu sura 12 određuje put pa je za identične
01:42stvari birao isto ime.
01:43Paralela četiri, Yusuf se pomogao državom da zaštiti vjernike i da promovira Ibrahimov monoteizam.
01:51Muhamed se pomogao uspostavom države da odbrani vjernike i da promoviše Ibrahimov monoteizam.
01:57U mjeri u kojoj tradicija ima dokaz i zašta postoje i historijski dokazi.
02:02Paralela 5. Braća su slučajno nabasali na Yusufa tokom prvog putovanja u Misir.
02:08Muhamed je nakon odlaska u Medinu jednom slučajno naletio na Kurejše.
02:12Bila je to situacija sa karavanom, opisana u Kur'anu i određena Allahovom odredbom i rezultirala bitkom na bedru.
02:20Za čovjeka bi bilo nemoguće sve izorganizovati za taj sudar.
02:24Sura El Anfal, Allah jasno opisuje taj sudar kao ne ljudski organizovan događaj.
02:30Allah je to organizovao da se desi.
02:32Paralela 6. Braća su dva puta došla da pokušaju nauditi Yusufu prije nego što su na kraju dostigli očaj.
02:38Kurejši su nakon bitke na Bedru dva puta pokušali da naude Muhamedu prije finalnog očaja u koji su zapali.
02:47Bitka na Uhudu gdje je oko 70 suboraca poginulo i Al-Ahzab.
02:53Kad su savezništvo organizovano od Kurejša i razni drugi arapski plemjena i neki jevrejski plemjena koja su živjela oko Medine,
03:01svi su se dogovorili u zavjeri protiv grada Medine.
03:04Allah je dao da budu poraženi i pobjegli su u očaju. Ponovo taj koncept očaja se ponovio i nakon bitke
03:10saveznika.
03:11Muhamed i braća, kako smo vidjeli u priči o Šuajbu, on je imao neke suvukove sa braćom i to smo
03:17vidjeli po mnogim indicijama i znacima.
03:20Sura 12 priprema Muhameda.
03:22Vidimo tri takve situacije nalijetanja na braću koja, iako su njegovi, ne želije mu dobro.
03:28U drugom putu u Misir braća su ga skoro pobjedili, ali je uspio da se odbrani. Slično je bilo sa
03:34Muhamedom na Uhudu.
03:35Kad su braća, ljudi iz plemena Kurejš, došli da napadnu muslimane i oni će se branti.
03:41I oni su se branili i kad je više od 70 najbližih Muhamedovi saradnika poginulo, iz Ajeta 40.34,
03:48vidimo gdje Allah daje slutnju poslaniku Muhamedu iz govora vjernika iz Misira, koji se pretvara da je uz Faraona, a
03:56u sebi sakriva vjeru u Allaha.
03:59On kaže, i Jusufa po imenu spominje, Halaka, umiran je bez da ima djece iza sebe.
04:04To se desilo Jusufu. To je bio pokazatelj džena dokaza o Jusufu i Galjabetu Lđub.
04:10I ironija je da iskrivljena priča o Jusufu upravo slavi ovaj njegov nedostatak.
04:15Ovaj vjernik iz Misira se žali što su uradle generacije poslije sa Jusufovom ostavštinom, njegovim učenjem.
04:22Bili ste sumničavi oko onog što vam je Jusuf donio.
04:25Ovo nam kaže direktno da je Jusufovo učenje potpuno iskrivljeno.
04:30A kroz Faraona smo vidjeli da je iskrivio Veltrešnju narodu koristeći religijski vokabular,
04:35narodu koji je na početku bio sledbenik Ibrahivanog monotizma.
04:39Dugo je prošlo, a oni su i dalje bili skeptični o Jusufovom učenju.
04:43Istorija se ponovila sa Muhammedom.
04:45Znao je da će braća zadugo ostati sumničavi u vezi Kur'ana i metodike izvlačenja dokaza Beji i Nad koji
04:52im je ostavio.
04:52Ovim Allah upoznaje Muhammeda da nasluti o dešavanjima nakon što on umri, šta će se sve dešavati sa Kur'anom
04:59i vjernicima.
05:00U pričama iz tradicije jasne su upozorjenja koja je ostavio svojim sunarodnjacima.
05:07Upozoravaju svoje sunarodnike na stvari koje je islutio da će se desiti kako bi se te pojave preduprijedle priča o
05:13gušteru i rupi.
05:14Nažalost, protiv Allahovog određenja nema lijeka.
05:17Ovo je najava šta će se desiti muslimanima nakon što njega ne budi.
05:21Nije ugodno ovo čitati, ali Kur'an istinu govori.
05:24Ovo su samo neke, puno je još paralela između poslanika opisani u Kur'anu.
05:29Ne bi su poslani i oni su poslanici.
05:31Ko su za vjereniciju Surijus, oni su protjerani svojih mjesta od strane Hiksos.
05:36Mi ih znamo kao Faraon i njegovi sljedbenici.
05:39Oni taj koncept vlasti su otjerali Hiksose i vremenom u svoje redove absorbirale lažne kvarne sljedbenike Jakubovog, to jest Ibrahimovog
05:47monoteizma.
05:48Jer iz priče o Musi, to jest iz riječi vjernika iz Faraonovog klana 40.34, da su neki od Beni
05:55i Israel bili na strani Faraonskog sistema, iskvarjenje čistog monoteizma se uistinu dogodilo.
06:01Zajedno Faraon i takozvani monoteisti, oni koji su najvjerovatnije kao imami radili indoktinaciju naroda, oni su iskvarili din koji su
06:10Jakub i Jusuf bili uspostavili.
06:12I to je paralela sa Muhammedom, koga su muslimani otjerali sa zemlje u Levantu i Arabiji.
06:18U Arabiji otjerali su Kurejše koji su vedrili i oblačili u Arabiji.
06:22Muhammedova država je svrgnula Kurejš strona.
06:25U Levantu otjerali su Bizantinci, zulkar ne im priča.
06:29Pohodna tabuk je opis cijelog tog događaja i oko jeđuđa i međuđa.
06:34Tako Bizantinci, kršćani i Kurejši su otjerali sa zemlje isto kao zavjerenici iz priče Jusuf.
06:40Isto se desilo, odmah nakon Jusufa, paraon i kvarni sljedbenici su udruženi ponovo vratli vlast,
06:46to je skršćani i kvarni sljedbenici Islama otjeli su vlast i iskvarili din koji je uspostavio Muhammed u Medini.
06:53Ovaj ajd 4034 ih razotkriva.
06:56Zadugo decenijama i stoljećima su ostali usumniju oko onog što je Muhammedoniju strašna paralela.
07:01Imali druga džena, drugi dokaz, pa da čini par krila koja uzdižu istini.
07:06Da nismo možda žrtva pristrastnosti potvrđivanja, pa vidimo što želimo vidjeti.
07:11Da, ajd 1760 govori da Allah dadni da se nešto pokrijene u mislima dok čitamo kuranske priče,
07:18što bude slutnja ili flash ideja nečeg što dotad nismo razumijevali, ali nas je kopkalo.
07:24Posijali smo nekad pitanje u Weltershu i odgovor se ukaži.
07:27Poslanik je mogao predskazati buduće događaje samo ispravnim čitanjem priča u Kur'anu.
07:33Sura 12 je jedna takva.
07:35Preduslov za nas je da ovladamo Ibrahimovim govorom iz Kur'ana,
07:39kao što su nebi učili iz poruka koje su dobijale od Allaha preko džibrila,
07:44gdje smo vidjeli grupu koja raspravlja da je proklita.
07:47U priči o Ademu, psihološki presik čovjekovi svijesti, šeđara, drvo, svak svoje dokaze,
07:53rasulo i nesloga, grupa ljudi koja unosi raspravu i ne dozvoljava da se istina filtrira,
07:58šađara, raspravljati sukobljeni stavovi, takve Allah pokušava urazumiti strahom da se upitaju kud su krenuli,
08:06ali to ih samo još više ulači u reakciju umišljene agresivnosti.
08:11Mi se ne bojimo, mi ćemo učiniti da se drugi boje nas, brada i sablja efekt,
08:15a da se motivišu takvi, tu su hurije i robinje.
08:18U 1760 Allah ga obavještava da je slutnja koju ima od Allaha ubačena u njegov veltešu,
08:25da bi razumio i predvidio, to jest da zna šta će i kojim putem sve teći kad njega ne bude
08:30poruka,
08:31da ne žuri, da ne bude ubijeđen, da će istinu svi pratiti istim žarom kao on,
08:36pouka iz priče o Musi i zašto si požulio Musa, gdje ti je narod Musa?
08:41Dio kazivanja iz tradicije, ako se pročisti Ibrahimovi govorom, može podvrti ajete Kur'ana.
08:47Prvi preduslov je znati tačnu terminologiju Kur'ana.
08:51Događaj koji potvrđuje 1760, to jest predskazanje i slutnje, je sporazum iz Hudejbije, lokacija izvan Mekije.
08:59Godinu prije nego će poslanik sa vjernicima krenuti nazad u Meku iz Medineje,
09:04poslanik je sa vjernicima i bez oružja krenuo iz Medineje u Meku da obavi umru.
09:10Togom onih posebnih mjeseci po arapskoj tradiciji, kad je svakom slobodan ulazak u Meku,
09:15bez obzira na političku ili vjersku pripadnost ili bilo kakav odnos prema Kur'ajšima,
09:20svi su mogli posjetiti Beit.
09:22Kako se to zvalo među Arapima?
09:24Riječ Beit je zina kao i sedam spavača.
09:27Muhamedu je tada bilo zabranjeno nešto što su po svojoj vjeri morali omogućiti.
09:31Kur'ajši su već dva puta ratovali protiv Muhameda namjerno i jedan put slučajno bedr,
09:37baš kao i Jusufova braća tri puta.
09:39Na to je poslanik računao kad je izračunao da su bila tri sukoba i mislio je da se može vratiti
09:46u Meku,
09:46da će Allahovom zašto moći nastaviti sa Islamom u Meki bez oružja.
09:51Koja je to pouzdanost u istinu i u Allaha sa njegovej strani?
09:55Dolazi i među neprijatelje koji su već ubijali njegove saradnike.
09:58Nisu mu dozvolili da obavi umru, već su ga ostavili da van Mekije čeka na odluku.
10:03Taj prostor se zove Hudaj Bija.
10:05Tek po prihvatanju uslova mira od deset godina bez vojnog napadanja,
10:10Muhamedu je dozvoljeno da ostane živ i da se može vratiti nazad u Medinu i tek naredne godine doći na
10:16umru.
10:17Pojenta priče.
10:18Poslanik je odluku donio na osnovu slutnje, izvučene iz priče o braći i Jusfu,
10:22da nakon tri puta ljudi iz Mekije neće više pokušavati i da je došlo vrijeme za pobjedu koju je Allah
10:28obećao,
10:29a na osnovu slutnje iz Surije i Jusuf.
10:31Allah se na to referira sa Ruija.
10:34Šta se desilo?
10:35Tokom tih deset godina mira u tradiciji prenosi se da su mnogi, ako ne svi vjernici, odbijali da se vrate
10:41nazad u Medinu.
10:42Tako reći neobavljena posla tražeći od poslanika ono što im je ono obećao na osnovu Ruija.
10:48Za Tefsir riječ Ruija je snovi, ne, nije, znači mišljenje i znamo da je u ovom slučaju na osnovu Surije
10:55i Jusuf.
10:55Tako imamo potvrdu argumenta iz istorijskih izbora i iz tradiciji.
10:59Očito Muhamed je razumio slutnje iz Surije i Jusufa i shvatio da nakon tri pokušaja braći da je kraj napadanja,
11:07pa je nagađao otprilike moment za pobjednički povratak u Meku.
11:12Ali nagađanje je bilo pogrešno, dokaz, pa vratio se u Medinu neobavljenog posla.
11:16Shvatio je Sabur.
11:18Šta učimo iz ovog?
11:19Kao ne bi Muhamed je tumačio Kur'an, učio iz njega i izvlačio mišljenje.
11:23Mišljenje je bilo tačno, uči ćeš u Meku.
11:26Ali vrijeme, kad će to biti i kako to mi je pristupiti, je bila njegova odluka kao Nebija, a ne
11:32kao Mahsun, poslanika.
11:34To je još jedan dokaz da Muhamed u Medinije ne bi i tumači Kur'an kao i drugi ljudi i
11:40može napraviti pogrešku.
11:41Može li se vidjeti još slutnji o Kur'anu, u Kur'anu, za naše doba, za budućnost, apsolutno da.
11:47Uslov je, mora se znati ispravan leksikon.
11:50Da li je leksikon od nas sakriven u ajetu 4043 sljedbenici poslanika, narišto oni koji su sarađivali sa Bizantincima?
11:59Oni sami su bili u sumnji oko onog što je Muhamed ostavio od Beji nad, metodike i dokaza koji je
12:06dotad izvukao iz Kur'ana kao Nebi,
12:08pa su oni onda ukrašavali ajete i tumačili ih kako su oni željeli i kako im je trebalo.
12:14Bizantinci su kršćani koji su ostali u toj regiji Levant.
12:18Istorija dokumentuje da većinu stanovništva u toj regiji Levant i Damask čine kršćani naredni 300 godina,
12:25iako je to područje pokorila muslimanska osvajačka vojska.
12:29Moavija je preselio glavni grad, prestavnicu muslimana, iz Medine u Damask.
12:34On sam je od Kurešja koji su ratovali protiv Muhameda prije pada Meke.
12:39Moavija nije širio niti uzdizao Ibrahimov monoteizam u Levantu.
12:43Puno laži je tada ubačeno u veltenšu muslimana koje je šarijat betonirao.