- 4 hours ago
2026 03 18 Kuran Jusuf Glavne lekcije dio 3/3
Category
🛠️
LifestyleTranscript
00:00Vladar koji to osigura bez obzira na religiju, on zavređuje da se stane na njegovu stranu i pomogne.
00:05Svakako Allah u din uvodi koga hoće, a po postupanju takvi vladari su na pragu.
00:11Samo zbog vjere ne smijemo se suprostavljati progresivnim naporima vlasti i vladara.
00:17Nije kuranski ispravno.
00:18Drugi faktori su bitni.
00:20Svi ovi faktori se mogu dalje diskutovati, ali smo dužni o njima promišljati.
00:24Sura ne daje odgovore na sva pitanja, ali nas šteluje za rezon i promišljanje.
00:30Povuka o metodologiji.
00:31Značenje riječi se čuva u kontekstu priče, zato su priče pred uslov za ostata Kur'ana.
00:37Kur'an ima svoju unutrašnju logiku.
00:40Kad ispravno razumijemo priču, tada kontekst igra ulogu formaldehida, to je skonzervansa, za čuvanje značenja.
00:47Namjerno prikrivanje od strane Allaha.
00:50Oni koji lažu da priča, ista ima i u Bibliji i oni koji su zopleti i nisu fokusirani.
00:56Neće je vidjeti.
00:57Ima ljudi koji ne zaslužuju čuti, ne razumijeti Kur'an.
01:01Pa i Allah na ovaj način udalji od svog govora.
01:04Namjerno odvođen je u pogrešnom smjeru.
01:07Allah zna za iblisa.
01:08Upozorio nas je i onda u Kur'anu obilato daje hranu za iblisa.
01:12Naše predrasude, sklonosti i pristrasnosti, ako ih nismo svjesni, vode nas kroz život.
01:18Upotreba ražte terminologije za grupe ili putne torbe.
01:22Ehl, uzba, kaum, nas.
01:24Puno termina za grupe zajednice ljudi.
01:27Allah nas poziva da proučavamo teoriju sastava grupe, jer svaka ima svoju zajedničku osobinu, koja je odlika svih koji su
01:35u grupi.
01:36Grupe imaju i svoj lokjušan govor, isto i za putne torbe.
01:39Himl, Viya, Eiva, Meteva, trenira našu pažnju.
01:43Zašto Allah koristi sve te ražte izraze za skoro pa jednu istu stvar?
01:48Sikaja je ono što su braća vidjela, shvatila da je, a Sival Melik, kako su vlasti misira to nazvale.
01:55Čekaj ili suzdrži se od osude, prije završetka.
01:58Ne formiraj brzopleto mišljenje, sačkaj još koji ajet ili dva ajeta.
02:03Halaka.
02:03Trebalo je naći drugi džena za gajabetu džub, dok nismo vidjeli izraz o Justfu u Suri Gafir.
02:10Isto i o priču u Merjem, 19, a i kasnije u Eli Imran.
02:15Strpite se sa osudom, jer poslije izrečena riječ je iblis, tjerate da je braniš.
02:20Zato ne izgovaraj dok nisi spreman i siguran u ono što govoriš.
02:23Oduprijeti se popunjavanju šupljina, nedostajući detalja u prič.
02:28U nekim slučajevima možemo nagađati, a nekad uopšte nije bitno ne začinjavati priču.
02:34Ima razlog za prazno mjesto.
02:36Vema kane rabuke ne sija.
02:38Allah ne zaboravlja.
02:39Za svaku tvrdnju treba imati džena, dokaz.
02:42Ako ne ima, onda ne izmišljaj, ili ako još nisi ovladao Kur'anom pa da možeš podastijeti dokaz.
02:48Treba se držati isključivo onog što nam je Allah rekao.
02:53Kad nam Allah kaže da sve što žene tračare govore je mekar, onda to smo dužni da tako prihvatimo kao
02:59laž, spod karinje.
03:00Ne idemo u druge izvore samo radi zabavnije verzije priče, to ne smijemo.
03:04Neke istine su neizrečene i dostupne samo muhlasun kroz direktnu uputu, kao spoznaja o Jusufovom neizrečenom podatku da je gluhon
03:14je po naređenju oca.
03:15Do otkrića se dolazi povezivanjem dokaza koji ukazuju na to, a to znači dug mukotrpan rad i Allahovu direktnu intervenciju.
03:23Ima još neizrečeni stvari u suri, ali dokazi i koncepti nisu sazrili, bit će i u budućnosti, inša Allah.
03:29Neizrečeni detalj obično daje milion odgovora, vrlo je važno radi sura koje su u Koranu.
03:35Neki detalji kad se otkriju mogu donijeti potpunu transformaciju svega što nam je rečeno o našoj religiji.
03:41Allah tako čuva i otkriva po svom planu.
03:44Samo ulul al-bab, oni koji hoće srv suštinu, oni će moći to otkriti sa direktnom uputom od Allaha Đelešanhu.
03:53Vjeruj svom unutrašnjem glasu.
03:54Ako te tjera da pružiš otpor, da je izdržiš, ne popuštaj, poštuj taj glas, on te neumitno vodi istini.
04:02Kad tad Allah je uzna svakog trenutka našeg života.
04:05Ne dozvoli da se ideje izgubi, ispari, zapiši ideje, one su flash, trenutna spoznaja na neko davno postavljeno i zaboravljeno
04:13pitanje.
04:14Cijeni Allahov odgovor.
04:16Čak treba zapisati i neka nezgodna pitanja koja vise u zraku.
04:20Allah će u pravo vrijeme, kad razum i nefs budu u stanju takvu informaciju primiti i obrati, Allah će dati
04:27odgovor.
04:28Beji nad, tehnike za izlačenje dokaza i lekcije o jeziku.
04:32U 12.7. nije samo o Jusufu.
04:35Instrukcija postavljaj pitanja, pitaj, a i potvrda da nije samo o braći, već o nebijima i poslanicima, u tom smislu
04:42braći.
04:42Pitanje i čekamo zikrala. Takva flash ideja je moguća istina i treba je provjeriti kroz postupak procjene i provjeri.
04:50Ako odgovara, prihvatamo. Ako ne, ne paše, odbacimo.
04:54Ova priča je i priča o našem poslaniku.
04:56Prepričava nešto iz njegovog života, ne samo o Jusufu.
05:00Treba tražiti i naći paralele sa životom našeg poslanika.
05:03Ne oslanjati se samo na tradiciju, već iz zikra izlačiti one iskrivene detalje.
05:09Kroz ovu suru, iz prvog reda pratimo procese kako nebij dobija vahij.
05:14Sačuvani Kur'an je ključan za prestanak nebij sistema.
05:18Sa tim tekstom, svako od nas ima mogućnost da uči direktno i da dobija uputu.
05:23Direktno, upravo kako su nebij dobijali u prošlosti.
05:27Kur'an je instrument koji učimo i preučavamo.
05:30A Allah, u mjeri koju možemo razumijeti, daje znanje i uputu.
05:34Koristimo disciplinu, čvrstoću, upornost.
05:37Takva, Allah daje hajr, bolje razumijevanje.
05:40Uprekos želji neprijatelja Kur'ana, da ga izmijene, Allah ga je za nas sačuvao.
05:46Da možemo putem knjige komunicirati sa svevišnjim.
05:48I dobijeti direktno uputu, bez minduni kao nebi i nekad.
05:52Dialozi bez govornika, izjava, ne zna se ko govori.
05:56Jusuf, vojuju sidik.
05:57Ne znamo ko je rekao, a i ne počinje sa neko je rekao.
06:01Čitamo kontest i učimo stil Kur'ana.
06:03Govor razištih grupa ljudi, tala, madala, haša, lila.
06:08Spečvični izrazi za razište grupe.
06:10To je jedan od biji nad, instrumentata ili postupaka za izvlačenje dokaza.
06:15Da pratimo ko govori i da povezujemo.
06:18Detalj priče su nekad izvan hronologije same priče.
06:22U 12.21, onaj što ga je kupio, izmisira je, a kupio ga negdje drugo.
06:28Allah će nadvladati njegov kvarni poduhvat.
06:31Jednagovje šta je događaja u budućnosti priče.
06:33Ili vakazalike, ili velem ra bešuda.
06:38Allah nam daje dodatne informacije izvan glavnog kostura priče.
06:43To nas drži budne i traži fokus.
06:45I ne žuri.
06:46Onaj ko žuri, ništa od informacija ne može dobiti.
06:49Koliko znanja, upute i znakova može izvući na takav brzopretan način.
06:54Ili pjevanjem ajeta.
06:55Truce da budu melodični.
06:57Ništa od toga.
06:58Kvalitet povezanosti sa Kur'anom se ogleda u vezi sa razumijevanjem najbitnijih detalja koje nam Allah daje da razumijemo.
07:05Nailazimo na neke dodatne takozvane u zagrade informacije.
07:09Isto tako i stilske znake.
07:12Ena uhi biukum.
07:14Ena jusuf.
07:15Vi ena bihum zajim.
07:16To su ubacivanja u razgovor nekog koga niko nije pitao.
07:20Ili kad imamo dvije riječi isto korje na jedna uzdrugu.
07:23Kala kaj lun.
07:25Šehide šahidun.
07:26Jeki duhe kejden.
07:28Naglašava da obratimo pažnju zavjera.
07:31Neki izrazi iz sure za upotrebu u drugim dijelovima Kur'ana.
07:35Vahij, naredba, instrukcija od Allaha.
07:38Nije proces spuštanja objave.
07:40Odnosi se na nebije, a u Kur'anskom sistemu, na nas, svi koji to hoće.
07:45Vahij je u Kur'anu jasno naveden da se zbio, ali kako?
07:50To nije stvar u kojoj treba puno razbijati glavu.
07:53Vau hajna ila umi musa.
07:55Mi smo dali instrukciju, naredili smo musinoj majici.
07:59Kako?
07:59Pa takva naredba se stavi u glavu.
08:02Dadne joj se posvećenost, to je sporiv da to uradi.
08:05To je vahij.
08:06Naziv za to u Kur'anu je vahij.
08:08Nije način kako Allah dostavlja naređenja, već upravo to naređenje je vahij.
08:12I ono je uvijek jasno navedeno za osobu kojima je nešto naređeno.
08:16Nema ništa misteriozno.
08:18Ako nije navedeno u Kur'anu, nije ni bilo.
08:20Gafara, ponovo uspostaviti vezu, ostvariti blizinu Allaha, popraviti odnos ne znači oprost ili traženje oprosta.
08:28Kajanje i pokajanje.
08:29To su hršćanski koncepti.
08:31Kralj kaže ženi, estakvir idem biki.
08:34Traži.
08:34Gledaj, učini nešto da popraviš svoj odnos s Jusufom.
08:38Uprkos što si se o njega ogriješila.
08:41Ona ne traži, ne moli Jusufa da joj oprosti.
08:44Što bi?
08:44Pa Jusuf je običan rob, sluga u toj hierarhiji.
08:47Znači nije oprost, već popravljanje odnosa uspostava pokidane vezi.
08:51Nisu Allaha svevišnjeg na način kako mu doliku je poštovali.
08:55Pa ni ajete.
08:56Već su odišli u druge izvore po njihove koncepte nasilno i nametnuli na Kur'an.
09:01Ahsan sa uvidom, sa dubokim značenjem, iz čega se uči i saznaje.
09:06Bogato prože to uvidom, nema veze sa ljepotom, nisu to nikakve lijepe priče ili slično.
09:11Nikakva trivialna opis bez značenje.
09:14Egber, sa tačnim mišljenjem, sa najboljim ispravnim shvatanjem, a ne veliki, kao da veličina igra ulogu, ima veze jedino ako
09:21se mjeri veličina fizička.
09:23Tough seal, odvajanje manjeg dijela karavana od glavnine, indicija da i sa nizom riječi postupimo istu.
09:29Uzeti dio rečence i pokušati je shvatiti suprotno očiglednom smijeslu cijelog niza i na taj način pokušati izvući značenje u
09:38skladu sa gramatikom i pravilima arapskog jezika, bez razumijevanja tafsil na ovaj način.
09:44To je dio metodologije terminologije Kur'ana.
09:46Zali mun, iznevjera pronevjerenje, iznevjera preuzete obaveze. Preuzeli smo od Allaha obavezu, pa onaj ko to iznevjeri je Zali mun.
09:56Kad razumijemo termine, onda Kur'an nije nešto daleko udaljeno.
10:00Ko prekriši obećanje, neku obavezu iz ugovora, usmenog ili pismenog, on je Zali mun.
10:06Treba ovu terminologiju učiti da sjedne značenje i da ih niko ne može lagati.
10:11Objašnjavati im sa dokazom iz Kur'ana, kao što smo to ovdje uradili.
10:17Hvala što pratite kanal.