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En este capítulo os mostramos dos de las más grandes batallas disputadas en época andalusí: Las Navas de Tolosa y la Toma de Málaga.
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00:19Arqueomanía
00:28Durante casi ocho siglos convivieron y se confrontaron los reinos cristianos del norte con la Hispania musulmana, conocida como Al
00:37-Ándalus.
00:38Durante todo este periodo alternaron amplias etapas de paz con periodos de guerra.
00:44Y lejos de lo que comúnmente se piensa, no se trató de grandes batallas, sino normalmente de escaramuza o movimientos
00:51tácticos.
00:53Sin embargo, sí existieron algunas grandes batallas que queremos conocer.
01:00Grandes batallas de Al-Ándalus.
01:07La imagen de las batallas medievales se identifica con las batallas campales.
01:13En el caso de la historia de Al-Ándalus, las hubo, aunque la mayoría de los enfrentamientos fueron escaramuzas, racias
01:21sin demasiada entidad.
01:23Se dieron muchos episodios violentos, pero pocos fueron de grandes dimensiones.
01:29Y entre todas las batallas de Al-Ándalus, una resuena con nombre propio, la Nava de Tolosa.
01:35Celebrada en 1212, podemos considerarla como la madre de todas las batallas medievales.
01:41Me encuentro en el castillo de Castroferral, que fue conquistado por los cristianos para dominar el Alto Guadalquivir.
01:47Aún me parece oír el estruendo de las caballerías de las meznadas que conformaban esa coalición cristiana.
01:54Una batalla decisiva, no solamente en cuanto al número de contendientes, sino sobre todo por sus hondas repercusiones políticas y
02:02estratégicas.
02:14La cristiandad está en guerra contra el Islam a finales del siglo XII.
02:19Han pasado 100 años desde la primera cruzada y Salahadino ha recuperado Jerusalén y las principales fortificaciones templarias de Tierra
02:28Santa.
02:30La conmoción es enorme y el pavor campa a sus anchas por palacios y monasterios de Europa.
02:38La vieja Hispania, ahora Al-Ándalus, encarna el problema en suelo europeo.
02:43La convivencia de los reinos cristianos es difícil entre sí y las alianzas con los musulmanes a veces prevalecen sobre
02:51la lucha contra los llamados infieles.
02:54Así llamaban mutuamente en uno y otro bando a los del bando contrario, herejes los unos para los otros.
03:03La derrota cristiana en Alarcos, en 1195, deja vergüenza y sed de venganza en los reyes cristianos de la península
03:11y en Roma.
03:14El Papa Celestino III llama al orden a los reyes cristianos de la península para que resuelvan sus diferencias y
03:22se unan contra los almohades.
03:24Una ola imparable recorre toda la cristiandad.
03:28El Papa llama a una santa cruzada contra los musulmanes de Al-Ándalus,
03:32lo que se suma a la cruzada por los santos lugares, Jerusalén incluida, y a la cruzada contra los cátaros
03:40en el Languedoc y Provenza.
03:43La llamada querella alvigense no es un elemento desdeñable en el análisis global.
03:49Roma se sentía verdaderamente amenazada por los cuatro costados.
03:54Hay que pensar que a finales del siglo XII y principios del siglo XIII,
03:58la cristiandad tiene realmente cierto pavor a la expansión del Islam a través de la península e incluso más allá.
04:08No es una preocupación de Rey de Castilla, es una preocupación que afecta a todos los reinos peninsulares,
04:13afecta a reinos europeos y, por supuesto, afecta al papado.
04:16Entonces, por eso es fundamental tener en cuenta que la campaña de las Nadas de Tolosa está declarada como una
04:23cruzada,
04:24con los mismos términos exactamente igual que las cruzadas de Oriente.
04:28Lo que pasa es que esta es la única en ese momento que se va a celebrar en Occidente.
04:32Por eso vienen caballeros franceses, vienen combatientes ingleses, vienen combatientes italianos.
04:40Oficialmente está la alianza cristiana peninsular del Rey de Castilla con el Rey de Aragón y el Rey de Navarra.
04:49Extraoficialmente es más que probable que haya leoneses y portugueses,
04:53que sus reyes en teoría no quieren participar, pero de facto tiene que haber contingentes de esos reinos.
04:59Y por otra parte hay que entender también que es una gran apuesta por parte del Imperio Almohade.
05:05No se limita el ejército que va a venir hasta aquí, hasta Sierra Morena, a componentes andalusíes.
05:11Hay componentes magrebíes, subsaharianos, desde zonas subsaharianas como Senegal hasta prácticamente Centro Europa,
05:19se moviliza una gran masa de combatientes que se van a juntar aquí.
05:23¿Tú crees que desde un principio en la estrategia de la coalición figuraba ya el entrar, el romper el muro
05:29de Sierra Morena y entrar en Andalucía?
05:31De hecho, esto es casi una cita. No podemos pensar que se encuentran aquí por casualidad.
05:36O sea, ellos saben perfectamente dónde está cada uno.
05:39Lo que parece es que el carifa decide cerrar la puerta a Andalucía
05:43y la coalición cristiana decide romper esa puerta y abrirla de cualquier manera.
05:49Fue una victoria absoluta de la coalición cristiana.
05:52¿Qué consecuencias tuvo, tanto territoriales como políticas?
05:56Creemos que es absolutamente fundamental, porque se ha tardado cientos de años en llegar a Despeñaperros,
06:02pero a raíz de la batalla de las Nadas de Tolosa, solo se tarda décadas en llegar a Córdoba.
06:07Entonces, eso quiere decir que esta es la llave del Guadalquivir.
06:10Hay otro factor muy importante.
06:12Si aquí hay una debacle militar, significa que lo que es el imperial mohade, desde un punto de vista militar,
06:18está muy tocado.
06:19Y no se puede hacer frente a la fuerza de los reinos cristianos sin una buena organización y sin un
06:26buen ejército.
06:27Y todo esto se desbarata a raíz de las Nadas de Tolosa.
06:32Existen numerosas fuentes documentales que nos informan sobre los acontecimientos de las Nadas de Tolosa.
06:39Documentos de los cronistas árabes y especialmente de los cristianos, grandes triunfadores.
06:45Merecen especial atención las crónicas de Jiménez de la Rada, arzobispo de Toledo,
06:51gran impulsor de la cruzada contra los almohades y principal inspirador de la Catedral Gótica de Toledo.
06:59Jiménez de Rada estuvo en las Nadas de Tolosa.
07:02Pero las fuentes escritas, que en general son fuentes de parte, requieren la comprobación de la arqueología para ser fiables.
07:13El paso de Despeñaperro, de alguna forma, tenía que estar controlado con una guarnición militar a medio camino de la
07:20ladera que sube al puerto del Muradal.
07:22Entonces, digamos que la toma de este punto era fundamental para controlar precisamente el paso de Despeñaperro.
07:28Se ve Santa Elena al fondo, donde estaría en principio el campamento del califa.
07:33¿Y dónde se celebraría la batalla?
07:34Un primer choque de los ejércitos se produce precisamente en esta fortaleza y en los aledaños que tenemos aquí cerca,
07:40en el Llano de las Calaveras.
07:41Pero el segundo choque se produce en torno a la Mesa del Rey y en los campos de los Llanos
07:47de la América y en el otro extremo, Santa Elena.
07:49Aquí tenemos un reto, desde el punto de vista de la investigación, porque precisamente tenemos una orografía súper complicada.
07:56Y bueno, de hecho, eso explica la propia existencia del paso.
07:59Solo puedes pasar por un camino concreto porque la orografía limita que puedas acceder por otra zona.
08:06Habéis prospectado en un cortafuego ya con movimiento de tierra y aparecen cientos y cientos de piezas metálicas.
08:12Esto no habla de un ejército descomunal, ¿no?
08:15Confirma arqueológicamente un poco lo que históricamente, a través de las fuentes escritas, se dibuja perfectamente.
08:22Este campo de batalla ha sido continuamente expoliado a lo largo del tiempo.
08:26Nosotros a lo mejor estamos trabajando sobre un 20% de lo que quedó después de la batalla.
08:32Bueno, pues aún así nos aparece una cantidad ingente de materiales, ¿no?
08:36Y aún así estoy convencido de que nos va a permitir interpretar movimientos de tropa en el interior del campo
08:42de batalla muy claro.
08:43Es una prospección sistemática de todo el territorio que de una u otra forma estuvo implicado en la batalla.
08:50Queremos también averiguar cuáles eran los caminos por los que se desplazaban los ejércitos, los lugares de campamento.
08:58Y por tanto planteamos una visión sobre la batalla muy amplia y una investigación que se basa en la prospección
09:06metálica y la georreferenciación de cada uno de los objetos.
09:09Es verdad que la batalla de Bahécula es muy anterior, no tiene nada que ver con la batalla de la
09:13Navas de Tolosa,
09:14pero la metodología que estamos utilizando es la misma.
09:19Evidentemente adaptándolo a las casuísticas de una batalla medieval,
09:22que es mucho mayor, con muchos más contendientes, en un espacio mucho más amplio.
09:26Si Bahécula son 500 hectáreas, nosotros tenemos calculado unas 5.000.
09:31Hemos estado investigando en la zona de Castro Ferral y luego hemos hecho una primera incursión también en la zona
09:38de la Mesa del Reyla.
09:39Los dos son elementos muy significativos.
09:41Castro Ferral aparece en la fuente, es una fortificación que controla el paso de Despeñaperro,
09:46el paso entre Toledo y el Alto Guadalquivir.
09:50Y las fuentes nos hablan de que fue un elemento importante en la batalla,
09:54que es conquistado por las tropas cristianas.
09:57La mesa, las fuentes nos hablan y la historiografía asume que fue el lugar donde acampó el ejército cristiano.
10:03¿Lo que habéis encontrado coincide, confirma, esas grandes líneas historiográficas?
10:09Confirma y matiza esas grandes líneas historiográficas,
10:12que es lo novedoso del proyecto y de la incorporación de la arqueología al estudio de una batalla medieval.
10:20Por una parte, se confirma que hay un asedio al castillo,
10:24pero también se confirma que el castillo tiene unos precedentes, probablemente romanos,
10:29y que estuvo habitado a lo largo de los siglos medievales andalusíes.
10:35El castillo era mucho mayor de lo que se pensaba.
10:38Nos permiten plantear quizá un campamento provisional cristiano tal la toma.
10:43Lo que hicimos fue cuadricular todo el cortafuegos y hacer una prospección con detector de metales,
10:49una prospección metálica en cada una de las cuadrículas de forma sistemática.
10:54La cantidad de combatientes siempre ha sido un motivo de controversia desde las propias fuentes de los protagonistas.
11:03Más o menos, creo que hay cierto consenso en unos 20.000 efectivos para el ejército almohades
11:09y unos 10.000, 12.000 para el ejército cristiano.
11:17Este tipo de arqueología va aportando información material y aclarando los contextos,
11:23aunque es una arqueología que requiere medios y tiempo.
11:27Se trata de registrar los restos de un episodio histórico,
11:31que si bien reunió un elevado número de actores, fue muy breve.
11:39¿Eran conscientes geostratégicamente que esto era la llave del Guadalquivir?
11:42Eso que me está preguntando lo está confirmando las acciones de Fernando III.
11:45Fernando III se encontró ya el preámbulo hecho.
11:50A partir de ahí tenía abierta la Andalucía.
11:52Piensa que la nava de Dolosa fue en 1912 y que Cádiz se conquista en torno a 1260 y tanto.
11:57Entendieron perfectamente dónde estaba la vía principal de entrada,
12:00que la barrera del Penibético era otra barrera insalvable.
12:05De hecho, Fernando III, su política de control del Alto Guadalquivir es como haciendo una pinza.
12:13Va controlando conquistado territorio hasta acercar los lugares donde había nacido Ingalamar,
12:19Esarjona y la capital de la cura, que era el Día de Jaén.
12:22En el momento que tenía controlado ese espacio, ya la barrera la tenía en la montaña.
12:29Y fui muy consciente, en el pacto de Jaén de 1246 lo deja clarísimo.
12:34Prefiero que a la mar costuya, al reino nazare de Granada, al otro lado del sistema penibético,
12:41mientras que yo consolido la conquista rápidamente en lo que es la zona de valle del Valle del Guadalquivir.
12:47¿Cómo es posible que se produzca militarmente esta victoria cristiana?
12:53En primer lugar, después de las navas de Dolosa, los almohades y los andalusinos levantaron cabezas.
12:57No fueron capaces de organizar grandes ejércitos que frenaran el avance de los castellanos.
13:01En segundo lugar, la dinámica de la guerra, de las técnicas militares que están implementando los cristianos,
13:08con esas órdenes militares, esos huestes concejiles, esos señores que tienen sus menadas propias,
13:14vienen quizás con unas características desde el punto de vista estratégico-militar
13:19mucho más poderosas que las que tienen los propios andalusíes.
13:24Las pruebas arqueológicas van dibujando la realidad de una gran batalla
13:28que todavía requiere años de investigación para que puedan obtenerse conclusiones firmes.
13:33Si cogemos todos estos soldados y cogemos todos esos grupos de servidores y los metemos en las navas,
13:41tenemos un problema de espacio.
13:43Pero es que la Mesa del Rey tiene unas dimensiones, las que tiene.
13:48Entre Ría y todo el ejército cristiano, todo, hablando de aragoneses, de navarros, de castellanos,
13:53y todas esas reatas de gente, creemos que no, que hubo que tener otra base en el entorno.
13:58Eso es lo que tenemos que ir planteándonos en abordar en otra campaña,
14:03determinar si realmente allí estuvieron los tres reyes,
14:06los materiales que aparecen no nos dicen que no.
14:11Tenemos que aclarar si realmente hubo uno o hubo varios campamentos.
14:17El panorama de Al-Ándalus era variable,
14:20pero en general las alianzas y las campañas con pocos efectivos bélicos
14:25eran la realidad dominante durante los llamados reinos de taifas.
14:31En muchas ocasiones, los intereses políticos y sucesorios
14:36producían alianzas entre los reinos cristianos y los musulmanes.
14:42Los momentos previos, el Califato y el Emirato,
14:46produjeron grandes fortalezas como Vascos en Toledo y San Esteban de Gormaz en Soria,
14:51considerado el castillo más grande de Europa.
15:01En el contexto de la defensa de Toledo, se fundó Mairit, Madrid.
15:06Veamos sus vestigios emirales y califales
15:09expuestos en el nuevo museo de las colecciones reales.
15:15La muralla se sospechaba que, evidentemente, podía estar aquí
15:18por toda la documentación que se conoce de Madrid,
15:20pero no estaba muy claro qué muralla iba a aparecer.
15:23Si iba a aparecer un fragmento Omeya, en cualquier caso,
15:27pero del siglo X, del siglo IX, ¿cuál?
15:29La gran importancia del hallazgo de este fragmento de la muralla,
15:34en las condiciones en las que está,
15:35es que nos está hablando de la muralla fundacional de Madrid.
15:40Es un fragmento de cronología claramente miral.
15:43No hay aquí ningún tipo de intervención posterior,
15:46en época califal, como ha podido pasar en Cuesta de la Vega,
15:50sino que este aparejo, con grandes sillares de caliza,
15:54de granito y de sílex,
15:58con una zarpa muy incipiente,
16:01con unas medidas muy claras también,
16:03incluso entre las torres que se han podido conservar
16:06dentro de esta sala, que están muy juntas.
16:09Todo esto nos lleva a una cronología Omeya muy temprana.
16:12No es un lienzo normal,
16:14es una construcción que está recalcando,
16:16como hacen otras construcciones Omeyas,
16:19con estos aparejos tan potentes en las puertas.
16:22Lo que nos está diciendo es que se está dando
16:25un carácter muy oficial a la fortificación.
16:27Esto cuadra perfectamente con las noticias
16:30del Muqtabas de Ibn Hayyam
16:32y el testimonio de al-Hinjari,
16:34atribuyendo a Muhammad I de Córdoba,
16:37al emir, la fundación de Madrid.
16:48El gran asedio de la llamada por muchos, reconquista,
16:51término desdeñado por otros investigadores,
16:54se dio sin duda en Málaga.
16:57La gran Medina del Sur, el puerto principal del reino nazarí,
17:02vio como más de 60.000 hombres y decenas de navíos
17:05se concentraron junto a sus murallas.
17:08Aquello fue una Troya sin Aquiles.
17:12Málaga es una ciudad con la arqueología a flor de piel.
17:15Este mismo invierno, durante una cata para colocar una enorme grúa
17:20que servirá para restaurar la cubierta de la catedral,
17:23varios restos romanos y bizantinos
17:25han sido excavados junto al muro sur de la Basílica de la Encarnación.
17:30La zona de la catedral presenta una estratigrafía muy potente,
17:34llegando en zona de alcanzar los 8 metros,
17:37aquí fundamentalmente será aproximadamente unos 4 metros,
17:41pero en época de la facturidad, época tardo-romana,
17:46realmente todo el espacio es un espacio industrializado,
17:49ocupado por piletas y por talleres productivos.
17:53Esto se repite un poco también en el periodo bizantino,
17:56pero son estructuras más vinculadas a temas de almacenes,
17:58vinculadas con la zona portuaria.
18:01En época islámica se ha documentado aquí muy arrasado,
18:04en otras zonas estamos documentando tanto áreas de vivienda
18:07como la propia mezquita,
18:09y ya posteriormente la ocupación, el renacimiento y tal,
18:13está directamente vinculada a la construcción de la catedral.
18:16Parte de la carga material que se ha documentado en la intervención
18:19está vinculada al área industrial, digamos así.
18:21Para la parte bizantina son temas más de tanto doméstico
18:28como temas de almacenaje.
18:31También un pozo que sí se documentó medieval
18:34aportó un gran lote de material almohade con numerosos juguetes
18:40y en las inserciones de los muros más antiguos,
18:43que estamos en esa fase ahora interviniendo,
18:45sí se documentan materiales que apuntan a una cronología anterior,
18:48tales como cerámica ática o cerámica fenicia.
19:01En 1483 se produjo una avanzadilla cristiana que fracasó en la Axarquía.
19:07El rey Fernando se planteó entonces la dificultad de la toma de una ciudad como Málaga
19:11y decidió el asedio total.
19:13Pero claro, asediar a una ciudad tan grande como Málaga no era fácil.
19:17¿Y qué hicieron?
19:18Pues vinieron primero unas huestes muy numerosas.
19:21Decenas de miles de personas se asentaron en un anillo de campamento
19:25rodeando por completo la ciudad e impidiendo que nada entrara ni saliera de ella.
19:30A mi izquierda tengo el campamento del Marqués de Cádiz,
19:33detrás mía del propio rey Fernando, más allá al occidente el de la reina
19:37y cerrando por el oeste el del cardenal.
19:41Un asedio total de meses de cruenta lucha.
19:45El sitio de una ciudad tan grande era una empresa que comprometía a toda la cristiandad.
19:51Hombres y pertrechos llegaron por tierra y mar para rendir Málaga.
19:57Se le estaba diciendo a los granadinos, mucho cuidado con lo que hacéis,
20:00no seáis tan resistentes ante la presencia de los castellanos
20:03porque se os puede castigar de una manera inmisericordia.
20:06La toma de Málaga fue de una brutalidad verdaderamente impresionante,
20:10de una modernidad verdaderamente pavorosa.
20:13¿Cuál era la economía de Málaga? ¿Cuál era su real importancia?
20:15Málaga es una ciudad que tiene una proyección internacional a lo largo del Sultato Nazarí enorme.
20:20A través fundamentalmente de su loza dorada,
20:22una ciudad con una próspera, llamémosle, burguesía local
20:27que va a tener una participación en la vida política de la ciudad muy evidente,
20:31donde los sultanes nazaríes pasaban temporadas relativamente largas
20:35buscando un clima más apacible.
20:37Todo esto va a hacer de Málaga la segunda ciudad del Sultato Nazarí.
20:41Málaga era la ciudad económicamente más próspera,
20:44mientras que Granada era la capital del Sultato Nazarí,
20:46una ciudad interior que tenía otras vocaciones.
20:49¿Por qué no venía Isabel con Fernando? ¿Por qué llega después?
20:51Yo creo que los dos querían estar presentes en la toma de la ciudad
20:54porque sabían de la significación que iba a tener la caída
20:58de este importante centro, de este centro neurológico del Sultato Nazarí.
21:02Y por tanto, aunque Fernando llegue primero, los dos van a querer participar
21:05porque parece ser que aquí se estaba exponiendo lo que era
21:09esa idea de unión dinástica entre Castilla y Aragón.
21:21Málaga y el reino nazarí no solo cayó por el peso de las armas cristianas,
21:25sino sobre todo lo hizo por la debilidad que le produjeron sus luchas intestinas.
21:29Pensemos, por ejemplo, que mientras se producía el asedio de Málaga,
21:33se desarrollaba en el reino de Granada una cruel guerra civil.
21:37Tan intensa e irracional fue esta guerra civil
21:39que el propio Boabdil atacó la columna de refuerzo del zagal
21:43que venía a defender la ciudad de Málaga.
21:47Mientras tanto, en la Alhambra,
21:49Boabdil y sus cortesanos apoyan a los reyes católicos
21:52debido a su vasallaje,
21:54mientras acrecienta la amenaza total sobre el reino nazarí.
21:58El sultanato nazarí, como suele suceder en estos casos,
22:01se encontraba completamente dividido.
22:03Un sector pactista y un sector contrario al pacto.
22:07Y aquí también se concipa todo eso.
22:09Es decir, en la propia ciudad de Málaga,
22:10esa guerra o ese enfrentamiento interior también se da.
22:15Y efectivamente, al final,
22:16lo que demuestra esto es que
22:17si uno quiere enfrentarse a un enemigo,
22:19tiene que estar unido.
22:22El asedio total a la ciudad de Málaga
22:25no solamente conllevó su aislamiento terrestre,
22:28sino también el marítimo.
22:30Para ello, los cristianos asentaron una poderosa flota
22:34de carácter además internacional en la bahía,
22:37aislándola y además impidiendo el suministro
22:39por parte de las flotas berberiscas.
22:42Realmente, sin este aislamiento marítimo,
22:45la conquista probablemente no hubiera tenido lugar.
22:50A Málaga llegaron navíos de toda latitud.
22:53Italianos, castellanos, aragoneses y flamencos
22:56navegaron hasta la bahía de Málaga
22:58para doblegar su resistencia.
23:01Gentes de toda patria que estrecharon el lazo sobre la garganta
23:04de la otrora paradisiaca Medina del Sur.
23:08Los víveres y las armas llegaban por mar
23:11y en convoyes terrestres.
23:13El bloqueo del puerto
23:14ahondó la angustia de sus ciudadanos.
23:17Presos entre las murallas,
23:19protagonistas de la crónica de un desastre inevitable
23:22que empeoraba por la falta de suministros.
23:26La conquista de Málaga tuvo lugar mediante un asedio
23:29que usó técnicas de guerra claramente renacentistas,
23:32bien diferentes de las medievales utilizadas hasta entonces.
23:35¿Y cuál fue la principal diferencia?
23:37Pues el uso de artillería.
23:38Una artillería variada y que además procedía
23:41tanto del interior de Andalucía,
23:43de Antequera, como de Flandes,
23:45como es el caso de esas lombardas
23:46que fueron muy útiles, que llegaron por mar.
23:49En este asedio no solamente se escuchó
23:51el entrechocar de las espadas,
23:53sino sobre todo el gran estruendo
23:55de los cañones y la pólvora.
23:59La cristiana ya a partir del siglo XII-XIII
24:01muestra unos avances técnicos en lo militar
24:04muy evidentes
24:05y hay muchos investigadores
24:06que hablan de este asunto
24:08para referirse al fin de Al-Andaluc
24:11como un fenómeno también
24:12no exclusivamente político, sino también militar.
24:16La ciudad sería rendida tarde o temprano.
24:19Así son los grandes asedios.
24:21Pero el avance cristiano fue lento y costoso.
24:25Hay un cronista andalusí que se llama Almacarí
24:27que cuenta el asedio de la ciudad
24:29y dice que fue pavoroso,
24:30que la gente comió lo que pudo,
24:33burros, asnos, incluso la piel de los animales,
24:35que la ciudad fue continuamente bombardeada,
24:38como dicen los cronistas castellanos,
24:40incluso con una suerte de guerra química,
24:42lanzando cadáveres de animales
24:44para introducir enfermedades infecciosas en la ciudad.
24:46Tres meses dura el asedio,
24:48se inicia en junio
24:49y en esos tres meses
24:50la ciudad parecía que podía resistir
24:52con este emblemático edificio que es la Alcazaba,
24:54con Gibralt Faro,
24:55este complejo militar absolutamente singular y único,
24:58pero claro, la ciudad terminó cayendo.
25:03A mediados de verano,
25:04la situación dentro de la Medina y la Rebal
25:07es insoportable.
25:09Los malagueños resisten
25:10y en ocasiones son impelidos a ello
25:13por los feroces gómeres.
25:15Los gómeres,
25:17una hueste de feroces mercenarios berberiscos,
25:20tuvieron un gran protagonismo durante el asedio.
25:22Primero, porque impusieron un régimen de terror
25:24a los habitantes de Málaga
25:26y segundo, porque realmente fueron los que se enfrentaron
25:29con mayor dureza con los cristianos.
25:31De hecho, fueron los últimos en caer
25:33aquí en el castillo de Gibralt Faro,
25:36donde finalmente fueron derrotados y masacrados.
25:41Son unas tropas de élite
25:42que vienen de lo que es la actual Jebala,
25:44una gente muy preparada para la guerra,
25:46pero claro, ante la acometida
25:47de esas tropas castellanas,
25:49poco tienen que hacer.
25:49Todos ellos van a ser expuestos,
25:51te lo cuentan los cristianos castellanos,
25:53empalados.
25:56Los habitantes de la ciudad derrotada
25:58tuvieron un triste final.
26:00Los que no murieron por las armas,
26:01el hambre o las enfermedades,
26:03fueron vendidos como esclavos.
26:05Solo unos pocos afortunados
26:07lograron liberarse
26:08mediante costosos rescates.
26:11El duro cautiverio que se dice
26:13de la población malagueña,
26:14toda la población es deportada,
26:15aquellos que no son capaces
26:16de pagar la liberación,
26:19pues van a sufrir un cautiverio,
26:20toda la población de hecho
26:21va a ser esclavizada.
26:23Poco después,
26:24los castellanos van a repartir
26:25todos los bienes de la ciudad
26:27y se nota en los repartimientos
26:28que es una ciudad que ha quedado arrasada,
26:31que ha quedado en buena parte destruida.
26:33Va a quedar población mudéjar en el interior,
26:35en muchísimas localidades
26:35de la Algarbía y de la Axarquía,
26:37pero la población malagueña
26:38va a desaparecer completamente,
26:41vendida como esclavos
26:42por todo el Mediterráneo.
26:45En Málaga lo que se da es
26:46un resumen de lo que significa
26:47una guerra moderna
26:48y el triunfo finalmente
26:49de un Estado plenamente moderno
26:51como era esa España
26:52que se estaba configurando
26:53a finales del siglo XV.
26:55Algunos de los prisioneros de Málaga
26:57desfilaron junto a Juan León el Africano,
26:59ante el Papa,
27:00en la misma Roma.
27:04Apenas cuatro años y medio después
27:06de la caída de Málaga,
27:07Boabdil entregó las llaves de la Alhambra
27:10a sus católicas majestades.
27:12Lo que significa es el fin
27:13del sultanato nazarí de Granada,
27:14que, como bien sabemos,
27:16termina el 2 de enero de 1492,
27:19pero en realidad Málaga
27:20lo que está marcando
27:21es el inicio de una nueva época.
27:23Ya podemos dar por terminado
27:24el sultanato nazarí
27:25cuando Málaga
27:26es tomada por las tropas castellanas.
27:29Al Andalus pasaba a ser
27:31un recuerdo brillante
27:32y la vieja Hispania
27:34se preparaba para su unificación total
27:36y para el nacimiento
27:37de un imperio de ultramar.
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