- hace 7 horas
En pleno Valle del Guadalquivir, adentrándose en Sierra Morena, visitaremos Munigua, importante asentamiento arqueológico incluyendo sus minas; también nos acercaremos al trabajo desarrollado en colaboración con España del instituto arqueológico alemán.
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08:02No es solamente la literatura antigua.
08:33Podemos imaginar el altísimo precio que alcanzó el cobre durante el periodo imperial.
08:39Minas muy pequeñas para la escala actual permitieron la actividad de Munigua durante varios siglos.
08:46El urbanismo de Munigua es singular, organizado en terrazas en las que se combinan estructuras civiles como el foro y
08:52las termas.
08:55Destacan sobre todas las edificaciones los santuarios y templos.
08:58Munigua aparentemente tiene las formas perfectamente romanas.
09:04El santuario de terrazas donde nos encontramos, el templo de podio, el foro, aparentemente es perfectamente romano.
09:12Pero si preguntamos a los contenidos que estas arquitecturas tenían, vemos que en algún u otro caso, muy claramente, rasgos
09:21de las populaciones anteriores.
09:24Es decir, de los ibéricos, de los turdentanos.
09:28Una ciudad singular perfectamente integrada en el paisaje que la rodea.
09:33Hay que saber que normalmente las ciudades romanas, las 400 ciudades que Roma instala y funda ex novo,
09:42es decir, en un sitio donde anteriormente no había nada, que la mayor parte de esas ciudades se fundan en
09:49las planicias.
09:51Munigua ya allí tiene una anomalía en el hecho de que está encima de una pequeña colina, que está donde
09:59estamos con el santuario de terrazas,
10:00en cuyo eje central, ya que es una arquitectura simétrica, cuyo eje central sobrepasa, sale de la chela, de la
10:10imagen del culto de la chela,
10:13sale, atraviesa el edificio y sale al paisaje, y el mismo paisaje refleja esa simetría total que el edificio tiene,
10:23en izquierdas y derechas, en la medida que la parte izquierda del paisaje se corresponde muy bien con la parte
10:32derecha.
10:32Es decir, el paisaje responde, en cierta medida, a la arquitectura en su simetría.
10:41En la parte más elevada de la ciudad, se encuentran los templos mayores, a los que acudirían fieles de todos
10:46los alrededores.
10:48Se hacían sacrificios rituales con cerdos, vacas y ovejas.
10:54Pero junto a la liturgia oficial, el mundo romano supo asimilar las deidades de la población indígena,
10:59que levantaba templos a sus dioses ancestrales en el mismo foro.
11:06Dentro del recinto amurallado, apenas pudieron edificarse unas 20 casas principales.
11:16Sorprende la importancia de su necrópolis con su gran mausoleo.
11:21Las familias más importantes de la ciudad fueron cuatro.
11:25Los Valeri, los Aeli y Pudentes, los Licini y los Quinti.
11:32Munigua, con sus minas asociadas, nos muestra cómo pudo ser una ciudad minera suministradora de Roma.
11:39Podemos conocer su apogeo y determinar su decadencia, siempre a lomos de la existencia y el precio del metal.
11:47La zona fue abandonada en el siglo VIII, pero en el siglo XIX, nuevas compañías mineras se instalaron aquí.
11:56¿Quién sabe lo que aún deparará el futuro para el metal inagotable que Sierra Morena acoge en sus entrañas?
12:16Un espeleotema es una formación dentro de una cavidad, de una cueva.
12:21La palabra de origen griego se refiere a los depósitos que se forman dentro de las cavidades.
12:25Por ejemplo, las estalactitas y estalagmitas son espeleotemas.
12:29También lo son las columnas, las coladas y los gurst.
12:45Carmona destaca por su monumentalidad.
12:47Es una de esas ciudades andaluzas con sabor clásico.
12:51Está habitada desde hace siglos, al menos desde la época tartésica.
12:55Y hoy vamos a acercarnos a su magnífica necrópolis romana.
13:00Nos dirigimos a un lugar que ha sido la tierra destinada a los muertos desde hace miles de años.
13:07La arqueología y la muerte siempre van cogidas de la mano.
13:11Gran parte del conocimiento arqueológico tiene que ver con la cultura de la muerte de cada época.
13:17Los ajuares de las tumbas, el modo de enterramiento, la monumentalidad de las necrópolis,
13:22son elementos que nos ayudan a comprender mejor una cultura desaparecida.
13:28En la necrópolis de Carmona se están encargando de que los más pequeños tengan una primera experiencia con la cultura
13:34de la muerte.
13:36De los 40.000 visitantes anuales, 25.000 son niños.
13:41No resulta sencillo que un niño de corta edad comprenda la muerte.
13:45Para ello, aquí han desarrollado un teatro festivo en el que los pequeños participan en una ceremonia de enterramiento romana.
13:53Se dan los papeles de la función, desde el finado a las plañideras y los músicos.
13:59Se reparten joyas ficticias para el ajuar y al final toda la comitiva arranca en procesión hacia las tumbas.
14:06La medida es buena, tiene sus efectos, ya que muchos de los pequeños que asisten a esta actividad retornan luego
14:13con sus padres.
14:20La necrópolis de Carmona fue el primer sitio arqueológico que abrió sus puertas en España.
14:25Sucedió en 1885, tras varios años de actividad febril.
14:31La colección fotográfica que todavía se conserva, nos da cumplido testimonio del trabajo sistemático que George Bonsor y Juan Fernández
14:38López desarrollaron tras el descubrimiento del lugar en 1830 por parte del médico Juan Nepomuceno Díaz.
14:47Esta documentación gráfica no tiene precio.
14:50En primer lugar, podemos constatar el estado primigenio del yacimiento antes de ser excavado.
14:55En segundo lugar, percibimos el progreso de los trabajos.
15:00Resulta innegable el halo romántico de arqueología pionera que desprenden estas magníficas fotografías.
15:11Su valor histórico y sociológico es muy alto.
15:15Sorprenden las escenas casi costumbristas de los trabajadores acompañados a veces por sus familias.
15:24La colección de piezas que aparece en las fotografías, hoy conservadas en su mayor parte en el Museo Arqueológico de
15:30Sevilla, dan fe del elevado número que fueron recuperadas y de su buen estado de conservación.
15:39Pocos lugares hay en el solar de la antigua Hispania tan espectaculares como la tumba de Servilia.
15:56En la zona de la convivio, es decir, donde se reproducen los rituales funerarios y sociales en torno a la
16:03muerte en época romana,
16:04tienen un desarrollo espacial mucho más monumental, como es este caso, que tiene forma de un patio, de un atrio,
16:11de una casa.
16:12Y aquí las personas que estaban afectadas por el duelo del difunto de la familia de los servilios que muriesen
16:22en ese momento venían a celebrar, digamos, a dar el pésame y también un poco a resolver los problemas, los
16:29negocios que tenían con el heredero entonces de la familia.
16:34El archivo fotográfico nos enseña el proceso de excavación. El movimiento de tierras fue colosal. Se aprecia claramente cómo la
16:42cámara circular va quedando vacía poco a poco.
16:48Hoy en día, el acceso a esta cámara está restringido por motivos de conservación.
16:53El Consejo Superior de Investigaciones Científicas tiene monitorizadas esta y otras tumbas de la necrópolis.
17:01Nos resulta muy llamativa la existencia de unos túmulos ibéricos o turdetanos sobre la gran tumba de Servilia.
17:08La paleotopografía de Carmona hace que, ya que está en un escarpe, que hacia el norte y hacia el este
17:14hay un gran desnivel,
17:16sea en Occidente donde se desarrolla todo en los complejos funerarios.
17:20Aquí los túmulos preromanos, que están justo en la parte superior de la que estamos, en la parte de arriba
17:28de la tumba de Servilia,
17:29manifiestan esa voluntad de continuidad. También existen túmulos anteriores, como por ejemplo la Cruz del Negro,
17:35situada a pocos kilómetros de aquí, que denotan que esta parte fue siempre una zona funeraria.
17:41Sin embargo, también hay que decir que esa exclusividad funeraria se compaginaba con otros usos que tenían las zonas externas
17:50a la ciudad.
17:50Por ejemplo, aquí hay un gran anfiteatro, el circo también estaba cerca de aquí, ha sido excavado recientemente,
17:56y había canteras que eran unas zonas de producción económica.
18:01Con lo cual, tenemos que pensar que las afueras de la ciudad romana convivían en los distintos usos, según qué
18:08momento,
18:09y una armonía hasta cierto punto.
18:13De hecho, la tumba de Servilia es la reconversión de una cantera en tumba.
18:19Sobre los paramentos de la tumba de Servilia se conservan algunas pinturas de gran belleza.
18:24Es una familia que, por epigrafía, sabemos que tenía muchos intereses económicos,
18:29no solamente en Carmona, sino fuera del aguer carmonense,
18:33y representa, digamos, el momento quizás de mayor esplendor de la Carmona romana.
18:43El acceso a algunas tumbas es dificultoso y no recomendable para personas con problemas físicos.
18:49Bajamos a una tumba comunitaria, a un columbario en el que se depositaban las cenizas de los finados,
18:55en urnas como estas que se exponen en el Museo de la Necrópolis.
19:00Esta tumba se conserva íntegramente, pero un poco más abajo podemos ver algunas que han perdido la cubierta.
19:08También observamos el lugar en el que se ubicaban las piras funerarias.
19:15Poco a poco nos aproximamos a la tumba del elefante.
19:19El elefante que se expone en el museo fue hallado en el fondo de un pozo de gran profundidad.
19:25Los investigadores creen que estuvo expuesto en este lugar.
19:32Se fecha en el siglo I d.C. y la importancia radica no solamente en su singularidad,
19:38quiere decir que es un patio abierto que tendría unas estructuras someras de cubrición a un agua,
19:43en la parte exterior y después tiene una zona, digamos, hipogea, que es la que yo me encuentro,
19:48donde se distribuyen determinado tipo de espacios, unos fúnebres claramente de uso funerario,
19:55como los en los que yo me encuentro, y otros de preparación de comidas y de otro tipo de elementos.
20:04La tumba del elefante plantea un problema de interpretación,
20:07ya que algunos autores afirman que era un santuario dedicado a Cibeles o a Mitra.
20:13En el siglo I d.C. se eclosionan una serie de religiones de carácter mistérico
20:20que tienen frente a la religión oficial, tienen el simbolismo especial de hablar de la otra vida
20:26y de la resurrección y demás, tienen, digamos, esa función social.
20:31Y entonces, parece, pues, la religión de los dioses hatis y cibeles tienen esa misma función y tal.
20:36Y el Mitraeum sería el lugar donde se desarrolla el, digamos, el culto a Mitra.
20:44La base fundamental de esa interpretación es que la sala principal, que es la que está a mi derecha,
20:50tiene un óculo y ese óculo apunta hacia una constelación especial de Tauro
20:57que está relacionada con el culto mitraico.
21:00Nosotros pensamos, sin embargo, que nos encontramos ante una tumba de carácter familiar, singular, sin duda,
21:05pero que entra dentro del tipo habitual de tumbas que encontramos en época romana.
21:13La necrópolis de Carmona alberga en su interior unas 400 tumbas.
21:17En la actualidad, los problemas de conservación son grandes debido a la naturaleza geológica de los materiales y su desgaste.
21:25Por eso se restringe el acceso a algunas zonas de la necrópolis controladas por el CSIC.
21:34Pero aquí se considera que las nuevas tecnologías son muy importantes como medio de divulgación.
21:40Así que han desarrollado herramientas de realidad virtual e hiperrealidad a partir del uso de teléfonos móviles y de visión
21:46tridimensional.
21:49Estamos en una parte especial de la necrópolis, que es el entorno de la tumba de las gimnaldas,
21:54donde se ha construido una instalación, que es la que estáis viendo, para proteger las tumbas del deterioro.
22:01Pero también hemos aprovechado para ofrecer una visión más actualizada de las tumbas a través de este dispositivo de gafas
22:12que llevo puesto,
22:13en el que hay un vídeo en 3D del interior de la tumba, que incluso se ve cómo era en
22:25el momento en el que estaba en uso,
22:28con las urnas, con los ajuares, etc.
22:31Esto ha sido posible gracias al desarrollo de un equipo interdisciplinar entre investigadores del Consejo Superior de Investigaciones Científicas,
22:43empresas privadas y el conjunto arqueológico de Carmona.
22:49La necrópolis de Carmona lleva abierta al público 129 años.
22:54Hoy está en la vanguardia de la divulgación, pero todavía tiene muchas zonas por investigar.
23:00George Bonsor y Juan Fernández López sentaron las bases de un trabajo que ya se ha desarrollado durante tres siglos
23:05diferentes.
23:21El 7 de marzo de 2012 se reabrió la sede madrileña del Instituto Arqueológico Alemán.
23:26La tarde caía sobre la colonia del Viso.
23:29Y la residencia del Instituto, una casa de 1934 que muestra un claro espíritu racionalista con débitos a la Bauhaus,
23:37se llenó de investigadores y amigos para celebrar el evento tras 19 meses de intervención.
23:47La directora del Instituto de Madrid, Dirce Marcholi, fue la maestra de ceremonias.
23:52Dio paso sucesivamente al embajador de Alemania en España, don Reinhardt Silberberg.
23:57El plan es un largo plazo, estamos aquí y vamos de aquí en 10 años, en 20 años, siempre colaborando
24:04con nuestros amigos españoles.
24:06A los nuevos correspondientes.
24:09Y a la presidenta del Instituto Arqueológico Alemán, la doctora Friederike Flesz,
24:15quien ilustró a los asistentes con una magnífica conferencia sobre las fronteras del Imperio Romano.
24:22En las dependencias de Madrid, el Instituto alberga una biblioteca con más de 80.000 volúmenes.
24:27La biblioteca empezó muy pequeña, muy pequeña, en el 43, una pequeña biblioteca fundada por, creada por Helmut Schlung, en
24:35el 43.
24:36Se cerró con la guerra y luego, a partir del 54, empezó con publicaciones compradas por el dinero del Ministerio
24:46de Asuntos Exteriores,
24:48y con donaciones de varios arqueólogos.
24:54Una cosa característica del Departamento de Madrid, que un tercio de esos libros son regalos.
25:01Regalos de colegas españoles, portugueses, de colegas que trabajan aquí.
25:06Y una colección de más de 500 revistas especializadas.
25:11Estos libros han sido los maestros y compañeros de varias generaciones de arqueólogos de nuestro país.
25:17El Instituto fue fundado en 1829, y Friederike Flesz es la primera mujer que lo preside.
25:45Virce Marchioli es también la primera directora de la institución en Madrid.
25:49Y seguramente la señora Flesz hará, como se dice, dará un ejemplo para que sigan otras presidentas.
25:56Entonces, ojalá, sí, yo he tenido la gran suerte de ser la primera directora de uno de los departamentos del
26:06Instituto Arqueológico Alemán.
26:08El Instituto Arqueológico Alemán lleva trabajando en España desde donde se coordinan también los proyectos de Marruecos y Portugal desde
26:151954.
26:18Un paseo por su historia fotográfica es un paseo por gran parte de nuestra arqueología.
26:30Pero la institución es un organismo vivo, pujante, y actualmente trabajan en varios proyectos de excavación en España, Portugal y
26:38Marruecos.
26:40Labores que se coordinan desde Madrid.
26:42El caso de Alcorrín, en Manilva, Málaga, es quizá el más emblemático del momento.
26:49Los países de la llamada Primavera Árabe reciben una colaboración especial por parte del Instituto.
26:55Se trata de poner en valor la historia y la cultura como soporte para un futuro en democracia.
27:00Para la Arqueología es tradicional así, Madrid ha en Marocco y Algeria, Rom, Tunesia, Libyan y también tenemos una extrema
27:10también en Kairo.
27:12Y ahora tenemos la oportunidad de apoyar a nuestros colegas, nuestros colegas para ayudar a los colegas a través de
27:18los colegas de los colegas de los colegas de los colegas.
27:23se unen y trabajan juntos para que estos países se estabilice.
27:28Y es importante que nos ayude a dar la oportunidad,
27:31a los jóvenes científicos,
27:32una oportunidad de hacer proyectos,
27:35y para que la República Dominicana
27:38da mucho dinero,
27:39incluso para Tunisia y Egipto,
27:42porque la estabilización es lo más importante.
27:46El Instituto continúa con su labor centenaria
27:49desde China a Portugal,
27:50con un espíritu de investigación científica y de colaboración
27:53con cada uno de los países en los que trabaja.
28:23El Instituto continúa con su labor centenaria
28:28de la República Dominicana
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