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Museo Bíblico de Montserrat, de la mano del Padre Pius Tragán.- El Secyr de la UAM, es el laboratorio encargado de la restauración y caracterización de los materiales arqueológicos. Preshistoria en Gran Canaria en lugares como Risco Caido, La Fortaleza o la Cueva Pintada de Gáldar.
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00:38Arqueomanía
00:40Bienvenidos a Arqueomanía.
00:42Hoy visitaremos el Santuario de Montserrat, donde vamos a conocer su Museo de Arqueología Bíblica.
00:47Una colección realmente importante y lo haremos además de mano del Padre Pius, su erudito director del escritorio.
01:04Cuadernos de Campo, Museo Bíblico de Montserrat
01:12Nos encontramos en el Monasterio de Montserrat, un lugar emblemático, bien conocido como centro espiritual, religioso, cultural, turístico, paisajístico,
01:23pero es mucho más desconocido el saber, el conocer, que alberga en su interior un importante museo de arqueología bíblica,
01:29unir la arqueología con la Biblia es apasionante y hoy vamos a profundizar en esta disciplina.
01:36Aunque la aparición de la Virgen de Montserrat se data en el año 880,
01:40no sería hasta 1025 cuando el Abad Oliva autorizara el primer monasterio sobre la Antigua Ermita.
01:46Durante mil años, este santuario ha sido un referente espiritual y cultural para Cataluña y España,
01:53con una prolongada influencia en toda Europa.
01:55Se encuentra enclavado en las alturas del macizo de Montserrat, cuyas bellísimas formas geológicas
02:01lo convierten en un lugar único y probablemente sagrado desde la más remota antigüedad.
02:07Los monjes benedictinos, desde la fundación del monasterio, desarrollaron una fructífera actividad intelectual y cultural,
02:15fruto de la cual podemos disfrutar de su biblioteca, de sus museos y de su escolanía.
02:20Hoy conoceremos el Museo de Arqueología Bíblica, su colección más singular, dirigida por el erudito padre Pius Ramón Tragán.
02:28El concepto de escritorium y esta colección de antigüedades bíblicas de arqueología bíblica, ¿cómo se relaciona?
02:34El escritorium bíblico actual es el que se ocupa de que los objetos que hay en el conjunto arqueológico de
02:45padre Ubac sean estudiados y publicados.
02:49Estamos, por tanto, ante un trabajo enorme y un concepto de arqueología bíblica.
02:56¿Qué significa la arqueología bíblica?
02:58Es una, digamos, una sección o una parte de la arqueología en general que está relacionada con la Biblia
03:06en el sentido de que los objetos arqueológicos bíblicos quieren esclarecer, explicar y demostrar el contexto arqueológico
03:25que permite comprender la Biblia de una forma no solamente estrictamente religiosa, sino religioso-cultural.
03:36Piensen que esta colección nació en el momento en que el estudio de la Biblia
03:44pasaba de la simple espiritualidad a su relación con la cultura y la historia donde nació.
03:56Por ejemplo, muchos textos del libro de los proverbios, que es un libro sapiencial,
04:04se encuentran en las culturas de Egipto y de Mesopotamia.
04:08Es decir, Israel no vivía aislado, sino que los sabios de Egipto y los sabios de Mesopotamia
04:18inspiraban a los sabios de Israel.
04:21El escritorium abarca tres grandes colecciones.
04:25Por una parte, la colección de arqueología bíblica, creada en 1911 y compuesta por unas 5.400 piezas,
04:33egipcias, mesopotámicas, siriopalestinas y chipriotas.
04:37Por otra parte, el archivo fotográfico, creado por el padre Ubach y que consta de unas 600 placas de vidrio
04:44y unos 5.000 negativos, perfectamente clasificadas por su creador.
04:49Y por último, la fundación Roca y Puch, que custodia unos 1.500 papiros, algunos de incalculable valor histórico.
04:57Hay cuatro grupos arqueológicos importantes.
05:01El primero, porque también es el más activo, es la Mesopotamia.
05:07Y la relación de Mesopotamia con la Biblia está en Abraham, que nació en Ur de los Caldeos.
05:17La segunda es Egipto.
05:20Egipto, el lugar donde Israel estuvo cautivo durante cuatro siglos
05:26y que seguramente adquirió en Egipto una mentalidad y una cultura que la Biblia luego expresa.
05:39Otra fuente arqueológica es Chipre, pero esta es más para el Nuevo Testamento.
05:49Y luego, la otra gran colección es la Siro-Palestina.
05:55El padre Ubach es la figura, la creadora de la colección.
05:58De la colección.
05:59¿Y cómo la crea?
06:01Una primera condición es que él, padre Ubach, sabía las lenguas orientales, el hebreo y el árabe.
06:10Y entraba en contacto con la gente del país.
06:15Y, por tanto, le abrían las puertas.
06:19Objetos arqueológicos, las grandes...
06:22Perdón, estamos hablando del 1911, 1912.
06:25Sí, estamos hablando de los primeros decenios del siglo XX.
06:30Exacto.
06:31El padre Ubach ya viajó por Egipto, por Siria, por Irak, por toda esa...
06:35Lo que pasa es que las grandes potencias europeas habían pasado ya antes y se quedaron con los grandes objetos
06:47arqueológicos.
06:49Y el padre Ubach, que vino después, se quedó con los más pequeños.
06:53Además, no estaba subvencionado por un Estado, estaba subvencionado por un monasterio.
06:58Es maravillosa, es una historia maravillosa.
07:00Sí, y entonces lo que podía él hacer era lo que el dinero a disposición le permitía.
07:09Pero esta relación con la gente inmediata le dio muchas ocasiones de comprar.
07:19¿En cuánto tiempo logra hacer la colección?
07:20Desde el 1906 al 1951, todavía a finales de los 50, trajo cosas que ya tenía en Jerusalén.
07:38Gracias al Museo Bíblico de Montserrat, los estudiosos pueden conocer y comprender mejor los contenidos de la Biblia,
07:45gracias a su contexto arqueológico.
07:47La Biblia, además de un testimonio religioso y espiritual, desde la más remota edad del bronce,
07:53puede ser contrastado hoy en día gracias a los hallazgos arqueológicos.
08:00Yo sé que esta pregunta es complicada de resolver.
08:03Si yo le pidiera que me dijera qué piezas son, cree usted, de más valor o más singular,
08:08o por lo menos las que a usted más le conmueven o le gustan, ¿cuál me destacaría?
08:11Es difícil de responder, pero para mí sería la colección de tablillas cuneiformes,
08:25que son los 1600 tablillas cuneiformes, que son textos antiquísimos de Mesopotamia
08:40y que permiten reconstruir la vida, la literatura, el comercio durante mil años.
08:52Pues en nombre de Arqueomanía y seguro de las muchas personas que nos siguen,
08:55le quedamos muy agradecidos por su tarea.
08:57Muchísimas gracias.
08:58Paisajes Arqueológicos
09:01Itálica
09:12Paisajes Arqueológicos
09:32Fragmentos
09:34En el laboratorio
09:44Cuando observamos una pieza de gran valor en un museo,
09:47pocas veces somos conscientes de su intrahistoria.
09:52Parte de esa intrahistoria es el proceso profundo de restauración y análisis
09:58que suele soportar antes de ser expuesta.
10:01Los materiales de las excavaciones suelen aparecer deformados por las presiones
10:06y plagados de diferentes impurezas.
10:09Para comprender bien el devenir de la pieza y para poder exponerla o almacenarla adecuadamente,
10:16hay que someterla en primer lugar a estudio y restauración.
10:20Los avances tecnológicos resultan de gran ayuda en el trabajo de arqueómetras y restauradores.
10:27Los ultrasonidos, el láser o las tecnologías de captación de imagen
10:33suponen un impulso cualitativo para el trabajo de los expertos.
10:39En Madrid, en la Universidad Autónoma,
10:42un laboratorio de materiales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas
10:46se ocupa, entre otras, de las piezas excavadas en el Turuñuelo de Guareña,
10:52un yacimiento tartésico del siglo V a.C.
10:56Es un yacimiento con un catálogo de materiales desde el punto de vista arqueológico excepcional.
11:03Desde el punto de vista tecnológico son piezas muy buenas, muy bien hechas,
11:07con muy buena calidad y desde el punto de vista conservativo,
11:12del estado de conservación en el que están, no pasaría de un tres o un cuatro,
11:15porque son piezas en un estado de conservación, algunas muy malo,
11:20otras parcialmente, y solo alguna tiene unas condiciones muy buenas.
11:27El entorno en todas las piezas es fundamental.
11:29Cómo han vivido y qué condiciones han tenido,
11:32y en este caso la inmediatez alguadiana, que supone flujos y reflujos de agua,
11:37el estar en unas tierras que han sido y que son de regadío,
11:40todo eso genera unas condiciones de conservación
11:42de las peores que puedan tener para las piezas de metal.
11:45También una cosa muy importante que hay que sumar en este conjunto de piezas
11:50es el incendio, el incendio de los materiales arqueológicos metálicos.
11:54Cuando se sube un incendio de grandes dimensiones como este,
11:58las piezas también anotan un deterioro que al final va a pesar en su estado de conservación.
12:02El trabajo de limpieza es técnicamente muy complejo.
12:06Las piezas que estamos restaurando ahora son todas de bronce,
12:10y es muy llamativo que el estado cambie de una pieza a otra,
12:14incluso en la misma pieza hay zonas que están muy bien conservadas
12:18y que el núcleo metálico se ha conservado muy bien,
12:21y se puede ver en las radiografías, por ejemplo,
12:24y dentro de la misma pieza hay zonas que están totalmente cloruradas
12:27y están desapareciendo, se deshacen en la mano.
12:30Se juntan todos los agentes de deterioro, especialmente el agua, la humedad.
12:36El metal siempre tiende a mineralizarse y a corroerse,
12:39y en este caso hay zonas que se van perdiendo.
12:44Pero las piezas están muy bien fabricadas.
12:46En el laboratorio tenemos dos láseres de limpieza,
12:49un long-cool switch y un sunfree running.
12:51Con ellos hacemos la limpieza de las piezas,
12:53y hemos montado un sistema para poder ver mejor,
12:57para que sea más cómodo para nosotros restaurar,
13:00y consiste en simplemente una microcámara conectada a un ordenador,
13:05y entonces podemos ver, a medida que vamos limpiando,
13:08pues vemos en la pantalla la imagen,
13:12y de esta manera es menos dañino para nosotros,
13:15porque el láser se caracteriza porque limpia con unos spots que son fuertes,
13:23vemos una luz todo el tiempo y entonces es cansado.
13:25Tenemos las gafas, nos protegemos con las gafas,
13:28pero es cansado, de estas un tiempo y en cambio con la pantalla es mucho más cómodo.
13:33El proceso de caracterización de los materiales con los que se construyen las piezas
13:38y su origen suele ser desarrollado por físicos.
13:42En el SECIR tenemos fundamentalmente dos técnicas de análisis,
13:46la fluorescencia de rayos X y una espectroscopía de plasma inducida por láser.
13:51Son dos técnicas de caracterización elemental,
13:53que sirven para determinar la composición elemental de los objetos.
13:57Por ejemplo, en el caso del turuñuelo, la mayoría son piezas metálicas,
14:01pues estas técnicas las utilizamos para conocer la aleación de esas piezas,
14:05si tienen cobre, si tienen estaño, si hay alguna pequeña cantidad de plomo.
14:09Y además, como aquí se hacen trabajos de restauración,
14:12pues estas técnicas también nos permiten identificar elementos de la corrosión
14:15o depósitos debidos al enterramiento.
14:18Los análisis y el procesamiento de imagen,
14:20gracias a los escáneres,
14:22permiten ver detalles inapreciables a simple vista
14:26y la no necesidad de manejar el original.
14:29Es un escáner 3D y entonces tenemos el proyector, las cámaras y la mesa giratoria.
14:35Y el escáner 3D funciona por luz estructurada.
14:39Lo que hacemos es escanear la pieza antes de restaurarla y después,
14:44y así podemos saber la cantidad de materia que hemos quitado y el resultado final.
14:49Lo utilizamos normalmente para piezas pequeñas
14:51y, bueno, pues podemos ver las marcas de fabricación, por ejemplo.
14:57Es una de las cosas que se puede ver con el escáner 3D.
15:00Hay que pensar, cada vez más, en la arqueología de laboratorio.
15:05Ahí está la ciencia y el camino a la verdad.
15:21La técnica romana para construir mosaicos recurría habitualmente a la formación
15:27mediante el uso de teselas.
15:29Las teselas son pequeñas piezas que, unidas, forman el puzzle completo del mosaico.
15:35Esta técnica musibaria, o lo que es lo mismo para hacer mosaicos,
15:41tenía versiones como el opus vermiculatum, que empleaba fragmentos más pequeños.
15:48Se utilizó durante cientos de años.
15:51Hubo épocas en las que predominó el blanco y negro.
15:55A medida que avanzaba el imperio, se extendió el uso del color.
16:03Historias de la arqueología.
16:06Prehistoria en Gran Canaria.
16:15La historia de la llegada de los primeros habitantes a las islas canarias
16:19recuerda un poco a Rapanui, en la isla de Pascua.
16:23Una población lejana que se establece en un lugar oceánico
16:28y no vuelve a practicar la navegación de altura.
16:31Un grupo humano que voluntariamente permanece aislado del mundo,
16:36en su paraíso o en su purgatorio.
16:40Estas poblaciones cuando llegan aquí, quizá en una primera arribada que toca a todas las islas,
16:45no podemos descartar que haya arribadas que llegan solamente a algunas islas,
16:49bueno, pues por la razón que fuera, sí conocían la técnica de navegación,
16:53sí llegaron por sus propios medios y no traídos por navegantes,
16:57que es una opción que también barajamos, perdieron esa técnica de navegación.
17:01Tiene algo que ver con el mundo de los tabúes, de la ideología, del simbolismo,
17:05pues no lo sabemos, pero luego llama la atención.
17:07El hecho es que efectivamente cada isla evoluciona de una manera ensimismada,
17:14aislada, en medio cerrado, hasta que prácticamente se produce
17:18el momento del redescubrimiento como si haces europeo.
17:23¿Fueron los primeros canarios una tribu bereber,
17:26castigada por un emperador romano al destierro?
17:31Las poblaciones que llegan aquí son poblaciones que conocen al mundo romano,
17:35han conocido el mundo púnico, conocen los metales,
17:38pero eso no lo tenemos reflejado aquí.
17:42Porque vamos a sus poblaciones de látelas, que no estaban muy romanizadas,
17:47que no estaban muy punicizadas,
17:50pero claro, si son pobres pastores, por decirlo así,
17:55¿por qué los traen aquí?
17:57¿Un intento de colonizar islas?
17:59¿Un intento de típicos levantiscas que las extraditan,
18:04por decirlo, ponen esta isla para que no den la lata,
18:08de alguna forma no molesten,
18:11en el territorio romano, en el territorio conquistado?
18:13No sabemos.
18:15Desde la antigüedad, la existencia de las islas afortunadas
18:19era una suerte de secreto entre los ilustrados.
18:23Desde tiempos de Alejandro,
18:25ya se hablaba de romper las cadenas del océano,
18:28del non plus ultra.
18:30Es bastante probable que los fenicios navegaran hasta aquí,
18:34aunque todavía faltan evidencias para afirmarlo sin dudas.
18:41En la actualidad, existe una especie de consenso.
18:45Las islas habrían sido pobladas en torno al inicio de la era,
18:49es decir, hace unos 2.000 años.
18:53A través de los análisis genéticos,
18:55podemos ver que existe una primera arribada de población
18:58que viene del norte de África,
18:59que va a ir ocupando progresivamente las islas,
19:02pero también el ADN nos indica
19:04que hay algunas islas, sobre todo las más orientales,
19:06como pueden ser Lanzalote o Fuerteventura,
19:08que recibieron aportes de población
19:10una vez ya colonizadas las islas
19:13por esos primeros pobladores del norte de África.
19:16Las fuentes tardomedievales y modernas
19:18tampoco terminan de aclarar fechas y situaciones
19:21de los aborígenes a la llegada de los cristianos.
19:25La arqueología es, pues,
19:26la mejor fuente para ir completando este relato en construcción.
19:31En el caso de Gran Canaria,
19:33los datos son concurrentes
19:36entre toda una sociedad muy jerarquizada,
19:39muy estamental,
19:40en que hay un poder político y religioso
19:42monopolizado por una élite aristocrática,
19:44diríamos hoy,
19:45por una suerte de linaje,
19:47de clan emparentado,
19:49son todos parientes,
19:51y esto es de 30 años por el poder político y el poder religioso.
19:54La gran variedad de situaciones,
19:56solo en la isla de Gran Canaria,
19:58aconseja que hagamos un despliegue preliminar,
20:01para tener una imagen más o menos global
20:04del mundo prehispánico de las Canarias.
20:11Los textos de los primeros castellanos
20:14hablan de los aborígenes canarios
20:16como de adoradores del sol.
20:18En una vereda de la caldera de Tejeda,
20:22en una cueva que se empleó como corral durante décadas,
20:25fue descubierto un verdadero calendario astronómico
20:29hace apenas unos años.
20:32Hemos llegado al filo del amanecer
20:35para comprobar el prodigio.
20:37Nosotros consideramos que se trata de un almogarén,
20:41almogarén es un término que empleaban los antiguos canarios
20:44y que recogen los primeros cronistas
20:47para definir los lugares de culto y de ritual
20:50que ellos celebraban.
20:52Este santuario, este almogarén,
20:53está situado en una de las rutas de lo sagrado
20:56hacia el interior de la caldera de Tejeda.
20:58Esto es una cueva artificial,
21:00es decir, una cueva que ha sido excavada completamente.
21:03Nosotros pensamos que hay un prototipo
21:05que se ha diseñado previamente para luego aplicarlo,
21:09porque la cueva tiene una gran complejidad.
21:12Para hacernos una idea,
21:14la cueva es como si fuese un cilindro,
21:16más o menos,
21:16que tiene dos dependencias laterales
21:18y queda rematado por una cúpula excavada
21:20casi a cinco metros y medio de altura del suelo.
21:24La cueva fue construida de tal manera
21:26que está orientada
21:27hacia determinados eventos astronómicos
21:29en el elección local
21:30que domina este espacio.
21:33Entonces,
21:35ellos logran,
21:36los canarios que diseñan este tema,
21:38que yo creo que es una obra de Faikane,
21:39de este tipo de personajes,
21:42logra meter los eventos astronómicos
21:44en el interior de la cueva.
21:45Con lo cual,
21:46es de una gran precisión lo que sucede.
21:48¿Por qué lo hace?
21:49Porque es una cueva
21:49que tiene una funcionalidad astronómica
21:52para el control del cómputo del tiempo.
21:54Entonces,
21:54la cueva está orientada de tal manera
21:56que desde dos días previos
21:58al equinoccio de primavera,
22:00ya se anuncia con una serie de puntos de luz
22:02en el interior del templo
22:03y a partir de ahí
22:05la luz empieza a entrar todos los días
22:08hasta desde el equinoccio de primavera
22:10al equinoccio de otoño diariamente
22:11y proyecta en la pared una serie de imágenes
22:14que es lo que estamos estudiando
22:15que interactúa con los grabados
22:17que están en este plano de proyección
22:18que es la pared.
22:20A partir de esa fecha
22:21cuando se produce el equinoccio de otoño
22:23puede ser el 22 o 23 de septiembre
22:26ya no entra más la luz del sol
22:28porque el sol va derivando
22:29hacia lo que es la posición más extrema
22:31hacia el sur
22:31hacia el solsticio de invierno
22:32ya no entra por la orientación
22:34que tiene la cueva
22:34pero sí entran todas las lunas llenas
22:36de los meses de octubre, noviembre, diciembre
22:39enero y en febrero
22:40con lo cual
22:40podían tener un control
22:42del cómputo del tiempo
22:43basándose en el sol y en la luna.
22:44La cueva funciona al mismo tiempo
22:46como un observatorio astronómico
22:48pero al mismo tiempo también
22:49es un lugar
22:50donde se proyectan
22:51una serie de imágenes
22:52que tienen que encierran
22:54un relato relacionado
22:55con la fecundidad de la Tierra
22:56que es lo que estamos estudiando
22:57en una suerte
22:58de lo que es el lenguaje visual
23:00pero aquí sí nos encontramos
23:01nosotros con un relato
23:02que dura seis meses
23:03de imágenes
23:04que van cambiando de forma
23:05y que van interactuando
23:06con los grabados
23:07que es lo que estamos
23:07en este momento analizando.
23:10El risco caído
23:11y todo el paisaje prehispánico
23:13de la caldera de Tejeda
23:15pretenden ser patrimonio
23:17material de la humanidad
23:19Razones hay
23:21Al otro lado
23:22de la caldera de Tejeda
23:23se encuentra
23:24la fortaleza
23:25uno de los yacimientos
23:27más impactantes
23:28que hemos visitado
23:29hasta ahora
23:31Los últimos aborígenes canarios
23:33resistieron según parece
23:35en este escarpado lugar
23:38El entorno es apabullante
23:41la verticalidad
23:42de las paredes
23:43y sendas
23:43es apta
23:44solo para los elegidos
23:46es un paisaje
23:48geológico
23:49y humano
23:50único
23:51El yacimiento
23:52de las fortalezas
23:53es de los
23:54más antiguos
23:55de Gran Canaria
23:55y el que más
23:57larga
23:58o más enlatado
23:59en ocupación tiene
24:00Tenemos una datación
24:01inicial
24:01del siglo 5-6
24:02tenemos dos dataciones
24:03de 6 más fechas
24:04y tenemos una última
24:05del siglo XV
24:07El complejo de la fortaleza
24:08es un gran poblado
24:10donde se integran
24:11de diferentes formas
24:12todos los recursos
24:13arqueológicos
24:14que podemos tener
24:14en la isla
24:15que producen la isla
24:15Tenemos un poblado
24:16de casas
24:16de viviendas
24:17de casas de piedra
24:19tenemos cuevas
24:19cuevas con pintura
24:21tenemos una parte
24:22de una necrópolis
24:23tenemos en esa necrópolis
24:24tenemos túmulos
24:25tenemos cuevas
24:26pero también tenemos
24:27y lo que estamos destacando
24:29es una parte
24:29de santuario
24:30de lugar sagrado
24:31que es la cima
24:32de la propia fortaleza
24:34donde hay una serie
24:35de grabados
24:36de enterramiento
24:37muy antiguos
24:38y de una estructura
24:38muy antigua
24:39que creemos
24:40que nos hace pensar
24:40que toda la fortaleza
24:42así de todo el poblado
24:42que incluye esas casas
24:43esas cuevas
24:44eso incluso
24:45esos silos
24:45era una montaña sagrada
24:47y queremos que esa montaña
24:49que nosotros llamamos
24:49hoy en día
24:50la fortaleza
24:51pudo ser
24:52o fue parte
24:53de Humiaga
24:54que era la gran montaña
24:55sagrada del sureste
24:56de Gran Canaria
24:58La prehistoria canaria
24:59nos conduce
25:00por paisajes
25:01a los que estamos
25:01muy poco habituados
25:03en la península
25:05uno de sus espacios
25:07ineludibles
25:08es el Museo Canario
25:10resulta estremecedora
25:12la muerte
25:13siempre
25:13pero cuando es
25:15tan violenta
25:16mucho más
25:18se ha documentado
25:20un porcentaje
25:20de población
25:21con evidencias
25:22de fracturas craneales
25:23producidas
25:24por un enfrentamiento
25:25o por una violencia
25:26interpersonal
25:27concretamente
25:28de la población
25:29que se ha analizado
25:29un 27% presenta
25:31traumatismos
25:32cicatrizados
25:33lo cual quiere decir
25:34que estas personas
25:34sobrevivieron
25:35esta violencia
25:36nos está hablando
25:37es el reflejo
25:38también
25:38de cómo se estructura
25:40esta población
25:41una población
25:42fuertemente jerarquizada
25:43en donde la violencia
25:45pudo haber sido
25:45empleada
25:46como un elemento
25:47estratégico
25:48para tratar
25:48de consolidar
25:50esas desigualdades
25:51sociales
25:51y hacer cumplir
25:53o por así decirlo
25:54reproducir
25:55ese orden social
25:56establecido
25:57¿no?
25:58El debate
25:58sobre las momias
25:59canarias
26:00admite matices
26:02estamos viendo
26:03algo bueno pues
26:04que hasta hace poco
26:05bueno pues veíamos
26:06que las momias
26:07que quedan
26:08de los aborígenes
26:09de Gran Canaria
26:10se pensaban
26:10que era un ritual
26:11funerario específico
26:13hoy se ha visto
26:14que todo el mundo
26:14se preparaba
26:15de la misma manera
26:16y que estos restos
26:17momificados
26:17que hoy en día
26:18conservamos
26:19en el Museo Canario
26:20realmente van a ser
26:21las consecuencias
26:22del ambiente
26:22en donde se encontraban
26:24cuevas
26:24en donde el microclima
26:25ha permitido
26:26conservar perfectamente
26:28restos humanos
26:29las mortajas
26:29en las que eran envueltos
26:30pero también
26:31el microclima
26:32de las cuevas
26:33que tenemos
26:33en Gran Canaria
26:34han permitido
26:35conservar
26:35todo lo que son
26:37productos elaborados
26:38en piel
26:38productos elaborados
26:40en fibras vegetales
26:41como el junco
26:41o incluso también
26:43dentro de los graneros
26:43se conservan
26:44las espigas
26:45del trigo
26:46de la cebada
26:47o incluso
26:47las lentejas
26:48introducidas
26:48dentro de sus vainas
26:49hoy sabemos
26:50que todo el mundo
26:50se amortajaba
26:51y que esta es una práctica
26:52que está vigente
26:53desde las fechas
26:55más antiguas
26:55en las que llegan
26:56estas poblaciones
26:56hasta que se produce
26:57la conquista castellana
26:59es decir
26:59podemos hablar
26:59de más de mil años
27:01amortajando a sus muertos
27:02y preparando a sus muertos
27:03exactamente de la misma manera
27:04se colocaban
27:06en posición
27:06de cúbito
27:07supino
27:07es decir
27:08boca arriba
27:08posición extendida
27:09y a partir de ahí
27:10se envolvían
27:11en lienzos de junco
27:12o en lienzos de piel
27:13sin embargo
27:14observamos
27:15a través de las momias
27:15que conserva el museo
27:16como la calidad
27:18de los lienzos
27:18que envuelven a esas personas
27:19o incluso
27:20la cantidad
27:20de lienzos de piel
27:21que la envuelven
27:22es claramente
27:23un marcador
27:24de desigualdades sociales
27:25la muerte
27:27y sus espacios
27:28plantean
27:29algunos enigmas
27:30en Gran Canaria
27:31como en el llamado
27:32Zenobio Valerón
27:34si hay algo bello
27:36en la muerte
27:37es en los detalles
27:38de los ajuares
27:39o en los emplazamientos
27:40de las necrópolis
27:42el lugar llamado
27:44Maipés
27:44en Agaete
27:46nos deja
27:47ante una espectacular
27:48necrópolis
27:49sobre una colada
27:51volcánica
27:54bajo el pinar
27:55de Tamadaba
27:56hay unas 700 tumbas
27:58ocho de ellas
27:59son grandes túmulos
28:01tiene una antigüedad
28:03de unos 1300 años
28:06suenan por allí
28:08leyendas
28:09de demonios antiguos
28:12muy cerca
28:13en Galdar
28:14está la célebre
28:16cueva pintada
28:17el yacimiento
28:19de la cueva pintada
28:20lo que se contempla
28:21ahora bajo esta
28:23instalación
28:24museística
28:25es una parte
28:27de lo que en su momento
28:28fue un poblado
28:29indígena
28:31o prehispánico
28:32muy importante
28:33en la isla Gran Canaria
28:34es el poblado
28:35el asentamiento
28:36de Galdar
28:37que fue un lugar central
28:39del mundo indígena
28:41prehispánico
28:41en la medida
28:42que pasaba por ser
28:43el momento final
28:44del poblamiento nativo
28:46una suerte de capital
28:48política y religiosa
28:49de toda la isla
28:50lo que hay aquí
28:50es un barrio
28:51un caserío
28:52de lo que fuese
28:52gran poblado
28:54indígena
28:54si palacio
28:55sabía
28:56entre comillas
28:57lo más parecido
28:58a un palacio
28:58que hoy conocemos
28:59es la cueva pintada
29:01el complejo de la cueva
29:01y su cámara decorada
29:02que efectivamente
29:03tiene una decoración
29:04excepcional
29:05hay una preparación
29:06del soporte
29:07el soporte
29:08se regulariza
29:09se embadurna
29:11con un mortero
29:12y sobre eso se pinta
29:12bien
29:13es una decoración
29:14marcadamente geométrica
29:16que bueno
29:17que está en consonancia
29:18con otras evidencias
29:19de este tipo
29:20de patrón decorativo
29:21encontramos pues
29:21en las sellos pintaderas
29:23o en la propia cerámica
29:24a día de hoy
29:25barajamos dos líneas
29:27de investigación
29:27una
29:28que lideran
29:29sobre todo
29:30nuestros compañeros
29:30que están
29:31trabajando en el mundo
29:32de la arqueoastronomía
29:33y de los calendarios
29:34y la matemática
29:35que piensan
29:36que esta decoración
29:37pintada
29:38tiene bastante
29:39que ver
29:39con los calendarios
29:41y otra
29:42en la
29:42bueno
29:43en la que nos vinculamos
29:44nosotros
29:45por la que apostamos
29:46más
29:46en nuestro equipo
29:46de investigación
29:47que tendría más que ver
29:48con el mundo
29:49de la heráldica
29:49de la genealogía
29:50la arqueología
29:52de las islas canarias
29:53tiene grandes páginas
29:55escritas
29:56y muchas
29:57por completar
29:59esto
30:00ha sido
30:01solo
30:01un adelanto
30:07en el próximo capítulo
30:09de arqueomanía
30:10os presentaremos
30:11el yacimiento
30:12de cástulo
30:13en linares
30:14jaén
30:14y exploraremos
30:15la cueva
30:16de los casares
30:17en guadalajara
30:18y la cueva
30:19del arco
30:19en murcia
30:20junto a sus
30:21investigadores
30:22en busca
30:23de vestigios
30:24de la prehistoria
30:43de la prehistoria
30:46de la prehistoria
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