- hace 1 día
El yacimiento pacense del Turuñuelo de Guareña, ahora conocido como casas del Turuñuelo, ha saltado a las primeras páginas de la prensa nacional y la internacional por sus extraordinarios descubrimientos que está generando desde hace casi una década. Es momento de recapitular, de ver por dónde vamos, de empezar a formular las grandes preguntas sobre un complejo arquitectónico que tiene asombrada a media Europa por su complejidad y extensión. A lo largo de dos entregas, haremos historia del Turuñuelo y mostraremos la expedición de sus directores a Italia en busca de paralelos en el mundo etrusco. ¿Se esclarecerán las razones de la matanza de caballos realizada en su patio? ¿Quedará clara su filiación arquitectónica? ¿Su razón de ser?
Categoría
📺
TVTranscripción
00:34El día del juicio, parte 1
00:39Produce verdadero escalofrío, plantearse el ritual de sacrificio de más de 50 caballos jóvenes en el patio del yacimiento pacense
00:48del Turuñuelo de Guareña.
00:50Pero no solo produce escalofríos, sino que este acontecimiento singular es motor para la investigación profunda de uno de los
00:58yacimientos arqueológicos más originales, populares y con un mayor número de incógnitas de cuantos se están excavando en esta piel
01:06de toro.
01:07Son casi 10 años de trabajo y todavía queda mucho por contar.
01:14Hace unos 2.500 años, al final del periodo tartésico, se erigió este colosal edificio.
01:19No tenemos nada parecido, canchorrano quizás, pero no de esta extensión, dimensiones y calidad constructiva.
01:26Y entre todos sus elementos, pues esta solemne escalera que voy a subir ahora.
01:30Pero más allá de su arquitectura, pues yo quiero tratar de sentir lo que experimentaría uno de estos sacerdotes cuando
01:36subía por la escalera para dirigirse al altar final de piel de toro.
01:47Un edificio es un todo orgánico, un cuerpo, una máquina que funciona cuando la integración de todas sus partes es
01:55perfecta, equilibrada,
01:57cuando cada espacio responde a un porqué y tiene una funcionalidad singular y otra compartida, colegiada con el resto de
02:06estancias.
02:07Las llamadas casas del turuñuelo, conocidas antes como el turuñuelo de Guareña, son una construcción con una vida genuina, con
02:16una fisiología que venía determinada por su uso.
02:20Veamos este cuerpo órgano por órgano, parte por parte, con la intención de saber la finalidad para la que fue
02:27diseñado.
02:31Vamos a comenzar este examen orgánico por una habitación singular, conocida como la Habitación Sur, un lugar en el que
02:40se han escapado numerosos y muy vistosos objetos de metal.
02:45Una de las dependencias que más atención me llama es esta sala que se conoce como la del banquete.
02:50¿Por qué? Pues porque aquí, antes de clausurar el edificio, los sacerdotes o los ocupantes de este gran complejo decidieron
02:59celebrar un gran banquete.
03:00Y se han encontrado los restos de ese banquete, asadores, parrillas, platos, restos de comida.
03:07Pero lo más curioso para mí, que sobre esta mesa, también este altar, se depositaron cantidad de conchas de mejillones
03:15de río.
03:16Es decir, no solamente fue una parrillada, sino también una gran mariscada.
03:21¿Por qué celebraban una gran fiesta antes de la clausura? No lo sabemos.
03:26La visión desde el exterior nos ayuda a comprender mejor su función.
03:32Estamos ante una excavación algo especial del yacimiento. ¿Por qué?
03:35Porque es la única donde se está excavando el primer piso.
03:39Este es un edificio de dos plantas y además de dos plantas que están todavía in situ.
03:43Es decir, se ha excavado la de arriba y la de abajo nos aguarda paciente.
03:48Aquí, como el techo se había hundido, se está pudiendo excavar el edificio de base.
03:52Estamos viendo esta bancada, no sabemos todavía hasta dónde va a llegar.
03:56Lo que sí sabemos, que era un edificio de gran envergadura.
03:59Estas dos plantas tendrían que tener al menos 6 metros de altura en total.
04:04Lo que nos da idea de un gran edificio que todavía tenemos que descubrir.
04:08Vamos a seguir atentos a la excavación porque quién sabe lo que nos aguarda al fondo de esta habitación.
04:15La llamada comensalidad es un rasgo frecuente en las comunidades de la prehistoria y la antigüedad.
04:22Desde que se amortizó Carajantepe en Mesopotamia, en la actual Turquía,
04:27hasta las casas del Turuñuelo, pasando por lugares como el Dolmen del Pendón en Reynoso, Burgos,
04:33los grupos que disfrutaban de un edificio singular, comunitario, probablemente ritual,
04:39han celebrado grandes banquetes antes de su clausura definitiva.
04:44Vemos este friso con unos motivos muy característicos que hablan de vida, no de muerte.
04:49¿Cómo analizarías, por ejemplo, el motivo de este friso?
04:51Bueno, la verdad es que es muy interesante porque el friso, lo que nos está hablando es de un banquete,
04:56del primer banquete que se ha documentado en esta zona de Etruria,
05:00un banquete que llega del mundo griego, pero también con la mezcla de lo propio etrusco,
05:05mientras que los griegos se basan sobre todo en compartir el vino,
05:10aquí entra también la carne, la fruta y demás, algo que también se ha compartido en Grecia,
05:13pero que aquí es más banquete que simposio.
05:15Y es un banquete que heredaría en el modelo los romanos, porque es tumbado.
05:18Exactamente, heredaría el propio galmenio.
05:20Y luego aquí se ve porque es como una...
05:23Una secuencia.
05:24Exactamente, es una secuencia de una escena grande donde ya toda la aristocracia,
05:27sentada en sus tronos, están viendo cómo es la procesión que se va a hacer posteriormente
05:34de ese banquete que se ha realizado, un banquete que tiene que ver con una boda.
05:41Algunos de los objetos de la habitación sur probablemente fueron empleados en estos banquetes.
05:48Parrillas, jarras, braseros y calderos nos trasladan a un utilitarismo no exento de belleza.
05:55Las piezas técnicamente y desde el punto de vista de la estética son piezas extraordinarias.
06:01Es un yacimiento con un catálogo de materiales desde el punto de vista arqueológico excepcional.
06:08Desde el punto de vista tecnológico son piezas muy buenas, muy bien hechas, con muy buena calidad.
06:14Y desde el punto de vista conservativo, del estado de conservación en el que están,
06:18pues no pasaría de un tres o un cuatro, porque son piezas en un estado de conservación,
06:24algunas muy malo, otras parcialmente.
06:27Y solo alguna, solo alguna, tiene unas condiciones muy buenas.
06:31Tenemos hierros y aleaciones de base cobre, bronces.
06:36Entonces, las piezas de bronce suelen ser relacionadas con el banquete.
06:44Son piezas de mucha entidad, son calderos, son parrillas, piezas de decoración.
06:49Tenemos coladores, platos, platitos de balanza, hay de todo, la verdad.
06:55Y luego hierros, son, en general, son piezas de uso diario.
07:03Son herrajes de puertas, arreos de caballo.
07:07Digamos que unas son como más decorativas y las otras de uso habitual.
07:13La restauración de estos objetos se ha llevado a cabo en la Universidad Autónoma de Madrid,
07:18en los laboratorios del SECIR.
07:20El tiempo de la restauración ha sido largo, dependiendo siempre de los progresos en la excavación,
07:27razón por la cual hay trabajos desde 2017 hasta la actualidad.
07:34Nosotros hacemos una limpieza mecánica y también una estabilización con láser.
07:40Entonces, con la limpieza mecánica tenemos que tener mucho cuidado, como ya he dicho,
07:44y con el láser, pues, estabilizamos más la pieza, estabilizamos después de la limpieza.
07:49Este caldero apareció boca abajo.
07:52Estaba completamente lleno de tierra, colmatado de tierra y boca abajo.
07:58Entonces, mantuvo la forma perfectamente.
08:02Había una sasta fragmentada, pero en general se mantuvo muy bien.
08:06Al contrario, el otro caldero, al aparecer boca arriba, de pie, pues, todo el peso de las tierras,
08:13el peso del techo que le caería encima, pues, ha quebrado las paredes.
08:19En este caso ha sido una suerte para los arqueólogos y para nosotras como restauradoras encontrarlo tan completo.
08:28Una bañera puede parecer un elemento de poca importancia, aunque no hay que fiarse de las apariencias,
08:35sobre todo si es de grandes dimensiones.
08:38El material lo más sorprendente de todo está hecho con un mortero, un mortero de arena y cal.
08:43Seguramente lo que han hecho ha sido una gran caja de madera, lo han rellenado todo de este mortero y
08:47luego lo han bajado.
08:48Incluso se ven todavía las señales de los dedos de haber moldeado el sarcófago.
08:54Se está hablando de una técnica constructiva que para el mundo del artésico realmente es muy vanguardista.
08:59Se creía que esta técnica no llegue hasta el mundo romano.
09:01Sí, sí, no, no, no, la técnica es desconocida en este mundo todavía.
09:05No se pensaba que había tal sofisticación en la forma de construir.
09:12Esta criatura, que es el turuñuelo, parece alimentarse de sí misma, de barro genésico.
09:18Tierra, agua y sol.
09:22Y tal vez ese barro sirvió para edificar una cúpula o una bóveda en la gran sala de la bañera.
09:29Los arqueólogos del turuñuelo han visitado Egipto y también Italia en busca de algunas pistas,
09:35que tal vez se hallen, finalmente, en Mesopotamia.
09:42Las cúpulas enhiladas de la necrópolis etrusca de Cherveteri podrían ser una influencia,
09:48dada la afinidad cultural con los pueblos de la Edad del Hierro, de la Umbría y la Toscana,
09:54aunque Sebastián Celestino y Esther Rodríguez orientan su brújula hacia el creciente fértil.
10:00Para mantener el turuñuelo en pie, hay que revivirlo.
10:08He dado una vuelta, el edificio es soberbio en su arquitectura,
10:11claro, y lógicamente lo que recubre esos muros también lo tenía que ser, ¿no?
10:14Aquí te veo trabajando con los enfoscados.
10:16Cuéntame un poco qué papel tenían estos enfoscados y cómo estaban hechos.
10:19Pues verás, es otra de las peculiaridades que nos va dando el yacimiento de casas del turuñuelo,
10:24y es que gracias a esa amortización, ese entierro que se hace del edificio,
10:28y a que se le prende fuego, se han ido manteniendo materiales que es muy raro encontrar en yacimientos tartésicos,
10:34como son los enfoscados de blanco y rojo que tenemos repartidos por el edificio.
10:41El problema que hay es que una vez que se excava el yacimiento, empieza a deteriorarse,
10:46empieza a romperse ese equilibrio, entonces tenemos que ir consolidando todos estos enfoscados
10:50y es un proceso lento y delicado.
10:52Y se ve perfectamente como esa costra podría venirse abajo y estáis sosteniéndola en principio, ¿no?
10:58Exactamente, porque uno de estos problemas causados por el incendio es como si tenemos una pieza de cerámica,
11:05mientras la estamos haciendo, que está sin cocer, se puede arreglar con tierra,
11:09pero una vez que ya está cocida, como tenemos aquí los enlucidos quemados,
11:12es más difícil de consolidar utilizando materiales del propio yacimiento.
11:18O sea, pero el material es la arcilla directamente.
11:21Es directamente la arcilla, una mezcla que se hace como las de hoy en día,
11:25y luego ya encima el pintado con caolín blanco, con pintura roja,
11:32y claro, otra peculiaridad que tenemos aquí, que también se utilizaba pizarra machacada
11:37para darle un color azulado, grisáceo a los enlucidos, exactamente.
11:42¿Tiene algún tipo de decoración? Es decir, alguna figura, alguna línea, algún zócalo,
11:45algo que le dé variedad y científica.
11:47Pues es complicado de momento de verlo, por el hecho del incendio,
11:52que también modifica esos colores, esas posibles formas, se agrietan.
11:57Parece que tenemos algún esgrafiado que estamos estudiando por medio de diferentes técnicas,
12:03pero lo que sí se repite es el juego de rojo y blanco,
12:05que es tan característico del mundo terapésico.
12:20Una cosa que a mí me impresiona mucho de la tarea del arqueólogo,
12:22y que creo que debe ser difícil, aquí sabemos, está sin excavar la habitación,
12:26sabemos que va a haber muchos elementos, tan ricos como la otra,
12:29y tienes que contenerte.
12:31Dirigir una excavación supone ordenarte y no contener esas ganas irrefrenables
12:36de saber que hay aquí, que seguro que hay cosas.
12:39¿Cómo lo consigues? ¿Cómo lo haces?
12:41Bueno, pues efectivamente, en esta habitación sabemos que ya tenemos el muro
12:45de los dos metros de anchura que tienen casi todos los muros de aquí,
12:49sabemos que ya tenemos el umbral de entrada a la habitación,
12:52pero todavía no hemos asimilado lo que ha salido en el resto de habitaciones,
12:56tenemos que pensarlo, tenemos que dibujarlo, tenemos que estudiarlo,
12:59y es preferible esperar, enfriar, y con mucha paciencia luego volver a excavar.
13:04Esto nos va a permitir, además, que cuando se excave y aparezcan todos esos elementos,
13:08los tengamos ya mejor estudiados, ya sepamos andar un poco más sólido sobre la cuestión.
13:14Hay que esperar, es fundamental, saber en una excavación hay que ir muy despacio
13:19para ir conociendo todo, lentamente reposarlo.
13:24Uno de los enigmas del edificio de Casas del Turuñuelo
13:28es la aparición de un esqueleto humano cuya causa de muerte no fue traumática,
13:33como se creyó en un principio.
13:35El hombre de unos 25 años fue depositado en la llamada habitación norte.
13:41Medía un metro sesenta y siete centímetros
13:43y todavía no se han publicado los resultados de sus análisis genéticos.
13:47Un dotartesio, esa cultura, incinera a sus muertos.
13:51En este caso está claro que no, está inhumado, pero no está inhumado en sí,
13:55sino que directamente le ha caído encima, o le han colocado encima,
13:59todo el estrato de tierra y él, digamos que,
14:03se ha descompuesto justamente debajo de esa tierra.
14:07La presencia de madera quemada, en su cercanía,
14:11abrió la posibilidad de que hubiera fallecido en un derrumbe
14:14causado por el gran incendio que selló el Turuñuelo.
14:18Un incendio que tuvo al menos dos focos en diferentes niveles del edificio.
14:25¿Estaríamos ante un santuario?
14:27En principio sí, en principio sí.
14:29Cuando tengamos más excavado ya veremos si es un santuario dentro de un complejo más amplio.
14:35Pero en principio lo que llevamos excavado, desde luego, sí que parece un santuario.
14:38Bueno, el proceso de destrucción es sencillo, ya lo tenemos más o menos documentado.
14:45Primero sacrifican todos los animales en el patio,
14:47una vez que están sacrificados incendian el edificio,
14:49hacen un gran banquete y después lo sellan completamente del tubo.
14:53De hecho ha llegado 2.500 años después, impacta nada hasta nosotros.
14:58El tiempo ha pasado y las ideas brotan con más claridad.
15:04Ester, desde esta vista de la escalera, bueno, se domina el patio central, el gran patio central.
15:08La última vez que estuvimos estaba el suelo cubierto de caballos.
15:11Y además llegaba hasta la mitad más o menos.
15:14Ha cambiado totalmente de forma.
15:16Efectivamente, porque este espacio donde documentamos la hecatombe,
15:19todos esos animales depositados sobre el suelo,
15:21tuvo que excavarse en dos fases,
15:22porque nunca imaginamos cuando empezamos la excavación
15:25que fuera un espacio de estas dimensiones.
15:27Y cuando concluimos las intervenciones en el año 2018,
15:31ya teníamos la estructura del patio completa
15:33y, bueno, ya nos centramos en la excavación del sacrificio.
15:36Habéis ido avanzando y habéis descubierto, bueno,
15:39cantidad de nuevas edificaciones anexas.
15:42¿Te esperabas este desarrollo?
15:44La verdad es que no, porque nosotros cuando planteamos esta nueva campaña
15:47que hemos desarrollado durante este año,
15:49siempre pensábamos que íbamos a enfocar nuestro trabajo en las dos puertas,
15:53una ubicada al norte y otra ubicada al este.
15:55Y lo cierto es que, bueno, han sido muchas las sorpresas.
15:58Las principales sorpresas es que las dos puertas monumentales
16:00que nosotros pensábamos que íbamos a encontrar no eran tal,
16:03lo que complica, bueno, pues la distribución
16:05y, sobre todo, la manera que el individuo tiene
16:08de desplazarse por el edificio.
16:11En apariencia, la clave para la interpretación del turuñuelo
16:14es el sacrificio masivo de caballos jóvenes
16:18acaecido en el patio central
16:19antes de la amortización intencionada del complejo.
16:24Podrían haber sido sacrificados fuera
16:26y haber sido depositados poco a poco
16:30con cuidado, con posturas intencionadas.
16:36Hay algunos que hay como parejas,
16:39algunos animales se dan la espalda,
16:41otros tienen sus cuellos cruzados,
16:44o sea, eso indica que no se lanzaron,
16:47sino que se situaron bien.
16:50Que hay una intencionalidad en la deposición de los cadáveres.
16:54A día de hoy, se tiene la certeza
16:57de que esta monumental escabechina
16:59se desarrolló en tres momentos diferentes,
17:01aunque todavía no se sabe el espacio de tiempo
17:04que transcurrió entre una y otra matanza.
17:11Ahora todo parece más amplio,
17:13más liviano, etéreo.
17:15Los grandes espacios que van abriéndose
17:18en el salón principal,
17:19que es el torso de este animal de adobe,
17:22otorgan una dimensión insospechada
17:24al conjunto que no se atisbaba
17:26al comienzo de los trabajos.
17:28Yo veo esto, me parece un laberinto.
17:31Pasillo, puerta, dependencia...
17:34¿Cómo interpretáis esto?
17:35Pues en inicio, todo este derrumbe de piedras
17:37que encontramos aquí en el año 2018
17:39y que además habían aplastado
17:40un buen número de animales,
17:42siempre pensábamos que corresponderían
17:43a una puerta monumental,
17:44que además interpretamos como el lugar
17:46por el que habrían accedido
17:48con esos animales desde el exterior.
17:50Sin embargo, ahora que hemos podido excavarlo
17:51y que hemos documentado el lienzo de muro
17:53que hay en la parte trasera,
17:55bueno, pues ya hemos podido identificar
17:57que es un añadido de muros,
17:58una compartimentación que hicieron
18:00al propio patio
18:01y es lo que explica que la escalera,
18:03que es el elemento principal
18:04arquitectónicamente hablando del patio,
18:05no esté a día de hoy en el centro.
18:10Si el hallazgo de la escalera monumental
18:12produjo un verdadero revuelo
18:14en la comunidad arqueológica,
18:16la aparición de una segunda escalera
18:18complica aún más la interpretación del edificio.
18:22En arquitectura pocas cosas hay más sugerentes
18:25como una escalera sin final.
18:27¿Dónde crees que llevaría esta escalera?
18:29Bueno, la escalera está rota
18:32por una fosa medieval
18:34que se utilizó como basurero
18:36y por lo tanto ha roto los últimos escalones.
18:38Pero bueno, seguramente lo que hace es
18:39subir, gira
18:40y con unos peldaños llega a la terraza de arriba.
18:44Seguramente el piso,
18:46como en todos los edificios de esta época,
18:47estaba aterrazado
18:48y en esa terraza, bueno,
18:49pues para subir hacia arriba
18:51y dejar, depositar allí
18:53como almacén, ¿no?
18:54Poner los lugares, ¿no?
18:56Para acceder a la terraza.
19:01La próxima primavera,
19:03entre febrero y marzo,
19:04comenzaremos la siguiente
19:05campaña de excavación
19:06y bueno,
19:07nuestro objetivo es intentar
19:08cubrir todo el espacio
19:10que queda hacia el sur del túmulo
19:12con el objetivo de ver
19:13si tenemos un espacio similar
19:15o simétrico al que ya hemos excavado
19:17o bueno,
19:18como ocurre en Casas del Truñuelo,
19:19como cada espacio al final
19:20es una sorpresa,
19:21pues quizá la distribución cambie
19:24y bueno,
19:24pues encontremos otra dependencia.
19:26¿Quién sabe si
19:27la famosa puerta
19:28que comunica el este
19:29con el patio?
19:30¿Te atreverías formular
19:31a decir
19:32qué vais a encontrar?
19:34La verdad que es muy difícil
19:35porque hasta ahora
19:36hemos lanzado muchas hipótesis
19:37justo como la que contábamos
19:38de la Puerta Norte
19:39y el edificio
19:40cada vez te va sorprendiendo, ¿no?
19:42Este sistema degrada
19:43una enfrentada a la otra,
19:45bueno,
19:45parece como un lugar público, ¿no?
19:49Ester, Sebastián,
19:50¿qué ganas teníamos de volver?
19:51Hace seis meses
19:52cuando vinimos
19:53en nuestra última ocasión,
19:54bueno,
19:54todo esto estaba tapado,
19:55recuerdo que nos impresionó ya
19:57la grada,
19:57la escalera,
19:58por fin habéis podido
19:59comenzar las excavaciones.
20:00¿Qué habéis encontrado?
20:01Es tremendo.
20:02Bueno,
20:03hemos encontrado
20:03la continuación
20:04de esa sala
20:05que había anteriormente, ¿no?
20:07Lo que tenemos ahora
20:07es una sala alargada,
20:09enorme,
20:10ya con los límites
20:11de las tres habitaciones,
20:12de las tres muros
20:13y con una escalera al fondo
20:15que, bueno,
20:17se conserva todavía
20:18bastante bien
20:18y que es simétrica
20:19a la que teníamos anteriormente.
20:21Estamos,
20:22sin duda alguna,
20:22en uno de los yacimientos
20:23más importantes
20:24de la protohistoria europea.
20:26Además,
20:27un edificio muy singular.
20:29Aquí aparecen
20:30unas gradas.
20:31¿Para qué podrían servir,
20:32estar?
20:32Pues posiblemente,
20:33teniendo en cuenta
20:34que nos encontramos
20:35en una zona de paso,
20:36en este caso,
20:36en una zona de acceso
20:37al edificio,
20:39quizá pueda ser interpretado
20:40como un área de espera,
20:41¿no?
20:41Donde el visitante
20:42o la persona que viene
20:43a un edificio tan monumental
20:44que tendría una capacidad
20:46económica y política
20:47muy destacable,
20:48bueno,
20:48pues se espera
20:49antes de acceder
20:50al gran espacio
20:51que es ese patio
20:52presidido por esa escalera monumental.
20:54¿Y quién viviría aquí?
20:55¿Un gran sacerdote?
20:56¿Un gran rey?
20:57¿Un capitalista de la época?
20:59Pues una respuesta
21:00con un difícil,
21:01es difícil responder
21:02a esa pregunta
21:03porque es cierto
21:04que todavía no tenemos claro
21:05el tono,
21:07en este caso religioso
21:08o económico-político
21:09que cada vez
21:10está más palpable,
21:11¿no?
21:11Pues la presencia
21:11de las importaciones,
21:13la riqueza,
21:13Ese caballo,
21:14la cantidad de cerámica,
21:15la cantidad de semillas,
21:16por lo tanto,
21:17debe ser un edificio
21:17con un importante peso político
21:19e indudablemente
21:20tiene un tono religioso
21:23que ahora hay que
21:25intentar descubrir.
21:26En todo caso,
21:27un edificio excepcional,
21:28toda una referencia
21:29para la arqueología europea.
21:36Cada nuevo espacio desvelado,
21:38cada descubrimiento
21:39que realiza
21:40el equipo de arqueólogos
21:41alimenta una hipótesis
21:43más certera
21:44sobre la tipología
21:45del turuñuelo,
21:46ese organismo
21:47que tantas aportaciones
21:48ofrece
21:49como dudas plantea.
21:52La búsqueda
21:53de paralelismos
21:54del turuñuelo
21:55con otros edificios
21:56no resulta sencilla.
21:57En Malatia,
21:59Turquía,
22:00un complejo palacial
22:01iniciado en la edad
22:02del cobre,
22:033.000 años antes
22:04que el turuñuelo,
22:05presenta una organización
22:07compartimentada.
22:08Pudo haber servido
22:09como inspiración
22:10a modelos exportados
22:12posteriormente
22:13hacia el Mediterráneo.
22:14Los inicios
22:15de la arquitectura
22:16se sitúan
22:17en estas regiones
22:18y la difusión
22:19de nuevos modos
22:20constructivos
22:21hacia el centro
22:22y el oeste
22:23del Mediterráneo
22:24no es para nada
22:25descartable.
22:28En las excavaciones
22:30de Arslantepe
22:31se hallaron
22:32sellos oficiales,
22:33espadas
22:34y otros materiales
22:35valiosos.
22:36Es un edificio
22:37construido
22:38para el poder humano,
22:39no de culto divino.
22:42Las actividades
22:43que se desarrollaron
22:44intramuros
22:45de este complejo
22:46palaciego
22:46fueron variadas.
22:50Este es el barrio
22:52del Rey David
22:53en la ciudad
22:54antigua de Jerusalén.
22:56Estamos ante
22:56los restos
22:57fundacionales
22:58de la ciudad
22:59santa,
23:00muy cerca
23:00del gran
23:00templo de Salomón.
23:04Poco o nada
23:05se conserva ya
23:06de aquel primitivo
23:07templo,
23:07ya que la parte
23:08más visible
23:09hoy en día
23:09se corresponde
23:11con la ampliación
23:12de Herodes el Grande.
23:14Su tipología
23:15ha sido asociada
23:16a Cancho Roano
23:17por investigadores
23:18como José María Blázquez.
23:20Cancho Roano
23:21operó como
23:22un santuario,
23:23probablemente
23:24orientalizante
23:25o tartésico.
23:26El Templo del Carambolo
23:28en Camas Sevilla
23:29responde igualmente
23:31al modelo salomónico.
23:33En la literatura bíblica
23:35aparecen sus medidas,
23:3740 metros de largo
23:38por 13 de ancho,
23:40dimensiones
23:40que habrían sido
23:41empleadas
23:41en la construcción
23:43de la Capilla Sixtina.
23:46Un santuario
23:48con influencia
23:48o tipología fenicia
23:50no era sólo
23:51un lugar de culto.
23:54En sus límites
23:55y en sus dependencias
23:56interiores
23:57se realizaban
23:58actividades
23:59más prosaicas
24:00como el comercio.
24:01En algunos de ellos
24:03se llegó a producir
24:04cerámica
24:04y piezas de metal.
24:06No es desdeñable
24:07la práctica
24:08de la prostitución sagrada.
24:09Yo creo que ahí
24:11había prostitución sagrada
24:13porque hay
24:15un corredor
24:16con 20 habitaciones
24:18pequeñas
24:19y eso
24:20coincide
24:21con los datos
24:22que sabemos
24:22de Tarquínia
24:24al pie y a la letra
24:25donde sabemos
24:26que había
24:26prostitución sagrada.
24:28Otros colegas
24:29lo han negado
24:29pero que la hubo
24:31con seguridad
24:32porque los fenicios
24:33traían la prostitución
24:35sagrada
24:35como parte
24:37de ritual
24:37que no tenía
24:38nada de
24:39peyorativo.
24:40El gran texto
24:42de la prostitución
24:43sagrada
24:44es el de Heródoto
24:45en el libro
24:46primero
24:47199
24:48las que se prostituían
24:50eran
24:50las mujeres
24:51de la alta
24:52sociedad
24:53de Babilonia.
24:55La proximidad
24:56geográfica
24:57por una parte
24:58se sitúa
24:59a unas decenas
25:00de kilómetros
25:00de Guareña
25:01y la cronológica
25:02por otra
25:03convierte
25:04el santuario
25:04tartésico
25:05de Cancho Roano
25:06en el espejo
25:07ideal para
25:08el turuñuelo.
25:10durante unos años
25:11se discutió
25:12si era un santuario
25:14o un palacio
25:15hoy en día
25:16todo el mundo
25:17acepta
25:17que se trata
25:18de un santuario
25:20posee
25:21reminiscencias
25:22etruscas.
25:25hay que tener en cuenta
25:26que cuando empezamos
25:26lo que apareció
25:27fue una habitación
25:28muy grande
25:29con un altar
25:29en el centro
25:30con la bañera
25:31etcétera
25:31y parece que tenía
25:32esa escalera monumental
25:32exacto
25:33la escalera monumental
25:34entonces parecía
25:35que era un lugar
25:35mucho más relacionado
25:37con el culto
25:38con la religión
25:38pero a medida
25:39que hemos ido excavando
25:40hemos visto
25:41que la superficie
25:42del edificio
25:42se dispara
25:44en cuanto a
25:45no solamente
25:46la dimensión
25:46sino la monumentalidad
25:47del lugar
25:48entonces parece que
25:49tiene una relación
25:50mucho más
25:52con el ámbito
25:53sociopolítico
25:54que también tiene
25:55una zona restringida
25:56al mundo religioso
25:57pero parece que sí
25:59que su dimensión
25:59estamos hablando
26:00de un edificio
26:01que tiene casi
26:018000 metros cuadrados
26:02con lo cual
26:03no podía ser
26:05solamente un santuario
26:06en sí
26:06el único edificio
26:08que puede haber
26:08comparable
26:08a este es Cancho Roano
26:09pero en dimensión
26:10vamos a comparar
26:11que superficie
26:12tiene Cancho Roano
26:12y este
26:13y tampoco hay ningún edificio
26:15de estas características
26:15que yo conozca
26:17al menos en el Mediterráneo
26:17occidental
26:18es un edificio
26:19realmente singular
26:20espectacular
26:21sí, sí
26:22es singular
26:22Cancho Roano
26:24tiene unas dimensiones
26:25que llegan
26:26a unos 500
26:27600 metros cuadrados
26:28si incluimos
26:29el foso
26:30y demás
26:30claro
26:30estamos hablando
26:31de miles
26:32de metros cuadrados
26:34se multiplican por 10
26:35claro
26:35exactamente
26:36es otra historia
26:37y es verdad
26:38que en el mundo
26:39del Mediterráneo
26:40no existe tampoco
26:41un edificio
26:42de esa naturaleza
26:43construido en tierra
26:46no lo conocemos
26:47ahí en el mundo micénico
26:48por ejemplo
26:49sí que hay algunos edificios
26:50como el palacio de Néstor
26:52etcétera
26:52que son grandes
26:54son complejos
26:55pero no tienen
26:55la dimensión
26:56que tienen este edificio
26:57y la conservación
26:58que es una de las cosas
26:59más característica
27:00el que conserve dos plantas
27:01es algo realmente
27:03asombroso
27:04y
27:06a
27:26Gracias por ver el video.
Comentarios