00:00En el arte de la canción,
00:29celebramos los 80 años de la Sociedad de Autores y Compositores de México.
00:35El Fandango Aquí fue una canción que marcó un momento de la música mexicana de Marcial Alejandro
00:41y tenemos ahora un dibujo de la maestra Ninfa Torres.
00:46Hola Ninfa, bienvenida.
00:47Gracias Avelina, un placer.
00:49Ninfa, el Fandango Aquí es así muy representativo además de un estilo de música
00:55y bueno, Marcial Alejandro fue un autor muy prolífico y muy querido en su momento
01:01y cuando yo pensé en esta canción y la escuché, sentí, no sé, sin consultarte,
01:10que iba a haber algo que te iba a llamar la atención de esta canción,
01:14que iba a haber algo de ti que iba a tener una relación con ella.
01:17Cuéntame, ¿cuál fue tu impresión cuando recibiste la canción?
01:22Bueno, es una canción maravillosa, además de que soy muy fan de Eugenia León,
01:28que es su intérprete original.
01:31Pues inmediatamente me conecta a la fiesta del Fandango, que es un fenómeno que hay que vivirlo.
01:40Yo creo que nadie que no haya estado en un Fandango podría comprender como todas las dimensiones
01:46que implica esta fiesta, que tiene una estructura sumamente orgánica, arraigada,
01:53de mucho tiempo de la tradición, pues principalmente del estado de Veracruz, toda la región del Papaloapan.
02:02Entonces, claro que me llevó allí, me llevó a Tlacotalpan, tiene toda una narración esta canción
02:10de cómo va llegando la gente, de cómo la fiesta se empieza a gestar,
02:18porque no es solo un género musical, no hace alusión solo al género musical,
02:24sino todo al festejo, toda la implicación que tiene en la gente, en la muchedumbre.
02:33Me evocaba justamente todo esto, y bueno, pues de la voz de Eugenia León,
02:40yo quise buscar registros, además de cuando ella ganó el lote con esta maravillosa canción,
02:51y para mi sorpresa, pues en el 85 tampoco abunda material fotográfico sobre el evento.
03:00Sin embargo, me gustó mucho su actuación con un vestido de volantes que evocaba toda esta estética
03:11del fandango, de lo jarocho, del faldeo, del son.
03:19Y bueno, quería integrarlo también con su retrato y esta representación de la fiesta
03:27en la que están los músicos, los bailadores, las bailadoras, que son los mismos,
03:35quien toca, canta, zapatea, y toda esta dinámica tan interesante y tan genuina que tiene el fandango.
03:45El fandango aquí, el fandango aquí, una de las causas es que es el fandango aquí.
04:01Cuéntame, o sea, ¿cómo comienza un fandango?
04:03O sea, cuando usted, o sea, cuando vas a ir a la fiesta, o sea, la gente dice vamos al fandango,
04:10o sea, ¿cómo es esa relación?
04:14¿Y qué es así concretamente la fiesta?
04:18Pues es una congregación de músicos, cantantes, público, en donde están diluidos esos roles, ¿no?
04:28Todos son público, todos son músicos, todos son cantantes, todos zapatean.
04:32Y tiene este carácter de lo comunitario que me parece que es maravilloso, ¿no?
04:42Cómo se incorporan todos los participantes, cómo se corre la voz, cómo llegan.
04:49Me parece que está perfectamente narrado en la canción.
04:54Para mí fue difícil elegir como los fragmentos, porque yo lo imaginaba en la horizontalidad,
05:03como secuencia a secuencia, desde el arribo, ¿no?
05:07De ir a la sede de la fiesta en caballos, en motores, como dice la canción, en tren, en canoa,
05:16y tener esta convergencia para vivir, para festejar.
05:24Sobre motores, todos se dejan venir, más los que llegan así danzando y así danzando se van a ir.
05:31Los canoeros también, los que bajaron del tren, por carretera, que nadie muera, que todos lleguen con bien.
05:40Eso que dimensionas en horizontal, es importante que el público sepa que eres muralista
05:46y que impartes en la universidad en Chiapas, impartes también clase de muralismo.
05:53Es decir, tu concepto de composición es de gran escala y obviamente la horizontalidad te permite justamente ir narrando esos procesos de una historia.
06:05Así es.
06:06Y aquí viene con esto, entonces tú mentalmente ya tenías ese mural en la cabeza.
06:11Sí, y quería incorporar algún elemento que nos conectara, por ejemplo, pues con Tlacotalpan,
06:20que concentra en la fiesta de la Candelaria, uno de los festejos donde el fandango está presente de manera importante,
06:28con su arquitectura colonial, que es tan característica, pero también toda la fiesta, los músicos, la muchedumbre.
06:41Pero me gustaba también mucho la imagen de Eugenia y él no podía dejar de incorporar un retrato, ¿no?
06:50Creo que ese fue el reto y me interesa en la composición, que tuviera como estas dos dimensiones,
06:58como lo de lo popular y en su caso, pues la interpretación que la hizo ganadora de Loti
07:08y que veía en algunas reseñas en su momento no fue tan bien recibida por no ceñirse la canción
07:16pues a los estándares comerciales que predominaban en la época.
07:22Entonces quería que apareciera Eugenia con su vestido de volantes.
07:28Que está ahí cantando.
07:29Que está ahí y acompañada como por todo ese contexto.
07:35Y además con la interpretación obviamente se evocaba y nos comunicaba la fiesta, ¿no?
07:42El fenómeno de estar de todos reunidos y escuchar la música y lo que dices que los músicos
07:48después bailan y después escuchan y todos forman parte de esa...
07:53Sí, es como una fiesta interminable, parece.
07:56Tiene una nota de planta rota que quiere caracolear
08:01Unos pedazos de castaño en la que solo saben sonar
08:05Cualquiera sabe reír
08:07Aunque le toque sufrir
08:09Tiene un volado, deja jugado el hoyo para morir
08:13Y entonces ya con eso planteado de que bueno, voy a hacer el retrato y vas a esto
08:19ya la demás composición fluye
08:21Sí, exacto, ¿no? Como identificar el personaje principal que en este caso era ella
08:28Y después ir incorporando pues alguna figura que nos hable del zapateado
08:35Otra donde sea evidente la jarana, el baile
08:41Algo que tienen las fiestas populares como el fandango es la inclusión de toda la comunidad
08:50Es algo que es maravilloso y que no debería perderse, ¿no?
08:57Lo veo, lo vivo también en Chiapas con las fiestas, como la fiesta grande
09:04En la que toda la sociedad participa
09:07No hay edades, ¿no?
09:10Que estén privilegiadas en los festejos, en el momento de bailar, en las procesiones
09:18Que están muy, donde el arte está en el eje
09:23La música, ¿no?
09:26La indumentaria
09:26El baile
09:26El baile
09:28Y todo está tan incorporado
09:30Creo que en nuestro país la fiesta es el ejemplo de la transdisciplinariedad en el arte
09:38Por excelencia, ¿no?
09:40La fiesta está, la fiesta popular, todo está incorporado
09:44Se vio chiscoso sacar al oso para invitarlo a bailar
09:48Fuera sombrero su capandero y en un ladrillo ponte a bailar
09:53En semejante propel, amiga de este y de aquel
09:57Y al poco rato un equis vato quiere que pague por ahí
10:01El fandango aquí
10:04El fandango aquí
10:08Una de las falsas es que está el fandango aquí
10:14Pues bueno, la propuesta está muy clara, Ninfa
10:18Y está, además, la composición como con tu tradición de mural
10:22Pues es una composición que también se presta a llevarlo a la gran escala
10:26Que eso me gusta mucho
10:29Porque si es un reto para, así como para una canción decirnos tantas cosas
10:36Si es un reto para un dibujo o una pintura podernos decir tantas cosas
10:41Muchas gracias, Ninfa
10:43Gracias a ti, Abelina, un gusto
10:44En el arte de la canción
10:47El fandango aquí
10:48De Marcial Alejandro
10:50En una obra de la inspiración de la maestra Ninfa Torres
10:55Soy Abelina Lesper
10:56Hasta pronto
10:57Otra de las causas es que el fandango aquí
11:03Suena una nota de flauta rota que ya no puede soplar
11:28Unos pedazos de castañuela que ya no dejan de procesar
11:32Cansada de platicar conmigo misma al andar
11:36Y a media muerta o regreso es verdad
11:39Unos pedazos de castañulares
11:55Gracias por ver el video.
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