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Butan
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01:00Un buen día de primavera, en una carretera del reino de Bhutan,
01:14encontramos a un chansa, un peregrino sagrado.
01:19Se llama Nahuang este penitente, cuya especialidad es arrastrarse.
01:25Lleva meses y su propósito es pasarse así toda la vida.
01:30Este Bhutanés, que viene del Valle de Paro, hace estaciones de 11 metros.
01:40Se levanta, reza, repta y vuelta a empezar.
01:44Por las noches descansa en algún monasterio y así se propone ir de Bhutan al Tíbet.
01:56Tres Nahuang.
02:20Si Nahuang llega algún día al Tíbet, volverá a Bután.
02:28Si no, lo hará en la próxima reencarnación.
02:42Se puede creer que Bután es un reino estrictamente himalájico y frío
02:47cuando tiene en el sur junglas llenas de langures.
02:50Como mucho vienen 6.000 extranjeros al año.
02:58Es un país caro y lejano, pero como compensación
03:02tiene costumbres también preservadas como su espléndida naturaleza.
03:08Una sucesión de valles y montañas hacen de Bután una isla verde
03:12entre el Tíbet, Nepal y el norte de la India.
03:16Eras, calpas, milenios, mucho antes de que Bután existiera,
03:24esto era Druk-Yul, la tierra del dragón tronante.
03:30El budismo tántrico amansó en parte a los antiguos dragones, monstruos y demonios.
03:40Por si acaso, mucha gente hace girar los grandes molinos de oraciones.
03:44Este es uno de los miles de mani dunyu,
03:50de los molinos de oraciones típicos del budismo tántrico.
03:57Aquí la gente viene incesantemente a dar vueltas y a repetir el mantra
04:02En infinidad de altos y caminos se alzan las lungar,
04:14las banderolas de oración.
04:19Mientras en las casas y templos ondean banderines verdes y blancos
04:24escritos con mantras.
04:25Para rezar, ni siquiera se necesita tener boca o manos.
04:33El aire mueve las banderas de oración.
04:36Con niebla o con sol, tiemblan los pendones de cinco colores.
04:44Azul, verde, rojo, amarillo y blanco,
04:48simbolizando agua, árboles, fuego, tierra
04:51y un cielo claro y fuerte como el hierro.
04:57Y como remate, un redi, un cuchillo de madera con un loto
05:01que simboliza la eterna sabiduría del gurú Rinpoche,
05:05el que en el siglo VIII sacó a Bután de las tinieblas del paganismo
05:10y lo condujo por el camino budista de las cuatro nobles verdades.
05:18Bután es el único país del mundo
05:20donde la gente tiene la obligación de llevar su traje nacional
05:24desde la mañana a las seis de la tarde.
05:27A esa hora ya se pueden poner, si quieren, atuendos modernos.
05:36Hay multas para los infractores.
05:39Los hombres deben vestir el go y las mujeres la kira.
05:42En el reino del dragón del trueno adornado con sándalo,
06:08el protector guarda las enseñanzas de un sistema dual
06:12que florezca la doctrina de Buda
06:14y la paz y felicidad brillen para el pueblo.
06:18El himno nacional y la primera oración budista
06:43abren una nueva jornada escolar en Bután.
06:47Este instituto, Druk-Gel, de Paro,
06:49conserva la tradición, pero como paradoja,
06:52los alumnos reciben clases en inglés.
06:54La profesora Sonan Chogdem explica su tarea de hoy.
07:12Jessy lo tiene claro.
07:28A Druk-Gel, en cambio, le atraen las armas.
07:43Poco antes de los monzones, llegamos a Paro,
08:09el único aeropuerto internacional del país.
08:13Bután tiene una población que no llega al millón de habitantes.
08:18El propio aeropuerto refleja la arquitectura tradicional de este reino
08:22que quiere cambiar, pero a su propio ritmo.
08:26El rey, Jigme Xinye Guangchuk, lo ha dicho.
08:31Antes que aumentar el producto interior bruto,
08:34prefiero que aumente la felicidad interior bruta.
08:38El actual monarca tiene 35 años y está casado con cuatro hermanas.
08:49La mayor de ellas es la reina.
08:51En esta foto la vemos con sus padres.
08:53La sanga, el monacato budista, es como la otra jefatura del Estado.
09:05Hay al menos 5.000 monjes, sostenidos por las arcas estatales,
09:10además de por las limosnas de los fieles,
09:13del único país del mundo confesionalmente budista.
09:15Y por si fuera poco, la maísta y practicante del tantrismo,
09:20la rama más mágica del budismo.
09:24La propia bandera de Bután tiene dos colores.
09:29El amarillo en la parte superior simboliza el poder temporal del rey.
09:34El naranja de la mitad inferior representa el poder del budismo.
09:39El medio está el druc, el dragón tronante de Bután.
09:45Pero el animal nacional de Bután es el taquín,
09:49una extraña y huidiza criatura entre alfe y yak.
09:54El cuervo es el animal simbólico del país.
09:58Da origen a la corona real, Usayaro Yongcheng, la corona del cuervo,
10:06y simboliza la protección de la deidad majakala sobre los monarcas butaneses.
10:14La actual dinastía ha tenido hasta ahora cuatro reyes.
10:18Desde los años 60 del pasado siglo XX,
10:25Timpu, enclavada en el valle del mismo nombre,
10:29es la capital de Bután.
10:34Una de las cosas que sorprenden en esta capital de entorno a 40.000 habitantes
10:39es su modernidad comparada con la de otros sitios del país.
10:43Hay edificios de varias plantas y un cierto tráfico.
10:52Hay muchas tiendas en Timpu,
10:55una ciudad que apenas está a 2.200 metros sobre el nivel del mar.
11:03Nottingham es la calle mayor de una capital aún sin semáforos.
11:08Penjor ha heredado una tienda en el centro.
11:27Penjor nos invita a subir al piso donde están celebrando una puya,
11:35una ofrenda budista en agradecimiento por la buena marcha del negocio.
11:40Timpu tiene una sola sala de cine.
12:06Echan sobre todo películas indias.
12:11La BBS emite un par de horas diarias,
12:15esperando ampliar la programación.
12:19Solo en el año 2000 empezó la televisión de Bután.
12:23Los periodistas escriben en tonka,
12:25el idioma de Bután que es similar al tibetano.
12:28Pero también montan entrevistas en inglés.
12:40Más populares son los canales por satélite que ponen fútbol.
12:45No es tan evidente jugar al fútbol a 2.350 metros de altitud,
12:52que es la elevación de Timpu.
12:55Pero los aficionados de esta capital lo hacen en este estadio del centro.
13:01Aparte del fútbol,
13:18la afición mayor, el deporte nacional de Bután,
13:22es la arquería.
13:23Y utilizan para ello estos arcos de bambú.
13:27Y estas flechas, con plumas, como en los viejos tiempos.
13:42En este estadio de Changlimitang,
13:45la datze, la arquería, se practica de forma tradicional.
13:50Se llegan a poner las dianas a 140 metros,
13:54en vez de las habituales distancias olímpicas,
13:56de 50 metros.
14:09Más tradicional es que las mujeres no toquen las flechas
14:13para que no pierdan su fuerza.
14:16Ni los arqueros deben tocar a las mujeres
14:18antes de los torneos.
14:20Pero, por mor de la modernidad,
14:29llegan, y a un buen precio,
14:31los arcos de titanio o de fibra de carbono.
14:34Que el pueblo, como ustedes mueren,
14:39los que no quieren hacer.
14:40Y esto se ha importado por un otro país,
14:45se llama como un campo gajo.
14:46Y aquí tenemos,
14:48el tradicional es un rato,
14:50es construido de un barco.
14:52El barco es un brano,
14:53y es un gran arco,
14:54y como yo soy muy contento,
14:56esto ha sido mucho más fácil,
14:58y puedes acceder más target.
15:01En lo tradicional, no podemos acceder tanto.
15:03Porque no puedes obtener acuérdida en un poco exacto
15:07si eres un hombre perfecto.
15:10Eso es todo.
15:14Damji tiene un máster en artes,
15:17pero viene todos los domingos a practicar con su nuevo arco hecho en Arizona.
15:22Las clases pudientes pueden distraerse en el Real Club de Golf,
15:33un magnífico campo situado en el centro mismo de la capital.
15:39Hombres de la nobleza y altos oficiales del ejército
15:42son socios de este Real Club de Golf junto al Palacio Trashy Choe Zong.
15:48Fue inaugurado en 1971 por el propio monarca.
15:57Un buen sitio para tomar una cerveza o para comer
16:01es este club del Royal Timpoo Golf Course.
16:06Vamos a verlo.
16:11A mediodía, algunos socios se refrescan un poco en el comedor social.
16:16La decoración es un tanto british.
16:21Lo más difícil, y aún más en domingo,
16:24es encontrar Cádiz en este país
16:26donde todos los niños deben ir a la escuela.
16:31Benji Dorji, primo del rey,
16:33ha sido embajador de Bután ante las Naciones Unidas.
16:36Sí, es un 9-Hole Golf Course.
16:39Es comenzó en el final del 1960.
16:43Y, básicamente,
16:46se estableció para que este lugar
16:48alrededor de la Zong
16:49y todo sea un lugar abierto,
16:52para que no haya construcciones y construcciones.
16:54Lugar muy popular es el mercado
17:18de los fines de semana de Timpoo.
17:23Aquí venden de todo,
17:25y más que nada frutas y verduras frescas,
17:28esenciales en la alimentación prácticamente vegetariana
17:31de este reino.
17:32No faltan puestos de Doma,
17:49la nuez de Betel,
17:51un ligero estimulante
17:52que pone la boca roja
17:54y hace escupir.
17:55Hay puestos también de instrumentos de música.
18:25Los mejores clientes son los monjes budistas.
18:35Ningún instrumento tiene un son tan telúrico
18:38como el dunchem,
18:40la trompeta telescópica.
18:55Ziluka es un convento de monjas
19:03junto al templo Drupthop.
19:06No está tan lejos de la capital
19:08como para representar uno de esos
19:10beijuls,
19:12o míticos valles sagrados de los tibetanos,
19:15donde se conserva el mundo más virgen.
19:18En esta peculiar clausura
19:23viven y oran
19:25medio centenar de monjas y novicias.
19:28Aguantan como pueden los calores
19:30que también azotan Bután
19:32antes del monzón.
19:36En el patio tienen un pilón
19:39para lavarse
19:40y fregar los cacharros.
19:42El mayor edificio tradicional de Timpu
19:57es el Tsong,
19:59una fortaleza donde reside aún
20:01el doble poder butanés,
20:03el religioso y el político.
20:05Esto es Dasi Che Tsong,
20:11la fortaleza
20:12de la religión auspiciosa.
20:16Aquí estamos con unos
20:17pequeños monjes
20:18en medio de las palomas.
20:24Se quemó en 1771
20:26y su última reconstrucción
20:28data de 1902,
20:31aunque respetando
20:32la planta original.
20:34No se ha usado
20:35ni un clavo.
20:41Aquí tiene sus oficinas
20:42el rey
20:43y es la sede de verano
20:45de la dirección
20:46del monacato de Bután.
20:53Oficinas y templos
20:54rodean el docei,
20:57el gran patio central.
21:05Una de las decoraciones
21:07fundamentales
21:08de este fuerte
21:09es el mapa
21:10del Sambhala,
21:12el país ideal del budismo.
21:16Más que una fantasía,
21:18Sambhala es una fe.
21:25Sambhala tiene montes,
21:27ríos,
21:27es tan real
21:29como un sueño
21:29para los justos.
21:38Son territorios ideales,
21:40inspiraciones como la que tuvo
21:42James Hilton
21:43en su famosa novela
21:44de 1930,
21:46Horizonte perdido.
21:48Allí llega a inventar
21:50Sangrilá,
21:51un término
21:52que todavía es sinónimo
21:53de paraíso perdido,
21:55aunque en medio
21:55del Himalaya
21:56y sus nieblas.
21:59Pero el templo
22:01más concurrido
22:02de la capital
22:02es este,
22:03el llamado
22:04Memorial Chorten.
22:05Es un chorten
22:12o estupa
22:13de estilo tibetano
22:14erigido en 1974
22:16en homenaje
22:17al tercer rey de Bhutan,
22:20Jigme Dojiwanchuk.
22:24La entrada
22:25está guardada
22:26por las deidades tutelares,
22:28Abalokitesvara,
22:30Buda de la compasión,
22:31Manjushuri,
22:33dios de la sabiduría,
22:34y Wajirapani,
22:36del poder.
22:39Al otro lado
22:40de la puerta
22:40están Gurur Rinpoche,
22:42introductor del budismo
22:43en Bhutan,
22:44Sakyamuni,
22:45el Buda histórico,
22:47y Sabdrum
22:48Nahuang Namjel,
22:50el lama
22:50fundador de Bhutan.
22:53A la izquierda
22:54del atrio
22:55ponen
22:55grandes molinos
22:56de oración.
23:00Mientras,
23:01unos devotos
23:02hacen mechas
23:03de algodón
23:04para las innumerables
23:05lámparas
23:06de mantequilla
23:07que ofrendan
23:08los fieles.
23:11En los últimos años,
23:13el gobierno
23:13de Bhutan
23:14ha decidido,
23:15para evitar
23:16los incendios,
23:17colocar las lámparas
23:19de mantequilla
23:20fuera de los templos.
23:22Es una forma
23:23mucho más segura
23:24y así se protegen
23:26del humo
23:27las pinturas
23:28y, por supuesto,
23:30aumenta la seguridad
23:31de los gompa.
23:34Además de esta
23:35caseta especial
23:36de las luminarias,
23:38los fieles
23:39se purifican
23:39en la fuente
23:40del templo.
23:44Monjes
23:44de la secta
23:45Gajupa
23:46también lo visitan
23:47y mucha gente
23:49que hace girar
23:50sus molinillos
23:51portátiles
23:51y da tres vueltas
23:53por el Chorten
23:54hasta postrarse.
24:05Antes que Timpu
24:06fuera elegida capital,
24:08el reino de Bhutan
24:09se rigió
24:10desde otro valle.
24:13Aquí confluyen
24:14las aguas negras
24:15y blancas
24:16de los ríos
24:17Pochu y Mochu,
24:19padre y madre.
24:20Este es el puente
24:24colgante
24:25que lleva
24:25a uno de los
24:26tzongs
24:27o fortalezas
24:28más antiguas
24:30e importantes
24:30de todo Bhutan,
24:32el tzong
24:32de Punaka,
24:33donde se asentó
24:34la vieja capital
24:35de este país
24:36hasta los años
24:3750 del siglo XX.
24:41La altitud
24:42de Punaka,
24:43casi mil metros
24:44menos que la de Timpu,
24:45permite un clima
24:46más cálido
24:47y se dan
24:48hasta las inesperadas
24:49chumberas
24:50del Himalaya.
24:53La construcción
24:55de este sitio
24:55comenzó
24:56en 1637.
25:00Se llamó
25:01desde entonces
25:01Druk-Puntang
25:03de Xten-Fodrang,
25:05el palacio
25:06de la gran felicidad.
25:08Grande lo es
25:09por sus medidas,
25:10180 metros
25:11de largo
25:12y 72 de ancho.
25:14Feliz lo fue
25:15por alojar
25:16reyes y lamas
25:17durante más
25:18de tres siglos.
25:19Aún se guardan
25:20en cámaras secretas
25:22que por tanto
25:23no se pueden visitar
25:24los restos mortales
25:25de grandes tulcus
25:27o reencarnados
25:28como Pema Limpa
25:29o Sabdrun
25:31Nahuán Namjal,
25:33el fundador
25:33de la nación.
25:38Solo el rey
25:39y el gran lama
25:41Yequempo
25:41pueden ver
25:42esas reliquias
25:43y ser bendecidos
25:45por ellas.
25:45Los comunes mortales
25:48son libres
25:49de subir a ver
25:50las pinturas
25:50de los cuatro guardianes
25:52del templo.
25:53Yul Horsun,
25:55rey del este,
25:56toca el laúd.
25:59Nantose,
26:00rey del norte,
26:01lleva una mangosta,
26:02Nakula,
26:03que vomita
26:04la gema
26:04que cumple
26:05todos los deseos.
26:07Pero este templo fuerte,
26:10aunque Punaka
26:11haya perdido
26:11la capitalidad,
26:13sigue siendo
26:13uno de los corazones
26:14del poder
26:15más o menos secreto
26:17o si no sigiloso
26:18del reino de Bután.
26:24Funcionarios y monjes
26:26caminan por sus patios
26:27con sus quehaceres
26:28mientras los obreros
26:30reparan los desperfectos
26:31causados
26:32por los periódicos
26:33fuegos,
26:34terremotos
26:35e inundaciones.
26:52Pero Bután,
26:53si algo tiene,
26:54son castillos.
26:57A 21 kilómetros
26:58de Punaka
26:58se alza
26:59otro fuerte majestuoso,
27:02el Eguandú.
27:05Vamos ahora
27:08a Paro.
27:10El fértil valle de Paro
27:11a 2.280 metros
27:13de altitud
27:13está regado
27:15por el Paro Chu
27:16y alberga
27:17la mayor concentración
27:18de población
27:19de todo el país.
27:21Eso significa
27:21al menos
27:22100.000 personas.
27:25La ciudad de Paro,
27:26pese a su apariencia
27:28antigua,
27:29data solo
27:29de 1985.
27:31Las nuevas casas,
27:34casi todas
27:34con tiendas
27:35en la planta baja,
27:37siguen los modelos
27:38de decoración
27:39tradicionales.
27:41Hasta al mismo interior
27:43de las bellas
27:43e historiadas
27:44casas de paro
27:45en Bután
27:46ha llegado
27:47el internet.
27:48Vamos a ver
27:49un cibercafé.
27:50La ciudad de Paro
27:54La fortaleza de Paro se llama Rinchenpung.
28:24Montón de la joya.
28:27Un hermoso puente, el Nyamai Zam, sobre el río Paro,
28:31lleva a la fortaleza que aún guarda el sueño principal de este país.
28:36Ser fuertes como las montañas en un país de delicado budismo.
28:43En 1646 mandó construir esta fortaleza Sabdrun Nagwan Namgyal,
28:49el creador de la nación butanesa.
28:51Antes había aquí un monasterio erigido por el propio gurú Rinpoche.
29:04Es uno de los tzongs mejor preservados del país
29:08y sede de hasta un par de centenares de monjes.
29:12El gurú Rinpoche suele estar representado con el tigre,
29:24con el que viajó por todo Bután para predicar el budismo.
29:28En el valle de Paro hasta los arrozales son cuadros.
29:34Incluso las casas de los campesinos llevan pinturas alegóricas.
29:38Se cree que estos motivos fueron expresión del divino loco,
29:46el lama Drukpa Kunlei,
29:48que predicó el budismo de la forma más provocadora,
29:51exaltando el sexo.
29:53En este valle encontramos a los campesinos en plena plantación del arroz.
30:11Es un gran momento del ciclo anual.
30:15El barro regenera la vida.
30:17Hay alegría la esperanza de la cosecha
30:36bajo el cielo protector del gurú Rinpoche,
30:39el mágico Padman Saba,
30:42el nacido en el loto.
30:47El gurú dijo lo mismo que Buda,
30:51que todo en este mundo es sufrimiento,
30:54pero que controlar y apagar el deseo
30:57es el primer paso para la derrota del dolor.
31:04La senda de la perfección del karma
31:07es un largo surco que da vueltas como los bueyes.
31:17El saludo de la perfección del divino.
31:19El saludo de la perfección del divino.
31:21El saludo de la perfección del divino.
31:22Poco a poco,
31:51se van abriendo camino en Bután los arados mecánicos.
31:59Teichen, la dueña de este arrozal,
32:01se viene a hacer un alto en su plantación
32:04para atendernos un instante.
32:21Y otra vez, Teichen se dobla ante el barro.
32:41Esto es cuanto queda de la Drukjel Zong,
32:48es decir, de la fortaleza de los victoriosos Drukpas,
32:52o los antiguos butaneses,
32:55que aquí vencieron a los invasores tibetanos en 1646.
33:01A apenas 14 kilómetros de paro,
33:04este fuerte fue construido por Sabdrun Nagwan Namjel,
33:08preciosa joya a cuyos pies hay que postrarse.
33:12Este fuerte defendía la ruta que iba al Tíbet,
33:16a la ciudad de Fari.
33:19En 1951 quedó destruido por uno de los habituales incendios
33:24provocados aquí por las lámparas de mantequilla.
33:42El Guru Rinpoche fue el introductor del budismo en Bután.
33:48Llegó hasta aquí, hasta Paro, y meditó.
33:51En el mismo lugar de su meditación se erigió esta estupa,
33:56este templo, el templo de Kichu.
33:59También dicen que aquí se guarda el pie izquierdo
34:02de una ogresa que a mediados del siglo VII
34:05aterrorizaba desde Tíbet a Bután.
34:09Otra cuestión son las ofrendas de Tzatzá.
34:12El lama Pugdorji nos lo explica.
34:15Ahí están bros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros Gros.
34:24Y ahora, en el caso de la tarjeta de los presentation,
34:27los de los delitos está intentando darle deslaces.
34:29Seguimos todos los pez不是 los pezparest bonos.
34:37Seguimos los pezpar en seis o menos.
34:40Con el co meat se usó la pestaña.
34:45También a los pezpar en seis o menos los pezpar queden y a las dos.
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35:12Atravesamos ahora las nieblas del valle de Popyica, encajonado en las montañas negras,
35:18una reserva del centro del país.
35:23Cuando sale el sol, cogemos fresas salvajes, nacen en abundancia en los arcenes.
35:35Pero nuestro objetivo es visitar Gantec, uno de los monasterios principales de Bután.
35:42Es de la secta Anijinma y fue fundado por Pema Limpa, un alto lama del siglo XVII que llegó a ser Tertom,
35:50es decir, descubridor de tesoros.
35:58Una vez Pema Limpa encontró un hermético manuscrito.
36:02Cada palabra contenía mil palabras, pero los ángeles le ayudaron a descifrarlo.
36:09El actual abad de Gantec es Kunzan Pema Nagyal.
36:24Nacido en 1955, pronto fue reconocido como la novena encarnación de Pema Limpa.
36:32Es decir, de alguna manera, este tulku o reencarnado lleva viviendo más de tres siglos y medio en este mundo.
36:40El primero es el primer de la ciudad de Francia.
36:42En el antes de la ciudad de Francia, el primero es el primer de Francia.
36:46La Iglesia de Napa es un país que se ha convertido en un país que se ha convertido en un país.
37:16Esta es la maqueta del nuevo monasterio de Gantec.
37:32Tras los últimos fuegos, el abad quiere reconstruir el templo y el sedra,
37:37o colegio de estudios budistas de gran reputación en Bután y en el extranjero.
37:43En el gran Shokang, la nave de oración, preside una trinidad de estatuas, Buda siempre en el centro.
37:55A su derecha, Pemalimpa, origen de una dinastía reencarnante que ha llegado hasta el actual abad,
38:01y a la izquierda, el imprescindible gurú Rinpoche.
38:05Como en otros templos, el altar es una mesa con tormas, esculturas de manteca coloreada
38:16y jarros con dinero, incienso y sándalo.
38:21Las pinturas recubren techos y paredes.
38:24Destacan los murales que muestran la vida y milagros de Pemalimpa, el descubridor de tesoros,
38:37entre los cuales 34 estatuas, rollos y reliquias.
38:42Pemalimpa subió a los cielos con el gurú Rinpoche y allí aprendió los secretos de las Pacham,
38:48las danzas sagradas que todavía hoy se practican en el país.
38:54Pero las preocupaciones cotidianas de los butaneses
39:08no difieren de las que tienen en otras sociedades aún rurales del mundo.
39:17La familia de Chundo Sering posee esta casa que ya tiene 200 años o tres generaciones la habitan.
39:24Es una sólida vivienda de cuatro pisos.
39:30Junto a la casa tienen la cuadra para las vacas y, al mismo tiempo, corral de las gallinas.
39:35En la primera planta viven las ocho personas de la familia Seringa.
39:48Este es uno de sus dormitorios con armarios multiusos.
39:53De noche ponen colchonetas en el suelo.
39:56Ya disponen de una cocina a gas para hervir el té más rápido y con menos humo.
40:11Es otro mundo desde que le sirven la bombona.
40:14Pero aún combinan el té hervido a la moderna y la mantequilla batida con el viejo aparato de madera del Himalaya.
40:38Lo principal, como en cada casa, es el Choesham, o altar de lares y penates,
40:58aunque aquí se consagra a los tres grandes lamas, Buda, Guru Rinpoche y Sabdrun Rinpoche.
41:11Siempre en esta planta los serín tienen otros dos dormitorios y un cuarto de baño a la vieja usanza.
41:18Al desván se accede por una escalera monóxila, tallada en un solo tronco de árbol.
41:35Es donde Chundo, el cabeza de familia, guarda los trastos viejos.
41:39So we just use as like a store, where we keep all the little rubbish things, which we don't need.
41:47And on the top floor, you can see the wooden roof.
41:51So that's a real traditional roofing we have.
41:54And on the top, we have a prayer flag, which is in every house, it's like white in color.
42:01And that is normally after your ceremony in winter, we just put.
42:06And that's because of like, it's for peace and like, it's a good sign for the bad spirit and all.
42:19Los serín se sientan en el suelo de la cocina para comer, tomar un té con leche de vaca
42:26o para mascar doma, nuez de betel, y de partir sobre lo divino y lo humano.
42:32Son ricos en tranquilidad y buenos alimentos, aunque ya piensan en poner pronto un televisor
42:44y Chundo, el cabeza de familia, sueña incluso con comprarse un coche.
42:49En cambio, en la capital Timpu, una familia urbana, para empezar, tiene problemas de espacio.
43:03Las casas son angostas y más hoy que hay un convite de cumpleaños
43:08y se festeja entre familiares, amigos y vecinos el caballo de agua, cuando nació el cabeza de familia.
43:15Tampoco falta el altar familiar, donde algunos monjes tocan sus himnos budistas
43:33por la prosperidad de esta familia.
43:35La familia de esta casa habla sarsopa, una lengua del este de Bután, de donde proceden,
43:47aunque ya llevan viviendo cinco años en la capital.
43:51El cabeza de familia es Chene Dorji, de 40 años, y hoy está muy feliz con su fiesta
43:56y rodeado de su familia.
43:58La familia es Chene Dorji, de 40 años, y hoy está muy feliz con su fiesta.
44:28A Chene Dorji les faltará espacio vital, pero pueden presumir de otro electrodoméstico
44:33poco usual, un frigo de color azul.
44:40Al día siguiente, Chene Dorji va a enseñar a la escuela con bríos renovados,
44:46como los de sus fervientes alumnos.
44:48Vamos a acometer ahora la ascensión a un monasterio sabiamente llamado el Nido del Tigre,
45:10una subida que conviene hacer a caballo.
45:13Pues todo empezó en Bután cuando el gurú Rinpoché voló a lomos de una tigresa
45:25hasta una cueva a 3.200 metros de altitud,
45:30y allí oró durante tres meses para derrotar a los demonios que infestaban el Valle de Paro.
45:36A veces hay descalabros, como el de esta peregrina de la India que se ha roto un brazo.
45:58Cruzamos a veces arroyos como este en el camino a Taxan, el Nido del Tigre,
46:08donde estuvo el gurú Rinpoché.
46:11Llega un momento en que el bosque se tupe y el terreno se arrisca.
46:23Ya no suben los caballos.
46:30Todavía más alto que el Nido del Tigre,
46:34hay un eremo en este lugar donde algunos monjes se retiran para verificar el Lopsun Chumun,
46:47es decir, un retiro de tres años, tres meses, tres semanas y tres días.
46:53El gurú Rinpoché es el segundo Buda y el Buda actual de Bután.
47:01Nació en un loto de compasión y ya desde su nacimiento encerró en su cuerpo todos los Budas,
47:07los de las diez direcciones del espacio y los Budas de los tres tiempos, pasado, presente y futuro.
47:14El gurú Rinpoché sabía todo, oratoria, arquitectura, pintura, escritura
47:26y cómo derrotar al paganismo de los montañeses y su mundo lleno de terrores.
47:31Un enésimo incendio en 1998, intencionado o no,
47:47destruyó buena parte del interior del Nido del Tigre.
47:52Pese a la altura, se trabaja duro para devolver el esplendor
47:55al santuario de la nación butanesa,
47:58donde dicen que se guarda un puñal de tres hojas.
48:03Lo usaba el gurú Rinpoché para rajar a los demonios
48:06y desgarrar las nieblas de la ignorancia.
48:15Así fue, y aún es, en el reino de Bután.
48:28¡Gracias por ver el video!
48:58¡Gracias por ver el video!
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