- 7 か月前
三貴子なのに古事記では活躍しない月読尊。きっと天皇家を陰で支えた氏族が信奉しました。古事記を全文解読し、謎の神ツクヨミのマコトに迫り、日本古代史に光を当てます。
古事記 [電子書籍版] 著者：稗田阿礼, 太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01
古事記 [電子書籍版] 著者：太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2e0c0df3a89737fdadab49e4da5f4098/?l-id=search-c-item-img-02
本動画はNoteでも連載中です。
「ツクヨミノマコト」
https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9
倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。
下記から引用しています。
阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)
Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)
VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)
使用ＡＩ画像
https://vrew.ai/ja/
https://www.bing.com/chat?
https://new.express.adobe.com/
https://storyteller.mootion.com/workspace/generate
古事記 [電子書籍版] 著者：稗田阿礼, 太安万侶
https://books.rakuten.co.jp/rk/2fc569ed1b943c7a8f6548d0d98dc7b8/?l-id=search-c-item-img-01
古事記 [電子書籍版] 著者：太安万侶
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本動画はNoteでも連載中です。
「ツクヨミノマコト」
https://note.com/yamato92mahoroba/m/mf0ce553f4bd9
倭国に日本の意味はありません。中国史は漢委奴国王印の「委」を、侮蔑を込めて「倭」に置き換えました。「委」は「伊の国」の「伊」、国生みに伊予之二名島と記される、四国東部、阿波です。倭国王帥升は伊国の王、倭国大乱は伊国での小競り合い。倭の五王とは伊の五王にて、倭国には邪馬台国（ヤマト国）の意味しかありません。倭国の呪いが解けることを祈ります。
下記から引用しています。
阿波古事記研究会(http://park17.wakwak.com/~happyend/index.html)
Wikipedia(https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%82%AD%E3%83%9A%E3%83%87%E3%82%A3%E3%82%A2%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6)
VOICEVOX:もち子(cv 明日葉よもぎ)
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教育トランスクリプション
00:00ゼンはアジスキタカヒコネのマコタのマコト
00:21アメノワカヒコへの天罰は
00:24アジスキタカヒコネの神の神
00:27メイに皇室神道発祥を埋め込むため
00:33出雲土着の神が登場したら
00:38出雲が国譲りの舞台と偽る創作
00:42出雲の国ふどきはアジスキタカヒコネの御事としるし
00:49さらに出雲工伝は奈良に進出したと語り
00:54たかがも神社では主祭人のカモの大神だ
01:00人流や物流の交流が太郎が
01:05古代霧王国を差し置いて
01:09アマテラスの時代に奈良と島根の間で
01:14侵略戦争が起きるわけない
01:17アマテラスは高見結びの神の神霊である
01:23重い金の神と諸々の神に相談
01:27雨の安川の川上の雨の祝い屋にいます
01:32いつのお羽張りの神を指名する
01:36三種の神にの神権の誠の誠にて
01:41いつのお羽張りの正体は
01:44高知県江南市の雨の押し穂和家神社にいます
01:49雨の押し穂美美の御事とひもといた
01:52中川を登り四足峠を越え
01:58物辺川を下れば雨の押し穂和家神社
02:01雨の安川の川上の雨の岩屋に符号する
02:08雨の安川の誠の誠
02:13雨の安川の河原は
02:16中川の長安口ダムに沈んだかと語った
02:22これで古事記が記す雨の安川は
02:27中川だと完全に繋がった
02:31いつのお羽張りは雨のお羽張りの別名
02:36後の大和氏に繋がりますが
02:40雨のお羽張りは雨の安川の水を逆さにせき上げて
02:46道を塞ぐから
02:48他の神では通れないと古事記通説は意味不明の解釈をする
02:54水で塞ぐのではなく水を塞ぐのもよく
03:00雨の安川が中川なら
03:03石上げるの上は中川潮流の物部川
03:08四足峠が水を塞ぐ
03:13天照は長男の雨の押し穂耳の御事が
03:19治めるべきと送り出しましたが
03:21雨の浮き端に立ち
03:24足原の中津国はまだ騒がしいと
03:28帰って申したから
03:30雨の押し穂耳の御事がダメなら
03:34その子の竹荷一の尾の神がいい
03:38の結論
03:39スサノオと大国主の血筋の誠の誠
03:44受け入り血縁はないが
03:47雨の押し穂耳と縦荷一が実の親子なのは
03:52家具土の血が証明する
03:55雨の浮き端に立った命ある雨の押し穂耳の御事は
04:01もう神として祀られる
04:03雨の押し穂明神社への使いは
04:07雨の押し穂耳一族でなければできない
04:11なぜなら雨のお幅りは道を塞ぐ
04:16だから雨の核の神を使わします
04:20春日大社が祀る竹荷一の御事は
04:26白鹿に乗ってきたからだろうが
04:28雨の核の神は地下の神霊との説がある
04:32だが核は神山のこと
04:36雨の押し穂耳の子
04:40すなわち天孫である
04:42二二義の御事とは
04:43兄弟の雨の穂明神社への御事
04:46雨のほわかりの御事の子孫は
04:50雨のお幅りの神の名の通り
04:52大張氏につながるが
04:55雨のほわかりの御事の子
04:58すなわち雨のおし穂耳の孫
05:01雨のかぐやまの御事が
05:04雨の核の神です
05:05雨のお幅りの神の答えは
05:09この盾三日月の神
05:11雨の鳥船の神を添えて使わす
05:15日本書紀は雨の鳥船ではなく
05:19仏主の神が国譲りに登場するが
05:22仏主の神は出雲土着の神
05:26出雲の国ふどきは
05:29仏主の御事としるす
05:31仏主の御事も白鹿に乗り
05:36武三日月の御事とともに
05:38霞大社に祀られる
05:40縦三日月の神は雨の鳥船に乗り
05:47出雲の国の伊沢佐野を浜に下り至る
05:51神奈月に出雲大社に集まる神々を迎えるのが
05:58稲佐野浜です
05:59出雲大社に参拝する際
06:03稲佐野浜の砂を持ち込むべしとする
06:06正しく参拝した後に
06:11須佐野浜の御事を祀る
06:13蕎賀野社の砂と交換して
06:16自宅四隅に埋めたり
06:18袋に入れて持ち歩けば
06:20お守りの御利益
06:22しかしこれは今は
06:26出雲の国の話か
06:27淡山と国説においては
06:31ワニの口のように見える
06:33最奥部の浜を国譲りの舞台とする
06:37三種の神にの八田の鏡の誠の誠
06:42海洋町那沙湾を紹介した
06:47伊沢佐野座は名と主書きされて
06:52確かに異国の那沙かもだが
06:57伊沢佐は恩の注釈の
07:01何は座の主書き
07:03どっちが正しいか謎
07:05振り仮名が伊沙佐だから
07:12家なぎの家と
07:15同じではないか
07:17出雲の国の誠の誠にて
07:22出雲を剣山上の光の国と語った
07:27確かにここからは神々の戦いだ
07:33盾三日月の神は戸塚の剣を抜いて
07:37逆さに波の穂に立て
07:40その剣の先に座して
07:42あぐらをかけます
07:44山頂から見る一面を覆い尽くす雲を
07:50雲海と表現しますから
07:52波の穂とはいずもかもですが
07:56そこへ剣を刺し座るのは
08:00まさに神は座
08:02だが古事記の意図は人間は座
08:07またまた通説の捏造解釈かもだ
08:12まず剣先の先は前
08:18文字通り刺した剣の前に座るのなら
08:23簡単
08:24先の振り仮名は杉書きだが
08:30戸塚の剣の塚のそれは主書き
08:33塚のお読みは菊
08:36訓読みは救う
08:40特に水を救う意味です
08:43普通に水に差し入れたら水を救えますが
08:48逆なら救えません
08:51神社の参拝前
08:55上手で手や口を清めるが
08:58それをしなかった
09:00相手は祀られた大国主の神
09:05要求が要求だけに敬意を払わない
09:09天照大神
09:12高木の神の御事
09:14足原の中津国は我が御子が治めるの要求
09:19アマテラスだけでなく高木の神も命ある御事
09:26アメノオシホミミの御事はアマテラスの長男
09:31アメノオシホミミの御事は高木の神の娘
09:35ヨロズハタ・トヨオキツシ姫の御事と婚している
09:41二柱の子のニニギの御事はアマテラスの孫
09:47天孫降臨が国譲りの結末だ
09:52国を支配するにはその国の神を従わせればいい
09:57からの交渉
10:00武力だけでなく精神的にも従わせるため
10:05相手の神を奪う
10:08しかし盾三日月の神も猛神か
10:13まあ大国主の神自体が後日の創作
10:18後日団のように国譲りの経緯を神話化したなら何でもあり
10:25剣山城の光の国である出雲の国を舞台にして神技を連発する
10:35我が子の八重子と白主の神が申すが
10:39鳥遊び魚取りに行っている
10:43三夜の先から帰ってこないと大国主の神が時間稼ぎをすると
10:50まるでこの展開が分かっていたように
10:53アメノトリ船を使わします
10:57天津神の御子へこの国を建て祀ると
11:02小戸白主は船をひっくり返して
11:06その船に青柴垣を作り
11:09逆手を打って隠れたと通説は語るが
11:14原文は船を傾けただけ
11:18天の逆手を青い支援に打ち出し隠れた
11:24青柴垣の原文は青い支援
11:29紫の左に芝、右には富士の栗仮
11:36逆手は柏でを手のひらではなく
11:40手の甲を合わせたは間違い
11:43紫を消すのは青い支援が
11:47古代中国天文学の支援なのを隠す
11:53天宮城を3区画に分けた
11:56三園の天の北極を中心とした天宮
12:02略して支援
12:05天帝の在所とされ
12:08皇宮朝廷の遺書ともなる
12:13三王朝や新王朝の至近城の由来
12:18まだ北極は完成しておらず
12:21青蛇神の段階
12:24天皇制発足前
12:29希釈に見立てられる北斗七星
12:33希釈の取っ手の部分を剣先に例えるから
12:38高山下の意味か
12:41天の逆手は北斗七星
12:45縦三日月の戸塚の剣との対比が実に面白い
12:52神武天皇皇の
12:54ホトタタライススキ姫は
12:57ホトシロヌシの娘です
13:00天皇に立たずとも
13:03皇居には皇后がいることを隠れたと表す
13:08家並みが象徴する
13:11母系社会の国つかみならではの納得です
13:18しかし
13:19腹違いの兄弟である
13:21タテミナカタの神は全く同意しません
13:26コトシロヌシの母の血はつながるが
13:30タケミナカタのそれは途切れるから
13:35タケミナカタはタテミカズチに挑む
13:39まさに神々の戦いだが
13:42結果はいかに
13:44雨の安川は中川
13:57タテミカズチは上手を使わず
14:00天の坂手は北斗七世
14:05国つかみは母系社会
14:09皇后として血がつながれば
14:12国を譲ります
14:15アジスキタカヒコネの神よ
14:18鴨の大神神に大抜擢した理由は
14:22神・明
14:25おのごろ島で八坂にのまがたまに祈り
14:30阿波を通じ
14:33皇室神道の祈願
14:37国つかみの系譜を詳しく記すのは
14:42藤原氏の祖霊を語っていた
14:48中富は中の富
14:51阿南氏富岡町から
14:54奈良・佐岡神社へ先座した
14:59アマテラスが欲した
15:02足原の中津国も
15:05神社を産する中の国だったかも
15:10大国主の神は
15:12出雲の大穴持の御事と
15:16中の八千穂子の神を合体した
15:22相棒のスクナビコナの神は
15:25国づくりを固めるため
15:29子づくりに励んだ
15:33古事記は大物主の神と謝罪したが
15:38日本書記は小蛇と再び下げすむ
15:43いかに古事記通説が
16:01古事記が語る歴史を
16:03ねじ曲げているか
16:05ねじ曲げられた通説から
16:08いかに無駄な考察がされたことか
16:12阿波を隠すのが不思議で始めた
16:17日本神話を阿波実話へ
16:21日本書記と古事記の食い違いは
16:25古事記の肘を隠していた
16:29次のつくよみのまこと
16:32古事記全文解読シリーズでは
16:35まだまだ埋もれている暗号を
16:38深掘りしようと考えていたら
16:41古事記に解釈が必要な不思議は
16:46捏造解釈から生まれていた
16:50歴史を神話化しているが
16:54時空に歪みなく物語を紡いでいる
16:59漢文形式の古事記を読んだだけでは
17:03原文解釈にはならない
17:06その漢文は上書きされている
17:11写本には振り仮名があるのに
17:15その振り仮名を無視するどころか
17:19新たな読み方を加えたり
17:22漢字自体すら書き換えて
17:25日本書記に相容を解釈している
17:30概要欄に写本を写真撮影した
17:34格安本を紹介しています
17:41各案にその詳細は語るが
17:44ここでその捏造をまとめて紹介し
17:48どれだけ古事記通説に騙されているか
17:53実感してもらいたい
17:56まずは神弓の水の神の誠の誠
18:02蜜葉の目の神の入れ替え
18:06原文は蜜の波の目の神
18:10のと波の順番が逆だとしゅがきする
18:16君の名は蜜葉ではなく水の波
18:21家並の波だ
18:25よもつ平坂ストーリーの誠の誠
18:29家並は自ら隠れた
18:32家並が葬るの宗の字の中央
18:37地の上の位置がない
18:40宗に似た字は今ないが
18:43隠れ祭るの振り仮名を無視
18:48よみとは国つかみを冒涜
18:52家並は生きて異国大乱を戦った
18:58天使を意味する牛を
19:02宇治と濁って語訳するのもひどいし
19:05家並の変わり果てた姿に
19:08家並は恐怖したのではなく
19:13戦いの準備をしているのを見て
19:16天使神の家並は逃げた
19:20勝因はよもつ平坂ストーリーの誠の誠
19:27間違の誠の試合と
19:31全うち手間が使うこと
19:34桃の子三つを待ちてうち
19:36松尾持つと種の騎士
19:39家並が桃を投げたとするが
19:41桃のことは桃太郎
19:44家並は援軍の桃太郎を待って勝利する
19:47桃太郎を待って勝利する
19:49桃の実にオオカムズミの御事なんて
19:54命名することはありません
19:57ひいよ
20:00泣き母と読むのは
20:02いろはの振り仮名を無視
20:06橘のおどの
20:09淡木原の誠の誠
20:12新たな訓読みを捏造する
20:17いろはの国は上陸した始まりの国
20:21根の片すの国はすぐ流されるから
20:25疲弁してと訴えたのに
20:29マカランをマイルと恣意的語訳している
20:34三種の神器の八坂にのまがたまの
20:40誠の誠
20:41家薙に却下され
20:45スサノオはアマテラスにマカランと
20:48現春のいつに船で登るのですが
20:53藩をまた年書き
20:56鉱山だが船旅が可能なことを隠す
21:00アマテラスとスサノオの受けいの
21:06誠の誠
21:07原文の相模に紙
21:11相模に紙とし
21:14吉野川昭竜の
21:16佐賀山のマナイの滝を隠す
21:19三種の神器は紙砕かない
21:23水を吐いて滝の詐切りを復元する
21:30相模に神とは
21:32互いの神器を受け負う
21:34受けいのおまじない
21:37受けいに勝ったスサノオの
21:40乱暴狼跡は
21:42極悪人に仕立てた
21:44御役
21:46実際は
21:48アマテラスが見た
21:49天空の強調が
21:50現実となり
21:53雨の岩跡に
21:54引きこもり
21:58三種の神器の
21:59八太の鏡の
22:01誠の誠では
22:03神様を捏造している
22:07高見結び
22:09神の子
22:10思念
22:11金
22:12心霊
22:13思う
22:14高見結びが
22:16神の子へ
22:18思念して
22:19金の心霊を
22:20思わせる
22:22念を
22:23なしにし
22:24重い金の紙
22:28八尺を
22:29八太と読むの
22:31注釈を無視し
22:33青抜いて
22:34八太の鏡
22:37その八太の鏡に
22:42アマテラスを描き
22:43雨の尾爪の
22:45御事の
22:46誠の誠において
22:48楽に
22:51神がかりしたが
22:52裸踊りにするため
22:55順番の
22:57晩に昇るを
22:58穂と
22:59と読む
23:00秘密
23:02秘密
23:02つくよみの
23:04もがりをしていた
23:05横穴式
23:06石室から出てきた
23:07アマテラスは
23:08スサノオを
23:10根の片すの国から
23:11悲鳴するが
23:12汚染度参りが
23:15条件だ
23:16500度参りの
23:2010倍は
23:21地形販鉄
23:22アワタを
23:24稲田に
23:25科学的に
23:26改良し
23:27最後は
23:28出雲の国に
23:29昇天
23:30稲田の
23:31宮主
23:32土の奴
23:34耳の神となる
23:35スサノオ
23:36死体から
23:37種を生んだ
23:38食物神に
23:39あやかり
23:41穀物の
23:42豊作のために
23:44大月姫の神に
23:46祈る人々が
23:47汚らわしいと
23:49神殺しする頃には
23:52もう
23:53意識朦朧にて
23:54ヤマタの
23:55オロチ大寺は
23:56昇天前に見た
23:57幻ですが
23:59三種の神儀の
24:01草薙の剣の
24:03誠の誠には
24:05天下の
24:06醍醐訳がある
24:08原文の
24:10早須佐能の
24:11御事
24:12いゆ
24:13御事の理せよ
24:14その老夫婦
24:16惚れ汝の娘は
24:17たてまつる
24:18おいて
24:19我
24:20ない
24:23須佐能は言った
24:24老夫婦に
24:25我を
24:26汝の娘と
24:28たてまつると
24:29御事の理せよ
24:30いゆの
24:32左に
24:33梨を
24:34しがきし
24:35須佐能が
24:37御事の理したことにして
24:39串奈姫は
24:41あしなづち
24:42てなづちの神の娘だと
24:44会話していたのに
24:46汝が女なら
24:49我に
24:50たてまつらむや
24:51のごやく
24:52串奈姫と
24:53結ばれて
24:54串奈姫と
24:56結ばれて
24:57大国主が
24:59すさ能の
25:00婿にて
25:02六世孫なんて
25:03まか不思議を生む
25:06串奈姫は
25:08ヤマタノオロチ
25:10すなわち
25:12八大龍王の巫女からの
25:13考察は
25:15国つかみの
25:17祖神は
25:18竜神神皇の
25:19南が
25:20クナ国は
25:22ゴーナガ国の
25:24中の国
25:27祖神殺しも
25:28腕津だが
25:29すさ能と
25:31大国主の
25:32血筋の
25:33誠の誠
25:34八頭を
25:36八方向からの
25:38奴らさん
25:39八尾を
25:41八つのうねと
25:42特定すると
25:45原文
25:47剣
25:48神
25:49蛇に
25:50エツカミノオロチと
25:52クリガナが
25:53あるのに
25:54剣を
25:55取りに
25:56蛇討ちに
25:57シュガキシ
25:58鳥神の地に
25:59スサノオは
26:00下った
26:02もう
26:03一柱の
26:04竜神が
26:05大肘
26:06その
26:07一柱は
26:08出雲の国の
26:09誠の誠
26:11役も立つ
26:13出雲八重垣
26:14妻込に
26:16八重垣作る
26:17その八重垣を
26:21原文は
26:22漢詩を
26:23万葉仮に
26:24解釈して
26:25滝津姫の
26:27存在を
26:28隠す
26:31ウケイで生まれた
26:32宗方三女神
26:35古事記では
26:36越宮に
26:37祀ると
26:38記す
26:40越神ノオロチは
26:41越宮の
26:42滝津姫
26:44そして
26:45滝津は
26:46滝の都の
26:47意味
26:49絶命
26:50滝津姫を
26:51意味する
26:52滝神社
26:53大雨降るまでは
26:56干川の
26:59八重垣の
27:00ふもとから
27:01貞光川が
27:02流れ込んだ
27:04吉野川
27:05南岸に
27:06鎮座する
27:09地頭天皇が
27:10凝行した
27:11滝の都
27:13吉野の宮は
27:14対岸の
27:15美濃町
27:16鴨宮
27:17この秘密も
27:19バレてはいけないが
27:21もっと
27:22国家秘密であるのが
27:23ある
27:24都
27:26向川の
27:27太刀
27:28宮古にある
27:30向川の
27:31太刀
27:33宮古にある
27:34向川の
27:35太刀の
27:36川を
27:37羽に
27:38しゅがき
27:40ツムハの太刀がある
27:42ちなみに
27:44ツムカリの太刀の
27:45説があるのは
27:48三本川の
27:49一番左
27:50目の上の
27:51主義を
27:52目として
27:53意味不明にする
27:56向川の太刀が
27:57草薙の剣と
28:00夢幻だが
28:02スサノウは
28:03アマテラスに
28:04相乗する
28:06向川の太刀は
28:08スサノウが
28:09山田のオルチの
28:10中尾を切った時に
28:13スサノウの
28:14戸塚の剣
28:15束ねた剣が
28:16欠け
28:17出現した
28:18スサノウの武力
28:21神社採掘遺跡の
28:23若杉山から
28:26水銀種
28:27聖成遺跡の
28:28鴨宮の前に
28:31ドンブラ湖
28:33神社運ぶ船が
28:34桃太郎となる
28:35オオカムズミの
28:36御事
28:37向川の太刀は
28:40桃太郎
28:42向川は
28:43中川の
28:44旧名にして
28:46都は
28:47鴨宮
28:51全国の鴨
28:52鴨
28:53鴨のルッツは
28:55中の
28:56鴨宮と
28:57示唆する
28:58カンナイの
28:59名が
29:00国王院も
29:02異国王
29:03水晶も
29:05日本の始まりは
29:07名が
29:08鴨宮
29:09鴨宮
29:11鴨宮
29:16大きい
29:18鴨宮
29:19鴨宮
29:21鴨宮
29:23鴨宮
29:34鴨宮
29:36鴨宮
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