Sarah Saldmann a complétement changé depuis qu'elle a tourné son film avec François Ruffin. Avant ça, elle enchaînait les gros stéréotypes sur RMC. La légende dit que c'est parce qu'elle a regardé des interviews de Bégaudeau qu'elle est devenue celle qu'elle est aujourd'hui (c'est à dire une femme prête voter Glucksmann alors qu'avant elle votait Macron, grand changement ! ref https://www.youtube.com/shorts/OToGMmUCno4) J'ironise mais ça fait plaisir de voir une personne publique se remettre en question, merci à elle.
Réduire la qualité de la vidéo.
00:00 Sarah Saldmann
00:44 François Bégaudeau
S'abonner à la chaîne https://www.youtube.com/@ElucidMedia
Soutenir Élucid https://www.okpal.com/elucid/#/
Pour changer le système :
Réclamer le RIC constituant : https://www.mouvement-constituant-populaire.fr/
Changer de banque: https://www.lanef.com/ https://change-de-banque.org/particulier/
Passer à l'action militante: https://extinctionrebellion.fr/ https://ripostealimentaire.fr/
Changer de travail : https://jobs.makesense.org/fr
Sources
Bégaudeau https://www.youtube.com/watch?v=AC47dCXQo3o
04/10/2022 Saldmann https://www.youtube.com/watch?v=vtuyyxDV1io
Musique https://www.youtube.com/watch?v=39PVEaSytpo
Réponses au quiz de fin :
/!\ Description à ne pas lire avant d'avoir vu la vidéo entièrement
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Quels sont les deux étages de la fusée de la déconstruction pour la méritocratie ?
La réussite sociale d'un individu est conditionnée par son environnement + il faut interroger la provenance de la capacité de travail d'un individu, la plupart du temps cette capacité vient de névrose.
Quel courant de philosophie lit Bégaudeau ?
Janséniste, moraliste.
Quelle est la mythologie libérale citée par Bégaudeau ?
Tout ce qui t'arrive dans la vie est dû à son talent, à son initiative.
#bégaudeau #saldmann #méritocratie #chômage #mérite #extrait #ethiqueettac
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04/10/2022 Saldmann https://www.youtube.com/watch?v=vtuyyxDV1io
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Quels sont les deux étages de la fusée de la déconstruction pour la méritocratie ?
La réussite sociale d'un individu est conditionnée par son environnement + il faut interroger la provenance de la capacité de travail d'un individu, la plupart du temps cette capacité vient de névrose.
Quel courant de philosophie lit Bégaudeau ?
Janséniste, moraliste.
Quelle est la mythologie libérale citée par Bégaudeau ?
Tout ce qui t'arrive dans la vie est dû à son talent, à son initiative.
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ÉducationTranscription
00:00Mais je suis pro-travail, dans ce cas-là, on se prend en main, on ne se victimise pas,
00:03on arrête d'être toujours dans cette logique où l'État doit intervenir parce qu'on n'a pas l
00:08'ambition.
00:08C'est un manque d'ambition, dans ce cas-là, on se bouge, on se remue et on prend un
00:12travail qui nous plaît.
00:14Non, parce que ce n'est pas forcément le fait de faire un travail qui ne plaît pas,
00:17c'est tout simplement de dire que le travail n'est plus le meute de la vie.
00:20Alors dans ce cas-là, ça va être très simple, ils vont se foutre à la campagne,
00:22ils vont créer leur potager, ils vont faire de la full autonomie, puis on ne demande rien à personne.
00:26Mais dans ce cas-là, il ne faudra pas venir pleurer.
00:27Mes impôts n'ont pas à payer la médiocrité de ceux qui ne veulent rien foutre.
00:32Et ça, c'est une évidence. Je pense que les gens ne font rien.
00:35Donc après, je vais encore me faire taper dessus parce que je dis que les gens sont des glandus.
00:45En fait, ce sujet nous amène à une question et à un concept très important,
00:50car finalement c'est un mythe qui a la peau dure, c'est la fameuse méritocratie.
00:54Est-ce que ça existe pour vous ?
00:57Là, vous me cherchez dans mes...
00:59Un peu.
01:01C'est mes grands classiques, je dirais, c'est mes singles.
01:09En amont, je l'ai toujours dit, je crois que c'est la notion de mérite même qu'il faut
01:13interroger.
01:14La méritocratie repose déjà sur un postulat, c'est-à-dire qu'il y a du mérite.
01:17Nous sommes, il y a des méritants, il y a des gens qui méritent.
01:19Bon, ça, c'est ça que je déconstruis, moi.
01:21Et donc, à partir du moment où vous sapez la base de l'édifice, l'édifice lui-même, il saute.
01:27Mais en admettant, pour varier un peu mon discours ou pour l'étoffer un petit peu,
01:33en admettant qu'il y ait des gens vraiment méritants.
01:35En admettant que nous soyons véritablement responsables de notre destin social,
01:39que nous soyons des individus doués de liberté,
01:42et donc tout ce qui nous arrive dans la vie, on le doit à notre talent, à notre initiative.
01:47Voilà, c'est une espèce comme ça de mythologie libérale.
01:50Admettons, je veux bien, soyons libérales pendant deux minutes, comme ça,
01:53et postulons, admettons le postulat libéral de la responsabilité individuelle,
02:00de ce qui nous arrive de bien et de ce qui nous arrive de mal.
02:04Mais ça reviendrait un petit peu à ce que je disais sur le règne animal.
02:07Pourquoi faudrait-il absolument construire ou répartir les richesses, par exemple,
02:12ou organiser notre système social, notre communauté,
02:17en fonction de cette donne-là ?
02:19Moi, je pourrais très, très bien affirmer l'inverse.
02:22Je pourrais très bien dire que Truc est très intelligent,
02:26Truc est très méritant,
02:28Truc a une capacité de travail extraordinaire, admirable,
02:31ce qui fait que, vraiment, il est arrivé à un point d'excellence,
02:37par ses propres moyens, par sa propre force.
02:41Le système actuel fait que ce truc-là, ce monsieur-truc,
02:45du coup, le système va le récompenser, va le gratifier, va lui donner un bon salaire,
02:50va lui donner une bonne situation et tout ce qui en découle.
02:52Par exemple, s'il a fait les bonnes études, s'il a bien travaillé, s'il a bien bûché.
02:57Mais moi, je pourrais tout à fait décréter que maintenant, nous allons faire l'inverse.
03:02Nous allons identifier dans le corps social des gens qui, vraiment, n'ont pas de compétences,
03:05n'ont pas de capacités.
03:06C'est vraiment des nuls, quoi.
03:08C'est un petit peu comme les bourgeois les voient.
03:10Parce que le bourgeois, fondamentalement, le libéral,
03:12voit dans le déclassé social quelqu'un qui a mérité son sort,
03:15qui est un faible, en fait.
03:16Il n'a pas de talent, il est con, il est bête.
03:18Ben voilà, donc il est là où son incapacité l'a mis.
03:22Oui, mais moi, je décrète au contraire.
03:24Je le décrète presque chrétiennement.
03:26Les premiers sont les derniers.
03:27Ou les derniers sont les premiers.
03:29Je ne décrète que, précisément,
03:31les gens qui n'ont pas été aidés par la nature,
03:33les pauvres, ils n'ont pas de talent, quoi.
03:34Ils ne savent pas parler, ils n'ont pas de cerveau,
03:36ils sont bêtes, ils sont incapables de s'occuper bien d'eux-mêmes,
03:38ils n'ont aucune lucidité.
03:40Eh bien, au contraire, nous allons les aider.
03:42Il se trouve que, par exemple,
03:43c'est un peu ce qu'on fait avec le handicap.
03:45Vous voyez ?
03:45Et personne ne va contre ça,
03:47à part des darwiniens ou des libéraux fascistes, quoi,
03:51qui seraient pour que, vraiment,
03:52on se débarrasse définitivement des éléments fables d'une société, quoi,
03:55et qu'on arrête d'aider.
03:56Mais genre, nous sommes tous d'accord pour dire
03:57que quelqu'un qui a manifestement une faiblesse,
04:00un handicap, ça porte bien son nom,
04:01eh bien, la société doit faire un effort particulier
04:05à son endroit pour pouvoir le remettre à égalité,
04:08pour pouvoir faire qu'il ait une vie à peu près décente.
04:10Nous sommes assez d'accord avec ça, encore une fois,
04:12sauf quelques fous furieux.
04:13Eh bien, moi, je pense qu'on pourrait très, très bien penser
04:16notre système social de cette façon-là.
04:18Je veux dire, la communauté aiderait particulièrement
04:21les plus faibles d'entre nous, les plus incapables,
04:23les plus démunis, les plus...
04:26ceux que la nature n'a pas dotés d'un cerveau
04:29aussi bien fait que celui d'Emmanuel Macron.
04:31C'est une présentation originale que vous ne faites pas
04:33très souvent, mais dans cet aspect méritocratie,
04:39ce qu'ont souvent, la bourgeoisie moyenne,
04:43les gens qui ont fait des, par exemple,
04:46des grandes écoles, ce genre de choses,
04:47qui vont en effet derrière assez souvent
04:49dans les rangs macronistes, se disent aussi
04:51mais je le mérite parce que j'ai beaucoup travaillé
04:53à l'école, etc., etc., je ne l'ai pas volé quand même.
04:57Comment on déconstruit ça ?
04:59J'avoue que ça m'intéresse aussi de vous entendre
05:00sur ce point-là.
05:01Moi, j'ai toujours deux étages à la fusée
05:03de cet élément-là de déconstruction.
05:07Le premier étage, c'est évidemment
05:08de faire du bourdieusisme de base.
05:10Voilà.
05:11À savoir, tu t'attribues à toi-même
05:14des qualités qui étaient d'abord...
05:17Enfin, je veux dire,
05:19tu t'imputes à toi-même ta réussite sociale,
05:21alors que cette réussite sociale a été très, très largement
05:26aidée, soutenue, supportée, intensifiée
05:28par les conditions sociales
05:32dans lesquelles tu as eu la chance de naître.
05:34Premier étage de la fusée, simple.
05:36Il se trouve encore des gens pour nier ce genre de choses,
05:38mais ça, alors là, moi, je ne peux plus rien pour eux.
05:40S'ils n'ont pas compris qu'il était quand même
05:42beaucoup plus facilitant de naître
05:44parmi la classe dominante
05:46ou parmi, par exemple, une famille d'enseignants,
05:48comme ça a été mon cas pour réussir à l'école,
05:50c'est que ces gens-là sont aveugles
05:52et on retrouverait leur rapport un peu déglingué
05:54à la réalité.
05:55Bon, ceci étant posé,
05:56ceci étant, j'espère, admis,
05:58il faut mettre en œuvre une deuxième clé
06:02de déconstruction,
06:02un deuxième max de déconstruction.
06:04Je l'ai souvent dit, moi, j'étais un...
06:07Prenons mon cas.
06:08Je suis fils d'instit,
06:10devenu prof de collège tous les deux
06:11et mon père devenu principal au cours de la carrière.
06:13Je dis bien instit parce que ça situe mieux socialement
06:16là où je me suis trouvé.
06:17Eux-mêmes, ils sont plutôt des classes populaires.
06:19Je passe là-dessus.
06:19Moi, j'arrive génération normale,
06:21fils de prof, évidemment, je suis bon à l'école.
06:25Évidemment, je suis une machine à gagner
06:27la compétition scolaire.
06:28Moi, je suis...
06:29J'ai été particulièrement aidé
06:31dans ma réussite scolaire.
06:35J'étais pratiquement programmé pour ça
06:37et j'ai réalisé mon programme.
06:39Alors après, j'ai constaté chez moi,
06:41je le constate encore maintenant,
06:42ce qu'on appelle une grosse capacité de travail.
06:45Alors là, on pourrait dire,
06:45tu as un véritable personnel quand même,
06:46parce que par rapport à ma sœur, par exemple,
06:48qui a un conditionnement égal,
06:50ne développait pas la même capacité de travail,
06:51notamment à l'école,
06:52ce qui fait qu'elle a eu un parcours scolaire
06:53plus difficile que le mien.
06:55Moi, j'ai quand même mon petit mérite personnel.
06:56Ce n'est pas conditionné
06:57parce que moi, quand même, j'ai bossé.
06:59Moi, c'est vrai que j'étais capable
07:00de bûcher cinq heures
07:01sur une révision de contrôle de maths.
07:03Et quand même, j'ai sacrifié pas mal d'après-midi
07:06où j'aurais pu aller déconner avec mes copains,
07:07aller jouer au foot
07:08ou aller jouer au flipper à l'époque
07:10pour réviser des maths, du français,
07:13de l'histoire géo, des choses comme ça.
07:14Et donc là, quand même, le mérite revient.
07:16Oui, mais ce que j'interroge à ce moment-là,
07:18c'est d'où me vient cette capacité de travail ?
07:20Et dois-je m'honorer de ma capacité de travail
07:23qui m'a été donnée par quoi ?
07:25Qu'est-ce qui a fait que j'ai une capacité de travail ?
07:28C'est-à-dire que le mérite devient
07:31un concept métaphysiquement creux.
07:34C'est-à-dire que là, on passe à un autre ordre d'analyse,
07:36si vous voulez.
07:37Moi, la capacité de travail, je ne sais pas.
07:38D'ailleurs, je pense que la capacité de travail
07:40que j'avais était pavée de choses
07:41tout à fait discutables et obscures.
07:46Je pense que ma capacité de travail
07:47que je développais comme élève
07:49avait beaucoup à voir avec mon esprit concurrentiel.
07:52J'étais premier de la classe, je voulais le rester.
07:54Je m'honorais de l'être.
07:55Je voulais un peu écraser la concurrence.
07:57Donc, tout ça n'est pas très, très joli.
07:59Et je pense qu'il y aurait autant de raisons
08:01pour la société de m'en blâmer
08:03que de m'en récompenser.
08:04Donc, décidément, on ne peut pas
08:10orchestrer ou décider ou découper
08:12le partage des richesses dans une société
08:14à partir de ce genre de concept.
08:16Ça n'est pas possible.
08:17Ça se liquéfie sur place.
08:18Pour vous, ça veut dire aussi
08:19qu'on est à 100 % déterminé ?
08:22Est-ce que la volonté, ça existe dans ce cas-là
08:24au point de vue sociologique,
08:26mais aussi peut-être philosophique ?
08:27C'est bien que là, on monte un peu en philosophie.
08:29Donc, à la fois, je vais pouvoir y aller un peu,
08:31mais on va très, très vite voir mes limites dans le domaine.
08:33Mais ce que je peux dire quand même,
08:34c'est que oui, je crois que fondamentalement,
08:38mais ça, c'est mon côté un peu lecteur de Pascal,
08:41lecteur des gens sénistes,
08:43lecteur des moralistes qui sont absolument implacables
08:45et intransigeants sur toute vanité humaine.
08:48J'ai beaucoup lu ça et je continue à beaucoup les lire
08:51et d'autres qu'eux, qui sont un petit peu dans la même lignée.
08:54Je crois qu'il n'y a pas de volonté humaine.
08:56Je crois qu'il n'y a pas de liberté humaine.
08:58Nous sommes effectivement absolument déterminés.
09:00D'ailleurs, je pense que philosophiquement,
09:02et pour être tout à fait conséquent,
09:04le déterminisme est absolu ou n'est pas.
09:06Dès lors que vous injectez dans une topographie
09:12globalement déterministe un peu de liberté individuelle,
09:14de responsabilité, en fait, c'est toutes les déterminations
09:17qui explosent.
09:18Donc, le déterminisme sera intégral ou ne sera pas.
09:21Mais, ce qu'il faut toujours bien préciser,
09:23c'est que nous sommes des créatures intégralement déterminées,
09:26mais par des déterminations complexes.
09:29C'est-à-dire que le système de détermination qu'il nous fait
09:31est extrêmement sophistiqué,
09:33à l'image des créatures que nous sommes.
09:34Et donc, ça peut produire des singularités.
09:36C'est-à-dire que, pour faire l'histoire du petit Bégaudot
09:39et tel qu'il est devenu,
09:41il y aurait un peu ce que j'ai dit,
09:42fils de prof, issu un peu de la paysannerie,
09:44la Vendée, tout ça.
09:46Et puis aussi, tiens, le punk rock à 15 ans.
09:49Et puis, tiens, le football, pourquoi pas ?
09:51Et puis, peut-être aussi son corps.
09:52Et puis, peut-être son foie.
09:54Je suis aussi tout à fait déterminé par mon corps.
09:56Je veux dire, j'ai des capacités corporelles,
09:58d'ailleurs limitées,
09:59mais qui sont tout à fait déterminées,
10:01que je n'ai pas pu inverser,
10:05que je n'ai pas pu réfléchir.
10:06Donc, c'est tout ça qui fait un homme
10:08ou une femme qui fait un être
10:10et qui peut constituer des individualités
10:13tout à fait singulières.
10:14Donc, je pense que les gens qui paniquent
10:15devant l'hypothèse du déterminisme intégral
10:18comme quelque chose qui abolirait
10:20la spécificité individuelle,
10:22doivent se rassurer.
10:23Nous avons des déterminismes tellement sophistiqués
10:26qu'ils produisent immanquablement des singularités.
10:30Il n'y a qu'à voir, d'ailleurs, les individus.
10:31Nous sommes tous déterminés,
10:32mais nous sommes tous individués.
10:33Nous sommes tous déterminés,
11:03et nous sommes tous déterminés,
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